【全程复习方略】（福建专用）高三历史 23.1 蒙昧中的觉醒及神权下的自我课时提能演练.doc

【人民版福建专用】高三历史全程复习方略精练精析：课时提能演练 23.1 蒙昧中的觉醒及神权下的自我（45分钟 100分）一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1.文德尔班在哲学史教程中说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是( )a.中断了古希腊法制建设b.促使古希腊人个人意识觉醒c.阻碍了古希腊的民主制度d.使得神学思想逐渐绝迹2.（探究题）古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下的人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是( )a.水是万物的本原 b.感觉即知识c.人是万物的尺度 d.美德即知识3.(2012厦门模拟）“苏格拉底论证道：以相同的模式，人们能够发现独立于人类欲望之外的正确和公平的恒久原则。”“正确和公平的恒久原则”是指( )a民主原则 b理性原则c法制原则 d平等原则4.(2012南通模拟)文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了( )a.为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神b.重视物质享受、追求贵重金属的时代特征c.批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望d.追求理性、自由、民主、科学的生活态度5.(2012苏北四市一模）1438年，发表于德意志地区的皇帝西基斯蒙改革敕令中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是( )a.智者运动主张以人为世界的中心b.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福c.宗教改革主张信仰自由因信称义d.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制6.孟德斯鸠说：“这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。”这说明了他批判欧洲天主教会( )a.支持专制王权 b.迫害宗教异端c.扼杀自然人性 d.阻挠宗教改革7.(2012济南模拟)法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的进步，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。”文艺复兴时期的思想家们是如何践行这种观点的( )a.整理古希腊、罗马文化典籍b.修复了古代希腊和罗马的雕塑c.到希腊和罗马修学、旅游d.弘扬古典人文精神，尊重人性8.（预测题）荷兰裔美国作家、历史学家房龙在谈到莎士比亚时曾说：“莎士比亚是这样一个蒸汽挖掘机手，他所挖掘的对象是人类，而不是大地。”对此段材料解读，最为准确的是( )a.莎士比亚为“蒸汽时代”的到来做了思想准备b.莎士比亚是人文主义思想巨匠c.莎士比亚是英国新兴资产阶级的代表d.莎士比亚的作品顺应了市民社会成长的潮流9.(2012佛山模拟)史家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再 兴，也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始。”史家乙：“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性。”有关两位史家对“文艺复兴”的 看法，下列叙述正确的是( )a.史家甲强调了文艺复兴与中世纪的差异和断裂b.史家甲关注了历史的延续与连接c.史家乙侧重历史的新异和变迁d.两位史家对文艺复兴的解释并无明显差别10.关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。”从材料中能够反映出的主要观点是( )a.主张废除教阶制度与宗教仪式b.否定信仰上帝c.宣扬圣经至高无上d.挑战教皇权威11.官员质问某人：“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持“我只接受圣经的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着圣经的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”材料中的“某人”最有可能是( )a.伏尔泰 b.康德c.马丁路德 d.苏格拉底12.（易错题）重大社会变革、历史的进步，往往需要以思想解放为前提。1416世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是( )a.反对天主教会的愚昧统治b.崇尚人文理性，讲求科学c.坚持王权高于教权d.批判神学思想二、非选择题(本大题共2小题，第13题20分，第14题20分，共40分)13.阅读下列材料：材料一 天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！司马迁材料二 苏格拉底终生从事教育，关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人，其次要教人学习广博而实用的知识。人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识你自己”。材料三 郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”薄伽丘十日谈请回答：(1)据材料一分析作者是从哪个角度来赞颂孔子的？请结合所学知识概括指出孔子成为“至圣”的理由。