九年级语文下册第四单元15《无言之美》课后练习新人教版.docx

15*无言之美议论文的限制性词语能否删除,议论文语言具有准确性、严密性的特点。一般考查的是表限制的词语。,答题思路：亮明观点；解释词语，分析该词语在语境中的意义和具体作用；从否定的角度分析词语的作用；扣住语言的准确性和严密性来答。,答题模式：不能删，这个词表示，是对的限制，若删去，就成了，句子表意与事实不符，限制性词语体现了议论文语言的准确性和严密性。)1下列加点字注音完全正确的一项是(A)A意蕴(yn)榆柳(y)称心(chn) 瞬息(shn)B惨戚(q) 怆然(qin)缥缈(pio) 意蕴(yn)C颦(pn) 谚语(yn)雕塑(su) 墟里(x)D寂寥(lio) 蛾眉()笼统(ln) 譬如(b)【解析】B.怆(chun)；C.塑(s)；D.譬(p)。2下列词语书写完全正确的一项是(B)A无言之美唯妙唯肖包罗尽致B以言达意信手拈来丝毫不爽C尽善尽美珠两悉称目不忍睹D闲情逸至瞬息万变金刚怒目【解析】A.唯(惟)；C.珠(铢)；D.至(致)。3下面加点成语使用不正确的一项是(B)A登上山顶，放眼望去，山青水绿，树木葱葱，小小的房屋若隐若现，眼前的美景使我心旷神怡。B伫立海边，我不禁望洋兴叹：“多美的大海啊！浩渺阔大而又幽微蕴藉。”C鲁迅笔下的人物，一个个刻画得血肉丰满，栩栩如生。D开展批评和自我批评要严肃认真，不能轻描淡写地走过场。4阅读下面的文字，完成(1)(3)题。天边的云层缓缓分开，仿佛在为谁让道。渐渐地有红霞渗透出来，整个芦苇荡(盖上/染上)一层淡红色，屏息凝神看去，芦苇荡的边际似乎开始燥动， 不远处冒出几个小点，小点越来越大，定睛一看，！它们如晨曦中报晓的使者，欢腾着飞向人群，(盘旋/徘徊)在空中，人群中不时传出阵阵喝彩声。这些水鸟一会儿俯身向下，亲昵地送去晨光的问侯；一会儿拍翅向上，似乎在等待日出的刹那。(1)文中加点字的注音和字形，全都正确的一项是(B)A渗(shn)透 燥动B屏(bn)息 欢腾C亲昵(n) 晨曦D刹(sh)那 问侯【解析】A.燥(躁)；C.昵(n)；D.刹(ch)，侯(候)。(2)依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是(D)A染上徘徊 B盖上徘徊C盖上盘旋 D染上盘旋(3)在文中三处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是(A)A居然是雪白色的水鸟轻轻掠过水面飞到芦苇荡尖B水鸟居然是雪白色的轻轻掠过水面飞到芦苇荡尖C居然是雪白色的水鸟飞到芦苇荡尖轻轻掠过水面D水鸟居然是雪白色的飞到芦苇荡尖轻轻掠过水面5汉字中有一类字叫作“会意字”，清代学者王筠说：“会意者，合二字、三字之意以成一字之意。”请从给定的会意字当中选择一个，仿照示例对其字义进行解析。会意字：从、吠、休、炙、苗示例：晶，由三个“日”字构成，“日”为发光体，三个“日”更具光亮，因此，“晶”是光亮的意思。选字并解析：示例一：从，由两个“人”字构成，二人相随，所以，“从”是跟从的意思。示例二：吠，由“口”和“犬”二字构成，狗之声从口出，因此，“吠”指狗叫。示例三：休，由“人”和“木”二字构成，一人在树旁，因此，“休”具有休息之意。示例四：苗，上面是“草”，下面是“田”，田中长出植物，所以，“苗”指初生的植物。文学的趣味朱光潜孔子有言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。犯这种毛病的人失去大部分生命的意味。有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，取恶劣作品疗饥过瘾，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒，可以使整个的精神受腐化。有些人知得不周全，趣味就难免窄狭，像上文所说的，被囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视，“坐井观天，诬天藐小”。要诊治这三种流行的毛病，唯一的方剂是扩大眼界，加深知解。一切价值都由比较得来，生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以受原谅，但是你错误。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能见到的天下。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。研究文学也是如此，你玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈纷歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力(这就是趣味)也就愈可靠。人类心理都有几分惰性，常以先入为主，想获得一种新趣味，往往须战胜一种很顽强的抵抗力。许多旧文学家不能欣赏新文学作品，就因为这个道理。就我个人的经验来说，起初习文言文，后来改习语体文，颇费过一番冲突与挣扎。在才置信语体文时，对文言文颇有些反感，后来多经摸索，觉得文言文仍有它的不可磨灭的价值。专就学文言文说，我起初学桐城派古文，跟着古文家们骂六朝文的绮靡，后来稍致力于六朝人的著作，才觉得六朝文也有为唐宋文所不可及处。在诗方面，我从唐诗入手，觉宋诗索然无味，后来读宋人作品较多，才发现宋诗也特有一种风味。我学外国文学的经验也大致相同，往往从笃嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而对甲派重新估定价值。我因而想到培养文学趣味好比开疆辟土，须逐渐把本来非我所有的征服为我所有。英国诗人华兹华斯说道：“一个诗人不仅要创造作品，还要创造能欣赏那种作品的趣味。”我想不仅作者如此，读者也须时常创造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般静止的趣味必定陈腐。活的趣味时时刻刻在发现新境界，死的趣味老是囿在一个窄狭的圈子里。这道理可以适用于个人的文学修养，也可以适用于全民族的文学演进史。(节选自谈美谈文学，有删改)6阅读全文，提取文段信息，完成下列填空。本文第段从孔子的名言谈起，指出许多人在文艺趣味上有欠缺。第段列举文艺欣赏的三种毛病，第段提出诊治的办法，从第段起，作者就文艺欣赏问题，提出一系列重要的论断。7“精神上的残废”“精神上的中毒”“精神上的短视”具体指什么？请简要概括。(1)“精神上的残废”：根本不知，感受不到趣味。(2)“精神上的中毒”：趣味低劣，缺乏鉴赏力。(3)“精神上的短视”：知得不全，趣味窄狭。8第段说“许多旧文学家不能欣赏新文学作品”，为什么不能欣赏呢？因为这些旧文学家都有几分惰性，常以先入