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前赤壁赋基础练习曲周县第一中学 张凤云一、基础积累1选出下列各组中有两个通假字的一项( )A举酒属客 浩浩乎如冯虚御风 B杯盘狼籍 倚歌而和之C渺渺兮于怀 山川相缪,郁乎苍苍 D相与枕藉乎舟中 举匏樽以相属2选出对下列加粗词解释全正确的一项( )A白露横江(白色的霜露) 凌万顷之茫然 (旷远的样子)B击空明兮溯流光(空旷明朗) 望美人兮天一方(所思慕的人,指贤臣或圣主)C舳舻千里(首尾相接的船只) 举匏樽以相属(互相劝酒)D击空明兮溯流光(江面浮动的月光) 而吾与子之所共适(共同适应)3选出加粗字活用类型与例句加粗字相同的一项( ) 例句:泣孤舟之嫠妇A侣鱼虾而友麋鹿 B舞幽壑之潜蛟 C扣舷而歌之 D顺流而东也4选出句式不同于其他三句的一句( )A苏子与客泛舟,游于赤壁之下 B月出于东山之上C徘徊于斗牛间之 D客有吹洞箫者5选出对下列句式特点说明不当的一项( )A凌万顷之茫然(宾前句) B固一世之雄也(判断句)C而今安在哉(宾前句) D而又何羡乎(宾前句)6选出对下列加点的“之”字意义与用法判断正确的一项 ( )纵一苇之所如 不知东方之既白 倚歌而和之 驾一叶之扁舟A只有同 B只有同 C只有同 D各不相同7选出对下列加粗的“乎”字意义与用法判断正确的一项 ( )飘飘乎如遗世独立 浩浩乎如冯虚御风 而又何羡乎 相与枕藉乎舟中A只有同 B只有同 C只有同 D各不相同8选出下列画线部分翻译不正确的一项 ( )A浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 【却不知它要要停留在何方】B渺渺兮于怀,望美人兮天一方 【我的胸怀太渺小了啊】C余音袅袅,不绝如缕 【如同一根将断未断的细丝】D寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟 【在天地间寄托蜉蝣般短暂的人生】9指出各句加粗词与例句加粗词不属同类的一项是( )例句:而从六国破亡之故事A望美人兮天一方B忧劳可以兴国C此所以学者不可以不深思而慎取之也D小学而大遗,吾未见其明也10下面句子翻译错误的一项是( )A纵一苇之所如,凌万顷之茫然译文:任凭小船飘去,越过那茫茫的江面。B桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光译文:桂树做的棹,木兰做的桨,划破月光下的清波,船在月光浮动的水面上逆流而上。C酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也译文:向大江喝酒,横执长矛吟诗,本来是一代的英雄啊!D自其不变者观之,则物与我皆无尽也译文:从那不变的一面看,那么万物同我们一样都是永恒的,没有尽头。11下列六句话分编为四组,从分句间语意关系的角度看,分类正确的一组是( )清风徐来,水波不兴 诵明月之诗,歌窈窕之章 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止盈虚者如彼,而卒莫消长也 逝者如斯,而未尝往也A BC D二、课内巩固阅读下面两段文字,完成1215题。苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”12解释下列加粗字。逝者如斯( ) 卒莫消长( ) 曾不能以一瞬( )苟非吾之所有( ) 虽一毫而莫取( ) 所共适( )13选出对本段文字分析理解不当的一项( )A“客亦知夫水与月乎”在结构上承上启下,紧扣上文的“水”与“月”,以答客的方式,展开了富有哲理的议论,展示了他力求排遗苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。B作者认为,人对自然万物非但不必“羡其无穷”,反倒要使无穷的自然万物为“吾生”所享,从中得到乐趣,这表现了作者高尚的精神追求。C在作者看来,无论宇宙还是人生,变与不变都是相对的,因此对人来说,不必“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,而应当抓紧时间,积极进取,力争创下惊世伟业。D本段文字字里行间也流露了作者遭贬后身处逆境,寄情山水,及时行乐的消极思想。14翻译文中划线句逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎! 苟非吾之所有,虽一毫而莫取。 15本段文字表达了作者怎样的世界观和人生观? 参考答案一、基础积累1A 2C 3B 4D 5A 6D 7A 8B 9B【解析】(例句“故事”意为先例;A项“美人”意为心中所思慕的人;C项“学者”意为求学的人;D项“小学”意为小的方面;B项基本与现代汉语相同。)10C【解析】(应为“面向大江斟酒”。)11C【解析】(句表并列,句表转折,只有C项符合这一特征。) 二、课内巩固12斯(这)卒(最终)曾(竟然、甚至)苟(如果)虽(即使)适(享受)13D14一切事物的消逝就好像这眼前的江水一样,但它们从不曾消逝过;一切时圆时缺的事物就好像这眼前的月亮一样,但它们最终却没有什么增减。要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物都在飞快地变化,甚至不能用眼睛看一下;要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样,都是永恒的,那么,我们又要羡慕它们什么呢假如不是我所拥有的东西,那么,即使是一丝一毫也不能得到。只有

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