艾斯哲学摘要-绝对运动主义.ppt

艾斯四本哲学书 welcometousethesePowerPointtemplates NewContentdesign 10yearsexperience 绝对运动主义 艾斯哲学元论 核心否定辩证法 绝对运动主义 其实质为方法论和本体论 劳动否定主义 人的本质 人个体划分 人类社会划分 劳动否定主义 政治和法律 信仰否定主义 信仰否定主义 哲学信仰的破除 物质信仰的破除 阶级信仰的破除 宗教信仰的破除 艾斯哲学杂记 哲学名家和经典评析 哲学悖论和故事 哲学答辩 哲学历史和思想 马哲和中国文化 绝对运动主义 内容 艾斯哲学元论 核心否定辩证法 绝对运动主义 学了十年哲学 还是搞不清那些基本的东西 更别说解密悖论 什么是哲学 什么是形而上学 什么是辩证法 什么是逻辑 什么是一元法 二元法乃至多元法 物质是什么 意识又是什么 可悲啊 哲人们 只知道死记硬背应付考试 因为书本上的定义都是玄化了 我们学的是诡辩法 中国人丢了逻辑学 也就丧失了自己有哲学的可能性 从头来过吧 搞懂逻辑 放弃诡辩 重新定义 推倒重来 从最原点开始 跟随艾斯学哲学 1 1艾斯哲学元论学点不变态的定义 1 哲学是关于世界根本性的科学 内容是方法论 本体论和实践论 2 形而上学也即哲学 形而上也即终极抽象 3 哲学的元论是哲学的基本模型 逻辑也即元论的规则 这样的定义怎么样 够清楚 够简单吧 1 1艾斯哲学元论元论和形式逻辑三大定律 1 元就是事物的基本要素 元论 就是将事物抽象为一元 二元 多元的方法 简称 数量元法 2 形式逻辑三大定律的本质为二元法逻辑 二元法下 令Z 1 X Y Z 且X Y只能取0和1同一律 各元之间无交集 排中律 不能同时为 矛盾律 不能同时为 3 元论的使用原则和范围 不同元论是辩证法的不同模型 是观察世界的方法 而不是本质 元论不适用于不可元分割的的事物 有时需要用概率论等 不同元论的主观视点的不同 不应影响结论的客观性一致 1 1艾斯哲学元论真理体系和最高真理 1 真理体系 最高真理 定律 定理及推论 普通真命题 2 检验真理通常具备优先级 最高真理检验一切真理 哲学定律检验具体定律和定理及其推论 定律检验定理和推论 3 运动变化的绝对性为最高真理 规律可诞生 可打破和可消亡 两次质变之间 具备相对的绝对性质变打破规律 4 以运动变化绝对性的最高真理为例 判断一些命题 1 上帝是永生的2 伟大的思想永垂不朽3 一切事物都是有规律的显然 这三个命题 都违背了最高真理 没有永生的事物 没有永远的思想 任何事物都有规律也就约束了运动的绝对性 所以它们都是错的 1 1艾斯哲学元论证明定律和最高真理 1 严密证明这当然难度超级大 但有微弱的可能性 还是可能的 2 大概率普通印证定律是通过大量事实或普通命题大概率印证的 而上帝 耶稣等是极低概率的 印证 因此才叫神迹 也即一种奇迹 运动变化的绝对性原理 是最高真理 宇宙中充满无数运动的事物 得以超大概率印证 当然也有静止存在 但那只是特殊性或假象 而上帝的存在 却无法大概率验证 3 体系反对称印证定律在验证各种定理时 反对称上也在验证自己 而且具备演绎性 是比较严密的 当然 同样 验证的定理越多 越可靠 神学体系 虽然不叫定律 也有原理 也存在反对称印证 但其中的漏洞就远远大于科学 1 1艾斯哲学元论哲学的框架和位置 一 学说 包括神学和科学 和其他学说 二 神学 神学包括圣经和经院哲学 二 科学1 科学包括哲学和具体科学 2 哲学包括核心哲学和具体哲学 3 具体科学包括自然科学和社会科学 