选修二 第一单元 “从朕即国家”到“主权在民”.doc

第一单元从“朕即国家”到“主权在民”单元概述中世纪的欧洲分布着大大小小的王国，国王是最高的世俗统治者。但天主教会的势力遍布各地，教会不仅拥有精神权力，而且拥有世俗权力，在与教会、贵族和市民的错综复杂的斗争中，王权不断得以加强，从而出现“新君主国”，在历史上第一次确立了比较明确的国家疆域。“新君主”大都发展成为专制君主。法国国王路易十四是西欧专制君主的典型代表，与此相呼应，俄国出现沙皇专制，成为东欧专制统治的典型。中世纪的欧洲，基督教是占支配地位的意识形态。基督教的神学角度肯定君主统治的合法性。阿奎那把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说。近代一些先进思想家对“君权神授”的观念提出了质疑，强调国家权力的集中和统一。自17世纪起，民主思想成为不可抗拒的历史潮流。斯宾诺莎的“民主政体最优论”、洛克的“天赋人权论”、孟德斯鸠的“三权分立说”、卢梭的“人民主权论”等广为传播，影响着西方，以至整个世界。网络结构霍布斯马基雅弗利君权至上阿奎那詹姆斯一世君权神授法路易十四专制俄沙皇专制新君主国封建欧洲西罗马灭亡 民主政体最优论天赋人权论民主思想三权分立说人民主权论第1课：欧洲的君主专制课程目标了解中世纪的欧洲封封建制度和“新君主国”的概况，知道法国路易十四专制和俄国沙皇专制的情况。一、中世纪的封建制度1、 政治：权力分散（1）教会拥有精神权力和世俗权力（2）国王拥有最高的世俗权力，但王权受教皇的制约，受封建贵族领主的制约，受一些封建自治城市的制约，双方存在斗争（4）贵族在领地内权力较大，国王不得随便干预2、经济：土地所有权分散（1）主要有国王领地和贵族领地（2）封建庄园是主要的经营方式3、城市：（1）是中世纪的工商业中心（2）取得自治的城市内部管理不受国王和大封建领主的干预二、新君主国：15世纪后的西班牙,英国，法国1、形成：通过与教会、贵族、和市民的斗争王权加强而形成2、标志：常备军的产生3、措施：（1）路易十四的“朕即国家” （西欧）法国的封建君主专制 削弱贵族权力，笼络和控制贵族 控制和利用天主教会，宣扬“君权神授” 扩充常备军 建立常备警察部队 用国家管制的方式，促进制造业和外贸发展 （重商主义政策）（柯尔伯）（2）伊凡雷帝和彼得一世 （东欧）俄国的封建君主专制伊凡四世：开始称“沙皇” 设立并主持“缙绅会议”统一制定法律、经济政策 实行“特辖制” 建立禁卫军彼得一世：最终确立沙皇专制制度 对内实行欧化改革 用参政院取代贵族会议管理国家事务 颁布“官职表”，改造和控制贵族 控制东正教的宗教管理权力 坚决打击反对改革的贵族 强化农奴制4、意义：（1）积极：扩大并巩固了王权，对民族国家的形成和经济的发展起到了非常重要的推动作用。（2）消极：随着资本主义的发展，阻碍作用日益明显受君主个人因素影响大，积极作用难以持久知能点拨1、 学法指导从客观上把握欧洲中世纪封建社会的基本特征。在欧洲封建社会，土地所有权是分散的，政治权力也是分散的；教会不仅拥有精神权力，而且拥有世俗权力；在大大小小的王国里，国王只是最大的领主；城市是中世纪的工商业中心。在与教会、贵族和市民的错综复杂的斗争中，王权不断得以加强。“新君主国”出现，“新君主”逐步发展成为专制君主。法国国王路易十四是西欧专制君主的典型代表。俄国沙皇专制成为东欧专制统治的典型，圣彼得堡与巴黎并肩成为东欧和西欧的文化中心。2、关于“新君主国”应从出现、发展及作用等方面把握：从15世纪开始，西班牙、英国、法国成为最早一批走向集权的国家，被称为“新君主国”。“新君主”打破了封建割据局面，在历史上第一次确立了比较明确的国家疆域，成为名符其实的“一国之君”。这一时期领土明确的国家开始形成，后来被称为“民族国家”，而常备军的产生，是近代国家兴起的一个重要标志。“新君主”扩大并巩固了王权，对民族国家的形成和经济的发展起到了非常重要的推动作用。3、 专制王权的专制经济有哪些表现？法国国王路易十四是西欧专制君主的典型代表。路易十四通过各种手段，削弱贵族权力，把贵族变成国王的仆人；把天主教会变成听命于王权的组织，借助天主教会宣杨“王权神授”；建立常备军、常备警察部队，成为专制王权统治的有力保障；重用财政大臣柯尔柏，用国家管制的方式，促进制造业和外贸发展。俄国沙皇专制成为东欧专制统治的典型。