4.4始得西山宴游记练习题

始得西山宴游记同步测试1下列各项词语中加点字的读音不正确的一项是A.僇人（l） 惴栗（l） 施施而行（yy）B.斫榛莽（zhu） 茅茷（f） 箕踞（j）C.岈然（y） 攒蹙（cunc） 颢气（jng）D.引觞（shng） 满酌（zhu） 颓然（tu）2下列各句中加点词的解释不正确的一项是A. 意有所极（极点），梦亦同趣（同“趋”，往）B. 因坐法华西亭，望西山，始（才）指异（以为异）之 C. 缘（顺着）染溪，斫（砍）榛莽，焚茅茷，D. 心凝形释（解除束缚），与万化冥合（浑然一体）3下列各项加点词与现代汉语意义相同的一项是A. 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。B. 萦青缭白，外与天际，四望如一。C. 然后知是山之特立，不与培娄为类。D. 然后知吾向之未始游，游于是乎始。4下列各组中加点的虚词，意义和用法各不相同的一组是A. 到则披草而坐 醉则更相枕以卧 B. 则施施而行 漫漫而游C. 而未始知西山之怪特 穷山之高而止 D. 则凡数州之土壤 其高下之势课文研读阅读课文，回答第58题。自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培娄为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其崖；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。5翻译下列句子X k b 1 . c o m其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。悠悠乎与颢气俱，而莫得其崖；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。6作者笔下的西山最突出的特点是什么？请用原文中最主要的词句来回答。7前后两段话，作者的情绪截然不同，请找出这两个截然不同的词句来。8作者由西山这一自然景象的游览得到了怎样的人生感悟？探究拓展下面这篇小石城山记是柳宗元“永州八记”的最后一篇（课文则是第一篇），读后回答第912题。自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠（边界）。其上为睥睨（城上的小墙）梁欐（中梁）之形；其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭（小竹子），益奇而坚。其疏数（c，稠密）偃（卧倒）仰（上仰），类智者所施设也。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州，而列是夷狄。更千百年不得一售其技，是固劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。9对下列加点词的解释不正确的一项是A. 自西山道口径北 径直B. 无土壤而生嘉树美箭 用弓发射到远处的兵器C. 其上为睥睨 城上锯齿形的有孔的小墙D. 其疏数偃仰 稠密10下列句中的“之”字的用法与其它三项不同的一项是A. 环之可上 B. 又怪其不为之于中州C. 其气之灵 D. 是二者，余未信之11把下面两句话翻译成现代汉语（1）其上为睥睨（城上的小墙）梁欐（中梁）之形；其旁出堡坞，有若门焉。（2）更千百年不得一售其技，是固劳而无用。12对文意的理解错误的一项是A.这篇文章前半部分叙事写景，后半部分议论、抒情。B.作者借景抒情，通过对山水景色的描述和议论，把自己怀才不遇、被贬在外的愤懑表现了出来。C.作者描写了小石城山奇妙优美的山水景色，并且感叹这样奇妙优美的山水景色却被弃置在偏远的地方，“不得一售其技”。D.文中“造物者”“神者”都是指创造万物、有灵的上帝，作者把在现实中无法排解的矛盾问题拿来向上帝询问，不免带有一些颓废消极的感情色彩。运用提高13请写一个景物片断，运用寄情于景的手法，寄寓自己由自然景物而生发的某种感悟，300字左右。新 课 标 第 一 网 始得西山宴游记1C 2A 3A 4C 5（西山）那高低的态势，（高的）山谷（一副）空阔的样子，（低的）深池（一片）低陷的样子，（有的地方凸起）像积土，（有的地方凹下）像地穴，（从山顶往下看去）千里之远如在尺寸（之间），（许多山）重重叠叠聚集收缩，没有能逃出我的视野的。（自己仿佛）邈远地与天地自然之气在一起，没有边际；广阔绵远地与创造万物的上天一同遨游，不知道它的尽头 6异；特立；不与培娄为类 7前面是“恒惴栗”，后面是“心凝形释，与万化冥合” 8作者由山而己，明白西山实乃自己，自己应当像西山一样卓然特立，不与世俗同流合污，傲然