《25伯牙绝弦》教学设计.doc

25伯牙绝弦教学设计 一、教学目标：1、朗读课文。背诵课文。2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。二、教学重点：1、指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。2、通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。三、教学难点：通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。三、教学准备： 多媒体课件四、教学过程：一、揭题导入1、同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，他是晋国的上大夫俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的，是楚国的一个打柴的樵夫钟子期（板书）。这节课我们要学习关于他俩千古流传的友情故事，题目叫（师板书课题）谁来读课题？（指名读课题）2、“绝”是什么意思？（断绝）借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。“绝弦”是什么意思呢？（割断琴弦）表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴了。现代汉语有很多这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了，叫做（绝交），著名作家不再写文章了，叫封笔；电影演员从此不再演电影了，叫 息影，演奏家不再弹琴了，叫绝弦。3、理解了意思，我们再读题。二、理解绝弦（一）何为知音。、整体读文1、自由读课文，要求读通顺，读正确。2、跟师读文。3、再自由练读课文，要求难读的句子多读读。4、齐读课文。我们一遍一遍地读课文，读到这，你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？（板书：知音）什么叫知音？（知音就是相互了解、理解得很深的心心相印的朋友。）、逐句学习课文装扮相去甚远、国家相去甚远、身份相去甚远的两个人，是什么让他们走到了一起？（是音乐、古琴）伯牙擅长的是（弹琴），钟子期擅长的是（听琴）。课文的哪句话是这个意思？第一句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。（课件出示）能让大家听出他们分别擅长的是什么吗？谁再读？千里知音一“琴”牵，爱好相同是伯牙和子期成为知音的基础。（板书：琴）从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。（生默读、勾画）我们来一块交流吧。（“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。”）请同学们看屏幕：第二句：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，他弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧!伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？用上一个四字词。（气势雄伟的泰山、高不可攀的泰山、挺拔险峻、高耸入云的泰山。）把你们想象到的、感受到的，带到句子中，旁若无人地赞叹。（生练习朗读）谁愿意来赞叹？“峨峨”读得高昂、激越，读出了气势，这是你的赞叹。我们一起赞叹，善听的子期呀，当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(生读) 第三句：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的流水？（广阔无边的江河）于是，你脱口而出（生读）（浩瀚奔流的大江）于是，你满心赞叹（生读）一望无际、广阔无边的江河，于是，你激情满怀（生读）刚才听的琴声，是高山流水的片段，相传高山流水是这样创作出来的，大家自由读一读。（相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲高山流水。）既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、依依杨柳、茫茫云雾、袅袅炊烟、潇潇春雨引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎兮若明月！”）（二）相遇相知第四句：伯牙/所念，钟子期/必得之。文学家、艺术家擅长寄情山水，伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志在高山，透过高山，他还想表达什么？（像高山一样屹立于天地中的情操。）志在大海，透过大海，他还想表达什么？（像大海一样奔腾于宇宙间的宽广胸怀。）可是，多少年啊，伯牙在诸侯大夫中、在宫廷乐师间演奏，有人能听懂他的峨峨高山吗？（没有）有人能听懂他的洋洋流水吗？（没有）有人能听懂他像大海一样奔腾于宇宙间的心胸吗？（没有）有人能听懂他像高山一样屹立于天地间的情操吗？（没有）孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹（善哉，峨峨兮若泰山 ！善哉，洋洋兮若江河！）孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的抱负、他的心声，只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的理解（善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！）高山也罢，流水也罢，明月也罢，清风也罢，伯牙弹的琴，子期都能听懂，伯牙心里想的，子期都能知道。这正是-伯牙所念，钟子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫知音。！（三）知音之死据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到传来的是子期因病去世的消息，（音乐起）（出示句子，生读子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）三、深悟绝弦第五句：子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，等待你的却是一块冰冷的墓碑，一掊无情的黄土，你会是什么心情？（一个词）（悲痛欲绝、痛不欲生）面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙做了什么呢？（破琴绝弦）伯牙可是著名的大乐师，音乐是他的生命，琴是他的至爱，他为什么这么做？是呀，知音不再，留琴何用？这样的友情哪里找，这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。谁再读？（一生读）古人云：“志哀则音促”，“乃破琴绝弦”，这样的决心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。谁来读？（指几名学生读）你听得见吗?子期，如今你一走，“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，我又要回到没有知音的孤独中去，读你听得见吗？子期，如今你一走，我之所念，无人能得。“摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”琴随你去，心随你碎呀，读-破的是伯牙对琴的情，(板书：情)碎的还有伯牙的