高考语文专题复习 散文的内涵和类型课件.ppt

散文 散文是我国的强势文体 有着非常悠久 深厚的传统 先秦诸子散文 唐宋古文 晚明小品 五四 美文 杂文 璀璨夺目 美不胜收 几经沉浮 散文读过了相当长的 沉寂 时期 20世纪90年代又兴盛起来 第一节 散文的内涵和类型 一散文的内涵 1 散文是我国成熟最早的文体之一 散文 的名称却出现较晚 南宋罗大经 鹤林玉露 始有论及 其立意措辞 贵于浑浊有味 与散文同 此时散文才作为文体之名被正式提出来 2 散文在不同的历史阶段有不同的内涵 1 古代散文 是指除诗 词 曲等有韵之文以外的散体文章 大散文概念 涵盖范围广 2 五四时期的散文 散文的内涵发生了质的变化 此时的散文 即现代散文 是指用白话书写 具有文学性的 美文 或 小品文 絮语散文 现代散文与古代散文的不同 现代散文排除了大量的实用文体 仅保留审美文体 范围缩小 是 小散文 它强调作者性灵的表现 与 文以载道 的正统观念唱 对台戏 写法比古代散文更为自由 洒脱 议论 抒情 描摹人情 形容世故 札记琐屑 谈天说地 风格更为多样 思想上 名士风 绅士风 隐士 叛徒 表现手法上 描写 讽刺 委屈 缜密 劲健 绮丽 流动 含蓄等 总之 文学性的凸显是现代散文有别于古代散文的根本区别 散文古今变化的原因 外因 英国essay的输入 内因 晚明公安派小品的继承 明代后期以袁宏道及其兄袁宗道 弟袁中道三人为代表的文学流派 因三人是湖北公安而得名 他们所持的文学主张与前后七大拟古主义针锋相对 他们提出 世道既变 文亦因之 的文学发展观 又提出 性灵说 要求作品 独抒性灵 不拘格套 能直抒胸臆 不事雕琢 他们的散文以清新活泼之笔 开拓了我国小品文的新领域 补充 所谓 性灵 就是作家的个性表现和真情发露 接近于李贽的 童心说 他们认为 出自性灵者为真诗 而 性之所安 殆不可强 率性所行 是谓真人 袁宏道 识张幼于箴铭后 essay的幽默 闲适 小品 的自抒性灵 不拘格套 二者交融 构成了现代散文的新质 从而改变了正统 载道 散文的写作路向 现代散文的 亮相 不再是传统的古雅与谨严 而是令人目眩的清新与疏放 当代散文的定义 是指与诗歌 小说 剧本并举 通过写人叙事 状物绘景来陈情达理的散体篇章 二 散文的类型 按不同的分类标准 散文已经有许多分类法 男性散文和女性散文职业分类法 学者散文 艺术家散文 企业家散文 政治家散文 学生散文 内容分类法 文化散文 思辨散文 情绪散文等 作为写作初学者 立足于 怎么写 将散文分为三类 一 叙事散文 二 言情散文 三 明理散文 一 叙事散文 1 即以写人叙事为主的散文 就 写什么 内容 而言 叙事散文和小说一样 都要写人和事 但二者在 怎么写 方面确是不同的 第一 叙事散文写的人和事是生活中存在的 不允许像小说那样以生活原型为基础进行大胆的虚构 如 俞平伯的 桨声灯影里的秦淮河 是散文 文中的 我 和朱自清以及 游秦淮 一事都是真实的 虽有渲染 烘托 但不失其本真 刘鹗 老残游记 是小说 其中王小玉等人与 听书 之事写得生动传神 令人拍案 却是因文而生 是 拟真 未必实有 第二 叙事散文写人叙事 是片段式的 轻描淡写 小中见大 淡中寓浓 重神轻形 不像小说那样 浓墨重彩 追求人物的饱满性和事件的完整性 第三 叙事散文写人叙事 讲究作者主观情思的寄托 不像小说那样注重人与事的描述和对客观事理 自然 社会和人自身 的发现 2 叙事散文有两种基本形态 一是 以人物为中心组织全篇 即人物居主位 事件居客位 二是 以事件为中心经纬全篇 即事件居主位 人物居客位 二 言情散文即以抒发感情为主的散文 言情散文和叙事散文都注重 情 字 两者有时交叉在一起 难以分辨 实际上他们还是有区别的 第一 言情散文的写作对象大多为景物 而叙事散文的写作对象主要是人事 第二 言情散文对景抒情 