三亚南山海上观音-三面观音浅释.doc

三亚海上观音三面观音浅释三亚南山功德基金会 妙莲大师于2012年11月在南山传道所讲读此文请先念“南无观世音菩萨”三称一、盛世盛典2005年4月24日（佛历二五四九年三月十六日），世界最高的海南三亚南山一八米海上观音圣像举行盛况空前的开光大典。来自世界各地的一八位高僧大德共同主礼，五百位大和尚及数万信众和群众出席了这一“千载一时，一时千载”的盛典。中国佛教文化研究所原所长吴立民先生，从三个方面对海南三亚南山海上观音做了深入的论证：一是，印度佛教经典以及中国佛教的传统信仰所提供的支持。他说：“ 华严经入法界品曰：于此南方有山名补怛落迦，彼有菩萨名观自在。彼菩萨有长居南海愿，故世称南海观音。盖菩萨居于南海而应化于十方也。中国南海实在海南之滨，三亚南山即菩萨长居之补怛落迦，大光明山也。”二是，海南三亚地区观音灵迹所提供的历史证据。他举例说：“琼州历来即有观世音出巡南海之说，南山侧望之东瑁西瑁二岛，相传即观音挑土之遗迹。唐天宝年间，律宗祖师鉴真和尚五次东渡日本受阻，登陆南山，得观音护持，第六次东渡成功。其后，日本遣唐僧，东密祖师空海大师西来求法，亦为台风阻至南山，得观音加持，经泉州至长安求法成就。莲花为观音三昧耶形，崖州志载：光绪六年（公元一八八一年），鸭仔塘村（南山东南麓）忽自产莲花，叶甚茂，三年乃谢。光绪二十三年，复产，愈甚，至今愈茂。由此可见南山与佛门之殊胜因缘也。”三是，南山形胜有海天佛国的气象。他说：“南山居琼州之南，山高五百米，形似巨鳌，古称鳌山，实为观音菩萨慈航普渡座骑之相也。山势迤逦叠翠，丘陵环抱，祥云缭绕，气象万千。面朝南海，碧波千叠，晴光万重，浪激石音，水映天色。实有海天佛国，菩萨摄受一切众生之势。”观音圣像开光以来，前来朝拜的人络绎不绝。在端庄慈祥的一八米海上观音圣像前，人们不觉有一种心灵的震撼和感悟，用信众的话说：观音圣像巍然屹立于被称之为“天涯海角”的三亚南山这中国最南端的海面上，既圆了观音菩萨的常居南海愿，又圆了广大信众的礼拜菩萨愿.二、造像缘起海南建省后，一直缺乏知名的人文景观和宗教文化交流活动场所。1993年，时任海南省委书记阮崇武接到一位名为释永寿的和尚的一封信，要求在亚龙湾拨地数百亩，修建南国寺。阮崇武当即回复并告知三亚市，从亚龙湾的整体规划来看，由于风格和功能都不协调，不宜修建寺庙，并提议另择地建寺，纪念对中日文化交流起过重要作用的唐代高僧鉴真。由于鉴真又叫“南山宗”，故拟取名“南山寺”。 据史料记载，鉴真曾先后五次东渡日本未果，第五次在海上遭遇飓风，漂流到三亚的南山休整一年多，并建造大云寺传法布道。鉴真第六次东渡获得了成功。1991年，日本高僧孝司曾专程前来南山凭吊鉴真当年晒经的“晒经坡”。 1993年，阮崇武到三亚视察，顺便实地选址，但几个地方都不理想，只好找来三亚地图查看。从图上他看中了的鸭仔塘村旁的一大片空地，这里背山面海，农田和农居都不多，很适合作为开发用地。同时，庙址必须具备基础设施的托依，主要是水电路能否接通。这里离公路近，有高压电网经过，旁边有一条小溪，规划中拟建的大隆水库就在附近，各方面条件都很适合建寺。后来一查，这个地方的名字就叫南山。选定的庙址面对大海，水天相连，一望无际，后山海拔478米，古木参天，很有气势，这令参与选址的人兴奋不已。 1993年，全国人大会议期间，就南山寺的筹建问题，阮崇武专程拜会了时任中国佛教协会会长，全国政协副主席赵朴初，得到积极支持。1993年6月，南山寺进入实际运作。经到江苏等地多方考察与讨论，三亚市委、市政府向省里报送了关于拟定的情况汇报。7月24日，省委、省政府正式批准了此大纲。 南山寺项目从一开始就得到了海内外各方的重视。批复两天后（1993年7月26日），海南省委统战部及南山寺项目筹备组等6人专程进京，向中央有关部门汇报南山寺的筹备情况。中央统战部、国务院宗教局、中国佛教协会均表示完全同意南山寺项目及筹建方案，赵朴初会长及国务院宗教局叶小文局长一直给予了大力支持。1994年1月24日，全国宗教团体领导人座谈会在三亚召开，赵朴老又亲率与会的时任佛协副会长嘉木样活佛、贡唐仓活佛、明旸法师、刀述仁居士及高旻寺、金山寺的住持等60余名佛教界、建筑界著名人士，赴南山寺址考察；赵朴老当场将亲笔题写的“南山寺”墨宝赠给南山寺住持圆湛法师。