高中历史 第1课 百家争鸣和儒家思想的演变课件 新人教版必修3.ppt

第一单元中国传统文化主流思想的演变 明清之际 批判继承 构建起具有时代特色的新思想体系 新体系 理学 魏晋隋唐 宋明 面临挑战 正统思想 西汉武帝 应运而生 蔚然大宗 春秋 战国 遭到打击 秦朝 单元结构 三千孔子子弟 峨冠博带汉服 手捧韦编竹简 高颂孔子语录 第1课 百家争鸣 和儒家思想的形成 知道诸子百家 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 了解孔子 孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成 课程标准 百家争鸣 的含义 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面 所谓 百家 是泛指 意为数量多 主要分为 儒家 墨家 道家 法家 阴阳家 杂家 名家 纵横家 兵家 小说家等十家 所谓 争鸣 指争论和辩难 当时代表各阶层 各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求 对宇宙 社会对万事万物作出解释 于是他们著书立说 广收门徒 争相发表自己的见解 社会大变革 奴隶社会向封建社会过渡 2 原因 一 百家争鸣 局面的出现 春秋战国时期 1 背景 士 阶层的活跃和受重用 私学兴起 学在官府 学在民间 井田制瓦解 小农经济的兴起 分封制瓦解 王室衰微 历史纵横 九流 儒家 道家 墨家 法家 阴阳家 纵橫家 农家 名家 杂家十家 儒家 道家 墨家 法家 阴阳家 纵橫家 农家 名家 杂家 小说家 奠定了中国思想文化发展的基础 4 百家争鸣的历史地位 是中国历史上第一次思想解放运动 是中国学术文化 思想道德发展史上的重要阶段 逐步形成了中国的传统文化体系 春秋晚期鲁国人 名丘 字仲尼 尊称 万世师表 至圣 孔子 二 儒家思想的形成和发展 先秦时期 11孔子的思想主张 孔林孔子及家族专用墓地 相传孔子死后 他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植 已达3万余株 为我国最大的人工园林 园林内栖息着多种禽鸟 为旅游观赏胜境 孔府位于孔庙东侧 有 天下第一家 之称 是孔子嫡系长期居住的府第 也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑 孔子在汉城 孔子在柏林 世界看孔子 1 孔子的思想主张 1 政治思想 仁 的学说 核心 子曰 仁者爱人 己所不欲 勿施于人子曰 仁者先难而后获 可谓仁矣 子曰 能行五者于天下 为仁矣 请问之 曰 恭 宽 信 敏 惠 要求人与人之间要互相爱护 融洽相处 要待人宽容 为政以德 譬如北辰 居其所而众星共 拱 之 论语 为政 子为政 焉用杀 子欲善而民善矣 君子之德风 小人之德草 草上之风 必偃 论语 颜渊 君君 臣臣 父父 子子 为政以德 统治者爱惜民力 反对苛政和任意刑杀 克己复礼 希望恢复周礼 维护等级制度 进步 保守 2 伦理观 性相近 习相远 子曰 有教无类 论语 卫灵公 子曰 知之为知之 不知为不知 是知也 论语 为政 子曰 温故而知新 可以为师矣 论语 为政 子曰 学而时习之 不亦乐乎 论语 学而 子曰 学而不思则罔 思而不学则殆 论语 为政 3 教育思想 有教无类 主要贡献 以 有教无类 的思想创办私学 扩大了教育的范围 打破了贵族垄断文化教育的局面 重视对文化典籍的整理 文学贡献 其言论 论语 编订整理出 诗 书 礼 易 乐 春秋 等 孔子开创了儒家学说 儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想 也成为我国传统文化的主流思想 2战国时期儒家思想的继承发展 孟子 荀子 仁政 民贵君轻 民本思想 伦理观 性本善 a 施仁政于民 省刑罚 薄税敛 b 民为贵 社稷次之 君为轻 c 恻隐之心 人皆有之 羞恶之心 人皆有之 恭敬之心 人皆有之 仁义礼智非由外铄我也 我固有之也 1 孟子的思想 亚圣 2 荀子的思想 a 仁义德行 常安之术也 b 君者 舟也 庶人者 水也 水则载舟 水亦覆舟 c人之性恶 其善者伪也 d 天行有常 不为尧存 不为桀亡 仁义 和 王道 君舟民水 伦理观 性本恶 朴素的唯物思想 比较孔子 孟子 荀子思想的异同 爱人 为政以德 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 孟子 荀子对儒家思想加以总结和改造 又吸收了一些其他学派的积极合理成份 使儒学体系更加完善 儒学思想更能适应社会的需要 战国后期发展成为诸子百家中的巍然大宗 你认为今天儒家思想过时了吗 还有必要提倡它吗 为什么 1 儒家强调 有教无类 因材施教 学思结合 的教育教学思想 对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用 2 儒家提倡 仁 仁政 仁义 诚信 等道德伦理观有助于构建和谐人际关系 促进社会主义精神文明建设 4 儒家强调 正身自省 修己安人 加强道德修养 