人教版六年级下学期语文《为学》《伤仲永》复习教案.docx

为学伤仲永复习课教案教学目标：1、熟练朗读课文最好能够背诵， 掌握文学常识。2、识记文章重点词语、句子翻译。3、掌握文中所蕴含的道理。教学重难点：复习巩固两课文言知识教学方法：练习巩固教具：电子书包课时：1教学过程：一、导入二、为学复习（一）比一比，我最快快速读课文（二）你知道吗文学常识为学选自白鹤堂文集，原题是“为学一首示子侄”，作者是清代的彭端淑。“为学”就是做学问的意思。（三）内容理解第一段：提出为学难易可以相互转化的观点。第二段：记叙蜀鄙二僧去南海的故事。（故事用来论证“只要立志，终将难事变为易事”的深刻道理。）第三段：由故事引出结论，为学贵在立志，事在人为，唯有实践才能变难为易。（四）主旨把握本文阐明了无论做事还是求学，难易是可以互相转化的道理。转化的条件取决于人们的主观努力：关键是“为”与“不为”。文章以一贫一富两个和尚去南海的故事为例，生动形象地阐释了难易之间的辩证关系,告诉我们贵在立志，事在人为的道理。（五）为学巩固练习1、指出下列字读音无误的一组（ A） A.不逮人(di ) 屏弃( bng ) 彭端淑( sh )B.语于富者( y )僧人( sng )惭色( cn）C. 一瓶一钵（b）昏庸（hn）自恃（sh）D.迄乎成（q）卒于（c）蜀之鄙（b）y b z2、下列词意思有误的一组是 （ A ） A.吾资之聪 (天资，天分 ) 不逮人也（赶不上）及，赶得上B.西蜀之去南海（距离） 越明年（及，到）C. 迄乎成（到）屏弃（摒弃）D.岂有常哉（常规，永远不变的）蜀之鄙（边境）3、下列词意思无误的一组是 （A）A. 语于富者(告诉，对说)何恃（凭借，倚仗）B.足矣（脚）犹未能也（还，尚且）足够C.买舟而下（下面）自南海还（还有）顺江而下、回来D.以告富者（把）顾不如（回顾）反而4、下列句中词的意思相同的一项是（ D ）A.人之为学 学之B.人之立志 圣人之道C.卒于鲁也传之 吾欲之南海D.子何恃而往 可恃而不可恃也5、下列句中词的意思与现代汉语一致的是 （ D ） A. 子何恃而往？ （古：你；今：儿子） B.贫者语于富者曰 （古：告诉，对说；今：语言） C. 顾不如蜀鄙之僧哉 （古：反而；今：回头看，照顾）D.贫者自南海还 6、下列句中词的意思与现代汉语一致的是（ B ） A.买舟而下 （古：租，雇；今：与卖相对） B.富者有惭色（惭愧） C.蜀之鄙有二僧（古：边境；今：卑鄙） D.西蜀之去南海（古：距离；今：到，往）7、对“人之为学有难易乎？”的解释正确的一项是 （ A ） A.人们做学问有困难和容易之分吗？ B.人们为了学习还分困难和容易吗？ 三、伤仲永复习（一）比一比，我最快快速读课文（二）你知道吗文学常识本文选用临川先生文集 ，作者王安石 ，北宋（朝代）文学家、思想家、政治家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有王临川集、王文公文集，他是唐宋八大家 之一 。（三）题解本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思。表达了作者对方仲永这样的人才，泯然众人的哀伤，惋惜之情。（四）内容理解第一部分：（1-2）（以叙事为主）简叙仲永才能发展变化的三个阶段。第一阶段：幼年作诗表现出非凡的才华与天赋。 第二阶段：十二三岁时才能大不如先前。 第三阶段：写成年之后的仲永才能泯灭。 第二部分：（3）本段以议论为主，讲了两层意思第一层：从“王子曰”到“不至也” 揭示了仲永才能泯灭的原因。第二层：从“彼其”到文末由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局将更可悲。这一段作者主要强调了后天努力学习，接受教育对成才的重要作用。（五）主旨把握1、作者的观点？作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。2、我们可以从仲永身上吸取哪些教训？人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。（六）伤仲永巩固练习8、指出下列字读音无误的一组（ D ） A.世隶耕（kng）方仲永（zhng）B.日扳仲永（bn）环谒（k）C.邑人（b）泯然（mn）D.卒之为众人（z）而已耶（y）l zhng pn y y9、下列词意思有误的一组是（ A ） A.书具（书本）未尝（曾经） B.异焉（诧异）旁近（附近） C.自为其名（自己）养父母（赡养） D.自是（从此）邑人（同县的人）10、下列词意思无误的一组是（ B ） A.异焉（语气助词）收族（收集）语气代词，代此事/聚、团结 B.立就（立刻完成）文理（文采和道理） C.稍稍（一点点）环谒（四处拜访）渐渐 D.不至（到达）且为众人（并且）达到要求/尚且11、下列句中词的意思相同的一项是（ C ） A. 于： 于舅家见之 贤于材人远矣（在，介词/比，介词） B. 贤： 贤于材人远矣 如此其贤也（胜过，超过/有才能） C. 之： 受之天也 卒之为众人（ 调节音节，无意义） D. 也： 父利其器也 余闻之也久（句末，表肯定判断/句中，语气助词，舒缓语气）12、下列句中词的意思与现代汉语一致的是（ D ） A.未尝识书具 尝（古：曾经；今：品尝） B.借旁近与之 与（古：给；今：和，跟） C.或以钱币乞之 或（古：有的人；今：或者） D.卒之为众人 卒（最终）13、下列句中没有词类活用的一项是（ C ） A. 即书诗四句（名词活用为动词，写） B.日扳仲永环谒于邑人（名词活用为状语，每天） C.不能称前时之闻 D.稍稍宾客其父（名词活用为动词，把当宾客招待。）14、对“得为众人而已耶？”的解释正确的一项是（ A ） A.能够成为普通人就为止了吗？ B.能够成为普通人就罢了。四、拓展延伸（一）这两篇文章讲述的道理有没有共性？相同点：1、从内容上来说，两篇文章讲的都是为学之道。都说明无论人天资如何,都要不断的学习不能中断.否则,天资聪颖的人尚且要泯然众人,我们这样的普通人如果不学习那么连众人都比不上了.2、从写法上来说，都是运用事例来证明观点