汉字的起源与发展.ppt

汉字的起源与发展 主讲人 张攀航 第一节汉字的起源 一 建立汉字起源假说的原则和依据 1 原始汉字处于什么状态就算已经产生了 考古学家们认为 只要发现了一种有标示作用的符号 就可以确定为汉字起源的初阶断 文字学家们认为 文字是一种记录语言的符号 原始的标记符号必须脱离了任意绘形 任意理解的阶段 产生了一批具有约定的意义 可以记录语言中的词 也就是有了固定读音 的单字 并且可以开始进行字料的积累的时候 才能算已经产生了 我们综合考古学家和文字学家的看法 在讨论汉字起源问题时 取一个时间上线与下线的幅度 这个幅度或许会有一两千年 但这对于人类的发展来说 仍然是十分短暂的 产生条件1 社会发展的条件社会生产发展到一定的程度 生产组织进一步严密 居住点与政治中心的确立 才使口语的局限变得日益突出 超越时间与空间限制的文字才不得不发展起来 2 文字发展本身的条件文字正式产生以前 必须有一批可以书写 可以传递的图画或符号 可以用来演变为字符 有了这些可以称作 前文字现象 的材料为基础 才有创造文字的可能 2 汉字究竟何时起源 起源时的情况如何 是根据以下四种材料来进行推断的 1 根据世界文字产生 发展的一般规律来推断 2 参考对历史有折射反映的神话传说 3 根据仅有的与汉字起源有关的书面文献记载 4 根据已经发掘出的与汉字起源有关的考古资料 文字的产生和发展变化受社会因素的制约 尤其是受社会关于书面记录和交际需求量和文字承载量的制约 这是世界文字发展的普遍规律 首先可以用来传递信息的是具有记号性质的实物 用实物表示信息的方法极其丰富多彩 有结绳 结珠 编贝 堆土等 实物记事下来就是契刻记事 图画用于传递信息 是文字的源头 通过信息传递的多次重复 使某一绘形与某一意义建立了固定的联系 形意关系带有了约定性 这才有了文字画的性质 文字画具有的形意关系 不是与语言对应的 而是超语言的 也就是说 这些符号可识而不可读 文字画发展为早期象形文字 最主要的变化 在于它直接成为语言的符号 变得可识可读 二 关于汉字起源的几种说法 结绳说刻契说仓颉造字说 结绳说 周易 系辞下传 中记载 上古结绳而治 后世圣人易之以书契 汉朝郑玄的 周易注 中记载 古者无文字 结绳为约 事大 大结其绳 事小 小结其绳 评价优势 这种形式是促进文字产生的条件之一 局限 结绳只起帮助记忆的作用 不能算是文字 结绳的可区别性很低 只能用结大结小来表示大事小事 记录功能很脆弱 所以它只适用于小范围的 短时间的交流 记忆 刻契说 汉朝刘熙在 释名 释书契 中说 契 刻也 刻识其数也 列子 说符 宋人有游于道 得人遗契者 归而藏之 密数其齿 告邻人曰 吾富可待矣 评价 优势 契刻的这种形式却很可能是最早的文字书写形式之一 相比结绳 更具优势 局限 通过对木契上的简单刻画 与结绳相似 只起帮助记忆的作用 还不能算是文字 仓颉造字说 论衡 仓颉四目 淮南子 昔者仓颉作书 而天雨粟 鬼夜哭 吕氏春秋 君守 说 仓颉作书 后稷作稼 说文解字 叙 仓颉之初作书 盖依类象形 仓颉画像 参考价值 首先 这种传说把结绳与仓颉造字衔接起来 认为在 庶业其繁 以后 结绳无法适应更多 更快地记录 传递信息的需要 人们必须探索新的方式 创造更多的相互区别的符号 来记录更多的信息 其次 传说仓颉是黄帝的史官 也是有道理的 文字产生在国家形成过程中 首先是政事往来的需要 所以 汉字形成过程中起主要作用的应是与文字有密切关系的巫史 关于汉字起源的其它说法 八卦说图画说 起一成文 说 无事实根据 只是一种玄想 文字画文字画是由由原始绘画向文字发展的一种过渡状态 文字画是通过画面表达画者的思想意图的 文字画具有辅助记事和交际的作用 文字画还是画 而不是文字 因为它没有跟语言发生直接的对应关系 没有固定的读音 看画的人可以用各自的语言去解读 图画文字图画文字是文字的雏形 或者称作原始文字 它与有声语言有直接联系 记录了语言中词的声音和意义 三 考古材料的印证 西安半坡遗址 属于仰韶文化 距今6800 6300年 出土彩陶上的花纹和图形 青海乐都县柳湾墓地 属于马家窑文化 距今5000 4000年 出土器物上的描画符号 龙山文化遗址 距今约4350 3950年 良渚文化遗址 距今4700 5300年 山东莒县陵阳河遗址 属于大汶口文化 距今4500 5000年 出土陶器上的象形符号 大汶口文化遗址的象形符号与后来的文字一脉相承 是汉字的远祖 已是经过统一整理的文字 四 汉字的源头 图形符号 刻划符号都是汉字的源头 汉字主要是由图形符号产生 小部分源于刻划符号 几种早期文字的比较 五 汉字产生和形成体系的年代 夏王朝有完整的世系传下来 足以证明夏时已有成体系的文字 文字的发生 总远在夏以前 汉字产生于原始社会晚期 距今6000年左右 汉字形成较完整的体系 当在夏代中后期 距今4000年左右 六