新潮冲击下的社会生活.doc

新潮冲击下的社会生活一、教学目标设计本案例出自岳麓版高中历史必修教材（II）第2单元第13课。本课的教学目标设计如下：知识与能力：了解工业文明崛起后，中国社会物质生活、精神生活变化的史实，探讨其发生变化的原因。过程与方法：学会调查、制表等搜集、整理历史信息的方法，认识讨论等合作学习方法的重要性。情感态度与价值观：通过了解我国近代社会在工业文明冲击下产生的变化，探究理解这些变化对中国社会发展造成的影响，使学生认识东西方文化的激烈碰撞与中国近代化进程的密切关系以及东西方价值观的巨大差异，引导学生对价值观的是非进行思考。二、教学重点与难点分析鸦片战争后，受外来文化的影响，人们的社会生活发生了巨大变化，课程标准要求“了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。以我国近现代报刊、影视和互联网的逐渐普及为例，说明大众传播媒体的发展给人们生活方式带来的巨大变化。”因此本课重点是了解中国近代社会生活的变迁；而社会物质文化生活又是一个时代政治、经济、文化特征的反映，因此探讨社会生活变化对人们思想观念的影响，分析归纳发生变化的原因，是本课的难点。三、教学内容分析1、服饰变革的潮流人们的衣着一定程度上反映了一个国家或地区的经济、政治的近代化程度。教材第一目“竞尚洋装”讲述了鸦片战争后中国的服饰变革之风。服饰变革潮流的萌动始于鸦片战争后的通商口岸，一些为外国人办事的买办、富商、洋行职员等穿起西装，成为中国最早穿洋装的人。民间的仿效推动了政府的改革，清政府也不得不改变繁琐的官定服饰制度，部分采用西方风格，如改革军队服饰等。民国的建立为西式服装的普及清除了政治障碍，民国政府仿照西方各国颁布礼服的形制，使新式服饰迅速向中下层民众推广。我国近代服饰的变革有两个特点，一是中西合璧。洋装并未取代传统服饰，而是促成中国服饰的改良。如当时女子流行穿的旗袍，就是在满族宽袍大袖的服饰基础上吸收西方服饰的特点而成的。二是带有鲜明的政治色彩。如中山装，整个设计处处融入政治寓意。推动服饰变革的因素主要有：鸦片战争后西式服饰传入的冲击；中国历届政府的改革措施；人们的生活方式、审美情趣和经济能力的变化等。2、社会习俗的变革“断发”。男子剃发和梳辫子的习俗源于满族，清兵入关后发布“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，被视为向清廷屈服的象征。“断发”始于中国的留学生，维新变法期间康有为也曾上书建议“断发易服改元”，1910年清政府正式颁布准许臣民自由剪发的法令，到辛亥革命后民国政府发出剪辨通令为止，结辫陋习至此革除。不缠足运动。妇女缠足的陋习严重伤害妇女的身心健康，与吸食鸦片、男子留辫子齐名，被列为近代中国人在世界上最可耻或最野蛮的三桩丑事。据史家考证，约始于五代末年“春花秋月何时了”的李后主时代，由仅限于上层妇女到逐渐普及。满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，曾一再下令禁止女子缠足。但因屡禁不止只好罢禁，故而有“男降女不降”之说。到维新变法运动后，在西方思想的影响和维新人士的大力倡导下，不缠足蔚然成风，但仍只限于风气开放的大城市，在多数贫困落后的地区陋习依然存在，并一直延续到1949年建国后才告终。