1 自然科学 包括数学 物理 化学等相关学说 2 社会科学包括政治 经济等相关学说 1 1艾斯哲学元论逻辑主义诞生 一 逻辑主义的架构 四大定律 1 逻辑主义第一定律 最底层检验定律 任何科学包括哲学和具体科学的最终检验标准为哲学逻辑定律 也即形式逻辑或基础逻辑 主体背离形式逻辑的哲学或科学 必然为错误的哲学或科学 2 逻辑主义第二定律 逻辑推理定律 演绎法和归纳法 必须遵守形式逻辑 广义的形式逻辑 可包括演绎法和归纳法 3 逻辑主义第三定律 逻辑拓展定律 任何具体科学所包含的 延伸出的具体逻辑 具体定律和定理 必须遵守形式逻辑 第三定律是第一定律的必然要求 4 逻辑主义第四定律 语言语法定律 任何具体科学使用的具体语言 必须从语法上遵守形式逻辑 比如计算机语言 数学语言 人类科学交流或哲学辩论使用的语言等 二 判断真理的原则和方法1 哲学定律 具体定律 定理和推论 可合称为公理 2 判断真理的原则 以事实为依据 以公理为标准 3 公理内部如果出现冲突 按照零号定律的四条分解定律处理 4 事实通过实践活动获取 公理通过理论活动获得 1 1艾斯哲学元论哲学派别简解 一 非理性主义非理性主义的共同特点 就是拒绝形而上为本质特征的学说 1 信仰主义 也即神学2 哲化神学 包括经院哲学 唯心主义 3 物质主义 包括唯物主义 3 生物主义 包括遗传主义 如人种论 社会进化论 4 动物主义 包括意志主义 需要主义和欲望主义 5 人本主义 包括存在主义 语言主义等 二 理性主义真正的哲学 也就是坚持形而上学作为本质特征的思想学说 1 狭义的形而上学 亚里士多德的 形而上学 工具论 2 唯逻辑主义 也即唯理主义 3 唯科学主义 也即经验主义 4 绝对运动主义 也即自由主义 艾斯提出 1 1艾斯哲学元论虚幻的充足理由律 1 背离运动变化的绝对性 断言认为事物的运动变化 都有必然的原因 从哲学的终极性上说当然是错误的 2 形而上作为哲学的本质特征 在于抽离出核心或主要要素 而忽略附属或次要要素 只要把握住形而上 根本就不需要或可忽略其额外的一些 充足性 3 低效冗长的虚假充足 理由充足律的要求下 固然表达上可能是更严谨的 但却是冗长 低效和通常不必要的 这样的方式 并非是哲学和科学所需要的 4 不可知的充足 在康德 叔本华认识下的充足 本身就是在向 自在之物 或上帝靠拢 也就不可避免在真理的绝对性认识上陷入玄学 5 充足理由不等于充分必要 充分必要 也是逻辑中的一个术语 但它是形而上 必要的充分 而不是不看对象和逻辑需要的 无节制 终极性 的充足 1 1艾斯哲学元论公理三段论 目前看 三段论的底层形式 还有很大的数学化倾向 没有哲学化 尽管亚里士多德大力反对数学化 但由于时代的局限 仍然使用了大量的数学形式 而这种形式 还被一些哲学家胡乱地错误拓展 逻辑学变成了玄学 真正的三段论是 A 公理B 符合公理的要求C 得出公理规定的结果 这就是艾斯的 公理三段论 它比普通的三段论就更加严密可靠 当然如果是定理或推论作为考察对象 就自然会上升为 定律三段论 1 2核心否定辩证法辩证法的定义和分类 一 辩证法是哲学专用的论证方法 二 辩证法的分类1 按事实和逻辑 或表象和内在 分三类 1 悖论辩证法 展示事实和逻辑的冲突的方法 芝诺发明的论证方法 后期贡献者主要是罗素 这是最简单且实用的方法 也是辩证法的起点 2 诡辩辩证法 强掉事实 轻视或扭曲形式逻辑 进行调和的方法 苏格拉底开创 但无著作 算是康德发明的方法 后期贡献者主要是黑格尔 3 科学辩证法 坚持形式逻辑 尊重事实的方法 