孝心在.doc

孝心在，要行早近日读论语，在书中更多的了解了孔子，他诲人不倦、宽厚仁慈、和颜悦色、心怀坦荡、博才多学、安贫乐道、率直磊落。在他与弟子的交流中多处谈及孝道。“孝”是中华民族的传统美德，也是儒家学说的重要组成部分。在论语中孔子用他朴实的话语告诉了我们什么是“孝”，如何做才是真正的“孝”。在论语学而篇中，第二个开口说话的是孔子的得意弟子有子，就说到了“孝”：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；。孝弟也者，其为仁之本与”。从这句话中我们就知道了，一个人如果在家里能孝敬父母，顺从兄长，很少有犯上作乱之心。孝敬父母，顺从兄长，这就是仁的根本啊！我们可以想见一个在家都不能做到“孝”的人，对别人会有仁心吗？对国家对社会会有仁心吗？子曰：“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”再一次告诉我们应该在家孝顺父母，在外顺从师长，心中怀着博爱之心去爱众人，亲近那些仁德之人。提及“孝”，不由让我想到我身边的人和事。一家兄弟三个，其父去世，留下老母，三兄弟都不愿意收留老娘，相互推诿。其中一子在街口做早餐生意，卖包子稀饭。虽然路人又买的，但知情者都不买他的包子。大家私下议论：“连娘都不要的人能对别人好吗？谁知道他那包子里放的什么馅儿！”在生活中，我们和父母生活在一起就做到“孝”了吗？我们给老人买吃的买穿的就算是“孝”了吗？子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬何以别乎。”意思是说，现在人的孝，只是能养父母。但人们亦养犬马。如果只养而不敬，则养父母跟养犬马还有什么不同!从这句话中充分体现了孔子提倡不仅能“养”更注重“敬”的思想。虽然大多数人在这一方面都能做得很好，但在我们生活的周围，也会时常见到或听到对老人养而不敬的事例，更有甚者既不养也不敬者。在新闻报道中，不赡养老人、遗弃老人、虐待老人的事件也时常见到。乌鸦还知反哺，有感恩之心，何况人呢？因此不仅我们自己要做到“孝敬”父母，也要教育我们的后代对父母、对祖父母等都要有感恩之心，都要做到既孝又敬。俗话说：久病床前无孝子。虽是有些讥讽的意味，但也不得不让人深思。有时候，不是孩子不愿出力、出钱，更难做的是对父母一如既往地温柔体贴、和颜悦色。子曰：“色难!有事，弟子服其劳：有酒食，先生撰：曾是以为孝乎？”意思是“侍奉父母，难就难在对父母时常保持和颜悦色!父母有事，子女为他去做；有了酒饭让父母享用。但是如果子女的脸色很难看，难道这就可以算得孝么!”现在我们的生活条件好了，吃喝都不算事了，谁也不在乎父母的吃喝。可单就“色难”一句，我认为一个人果真能够做到这一点已经很不错了。这让我联想到自己。父母年事还不是很高，还没有到子女经常服侍的地步，但老人爱唠叨，唠叨多了就有些不耐烦了，有时就会生气的打断他们的唠叨。有时，父母说的话办的事不合自己的心意了，就马上显出不高兴、不耐烦甚至厌恶来。要么拉长脸，要么苛责他们几句。今天反思自己：这是孝吗？仔细想来，老人的唠叨不也是一种爱的体现吗？我们也应该尊重老人的唠叨，和颜悦色地倾听他们的唠叨。尤其是去年我妈检查出得了重病，我对“孝”有了更深刻的体会。父母现在不缺吃穿，也不在乎有多少钱，他们缺少的是子绕膝前、撒娇嬉戏、心心相连的家的温馨、朴实的温暖！常言道“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”，这是人生最大的遗憾！最大的悲哀！趁着我们的父母还年轻，还给我们尽孝机会，赶快付诸行动吧，哪怕拿出父母爱孩子的真心的三分之一去爱父母吧，他们就会感到满足和欣慰。父母不会永远陪在我们身边，他们终究要离开我们，在我们相处的有限的日子里，我只有加倍珍惜这些时光，好好陪父母说说话，聊