不缠足运动在近代进展较慢并且不够彻底，原因首先在于它适应了古代男尊女卑的男权社会的需要，作为束缚和压迫妇女的工具，得到统治者和社会的提倡；其次，由于缠足与婚姻相联系，婚姻的好坏取决于脚的大小，女人一生的意义都在这双脚上，也使许多妇女执迷于缠足；再就是由于近代中国经济发展不平衡，广大农村的封闭状态使得保守的观念坚如磐石，严重阻碍了文明习俗的推广等。“断发”和不缠足运动的开展标志着在西方自由、平等思想的冲击下，中国人的观念开始发生变化，由传统人向现代人转变。3、饮食文化的变化我国近代饮食文化也受到了西风东渐的冲击，经历了以下变化过程：19世纪40年代通商口岸出现外国人经营的西餐馆；60年代上海出现第一家国人经营的西菜馆；70、80年代后西餐成为时尚，并由沿海进入内地；同时酒、茶、烟等日常食品也先后吸收了西式先进工艺技术，逐渐发生变化。如，由爱国华侨张弼士先生创办的烟台张裕酿酒公司，首开采用新工艺技术大规模制造葡萄酒和白兰地酒的先河，成为中国第一个工业化生产葡萄酒的厂家。但近代饮食文化的变化是相对缓慢的，西餐的影响相当有限。原因有二，一是悠久的中华文明孕育了灿烂的饮食文化，影响深远，源远流长。中餐是世界三大烹饪流派之一，由多种地方菜、民族菜、宫廷菜和风味小吃组成，多姿多彩，色、香、味、形俱佳。二是受我国自然条件和人们生活习惯的制约。我国地域辽阔，自然条件差异较大，各地在饮食上本来就各具特色，直到今天，西餐传入已经百余年了，但仍然未广泛地被接受，常见到的也还只是面包、蛋糕等西式糕点。4、住宅的改进鸦片战争后，随着租界成为外国人的聚居地，西式建筑开始在中国出现。更多欧美国家的侵入，使租界建筑有了多样化的世界风格，如近代的上海，既有庄严华丽、仿英国城堡建筑的典型哥特式公寓，也有适合上海气候和地理条件，又简洁明丽的西班牙式建筑，还有发源于法国巴黎的建筑艺术装饰风格等。受上海小刀会起义和太平天国运动的影响，人们纷纷迁居租界，致使上海租界的人口急剧增加，住房问题日益突出。为了牟取暴利，设计师将欧洲的联立式住宅和中国传统的三合院或四合院相结合，创造出中西合璧的新建筑样式里弄住宅，房屋横向连排，高度密集，可以充分地利用空间。后来，这种里弄就成为南方城市民居的普遍形式。而北方民居则是以在四合院基础上扩大而来的居住大院为主。另外，随着外侨和富商财富的迅速集聚，在一些大城市还出现了高级公寓和别墅式住房，尤其是独院式的花园洋房更加引人注目。同时，西方的城市规划理念也引进中国，如自来水、煤气、电和电话、交通道路、下水道等，一些标志着现代化生活方式的市政设施相继建成。但是，在贫富分化严重的背景下，大城市的边缘还充斥着阴暗、潮湿、拥挤的棚户区和贫民窟。这种建筑上的极大差异，昭示着半殖民地半封建社会的畸形特征。5、新式大众传媒的出现新式大众传媒的形式主要有两种，一是近代报刊，二是电影。首先谈谈近代报刊。中国近代报刊的发展，从不同侧面大致反映了中国近代历史的进程和特点，尤其是新闻类报刊。世界上第一家中文报刊是1815年英国人在马六甲创办的察世俗每月统计传，19世纪早中期外国人开始在中国办报刊，但这些都不能作为中国报刊近代化的标志。太平天国运动爆发后，报刊用大篇幅及时报道时局，使民众开始有了新闻观念。19世纪60年代洋务运动发生之时，国人创办的报刊开始出现，一定程度上反映了早期资产阶级的思想和主张。19世纪末维新变法期间形成了第一次办报刊的高潮，比较著名的有黄遵宪等创办，梁启超主笔的时务报等，成为他们宣传政治纲领和开展政治斗争的武器。辛亥革命前后，中国近代报刊发展再次形成高潮，它们广泛宣传西方资产阶级的政治学说和民主革命思想，推动了革命运动的高涨，如，中国同盟会的机关报民报。但是近代中国出版时间最长、影响最大的还是1872年创刊的申报，被称为“中国的泰晤士报、纽约时报”。