伊凡四世自称“沙皇”，表明自己要像罗马皇帝恺撒那样行使专制权力；他设立“缙绅会议”，统一制定全国的法律和经济政策；实行“特辖制”，独断专行；建立禁卫军，对大贵族进行无情镇压。彼得一世对内实行欧化改革，向西欧学习，对外极力扩张，形成俄罗斯帝国。其帝国建立农奴制的基础之上。目标检测一、 选择题例：近代国家兴起的一个重要标志是CA西罗马帝国的灭亡B“英国人”、“法国人”、“西班牙”这样民族概念的出现C“新君主国”的兴起D常备军的产生1、 中世纪欧洲统治的说法是：“我的附庸的附庸不是我的附庸”。对这句话的理解正确的是A天主教会不仅拥有精神权力，而且拥有世俗权力B国王是教会的世俗统治者C国王不能在贵族领地内直接向人民征税D城市拥有独立的司法权和财政系统2.、法国路易十四统治时期的对外政策是A重农抑商B闭关锁国C专制独裁D重商主义3、对彼得一世改革表述正确的一项是A向西欧学习，对外极力扩张B设立“缙绅会议”C实行“特辖制”D用国家管制的方式，促进制造业和外贸发展CDA第2课 为君权辩护课程目标了解托马斯阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容，认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。一、“君权神授”说：从神学角度为君主权威辩护1、产生历史条件:（1）基督教神学影响（2）君主专制的强化同时王权受到各方面的冲击. 一些思想家和君主必然为君权辩护 2、代表人物及主张: （1）托马斯阿奎那神学大全主张：把理性引进神学，用自然法则来论证“君权神圣”说（2）英国国王詹姆斯一世 主张：提出君权神授说，推行极端的君主专制统治结果：把专制主义理论付诸实践，导致王权和议会矛盾尖锐二、君权至上说：从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性1、产生条件:（1）14、15世纪西欧资本主义萌芽发展（2）人文主义思潮产生一些思想家对君权神授观点提出质疑2、代表人物及主张:（1）马基雅弗利君主论主张： 从世俗权力的角度为新君主国论证，提出君权至上论，反对教皇及民众对王权的约束 最早提出新君主国的概念 君主的权力要靠自己获得； 君主为维护 权力可以不择手段； 斥责罗马教廷是意大利分裂 的罪魁祸首以国家统一和稳定为现实目标（2）托马斯霍布斯利维坦主张：反对君权神授，用近代自然科学的方法，论证君主统治的合理性认为国家是人造的，强调国家的权的集中和统一不赞成君主世袭制，只强调权威三、君权神授和君权至上理论提出的意义：1、积极作用：都强调国家的权的集中和统一，符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势，也符合民族国家形成的潮流。2、消极意义：这些学说无视或蔑视民众的基本权利，终于变得不符合时宜。引发了下一课 思考比较：“君权神授”和“君权至上”这两种学说的区别和相同点在哪？ 1、不同点：“君权神授”从神学角度为君主权威辩护 “君权至上”从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性2、 相同点：都为君主的权威辩护；强调国家的权的集中和统一；无视或蔑视民众的基本权利。知能点拨1、学法指导 通过对本节课的学习，理解在中世纪的欧洲，基督教是占支配地位的意识形态。基督教要为现存的政治秩序辩护，从神学角度肯定君主统治的合法性。随着欧洲君主专制的形成和发展，出现“君权神授”、“君权至上”学说，他从天论的神学的角度为君主的权威辩护，还是从近代科学及世俗的角度来论证君主统治的合理性，都强调国家权力的集中和统一。2、“君权神授”和“君权至上”的观点有何异同： 阿奎那把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说。英国国王詹姆士一世明确提出了“君权神授”说，推行极端专制的君主统治。马基雅弗利、霍布斯等近代先进思想家对“君权神授”的观念提出了质疑，提出“君权至上”论，反对教皇及民众对王权的约束。阿奎那、马基雅弗利及霍布斯等人的学说，无论是从神学的角度为君主的权威辩护，还是从近代科学及世俗的角度来论证君主统治的合理性，都强调国家权力的集中和统一。这符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流，也符合民族国家形成的潮流。