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源遠流長話荷花 中國第十三屆荷花展將於今年月在廣西桂林舉行。屆時數百種荷花將在山水名城爭奇鬥艷令中外遊客大飽眼福。 荷花作為我國大名花之一歷史淵遠流長。我國考古學者論證蓮在新石器時期出土文物中即被發現。在年浙江餘姚縣羅江村的“河姆渡文化”遺址中發現有水生植物花粉帶其中有蓮的花粉化石經測定距今年。 荷花既是經濟植物又是觀賞植物古人從年前起就從採集蓮實為糧以藕作菜起逐漸從人工防護到引種野生荷花栽培食用與觀賞並舉。荷花中通外直蔓不枝出淤泥而不染成為我國人民心目中品格高尚 為人正直的象徵。 研究資料顯示中國荷花栽培史經歷了初盛漸盛興盛衰落和復興個階段。 公元前世紀至公元年即東周至三國時期我國的荷花栽培僅供觀賞最初出自帝王的享樂需要。東漢時隨著佛教傳入中國荷花在人們心目中的善美形像日益加深中國荷花文化逐漸拓展開來產生了大量詠荷佳作著名的有魏曹植的芙蓉賦讚譽荷花“覽百卉之英茂無斯花之獨靈”。 公元年至年的晉朝至宋朝時期荷花由湖塘栽培發展到盆栽家養。隋唐時皇家園林十分重視修建荷花專類園長安慈恩寺附近的“芙蓉園”既屬御苑的一部份又是開放的公共遊覽勝地北宋（）東京（今河南開封）市中心街道兩旁掘有“御溝”分隔溝旁種行道樹溝中植蓮首創中國蓮美化街景的實例。其間北宋理學家周敦頤的愛蓮說以荷花出淤泥而不染的品德塑造理想中的人間君子形像對後世影響頗大。 公元年至年的元朝至清代前期達官貴人賞荷藝荷之風興盛。明清時凡以水制勝的風景觀荷景區必居其中如杭州西湖十景之一“曲院風荷”福建泉州星湖十景之一“星湖荷香”等都是聞名的觀荷佳處。清初蘇州葑門外有荷花蕩每年農曆六月二十四日正值荷花盛開之際人們成群結隊前往蕩中納涼觀荷 並“畫船簫鼓”為荷花祝壽是為“荷花節”又稱“荷花生日”此民間賞荷習俗在江南延續餘年。 清嘉慶年（年）楊仲寶瓨荷譜問世這是我國第一部荷花專著對民間荷花栽培技術進行了系統總結至今仍有參考價值。 公元至年的清代後朝至民國中國淪為半殖民地半封建社會荷花種質資源被摧殘品種流離散失。但其間荷詩荷畫名作與荷花藝術精品亦多都是借荷言志表達詩人藝術家對現實生活的思想感情激勵人們追求真理陶冶情操如近代文學家朱自清的著名抒情散文荷塘月色就是在他“心裡頗不安寧”的情緒下創作的。 荷花的科研啟動始於年代初期年中國園藝學會在遼寧興城召開了全國首屆花卉會議荷花受到應有重視。年由國家科委列項研究後受到極左思潮干擾直到年荷花的科研生產才獲得新生 。年代中期全國擁有荷花品種已逾個其中新品種佔。其間科研人員出版了餘本荷花專著我國公園建設亦有杭州曲院風荷南京莫愁湖公園衡陽西湖公園等近個公園向荷花專類園發展。年在武漢東湖成立“中國荷花研究中心”。幾年來中心基本建成荷花品種遺傳資源圃保存荷花品種資源 個全國已有省市個單位從中心引種港 澳臺地區及日本亦有少量引種。在全國各地評選“市花”活動中山東濟南濟寧廣東肇慶河南許昌湖北孝感洪湖個城市相繼舉
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