申报的点石斋画报还首开新闻画报之先河。同时，通俗类报刊也因深受民众欢迎而迅速发展。如，清末四大小说期刊：小说林、月月小说、绣像小说、新小说。它们都是在上海创刊或者以其为发行地，上海成为中国白话小说的大本营、通俗文化最发达之处，反映了近代上海商品经济的发达和资产阶级力量的壮大。中国近代报刊的出现，与社会各革命阶级一起，承载了救亡图存和社会革命的重要使命，成为资产阶级等新的阶级、阶层宣传政治纲领和主张的思想武器；同时，也作为民众生活不可或缺的一项内容，起着开拓视野、唤醒和启迪民众的作用，从而推动了中国思想文化的近代化。其次谈谈近代电影。19世纪末期电影传入中国。与报刊相比，电影的传入较晚，因为电力的发明和应用属于第二次工业革命的成果。但是由于电影生动、形象的艺术表现形式，极富大众性，自产生之日起就成为最活跃的文化形态。1905年秋，由北京丰泰照相馆与京剧名角谭鑫培合作拍摄的京剧片断定军山，属于戏曲记录片，标志着中国电影的正式诞生。1913年由郑正秋、张石川导演的中国第一部故事片难夫难妻（又名洞房花烛），首开家庭伦理剧之先河，是中国第一家电影制片公司亚细亚影戏公司开张后的第一部作品。1931年3月15日，由明星公司摄制的中国第一部有声电影歌女红牡丹上映，该片采用的是蜡盘配音的技术，内容揭露了旧礼教对妇女精神的毒害。随着电影的出现和流行，各地纷纷兴建电影院。1907年，第一座电影院平安电影公司在北京长安街建成，由外商经营。30年代，上海理所当然成为电影院最集中的城市。近代电影虽然在技术制作上比较粗糙，情节也相对简单，但其形式在视觉和听觉上比报刊更具冲击力和吸引力，内容上大多批判封建婚姻，揭露封建礼教的毒害等，集中观看电影的方式也对“男女授受不亲”等封建思想构成直接冲击，因此它的教化作用更强，更有力地宣传了西方自由平等的思想观念，改变着人们的生活方式，推动了社会的发展。6、礼仪的革新日常礼。旧式礼仪是纲常礼教明显的表现形式。专制制度发达的清朝尤其讲究礼仪，无论是日常起居、言语称谓、待人接物都要符合礼仪制度，而官场上举止言谈不慎“失仪”，轻者要罚俸，重者还会丢官甚至判刑。清代日常礼根据身份和场合的不同，分三跪九叩、长拜作揖等，具有鲜明的等级色彩。民国建立后，宣布废除跪拜礼，代之以鞠躬、握手，体现了平等、自由的文明精神。婚礼。旧式婚姻习俗往往以父母之命、媒妁之言为前提，以门当户对、财礼兼备为必要条件，以包办、买卖和早婚为主要形式，饱受男尊女卑、封建礼教思想的浸淫，体现父权和夫权，漠视子女的意志，更严重摧残妇女的身心。而近代城市出现的新式婚姻则立足于双方自愿，婚礼简洁、文明，同样体现了男女平等、自由的近代民主思想。近代社会的进步、思想观念的变化使封建婚姻的变革成为必然，辛亥革命、新文化运动和国民革命的洪流是最主要的推动因素。然而由于封建思想的根深蒂固，这一变革也是比较缓慢和艰难的。风俗的变革主要发生在大城市的知识分子或官宦之家，广大封闭落后的内地和农村，几乎没有什么变化。即使鲁迅、胡适等这些思想激进的新派人士，也未能免受包办婚姻之苦。甚至在今天的部分农村，还能看到这种落后婚俗的残余。葬礼。中国人对死亡礼仪历来重视和铺张，其规模和繁琐程度决不亚于隆重的婚礼。除了封建礼教的影响，还有迷信思想在作怪，变化也最为迟缓。19世纪中期后，西方文明、简洁的丧葬仪式出现在中国，但即使是到了提倡科学、反对封建迷信的五四运动和新文化运动之后，也并未推广。直到今天，这种陋习仍在一些落后地区部分存在。