第二天，赵朴老接受三亚市政府的邀请，欣然同意出任南山寺功德基金会名誉会长。1994年2月，在评审南山寺修建规划设计时，正式将“南山海上观音”列入规划，确定像高108米。1996年1月15日，海南各部门人员一行7人再次赴京，携海上观音巨型铜像小样两尊，征求赵朴老的意见。同年7月5日，赵朴初老先生在南山寺功德基金会送来的一份材料上批示，“建观音的想法很好。我已于去年10月请吴立民、胡建宁二位先生依据经教结合实际情况商订处理办法。希望早日设计完成。”一年之后，国务宗教局正式批准了“海上观音”项目。海上观音的立项和选址，也都具有历史和现实的因缘。在中国民间，影响最深、号召力最广的佛教人物莫过于观世音菩萨，她不断出现在文学、戏曲、诗赋、雕塑、绘画、建筑之中，反映人民群众对真善美的追求和向往，在宗教学、社会学、民族学、民俗学等各个领域产生着重大的影响。而在亚洲，观音信仰作为一种文化现象已超越了宗教义蕴本身，从而形成一种独特的“观音文化”，更有外国学者著书称之为“半个亚洲的信仰”，而据佛教经典记载，观音菩萨曾立下十二大愿，其中第二愿为“长居南海愿”，观音出巡南海救苦救难的传说在民间更被广为流传，故又被世人称为“南海观音”，南山地处南海之滨，在海边建造一尊南海观音像，无疑是最恰当的选择。三、敬造理念南山海上观音圣像的设计者将项目定位为“世界级、世纪级”的佛教文化工程。这就要求，在设计和建造过程中要“传承、创新、经典”，从形态、线条、布局、环境、建筑、整体等各方面进行再处理和再创造，成为东方佛教文化和佛教造像的代表作。 项目筹建伊始，就得到许多佛教界人士的关心和支持，赵朴初、吴立民、胡建宁、徐勇良等佛教、文化、雕塑、绘画、冶金界的名家，在中国佛教协会与中国佛教研究所的精心指导下，进行了严谨的创作。经过反复调研、论证、修改、完善，前后易稿数十次之多，最终确定了“一体化三尊”的三面造型设计以及采用白色合金材质制作“白衣观音”的方案。 “一体化三尊”即：海上观音分为东、西、北三面像。北面像手持经箧，象征智慧；东面像手持莲花，象征和平；西面像手持佛珠，象征慈悲。定位“一体化三尊”，是因为无论从海上、陆上或哪个角度，都能与圣像形成对视交流。采用合金材质是为了增加雕像抗腐蚀、抗风、抗震能力，而取“白色”则是为了让圣像在蓝色海水的反衬下，更能增强视觉效果。 赵朴初老先生亲自为圣像题写了“南山海上观音”。定址后，海上观音像的设计就成了首要问题。由于南山海上观音像高108米，为雕刻中的巨著，可供借鉴的前人经验并不多。为此，南山海上观音圣像工程指挥部领导小组一行人先后对国内各个有名的观音像进行了考察，并开始就此对佛教界、艺术界进行了广泛的征询。 大家认为，南山海上观音只有在传承传统佛教造像的基础上，进行大胆的创新，才能创造出具有震撼力的艺术形象，在国内外佛教信众及社会各界人士心目中树立起独一无二的地位;创新意味着对传统的发展、在传统中注入代表时代精神的各类元素。因此，南山海上观音像的设计创作理念，最终归结为六个字：传承、创新、经典。传承，就是要吸收中国两千年佛教造像艺术的精华。为此， 设计者们广泛征求了中国佛教协会、中国美术协会、中央美院雕塑创作室等领导和成员以及全国各地佛教界高僧和社会各界人士的意见和建议，注意收集、积累、在理论基础、缘起、寓意等方面做了大量细致的工作，确保南山海上观音的形象符合佛教教义，符合人们的审美要求。创新，就是要在传承的基础上有所发展，不仅仅是过去的复制和放大，还要有新的表现形式、融入新的内涵，以现代的科技和工艺体现佛教的哲理。经典，就是在传承的基础上和创新的过程中，根据具体情况加以完善，千锤百炼，创作精品，成为“经典”之作，代表着这个时代的先进文化和精神，体现“真、善、美”的艺术内涵，展示正知正见的佛理底蕴。四、敬造过程说起圣像的选址，有一段有趣的故事。省政协副主席、时任三亚市委书记洪寿祥，曾经作为南山项目的总监。他在接受记者采访时说，当时从地图上看，选址点恰好有一礁石，可作为观音底座，有利于降低工程造价和工程难度。而前边是深海，后边是烂泥，都不适合。定址后才发现，此处恰恰是两个山峰和两个山谷连线的交叉点。这一巧合，连参与规划的美国设计师都连连称奇。 根据规划，南山海上观音项目由海上工程、陆地工程及观音像主体建造安装工程三部分构成。