《我的空中楼阁》十美.doc

我的空中楼阁十美2008/8问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.教师教学用书(八年级上册)的解释是:(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,(至于)魏,晋两朝就更不用说了.由此可以看出,参考书认为有汉的意思是有过汉朝,有是存在的意思.对此观点,湖北赵幸法邹进华我的空中楼阁是台湾作家李乐薇的一篇精美散文.它意境优美,深邃,精彩飞扬,韵致风流,淡雅清丽,给读者以无穷的美的享受.在教学时,我将它概括为十美,现与大家共赏.1.玲珑美开篇写道:山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一点.十分清新,十分自然,我的小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上.作者将小屋置于一个广阔无边的山的背景之中,山像美人的一叶柳眉,而小屋却是美人柳眉上的一颗美人痣,山是那么妩媚,那么清新自?32?教l材l研l讨笔者有不同看法.在辞源中,有的义项有很多条,其中第七条是:助词,无义.一字不成词,则加有字以配之.置于名词前者,特别是朝代的名称,如有夏有唐有明.也置于形容词前,如诗邶风?击鼓:不我以归,忧心有忡.然,而小屋却是那样的玲珑小巧,与山组成一个和谐的画面.因此,小屋的出现好比一望无际的水面飘过一片风帆,辽阔无边的天空掠过一只飞雁,它犹如琴弦上跳动的一个音符,点破了山的寂寞,让单纯的底色上现出一点灵动的色彩,让山川美景中出现一点生气,一点情调.2,含蓄美树的挺拔,苗条,婀娜,为小屋布置了一个美妙的绿的背景.小屋后面有一颗高过屋顶的大树,细而密的枝叶伸展在小屋的上面,美而浓的树阴将小屋笼罩起来,让小屋若隐若现,使小屋显得含蓄而有风度.整个风景更加迷人,更呈风采.3.飘逸美当作者改近看为远观时,站在山下,只能看到一些建筑的线条,一角活泼翘起的屋檐,一排整齐的图案式的屋瓦,在树与树之间,凌空而起,小屋像憩于枝头的鸟儿,轻盈翩翩的蝶儿,飘逸如在眼前,令人神往.4.色彩美在青山绿树的背景上,一片蓝,那是墙;一片白,那是窗.蓝色给人心旷神怡之感,再加上树的绿色,更让人感到生机勃勃;白色呢,则让人有明亮之感.还有那小屋周围的紫藤,月季,喇叭花,圣诞红之类,五彩缤纷.再加上天上的云霞有朵状,有片状,有红,有白,有绚烂,也有飘落,上下辉映,各种色彩绚丽而浪漫,美不胜收.谨文教学走汉是一个朝代的名称,有放在它前面,是一个助词,没有意义.有汉的意思就是汉朝.另外,古人非常讲究上下文的照应,不知与无论呼应,是偏正结构的动词短语,有汉与魏晋都是朝代,是名词.(作者单位:滦县榛子镇学区中心校)-?-?-?-+-?一+-+-+-+-+-+-+,5.朦胧美每个夜幕深垂的晚上,山下亮起灿烂的万家灯火,山上闪出疏落的灯光.山下的灯把黑暗照亮了,山上的灯把黑暗照淡了,淡如烟,淡如雾,山也虚无,树也缥缈.小屋迷于雾失楼台的情景中,它不再是清晰的小屋,而是烟雾之中,星点之下,月影之侧的空中楼阁!作者将小屋的淡淡影子和山下明亮灯火融合为一体,创造了一种如烟似雾,朦胧缥缈的意境,让人有一种朦胧式的美感.6,人情美整篇文章都倾注了作者的审美情趣,开篇将山比喻成美人的一枝柳眉,小屋成了美人柳眉上的一颗美人痣,让人自然就联想到妙龄女子那妩媚动人的娇好面容,从而产生一种具体,亲切之感,体现了作者对小屋和自然的热爱之情;树充满了活力,充满了精神,实际上它是作者自身的精神所在;小屋前面的路,我出外,小屋是我快乐的起点;我归来,小屋是我幸福的终点.