总之，中国近代社会生活发生变化的根本原因，在于西方工业文明崛起对中国政治、经济和思想文化造成冲击；中国社会各阶级为救亡图存而进行的革命斗争，打击了封建落后力量，宣传了西方先进的思想文化，也推动了中国的近代化；在西方先进科技和思想影响下，国人观念的更新也是变化的因素之一。而制约中国近代化的因素，除了列强的侵略导致中国政治经济发展的不平衡外，还应包括中国根深蒂固的封建思想的影响等。中国社会生活的变化反映了社会的进步，但这只是列强侵略所带来的客观积极作用，仍具有半殖民地半封建社会的特征。四、教学策略设计本课内容丰富多彩，服装、饮食、住宅、礼仪、社会风俗等与现实生活密切相关，学生兴趣浓厚，每一目都是很好的活动探究题材，因此教师和学生有很大的发挥空间，尽量不要采用接受式学习方式。鉴于本课内容较多，建议本课安排两课时，第一课时结合设问、讨论等多种教学方法讲授本课内容；初中教材部分地涉及了近代社会生活的知识，因此不必面面俱到，选取一两目进行重点分析，也完全可以打破教材的表述顺序重新组合。第二课时则在预先布置的基础上集中安排活动课。第一课时：讲授课。本课共六个课目，分别介绍了近代中国服装、习俗、饮食、住宅、传媒、礼仪的变迁。知识点虽然繁多，但只要求从整体上把握近代物质文化社会状况，重要的是培养学生归纳分析变化发生原因的能力。因此教师可选择教材表述充分、较完整地呈现演变历程、能较全面反映时代特征的服装、习俗和传媒三个方面重点分析，其它三方面灵活处理。课前导入应选择学生感兴趣的内容，如，出示近代妇女旗袍形象的图片，设问：“你知道新式旗袍的来历吗？它诞生于怎样的时代？”在学生回答的基础上，教师简介：旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，宽袍大袖是其特点，而新式旗袍产生于近代中国，并迅速在妇女中流行。“新式旗袍的产生反映了怎样的时代特征？近代中国社会生活发生了哪些变化？有哪些主要原因呢？”由此导入。教材第一目“竞尚洋装”包含许多学生十分感兴趣的内容，可用问题启发与讨论法相结合，引导学生思考和分析。设问一：“中国素有衣冠王国的美誉，传统官服更是严格规范质料、色彩甚至花纹等。据你所知，清朝不同等级的官服分别是什么图案？”此问由学生根据从影视作品或报刊资料中所得信息回答，联系了生活实际，激发了学生的兴趣。设问二：“到了近代，中国这种传统的官服却发生了变化，逐渐销声匿迹成为历史，这是什么原因导致的呢？”由学生通过阅读教材得出结论，教师再加以总结：鸦片战争后，西式服饰传入中国，民间仿效之风兴起，与长袍马褂并行不悖，这冲击了官定服饰，清政府被迫改革，后来民国政府又仿照西方颁布男女礼服的形制，使新服饰迅速走向中下层民众。这就完成了课程标准要求的“了解近代服饰变革历程”的教学任务。设问三：你能归纳出推动近代服饰变革的原因吗？在学生回答的基础上，教师总结出几条主要原因有：鸦片战争后西式服饰传入的冲击；中国历届政府的改革措施；人们的生活方式、审美情趣和经济能力的变化等。设问四：“西式服装是否取代了中国传统服饰呢？服饰的变革有何特点？”由学生通过讨论得出结论：洋装并未取代传统服饰，而是促成中国服饰的改良。特点一是中西合璧，如当时女子流行穿的旗袍，就是在满族宽袍大袖的服饰基础上，吸收西方服饰的特点而成的。二是带有鲜明的政治色彩，如中山装等。在社会生活的变迁中，同样带有鲜明政治色彩的还有社会习俗的变化。由此导入第二目“断发与不缠足运动”。第六目“礼仪的革新”也属于社会习俗的变迁，又与第二目联系密切，都是对男尊女卑等旧封建礼教的冲击，建议一并讲述。