海上工程包括人工岛（金刚洲）填筑工程、人工岛之上的圆通宝殿，以及连接岛岸的长280米的跨海栈桥（普济桥）建筑工程。陆地工程由面积达6万平方米的观音广场、园林灯光音乐喷泉以及其它配套工程设施构成。据了解，整个项目总投资8亿多元，四个国家一级企业承担工程建设。一流的设计，一流的速度，一流的管理、一流的水平。项目得到了历任省领导的支持关心，及时关注建设过程，使诸多困难迎刃而解。 1999年10月27日（农历九月十九），海上观音工程正式开工。历史将记住这一天。 2000年1月5日，金钢洲工程施工，当年即成功地经受住了两次12级强台风的考验。 2000年12月，圆通宝殿工程主体完成。 2003年1月，金刚宝座工程主体完工。 2003年3月，观音像主体钢结构开始安装。 同时，配套的观音广场、园林、妙金山、灯光夜景等工程也已顺利建成，一个以佛教文化为主题的大型观音文化主题公园已逐渐成形。 五、工艺制造 在海上建造高达百余米的观音圣像，很多人不禁疑问：离海水这样近，其抗蚀抗风性如何？针对这一问题，建造者选取了合金钢锻造工艺。合金钢白亮光洁，不易氧化变色，是“白衣观音”最适合的材料，加上在圣像表面喷涂了一种高分子薄膜后，能保证15至20年内膜层不出现粉化、龟裂、脱落等老化现象。项目工程指挥部总指挥季素福先生表示，其设计能保证抗14级台风，只要做定期的保养，还可保证观音像百年的供奉期。经过这些年来的现实验证，观音圣像的确顶住了14级台风的侵袭而巍巍矗立。据了解，圆通宝殿高30米，分为地下一层，地上六层，地下层为地藏宫，上层殿则奉供99999尊观音像。宝殿内的八根金刚护法柱，直接承载着整个观音像的重量，每根直径为1.5米，长21米。工程相当艰巨，仅一只佛脚就高达3米，像体表皮面积约1.2万平方米，重约2500吨。就连观音所持的法器体积也不小，经箧长8.5米、直径1.8米，108颗佛珠每颗直径分别为25至30厘米。专家认为，南山海上观音圣像工程是一项规模宏大的大型主题文化工程，涉及传统文化、佛教教义、绘画、雕塑、铸像、建筑等众多专业领域，运用到合金工艺、高分子、流体力学、海上施工、建筑维护等一系列高科技成果。项目堪称当代佛像作品的代表，具有三个世界独创性海上108米的高度；一体化三尊的白衣观音形象；面积15000平方米的圆通宝殿。 南山海上观音像将成为“和平”、“智慧”与“慈悲”的精神象征。六、佛理依据。（此部分引自中国佛教文化研究所前所长吴立民居士原文原话）南海海上观音圣像释义：持珠观音：观音菩萨在佛教里是代表慈悲的，主要在西方极乐世界协助阿弥陀佛接度往生，在娑婆世界，即现实世界帮助释迦牟尼佛推行教化。观音菩萨能现众多妙容，能说无边秘密神咒。所现妙容，所说神咒能使众生无畏，信众尊称其为施无畏者。观音菩萨的主体是圆融清净宝觉圣观音，称正观音。对应主体有众多化身，最早的是对应六道众生轮回的途径而言的六观音。度天道，是如意轮观音；度人道，是准胝观音；度修罗道，是十一面观音；度畜牲道，是马头观音；度地狱道，是圣观音；度饿鬼道，是千手千眼观音。 应众生机缘有三十二观音，显法像有四十八观音、八十四观音。持箧观音南海海上观音圣像是正观音的一体化三尊，从每尊的正面看均是一尊观音圣像，环绕一周方可看清三尊手势各异的观音圣像全貌。南海海上观音圣像是观音化身和观音法门的综合体现。正面为手持经箧观音，体现观音的般若德即智慧德性，经箧代表六百卷般若经，表示观音“自度度人，智悲双运”，既能自利，观理事无碍之境而了达自在，又能利他，观一切众生之机而化度自在，以般若启众生智慧；右边为手持念珠观音，体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神；左边为手持莲花观音，体现观音的法身德。观音是密宗莲花部的本尊，莲花是观音的三昧耶形，喻“常乐我净”四德；是佛门中的圣花，象征众生的肉团心，莲体清净，出淤泥而不染，根茎通心，象征“心佛众生，三无差别”。总体表示观音的清净和六根圆通。持莲观音此三观音表法无量，持经是心、是智、是安心、是立体、是对内、是见道、是依理、是空义、是真谛；持莲是色、是境、是起行、是显用、是对外、是修道、是依事、是有义、是俗谛；持珠是妙观，则色心一如，理事无碍，空有不二，真俗双融。此三观音，净“身、口、意”三业，断“见思尘沙、无明”三惑，明“空、假、中”三观，通“声闻、缘觉、菩萨”三乘，合