亚里士多德发明的论证方法 后期贡献者主要是笛卡尔 培根 2 按逻辑性质分1 形式逻辑 科学使用的逻辑方法 2 辩证逻辑 哲学专用的逻辑方法 1 2核心否定辩证法新二元法 1 二元法 就是把一个事物分成两个部分 借以认识事物本质 属性及其规律的方法 2 分为对立统一 统一对立 全面否定 核心否定四种二元法 定义如下 1 对立统一 矛盾既对立又统一 在一定条件下可以相互转换 2 统一对立 矛盾以统一为主 对立为辅 在一定条件下可以全面统一 3 全面否定 矛盾全面对立 一方摧毁另一方的全部 4 核心否定 矛盾以对立为主 统一为辅 一方摧毁另一方的核心 3 既然矛盾一词的本质内涵 是强调不可调和性 那么对立统一和统一对立 都是不符合逻辑的 而其中的统一对立 更注重表面 也同时是一种表象二元法 而全面否定 并没抽象出事物的本质 将表象也无条件否定 就不符合内在否定法的要求 因此 唯一正确的二元法 只可能是核心否定二元法 核心否定不依赖但并不排斥表象 1 2核心否定辩证法新矛盾论 1 新矛盾论 矛必将刺穿盾 不依赖也不排斥表象2 矛盾只存在于二元以上的元论中 并且并非必然存在 不具备普遍性 必须具备内在 否定和客观三大条件 才是真正的矛盾 3 核心否定 实际就是否定 为了和对立统一下的否定区别 特别附加 核心 这个修饰 因为对立统一下的否定 是包含肯定的 比较表面化 而不够内在 因此核心否定也可以叫真否定 内在否定 核心 就是内在的意思 用空间的概念比拟借用 但不用 内在 意在打破旧词语造成的思维惯性 4 核心否定在矛盾中占据主导地位 具备必胜的内核 必将打破表面时空的束缚 战胜和消灭对立面 完成质变 1 2核心否定辩证法重建辩证逻辑 1 形式逻辑 就是科学论证的逻辑 辩证逻辑 就是哲学论证的逻辑 2 形式逻辑和辩证逻辑的关系1 形式逻辑是一切科学必须遵守的基本法则 哲学乃至各种具体科学 都必须遵守形式逻辑 这是一切科学的共性 2 辩证逻辑必须遵守形式逻辑 基础逻辑学 本身也是哲学的核心部分 辩证法是哲学的论证方法 其归属仍然是科学论证方法 因而其对应的逻辑也即辩证逻辑 也必须遵守形式逻辑 违背形式逻辑的辩证逻辑 也必然是错误的逻辑 1 2核心否定辩证法新旧辩证法的区别 1 对矛盾的认同标准不同新辩证法 主张矛盾必须具备内在性 真实性 必须得到现实 科学和假说的支持 事物可能存在二元不可分割性 表象的冲突 不算真正的矛盾 旧辩证法 主张矛盾是运动的根本动因 任何事物都可以一分为二 矛盾具备普遍性 矛盾无处不在 2 矛盾的地位不同新辩证法 主张核心否定占据主导 具备必胜的内核 通过战胜和消灭对立面 推动事物运动 新辩证法的本质 是绝对否定主义 旧辩证法 主张对立统一 矛盾双方既对立又统一 在一定条件下可以相互转换 旧辩证法的本质是修正主义 3 对空间条件的作用判断不同新辩证法 主张质变的自在性 不依赖也不排斥量变 质变决定量变 量变是质变的拓展而非根源 旧辩证法 主张量变引导质变 量的积累引发质变 4 对时间条件的作用判断不同新辩证法 主张肯定之否定和否定之肯定 前者为质变 后者为量变 反对周期性或类周期性运动为普遍性 旧辩证法 主张否定之否定 类周期性运动具备普遍性 也即螺旋式上升 1 3关于对立统一唯物辩证法批判 一 对立统一 以事物运动变化的起源自居 以为阴阳 矛盾等 能解析一切事物 实际是一种狂妄自大 二 对立统一是对宇宙最高真理的背叛 否定的绝对性 质变的自在性 是事物运动的根本动因 对立统一崇尚 既肯定 又否定 的虚假统一 试图取而代之 本质上是修正主义 是对邪恶的妥协和退让 