但这些学说无视或蔑视民众的基本权利，终于变得不合时宜。例：把理性引进科学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说的是： A阿奎那 B.詹姆士一世 C.马基雅弗利 D.霍布斯解析 这道题主要考查学生再认再现基本知识的能力。阿奎那订为，凡接近自然过程的办法就是最好的办法。在自然界，支配权总在单一的个体手中。因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。答案：A目标检测一、 选择题1、既然自然界最终只有一个权力(大前提) 上帝是宇宙的主宰，君主是世俗的统治者(小前提) 那么，君权是神圣的(结论)A.合理 B.不合理 C.大前提合理，小前提合理，结论不合理D.大前提和小前提不合理，结论合理2、 下列著作，作者和观点对应正确的是A霍布斯神学大全 “新君主国”B. 马基雅弗利 利维坦 “君权神圣”C. 阿奎那 君主论 “人人对人人的战争状态”D. 霍布斯 利维坦 “人人对人人的战争状态”BD第3课 近代民主思想的发展课程目标知道斯宾诺莎、洛克和卢梭民主思想的基本内容，理解民主思想与专制理论的根本区别，树立支持民主，倡导进步的历史意识。一、民主政体最优论：斯宾诺莎提出了民主政体最优论，开启近代民主思想先河1、提出的背景17世纪荷兰是欧洲最自由的地方。2、斯宾诺莎的主要思想主张思想上的自由，强调行动上的守法 认为只有民主政体才能保证思想和言论自由二、天赋人权论：洛克第一次系统提出“天赋人权”学说1、提出的背景1688年的“光荣革命” ，标志着英国革命结束，资本主义政权建立。1689年洛克发表政府论，为新秩序提出理论论证。2、洛克的主要思想提出“天赋人权”学说，包括自由、生命、财产权强调自由和法律不可分。主张限制政府的权力，实行分权。3、洛克思想的影响：洛克提出的自由、法治与分权的政治原则，对启蒙运动、美国独立战争和法国大革命以及西方政治制度产生了深远影响。三、三权分立学说：孟德斯鸠是对分权思想论述最为系统的思想家论法的精神。最早提出分权思想的古代国家古罗马共和国（执政官、元老院、公民大会三权分立，相互制衡）。 1、提出的背景18世纪启蒙运动进入高潮，法国是启蒙运动的中心。孟德斯鸠吸收和发展了洛克、斯宾诺莎等人的思想。2.要实行分权原因： 民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体。但是，合理的政体也可能腐化，导致专制； 只有分权才能是权力相互制约，防止专制，保障自由。 3.内容：把国家权力分为三部分：立法权、行政权和司法权，并要求三权分别属于议会、国王和法院。四、人民主权论：卢梭是在启蒙运动中发出要求民主最强音的思想家1、洛克的主要思想追求的首要目标是平等。不仅追求法律上的平等，也主张事实上的经济平等为了实现平等的社会，主张新的人民主权的政府2、卢梭思想的意义意义：当时大多数启蒙思想家都赞成有限君主制或开明君主制，卢梭的人民主权思想显然具有开创意义。反响：在法国大革命中，其社会契约论多次再版，人们以“公民”相称。雅各宾派的领袖罗伯斯比尔是其学说的忠实信奉者。五、近代的民主思想对当时和后世的革命斗争产生了什么影响？引发了下第二单元对法国大革命的到来作了充分的思想准备；对欧美资产阶级革命起了影响和推动作用；鼓励中国、日本等亚洲国家的仁人志士为改造旧社会而斗争知能点拨1、 学法指导：通过学习近代民主思想的发展，理解其意义和影响。斯宾诺莎开启了近代民主思想的先河；洛克提出的自由、法治与分权的政治原则，对启蒙运动，美国独立战争和法国革命以及西方政治制度产生了深远的影响；孟德斯鸠对分权思想做了系统的论述；卢梭的人民主权思想具有开创性的意义，产生了巨大的社会反响。2、 对近代民主思想家的观点要从其特点去把握： 斯宾诺莎是“民主政体最优论”，洛克是“天赋人权论”，孟德斯鸠是“三权分立学说”，卢梭是“人民主权论”。目标检测一、 选择题孟德斯鸠“三权学说”的进步意义主要在:CA. 立法、司法、行政互相独立、互相监督B. 宣扬资产阶级的自由、平等、博爱的思想C. 有利于防止权力的过分集中和暴政的出现D. 为马克思主义提供了重要的理论来源1、 英国哲学家霍布斯认为，在国家出现之前，每个人都享有自然权利和“自然赋予全体人类的一切物品”，一切商品都是共有的。人类为占有这些生存所必须的特品，无休止的厮杀。于是人类意识到成立国家以