作者在这条路上身轻如飞,心情雀跃,满怀希望,春风得意,充分体现出他对独立生活的向往,以及积极人世,热爱生活的精神风貌.7.动态美作者将小屋比喻为飘过的一片风帆,掠过的一只飞雁,凌空而起的屋檐像鸟一样,蝶一样,轻灵而自由.小屋在群山环抱之中,由于光线的强弱不同,犹如花蕊在绽放,收拢,这样,让静态的事物动态化,让景物楚楚臻醣窑啦楼t葵教I材I研I讨是不动的,那是光线加强动人,撩起人们流动的浮想,延伸出无穷的遐思.8.映衬美作者将山与屋,树与屋,花与屋,光线与屋,小路与屋互相映衬,互相烘托,组成一幅美妙超俗的图画.9.层次美小屋在山的怀抱中,犹如在花蕊中一般,慢慢地花蕊绽开了一些,好像层山后退了一些.山/一则山东一:目皿希平崔公涛高中语文第二册(诗经)两首之一氓中有既见复关,载笑载言句,课本解释载为动词词头,无义.而翻译载笑载言为一面笑来一面讲.这会让学生产生异议.载,现代汉语词典中解释为:又;且,例如载歌载舞;古汉语常用字字典解释为:助动词词头,表并列关系.据此,我们以为最恰当的解释应为:助1动词词头,表并列关系.可以翻译成:一面一面,且,一边一边.那么载笑载言就可以译成一面笑来一面讲,或且笑且讲,或一边笑来一边讲.这样的解释学生就比较容易把握了.(作者单位:烟台招远三职专金岭中心完小)了,是早晨来到了山中.当花瓣微微收拢,那就是夜晚来临了.这是一幅多么柔静,宁谧的画面,小屋静卧在大山的怀抱中,随着光线的变动,沐浴在晨曦和暮霭中.当光线增强时,小屋在人的视觉中变得慢慢清晰,像花蕊一层一层绽开;当光线减弱时,小屋又慢慢变得模糊,好像花瓣一层一层收拢.画面具有层次美.+2008/810.音乐美文中多用形式整齐的句子,声音和谐,节奏感强,气势贯通,造成了一种音乐式的美感.如:花好比人的面庞,树好比人的姿态;足以举目千里,足以俯仰天地,左顾有山外青山,右盼有绿野阡陌;我出外,小屋是我快乐的起点;我归来,小屋是我幸福的终点等.(作者单位:监利县长江中学)细读兰亭集序时,一个问题引起笔者注意.苏教版高中语文教材和山东版高中语文教材同时选人了兰亭集序,可是两种教材对文本中同一句话的处理却有一字之差.先看苏教版教材:虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至.山东版教材则是:虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至.相同的文本,不同的个句子.白居易在与元九书中写道:偶同人当美景,或花时宴罢,或月夜酒酣,一咏一吟,不知老之将至.其中不知老之将至的渊源同样可以追溯到论语?述而中的文字.我们可以深人比较论语中孔子的话,兰亭集序中的描述和与元九书中的句子.笔者发现,不知老之将至在三个文本里所处的语境完全一致.即都是先描述人们沉浸在自己喜欢的事物中,然后用不知老之将至表现出一种深表述,两者之间只能有一个是正确的.那么,哪一种表述符合真相呢?仔细查阅相关材料后,笔者认为正确的表述应是不知老之将至.理由有以下三点:首先.从语言的习惯用法上分析.论语?述而记载:叶公问孔子于子路,子路不对.子日:女奚不日,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.,王羲之引用的就是上文孔子说的话,既然是引用他人的话,就应该尽量直接引用原文,即应该没有曾字.另外一个证据是自居易与元九书中的一诺文教学夫辨析沉的时光飞逝的慨叹.既然三个文本在语境上是一致的,那么它们在用语上也应该是相同的.其次,从古人留下来的兰亭集序的摹本看.唐太宗得到兰亭集序后,如获至宝,让