(6分)(2)据材料二并结合所学知识回答：苏格拉底的主要主张有哪些？孔子与苏格拉底几乎是同时代的哲学家，两者对“人”的理解及其哲学思想方面有何共同的思想特点？(8分)(3)材料三歌颂了绮思梦达的什么精神？反映了作者怎样的思想？(4分)(4)综合所学知识，指出这些主要思想主张对人类历史发展进程所产生的共同影响。(2分)14.阅读下列材料：材料一 语言之于思想是必要的工具，正如骏马之于骑士，最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此，那么最好的语言，只适合最好的思想，然而，最好的思想只能来自天才和学识，所以最好的语言只适合于才识兼备的人。我们记得，我们往往把用俗语写诗的人称为诗人。但丁论俗语材料二 德国宗教改革家马丁路德的德文圣经广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。德文圣经先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说，民族语言的圣经版本，完全粉碎了天主教会束缚圣经的这把“拉丁锁”拉丁语。因此，民族语言在宗教领域的深入，是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。陈永麟马丁路德的圣经研究与翻译材料三 文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌，高张“文化革命军”大旗，以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迁晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。陈独秀文学革命论(1917年2月1日)请回答：(1)据材料一，概括但丁的主要观点。(6分)(2)据材料二，分析马丁路德将圣经翻译成德文的作用有哪些？(6分)(3)材料三中胡适“首举义旗”指的是什么？并概括陈独秀的思想主张。材料一、三在文学语言的运用上有何相似主张？(4分)(4)语言的力量是巨大的。综合上述材料，概括指出语言革新在以上材料所反映的运动中所起的作用。(4分)答案解析1.【解题指南】注意抓住材料的信息“以服从法律为最高职责”、“在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么”，据此分析可以看出当时古希腊人自主意识的逐渐觉醒。【解析】选b。由材料中以前只知“服从法律”到现在去“检验”法律的合法与否，可以看出当时古希腊人自主意识的逐渐觉醒，开始用理性思维去判断事物的正确性与合理性。2.【解析】选c。本题考查学生分析理解能力。题干强调了人类自我意识的第一次觉醒，故选c。3.【解析】选b。正确和公平的恒久原则体现的是人类的思考，反映了他追求理性原则，故b正确。4.【解析】选a。本题考查文艺复兴时期人文主义的含义。从题干“文艺复兴时期一位人文主义者”可知体现的是人文主义精神，人文主义精神的核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福。“再年轻几岁”体现了一种对生活的乐观进取，故选a。b、c、d与题干不符。5.【解析】选b。14、15世纪文艺复兴在西欧产生，肯定人的作用及价值，要求把人从中世纪的黑暗中解放出来，鲜明地体现了人文主义，材料中的时间“1438年”及“奈何人已悉随己愿而未服从”可以看出在文艺复兴倡导人性解放和现世幸福的推动下，人们的思想觉醒。6.【解析】选c。孟德斯鸠认为神职是个禁欲的职业，并且认为这个职业摧残了许多人，这反映出天主教会对人性的压抑，故c项符合题意。7.【解析】选d。文艺复兴借助复兴古希腊、罗马的古典文化的形式表达自己的主张，宣扬资产阶级人文主义精神，弘扬古典人文精神，尊重人性。8.【解析】选b。“莎士比亚是这样一个蒸汽挖掘机手，他所挖掘的对象是人类”表明莎士比亚关注人类，倡导人文主义思想。a、c、d说法明显有误，不符合题意。9.【解析】选a。从题干材料可以看出，史家甲强调文艺复兴的“再兴”、“再生”的特点，史家乙强调的是文艺复兴的过渡性特点。因而只有a项才符合题意。10.【解析】选d。“人人自带直拨上帝的热线了”反映的是路德的信仰得救思想，即人的灵魂得救无需靠教士为中介，要靠自己虔诚信仰。人人可以和上帝对话。路德的宗教改革是对西欧基督教神权统治的批判和否定。11.【解析】选c。“我只接受圣经的权威和自己良心的约束我的良心是跟随着圣经的”体现了人人可以阅读和理解圣经，“信仰得救”的思想，持这一思想的是宗教改革的代表人物马丁路德。12.【解析】选a。结合文艺复兴、宗教改革的内容、特点分析。文艺复兴运动借宗教题材进行反封建斗争；宗教改革否定教皇权威，主张信仰得救。二者都强调反对天主教会的愚昧统治，摆脱天主教神学的束缚。b项指启蒙运动，c项指宗教改革，文艺复兴和宗教改革反对的是天主教的神学统治，并不反对神学思想。13.【解析】本题主要考查中西方古代思想和近代人文精神等相关知识点，旨在考查学生对历史材料的阐释能力和比较重大历史事件的能力。第(1)题主要围绕孔子的主要思想及其影响来回答；第(2)题旨在比较孔子与苏格拉底的共同哲学思想；第(3)题只要把握住近代人文精神来回答即可;第(4)题要结合所学知识来概括。答案：(1)作者是从孔子至高的社会地位和巨大的社会影响的角度来赞颂孔子的。理由：强调“仁”和“礼”，主张“为政以德”，希望逐步改良政治，是我国古代伟大的思想家、教育家。(2)主张“美德即知识”；教育造就治国之才；人要“认识你自己”。共同点：都肯定人的价值；都重视人的伦理道德，强调知识的作用。(3)精神：冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。思想：肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想。(4)为东西方近代民主思想和民主政治的发展奠定了理论基础，促进了人类文明发展和进步。14.【解析】本题主要考查中西方历史上的语言革新。第(1)题依据材料一有效信息概括回答。第(2)题从思