三 以表面矛盾取代了内在矛盾 没看到内在矛盾的不可调和性 四 以量变取代质变的决定性地位 背离了运动变化的最高真理 五 否定之否定 从时间序列上越序 偷换了概念 1 3关于对立统一极端和绝对 相对论 1 在对立统一的要求下 既要反对相对性 又要反对绝对性 在对未知事物的探索上 就陷入了难以动作的神秘主义或者其实际行动就变成了中庸主义 2 绝对主义 恰好是事物前进和探索真理的最佳工具 而无论怎样高呼反对 相对主义 都掩盖不了对立统一才是相对主义的来源 3 相对主义者认为 相对论强调相对性 而否定绝对性 这是一个很大的歪曲 实际相对论的 相对 是指不同的参考系 也即不同的对象 不同的条件 而不是研究的结论 这好比说 腐败论 就一定是支持腐败吗 显然不是 而是以 腐败 为研究对象 或者作为环境条件 4 相对论不是相对主义的依据 反而暗示了绝对主义的真理性 1 3关于对立统一一元和二元 有限和无限 唯心承认物质的存在 但物质是意识的产物 因此意识一元论和 意识 物质 二元论 是能贯通的 无论从一元还是二元看都是符合逻辑的 而唯物的局限比较大 直接违背了逻辑 因为它只承认物质 不承认有意识的存在 这样在唯物之下 二元论是必然错误的 边缘的唯物可能会妥协承认意识是 主观存在 但客观存在和主观存在 又实际构成了二元法 由此可见 不承认二元法 不承认意识的存在是根本不行的 对立统一认为矛盾无处不在 因此有限和有限显然也是一对矛盾 但是 芝诺悖论无情地揭露了对立统一的错误 无限二分 在现实中是无法存在的 而且会制造出悖论 如果以物质一元法观察世界 就根本不存在无限 而在运动一元法下 也只有宇宙而不是一般实体 才真正具备无限性 因此 通常而言 我们应该说 不存在无限 因而也就不存在有限和无限的二元矛盾 据此也可以推理出 时间和空间也必然是有限的 尽管它们的范围广阔 悠久 目前物理上的宇宙可以称为小宇宙 小宇宙之外虽然可能还有新宇宙 但已经不包括时间 空间了有限和无限 绝对不是一对矛盾 因为从普通事物看 就根本不存在无限 但如果从宇宙的整体而言 从运动变化绝对性看 是无限包含了有限 有限只是无限的特殊性或假象 二者是归属关系 1 4核心否定的运用一些物理 社会 经典悖论 1 对测不准原理 哥德尔定理的解释 解析 新辩证法主张事物可能存在二元不可分割性 那么在同一时刻 对粒子进行位置和动量的二元属性分割 可能是无效的 同样 核心否定接受一元 二元 三元和多元的各种形式 就化解了和歌德尔定理的冲突 2 对生产力和生产关系 好官变坏的解释 解析 生产力和生产关系 都是偏于表面的 因而不可能成为真矛盾 人类的存在在于智慧 主流思想体系和否定思想体系的斗争 才是人类社会的内在矛盾 也才是社会体制 包括生产关系变革的决定力量 对于后者 物质主义的盛行 才是 好官变贪官 盛行这一现象的核心否定 一个普通人 在金钱文化泛滥的社会环境下 思想可能早已发生质变 一旦进入官场 就自然会沿着向腐败堕落的轨道发展 这有着某种普遍性 绝非偶然 3 解释阿喀琉斯悖论 解释飞矢不动悖论 解析 多元论者把物体的运动轨迹 视为点的集合 而追赶者的步长 无法无限缩小为一个点 这就证明了事物可能存在有限分割性 对后一个悖论 每一时刻虽然有确定的位置 却是运动的 而不是静止的 因此 运动的集合 仍然是运动 1 4核心否定的运用电车难题 电车难题1 电车难题的实质 是把集体和个人 或者多数人和少数人 作为行动原因 把生和死作为结果 形成了一种 集体和个人 生和死 原因和结果 三对二元法的混用 有8个选项 2 电车实验 