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文档简介
人生修养的提升 人生修养的提升 印光大师是佛门的大师,所开示文字简单、意义深刻,其中蕴含人生道理绝对为世人楷模,我们应该谦虚学习。这里我们重点结合学习生活和职场发展环境浅尝解析。 印光开示原文:无论在家、在庵,必须上敬、下和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧、穿衣吃饭,从朝至暮,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念。除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸。只管自家,不管人家。只看好样子,不看坏样子。看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。【上敬、下和】解析:“上”为尊者,比如父母、老师、长辈,在现实中可以比喻为上司领导以及一切比我们资深人士,哪怕是年龄虽幼,但事业专业学识见识比我们更有成就的人,我们简称为上者。上敬,即指我们应该尊敬、恭敬、敬重这些上者。父母对我们有养育之恩、老师对我们有教育之恩,理应尊敬尊重。“下”是以我为尊者,比如晚辈、儿女、下属,乃至一切在某些方面我们可以提供帮助的人,我们应该保持和气慈悲心态对待,做到和颜悦色,绝不颐指气使、盛气凌人。且念三人行必有我师,要平等对待,要知道这个世界的未来是属于年轻人的,自己应该多多支持他们。 【忍人所不能忍、行人所不能行】解析:对于别人不能忍耐的事情,我们自己要能够忍受。鼓励我们应该胸襟开阔,大气量大格局。能够用积极的心态对待各种逆境困难挫折,能够平静容忍他人无端指责诋毁谩骂。能够原谅他人的无知和小人的卑鄙,反而激发自己的修养,更好专注做好自己的事情,而不生怨恨。对于他人修养做不到的事情、所不屑的小事、也包括艰难挑战等事情,如果这些事情确实有利于社群和国家,确实是公益慈善的事情,确实是见义勇为的事情,我们应该全力以赴地去施行实践。【代人之劳、成人之美】解析:他人有劳累辛苦的事情,我们应该愿意为他人代劳,这是一种深切的同理心和博爱。作为普通人确实很难完全代替他人劳累,然而应做到见到别人辛苦时,我们应该抱有同理心,应该想法给与帮助。如果确是正当事宜,我们且力所能及,应该给与分担或代劳。正如马斯洛的需求层次理论最新发展的第8层取代了原先的顶层第5层自我实现,现在的最高层次的需求是帮助他人自我实现。如果见到别人在做对社会和国家有贡献有意义的事情、公益慈善之事,我们不应该妒忌,而是应该同喜,更应该帮助和支持他人的成功成就。记住,帮助他人自我实现!【静坐常思己过、闲谈不论人非】解析:人总是看别人都是问题缺点,看自己都是美德。君子应该每天固定片刻时间,自我检讨自己有哪些错误和过失,反省改进,对于己过有则改之,无则加勉。人人口中有把斧头,甚至打着“心直口快”、“刀子嘴豆腐心”等招牌放心地伤害别人。闲聊之时更是对不在场的他人品头论足、指指点点、说三道四,这是非常错误的行为,既伤害他人,又贬低自我。有德行的人,切不可以这样。【行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教他消灭。】解析:虽然此句是对佛门修行方法的一种的要求。我们也可以将其比喻为:行住坐卧,穿衣吃饭,从早到晚,从晚至晨,不间断之中都要保持自己对理想的追求,全身心专注对自我人格的完美和智慧的提升过程中。时刻保持对自己上进和正直的提醒,一旦有不良或懈怠的念头,就要即刻将该念头消除。【常生惭愧心及忏悔心】点评:对于普通人而言,虽然有时精进努力,但也难免毅力薄弱,会懈怠或懒惰。面对这种情况,应该常常反省自我,对于自己的不足应该生惭愧心,对于自己的错误应该忏悔。知耻而后勇!【纵有修持,总觉我工夫很浅,不自矜夸】解析:虽然此句是谈修行,但对现实生活工作而言更是教育我们要谦虚和勤奋。即使我们经过努力取得了成就,仍然应该认为自己成绩还有限,不应该自满自夸;这样的态度才能够让我们走的更远。【只管自家,不管人家;只看好样子,不看坏样子】解析:此二句不可以简单误解为不管别人,这里鼓励大家在勤奋和努力上,应该专注在自己上进,而不是总纠结别人的成就如何。特别在职场上,大家的发展际遇不同,总有些人比我们的发展要好,这个时候更不要发生嫉妒心理。应该加强自我的努力和进步,这才是本份所在。对于善良正直向上的榜样,我们应该积极学习;对于邪恶错误堕落的案例,我们应该引以为戒。【看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫】 解析:我们应该对任何人都恭敬尊重,对我们自己则要谦虚。 【果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界】解析:虽如此句是佛学含义,但对现实的比喻则是,如果我们能够如上述的标准提升我们的生命态度和实践我们的人生,那么必然是一个积极、高尚、高境界的人生。 特别提醒,本文没有从佛学的角度进行解析点评,而是更加根据现实生活场景进行探讨,以期
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