这些内容在初中教材中均有所涉及，所以应着重通过对史料和教材内容的分析，来归纳变迁的原因。首先要求学生阅读教材附件“解析与探究”提供的三段关于“断发”的材料，概括材料反映的现象，并分析原因。在分析时要教给学生处理史料的方法，如，首先浏览和比较三段史料，找出不同的对象对“断发”的不同态度，即受清朝压迫的下层人民拥护支持，而满清遗老和官吏乡绅仍在眷恋和观望。再结合时代背景分析原因。然后教师提出问题：“男子断发在近代进行得比较彻底，然而妇女的不缠足运动却屡禁不止，这是怎么回事呢？”由学生结合第二目和第六目的内容进行讨论后回答。教师再归纳总结：一是缠足适应了古代男尊女卑的男权社会的需要，作为束缚和压迫妇女的工具，得到统治者和社会的提倡；二是缠足与旧式婚姻相联系，婚姻的好坏取决于脚的大小，女人一生的意义都在这双脚上，也使许多妇女执迷于缠足；再就是由于近代中国经济发展不平衡，广大农村的封闭状态使得保守的观念坚如磐石，严重阻碍了文明习俗的推广等。最后设问：“影响近代中国社会习俗变迁的因素有哪些呢？”教师引导学生一起归纳，推动因素包括西方民主平等思想的冲击和影响、近代各革命阶级的推动、政府的改革、旧社会陋习损害身心健康等。阻碍因素则是旧封建礼教、封建迷信思想的影响和封闭落后的农村状况等。教师指出，用同样的方法，也可以分析归纳第三目“异味争尝”和第四目“洋房和里弄”的内容，归纳饮食和住房的变迁过程及原因。由学生自由阅读完成。由于受传统观念的影响，社会习俗的变迁相对缓慢，与此相比，近代新式传媒的出现和推广却比较迅速。由此导入第四目“读报刊与看电影”。本目内容初中教材已经有比较详细的讲述，建议教师不必拘泥于具体史实，引导学生理清新式传媒产生、发展的线索即可。可将教材内容以图片和相关史料的形式出示，如早期电影剧照或剧情介绍，史料“太平天国运动后，各报刊用大量篇幅及时报道时局和战况”或“1911年上海自治公所宣布取缔男女必须分坐停场时刻，至迟以夜间12点为限等影场旧条例。”由学生据此讨论归纳报刊电影对人们思想观念和生活方式的影响，包括：及时传播时事信息、普及科学知识、开拓视野、提高国民素质、启迪民众、宣传各革命阶级的政治纲领、冲击封建思想和礼教等等。总之，近代报刊和电影形式新颖、内容丰富、快捷直接、形象生动，为人们所喜闻乐见，因此在教化民生和推动中国近代化方面发挥了较大的作用。在处理完各目内容后，建议教师用课件出示表格，列举服装、社会习俗和新式传媒变迁的原因、过程和影响，由学生尝试整体总结近代中国社会生活变迁的原因。最后教师小结本课内容：中国社会生活的变化反映了社会的进步，但这只是列强侵略所带来的客观积极作用，体现了近代半殖民地半封建社会的特征。由于本课的结论都是在教师引导的基础上由学生分析、讨论得出的，教师应该对学生课上的表现进行适当评价。第二课时：活动课。活动一：调查及报告展示。这一方案的事前准备工作非常重要。首先提前两周根据兴趣和调查的方向对学生进行分组，每组以本课一个方面的内容为主，如：服装小组、饮食小组等。选题要结合当地的实际情况，选择小的专题会更易操作，如中山装的出现、缠足现象、婚俗的变迁等。其次指导学生调查的方法。如搜集背景资料的方法，确定调查的对象，选择调查的方式，组员的分工协作等。如果条件允许，最好能够在调查前进行方案可行性的论证，由各小组互相提问、质疑，预见可能遇到的问题，避免多走弯路，如调查对象的选择是否恰当，问卷的设计是否科学等。这样不但教给学生调查的方法，更重要的是锻炼了学生思维的全面性、缜密性，体味合作学习、资源共享的乐趣。第三