有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为 使社会主义市场经济健康 正常 有序的进行 3 儒家提倡的 仁 德治 民本 思想维护了社会稳定 促进经济的发展 5 儒家主张的 大一统 思想有利于巩固中华民族的统一 在今天更是有着现实意义 三 道家 法家和墨家 1 道家 老子 世界本原是 道 主张 无为 和 小国寡民 认为任何事都存在对立面 并相互转化 道家创始人 春秋晚期楚国人 姓李名耳 号 老聃 客观唯心主义 辩证法 代表没落的奴隶主的心态 具有朴素的辩证法思想 老子 道可道 非常道 名可名 非常名 无 名天地之始 有 名万物之母 故常无 欲以观其妙 常有 欲以观其徼 此两者 同出而异名 同谓之玄 玄之又玄 众妙之门 第一章 人法地 地法天 天法道 道法自然 第二十五章 道生一 一生二 二生三 三生万物 第四十二章 一切事物都是相对的 庄子 主张放弃一切欲念 获取精神自由 战国时期宋国人 庄子 约前369 前286年 名周 是继老子之后 战国时期道家学派的代表人物 同时他也是一位优秀的文学家 哲学家 他以其代表作 庄子 又被称为 南华经 阐发了道家思想的精髓 发展了道家学说 使之成为对后世产生深远影响的哲学流派 继承与发展 朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道鹏程万里扶摇直上无中生有枯鱼之肆越俎代庖望洋兴叹运斤成风无用之用标新立异呆若木鸡明镜止水寿长辱多螳臂挡车蜗角之争每况愈下以貌取人 庄周梦蝶 2 法家代表韩非子 代表新兴地主积极进取的风貌 主张建立专制主义中央集权 认为今胜于昔 主张变法 此法乃帝王之法 一人之法 主张以法治国 符合大一统专制国家发展需要 韩非其人 也称韩非子 约公元前280一前233年 战国末期韩国人 韩王室诸公子之一 他的著作很多 主要收集在 韩非子 一书中 韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家 法家思想的集大成者 宋人有耕者 田中有株 兔走触株 折颈而死 因释其耒而守株 冀复得兔 兔不可复得 而身为宋国笑 今欲以先王之政 治当世之民 皆守株之类也 守株待兔 认为社会是发展变化的 治理国家的政策 措施必须与时俱进 以法为本 法不阿贵 韩非子 事在四方 要在中央 圣人执要 四方来效 韩非子 请继续解读韩非的政治观点 请思考 韩非子 守株待免 的故事反映了法家什么样的政治观点 评价 法家以主张 以法治国 的 法治 而闻名 而且提出了一整套的理论和方法 这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据 法家也有其不足的地方 如极力夸大法律的作用 强调用重刑来治理国家 以刑去刑 而且是对轻罪实行重罚 迷信法律的作用 他们认为人的本性都是追求利益的 没有什么道德的标准可言 所以 就要用利益 荣誉来诱导人民去做 3 墨家创始人墨子 代表小生产者追求公平的愿望 兼爱 非攻 尚贤 节俭 墨子 约前468年 前376年 墨子名翟 鲁国人或曰宋国人 是春秋末战国初时期的思想家 学者 墨家学派的创始人 墨子出身平民 是小手工业者 墨子曾经从师于儒者 学习孔子之术 但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦 最终舍掉了儒学 形成自己的墨家学派 其成员多为生活艰难的小生产者 墨家 3 主要流派 孔子 孟子 荀子 老子 庄子 墨子 商鞅 韩非子 儒家 道家 法家 法治 专制中央集权 无为而治 兼爱 非攻 仁 代表没落奴隶主贵族的 代表新兴地主阶级的 代表小生产者的 诸子百家的阶级性 老子 庄子 孔子 孟子 荀子 韩非子 墨子 我仁 我义 我以柔克刚 我顺其自然 把他们全抓了 战场上见高低 趣味百家 孔子说 荀子说 老子说 庄子说 韩非子说 孙子说 下列对孟子与荀子的分析正确的是 a 都主张性善论b 都强调礼法c 都主张 仁 德 治天下d 都取百家之长 课堂演练 c 2 下列关于百家争鸣的论述正确的是 百家是指一百个思想流派 其经济原因是井田制的瓦解 他们彼此对立攻击互不相融 是中国历史上第一次思想解放潮流a b c d c 3 下列关于孔子叙述不正确的是 a 是春秋末期齐国人b 其弟子有 七十二贤人 c 孔子整理过 诗 书 礼 易 春秋 d 其思想核心是 仁 a 4 认为 恻隐之心 是非之心 人皆有之 这反映了孟子a 仁政 的思想b 民本 的思想c 性本善 的思想d 致良知 的思想 c 谢谢 当今社会 有一种声音越来越成为反儒的主流声音 即 儒家思想已经过时了 易中天就曾公开说过 现在社会之所以出问题 就因为很多人自己都管不了 却去管别人 自己都救不了 却想救世界 结果自然是 管事的越多 事也越多 越想救市 越救不了 对现代社会中出现的种种问题 儒家思想只能拿来防身 却救不了命 但即使易中天自己也承认 先秦诸子留下的不是包治百病的灵丹妙药 而是应对变革的思想方法 有了这些思想方法 我们在遇到危机的时候 就知道该怎么看问题 想问题 解决问题 儒家思想文化是一个已经过时的大包袱 先秦时期的诸子百家