较为空灵 叙事散文由事见情 较为平实 第三 言情散文的审美追求是写出 情调 叙事散文则是写出 情趣 情调 指言情散文中呈现的作者情感格调 情趣 指叙事散文中表露的作者情感趣味 言情散文有两种基本形态 一是直抒式言情散文 即作者在文中直接抒发情感 二是寄寓式言情散文 即作者将情感巧妙地融进景物的描述中 三 明理散文即以说明事理为主的散文 就 理 而言 它和议论文相近 但在具体写法上却不一样 第一 明理散文从个案入手 形象说理 议论文则遵循逻辑规则 抽象理论 第二 明理散文融情入理 追求情与理的统一 议论文冷静论述 讲求认识精微和义理圆通 第三 明理散文崇尚理趣 议论文推崇以理服人 理趣 指明理散文具有耐人寻味的哲理性 总之 叙事散文宜寓情于事 写出情趣 言情散文宜寓情于景 写出情调 明理散文宜托物言志 融情入理 写出理趣 第二节 散文的特征 226 散文的特征 是指散文所特有的文体标志 从写作角度考察 散文主要有三个特征 一 对象的广泛性二 自我的写真性三 表达的自由性 一 写作对象的广泛性 比起诗歌 小说 戏剧文学来 散文在 写什么 上是相当自由的 它的写作对象囊括自然与社会 历史与现实 宇宙语人生 它可以做到 笼天地于形内 挫万物于笔端 一 人散文中的 人 不是小说中虚构的人物形象 而是真实的人 各种各样的人都可以作为散文的写作材料 二 事散文中的 事 不是小说家想象的故事 而是真实的事 人生悲欢 政治时事 生活趣事都可以进入散文的写作视野 三 景 散文中的 景 不是诗歌的狭义之景 而是广义之景 自然风光 人文景观 地域风情 都可以纳入散文的写作范围 四 物散文中的 物 则更为广泛 人类制作 植物动物 自然现象都可以称为散文的写作目标 二 自我的写真性 散文是作者自身体验的物化形态 他最能反映作者的精神 性情和情感 所谓 自我的写真性 主要有两层含义 一 真心 二 真性 一 真心 即写出作者的真情实感 从作者与读者的关系看 散文是 交心 的文体 最难作假 最逃不过读者明眼的 作者要把自己真实的精神世界呈现给读者 不能为文而造情 无病呻吟 写散文要有真情实感 首先是指 对生活的真实感触 散文不一定要写得很深 关键是写 真 只要 真 浅显有趣 一样是一篇好散文 其次是指 对人生活宇宙的品味 参悟 作家对人生的这种深刻 真切的体验 彻悟 通达的人生态度 对读者具有哲理启迪作用 二 真性即写出作者的独特性灵 散文不仅要写出真情实感 而且要写出与众不同的性灵 性灵 也称性情 指人在生理素质基础上 或在社会实践活动中 逐渐形成和发展起来的性格特征 中国自古有 文如其人 的说法 这一说法在散文这一文体上体现的更明显 比小说明显 小说是再现型文体 它通过虚构和想象来塑造人物形象和设置情节 反映的是作者对社会 人生的看法 感悟 而非作者的自我关照 再现客观事物 表现主观情意 再现着重反映对象的客观特征 表现着重反映作者的主观感受 散文则是对自我的关照 它是 文如其人 借再现真人 真事 真景和真物来表现自我 用林语堂的话说 是作者 个人之性灵之表现 如 周作人的平淡 自然冰心的纯真 秀丽徐志摩的奔放 洒脱郁达夫的忧郁率真朱自清的平和 细腻沈从文的真实 乡土性 趣味性俞平伯的淡雅 含蓄林语堂的坦诚 幽默梁实秋的宽厚 睿智叶绍钧的平易朴实 作家的世系 性格 嗜好 思想 信仰 以及生活习惯等都非常鲜明地显现在读者面前 最后 散文自我的写真性还表现在第一人称 我 的运用上 三 表达的自由性 任何文体在写作上都要有一定的规范和约束 但比起小说 诗歌 戏剧文学 散文的约束要少很多 散文表达的自由性 集中体现在两个方面 一 写法自由 这里的 写法 包括篇法 指散文的整体布局方法章法 指散文的层次展开方法技法 指散文写人叙事 状物绘景的具体手法 散文是从作者心里 流出 的文字 其写法因心而异 变化多端 二 语言自然