排除一些选项后 实际变成了 集体和个人 的矛盾二元法 而第一种和第三种 实际是为了救人 而导致他人死亡 依照法律属于过失性犯罪 这不仅是伦理学的问题 而且进入了法律学的范畴 电车实验 实际揭示出8个选项 都是不完全道德的 甚至可能构成犯罪 3 正确的伦理观应该是 1 给予真心的关注 态度是第一的 2 允许在此条件下进行多种选择 包含零选择 拉杆的方向选择 或不参与选择 或处于矛盾中无法选择 1 4核心否定的运用薛定谔的猫 薛定谔的猫 悖论的实质1 微观连接宏观的实质在 微观决定宏观 条件下 如果微观发生概率性变动 研究宏观事物的确定性 2 悖论包含的冲突猫遵守的是生和死的二元法 具备确定性 所以猫不可能是既生又死 由于放射性元素衰变的不确定性 造成了猫生死的不确定性 因而形成了矛盾 3 对立统一的解释对立统一会允许承认在盒子打开前 猫是既生又死的 但这显然是荒谬的 背离了宏观事物的客观性 因为猫的生死 不会因为我们是否打开盒子而改变 否则 必然堕入唯心主义的陷阱 4 核心否定破解悖论核心否定认为 矛盾的存在不具备普遍性 必须自然 内在和客观 在盒子打开前 猫遵守的是概率论 而在盒子打开后 猫遵守的是生和死的二元法 具备确定性 由于核心否定拒绝了矛盾的普遍性 因而在盒子打开前 就不存在生和死的判断问题 这样就轻松化解了悖论 1 4核心否定的运用特修斯之船 1 特修斯之船的实质 是把整体和局部作为原因 把表象和本质作为结果 形成了一种 整体和局部 表象和本质 原因和结果 三对二元法的混用 因此呈现2X2X2的结构2 悖论包含的冲突 其要点在于 1 局部的变动 本身是表象的变动 2 局部的不断变动 导致最终整体全面变化 3 整体的全面变化 必然本质跟随变化 4 表象的不断变动 可以引发本质的变化 特修斯之船悖论的本质 也就是量变引发质变 但却不知道什么时间发生了质变 3 核心否定拒绝特修斯之船存在 现象和本质 的人为二元划分 因此 部件的局部更换 不构成现象的变动 而整体的全面变化 也不构成本质的变化 但是 核心否定认同特修斯之船 存在整体和局部的变动 而这是一种归属关系下的二元法 不是对立统一的 因而就完全符合了形式逻辑的规定 化解了冲突 1 4核心否定的运用不可知悖论 缸脑 中文和奶牛 三大悖论1 3个悖论 实际形成了一种 表象和内在 真实和虚假 原因和结果 三对二元法的混用 因此呈现2X2X2的结构 2 悖论包含的冲突要点在于 1 表象的变动 可以得到一个结果 2 内在的变动 可以得到一个结果 3 如果两个结果一致 那说明我们无法分辨表象和内在的差别 3 缸中的大脑 大脑去判断纷繁复杂的世界 应该采用原因的多元法 而不是二元法内含分解出的一元法 如果作为日常或普通问题 就应该遵守原因的多元法 因为普通问题面临的世界 是多元复杂的 4 中文房间 判断一个具体的人的语言能力 当然不是只从其能翻译一个特征看 具体的人是复杂的 应该多方面的原因印证 而不是蒙在房子里面 5 空地上的奶牛 判断奶牛是否存在 根本不需要原因和结果的二元法 因为是直接视觉验证的 所谓 看到奶牛 本身既是原因 也是结果 所以不存在牵强附会的因果二元法 这本是一个一元法的问题 因而也就不存在空地上是否有奶牛的问题 这是日常生活中的范畴 因为奶牛不是世界 而是世界的组成 1 5物质和运动物质的故事揭露真相 人类对物质的认识 一开始只接受石头一样的存在 只接受重量概念 但逐步接受了质量 这其实已经是有一定的抽象了 而部分物理学家接受了时间和空间 也接受了能量 这不是规律性吗 谁告诉你必须像石头那样看得见 摸得着才是物质 只要能证明其存在就行了 什么是物质 一个东西想起来似乎存在 又被证明了存在 就是物质 接受精神作为一种物质 其实是科学发展难以动摇的趋势 只要是存在 就是物质 1 5物质和运动意识物质的发明 1 物质 定义为实在 实在性就是物质的唯一特性 抛弃了 主观 和 客观 对立统一的纠缠 纯净了概念 2 物质的分类1 普通物质 简称 普质 意即占据表象形式地位的物质 如质量 能量 时间 空间等表象形式 2 否定物质 简称 否质 意即占据内在否定地位的物质 为未知核心物质 被人认识后 使得普通事物体现出规律性 2 生命物质 人或者生物的核心物质 1 意识物质 可以简称 意质 归属 否定物质 人化的否定物质 2 神经物质 可以简称 神质 归属 普通物质 人化的普通物质 1 5物质和运动物理上的否定物质 否定物质的发明 这完全打破了旧哲学的束缚 为彻底解决物质和识的哲学关系 创造了条件 这一打破质量 能量 时间和空间的新物质 可以命名为 第五元素 目前与否定物质最为接近的物理说法 就是暗物质 暗物质的规律第一 暗物质的质量为无穷小 有限大 第二 暗物质的能量为无穷大 有限小 第三 暗物质的质量和能量不守恒 而是在无穷和有限之间转换 第四 暗物质决定普通物质的运动 但普通物质具备反作用能力 1 5物质和运动意识决定物质 唯物主义和唯心主义的共同错误在于本体论方式 也即以物质的表面空间取代事物的否定物质 其争论区别点则在表面时间的先后 否定物质 具备顽强的生命力和必胜的内核 必将打破表面时空的束缚 实现爆炸性的突破 从狭义的生命物质看 意识是被人化的 否定物质 因此对生命物质 具备决定意义 鸡生蛋和蛋生鸡 到底谁先诞生 用唯物主义的方式就无法解释这一悖论 鸡生蛋 是基于鸡的表面空间大于蛋 而蛋生鸡 是基于表面时间的先后 但这种表面化的理论 并非内在的真理 更不可能真正指引人类社会的方向 因为决定鸡和鸡蛋的产生的 不是其表面时间的先后 也不是表面空间的大小 而是内在的遗传基因 基因生鸡也生蛋 这个才是真理 1 5物质和运动唯物和唯心 1 唯物主义也即物质决定意识 是本质的错误 唯物主义没看到 意识是代表宇宙事物的核心否定 而被人化的体现 意识虽寄居于小小的大脑或神经系统 却可以决定一个更大的世界 唯物主义颠倒了物质和意识的地位 意识决定物质才是真理 2 唯心主义 是片面和夸大的错误 是程度的错误 意识决定人体的活动 进而影响人化的世界 意识的决定作用 是具体而有范围的 也是客观而非妄想随意的 具体物质的决定作用有范围 并不影响其决定性的地位 1 5物质和运动绝对运动主义 物质的概念 其实质是来源于二元法 背离了一元法运动变化的绝对性 在二元法下 物质的本质是实在 或者叫存在 是消亡的对立面 运动是绝对的 静止是相对的 事物的存在是相对的 而消亡是绝对的 所谓的物质 只是运动的特殊性 是人类主观视点制造的假象 一切物质 在一元法下 都是根本不存在的 而只有运动的绝对性 世界的本质就是运动 世界统一于运动 根本没有物质的存在 物质就是存在 其实质是运动的特殊性 即质变的静态 物质的新定义 剔除了唯物论 不依赖于 客观实在 等自我循环的修饰语 纯净了概念 1 5物质和运动不可知论 可知论试图通过时间推移 来延续和扩大可知的范围 但应该看到 时间的局限 本身就构成一种不可知 此外 随着时间的推移 事物又可能出现新的变化 可知论只是依靠时间的延续 在追逐事物的影子罢了 真正的不可知论 就是否认彻底认识世界的可能性 这符合运动变化绝对性的真理 不可知是绝对的 可知是相对的 可能性 本