福建省龙岩市永定高陂中学高一语文上学期作文阅读素材.doc

高一（上）作文阅读 （一）时间与人生人生，好似时间长河中的小舟。每个人都拥有自己的那叶小舟。时间老人给了它们同样的帆，同样的桨，同样的动力。同一时刻，同一地点，它们启程了。勇敢者乘风远航，驶向了浪的顶峰；怯懦者畏缩不前，终被时间之渡吞没。富兰克林说：“朋友，你热爱生命吗?那么，别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。”人体的每一个细胞内，充溢着成千上万个时间分子，支配人类不断重复着“出生成长衰老死亡”的循环过程。在相同的个体循环中，有人在震动全身，陶醉于时间的音响，用激进的旋律推动生命价值的获得；有人却萎靡不振，昏睡在时间的“灵光圈”中直至死亡。 人的一生，用于学习和工作的时间，平均只占整个寿命的15，人脑的使用范围也只有脑量的20。为了在并不漫长的人生旅程中创造更多的财富，人们不懈地努力着，在人生与时间的坐标上绘着一点、又一点却也有所谓“慷慨之士”毫不顾忌地抛掉了身边的一时一刻。 大凡有所作为的人，对时间的珍惜，用“吝啬”来形容是毫不夸张的。一分一秒被他们紧紧地握在手中，不肯挥霍，不肯松懈，把全部身心都融进了崇高的事业中。 “相对论”的提出是世界科学史上的创举，它的发现者著名的物理学家爱因斯坦，也因此成为科学史上的巨星。荣誉是汗水的结晶。成功中凝聚着爱因斯坦大半生的心血。确定结论的前夕，他曾一口气在阁楼上工作了两个星期，反复思考，多方验证，当他疲惫不堪、面黄肌瘦地走下阁楼时，拿在手中的正是当今“量子理论”的基础相对论。300个小时，在碌碌无为者面前滑过，而这位伟大的科学家却为物理研究从宏观到微观的过渡铺平了成功之路。 牛顿，一生未婚，时间是他的终生伴侣。在这些“伴侣”的日夜倍伴中，他发现了著名的力学三定律和万有引力。爱迪生，在贫困艰苦的环境中执著追求，惜时如金，成为拥有1000多项成果的大发明家。华罗庚，这位中国数学界的骄子，直至逝世前的几分钟还战斗在讲台上时间，使他们获得了有价值的人生，把他们推向科学之巅。 珍惜时间，就等于延长生命。生命的意义并不在于活得长久，而在于活得是否充实，是否有价值。 捷克斯洛伐克作家伏契克，被捕后受尽了法西斯统治者的残酷折磨。但他仍顽强地拖着伤残的身体，把带血的愤怒倾注于笔端，在临刑前完成了长篇巨著绞刑架下的报告。30年，短暂的人生之路，三倍于懈怠者的收获，这便是伏契克的一生。 由此，我们不难看出，人生溶入时间之量越多，人生的爆发力与爆发量越强。 今天，随着科学的发展，信息的流入，人类心理素质的提高，青年人面临的考验更加严峻，惜时，用时，便成为人类个体价值增值的必要前提。知识的急速爆炸，经济、文化水平的急速提高，西方国家的挑战，东方国家的竞争危机已潜伏在中国青年的脚下。 毛泽东说：“青年人就像早晨八九点钟的太阳。”是的，是太阳就该发光。青年人要敢于接受挑战，以蓬勃的朝气握紧人生航船之舵，在时间长河的航道上扬帆奋进，奔向春光明媚的远方，奔向如火如荼的未来简评：这篇议论文，从题目上看，似乎大了点，也似乎有点“老生常谈”，但经作者精心选材和新颖构思，却使这篇并不太长的文章产生了一种很强的“磁力”，读来给人以莫大的启迪。 文章首先体现了论点的明确、积极，而且中心论点和分论点遥相呼应，相辅相成，使论述不断向纵深发展。 另外，作者精心筛选了充分、典型、生动的论据，这就使说理有了依据。再经过精密的构思，使议论层层开展，由面到点，由一般到具体地不断引申论证，使说理势如剥笋，循序渐进，避免了空泛的说教。尤其是文中多次运用对比手法，通过一反一正的比较，使观点阐述更为准确、鲜明、生动。议论中作者还渗透进一定的抒情性，增加了议论的感染力，且使文章不显得生涩、干巴。（二）自卑与自负 自卑与自负是两种截然不同的心理状态。但是究其产生的根源，却有一致之处，都是由于不能正确地认识主客观世界造成的。 对于生活，人们总是希望百事遂心；对于事业，人们总是幻想一帆风顺。然而，在大千世界中，既有晴天丽日、鲜花芳草，也有电闪雷鸣、荆棘蛇蝎。一些幸运儿，见到的是前者，也有不少人遇到的是后者。于是，在生活的大舞台上，自负者屡见不鲜，自卑者更不乏其人。 对于自己，人们常常缺乏自知之明，真可谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这使我联想到一幅漫画：两只形状、大小几乎一样的狗，分别走到凹凸两面哈哈镜前，站在凸透镜前的那只狗，看到自己被放大了的形象，便趾高气扬，不可一世；另一只呢，一见自己是如此的矮小，不禁垂头丧气，悲观失望。这不正是不能正确认识自己而盲目自负和自卑的绝妙写照吗? 由此可见，被一时的胜利冲昏了头脑，看不到自己的弱点、缺点及至错误，对事物的复杂性、曲折性缺乏认识，便会陷入自负的泥坑，自高自大，目中无人，甚至飞扬跋扈，一意孤行；与此相反，经不起失败和挫折，稍受磨难，便消极悲观，看不到自己的长处。结果一蹶不振，一事无成。 显而易见，自负者与自卑者虽然表现形态各异，却有共同的思想根源，因此，两者很容易互相转化。自负者碰得头破血流而转为自卑；自卑者因为偶然获得几次成功，便得意忘形，尾巴翘上了天，而成了自负者。 俗话说得好：“胜不骄，败不馁。”可是，要真正做到，并不容易。唯有思想修养高的人才能达到如此的境界。他们懂得事物是复杂的，遇到晴天丽日，能够未雨绸缪；碰到荆棘蛇蝎，依然坚信前面有鲜花芳草；表扬声中不忘找差距，挫折面前能牢记“失败乃成功之母”。英雄的中国女排便是这样的战斗集体。为了祖国的荣誉，他们顽强拼搏偶有失利，斗志弥坚；独占鳌头，再接再厉。终于立下了“五连冠”的奇勋。一切有志的青年，都应以中国女排为光辉榜样，加强思想修养，锤炼钢铁意志，为了祖国的四化大业，胜不骄，败不馁，拼搏不已自负，又不自卑。简评： 该文的特点是始终把“自卑”和“自负”两个截然相反的心理状态结合在一起分析，互相比较，连论据也符合这种写法全文形成了统一、明朗的风格。（三）小溪与泥塘 “一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢。”这是鲁迅先生说过的一句话。在有些青年遇上夸夸其谈的“学者”便被吓倒而自惭浅薄的时候，这句话无疑是可以击中要害的。它不仅生动地讽刺了有些胸无真才却装作博学多识的所谓“学者”，对我们青年从自卑中解脱出来，扬长避短，也起了鼓励的作用。所以，赞扬小溪的散文、诗随处可见也许，仅仅因为鲁迅先生从一个侧面称道了它，后来者便从其他的角度尽力讴歌。殊不知，小溪在奉献方面，较之泥塘，却差得很远。 “水至清，则无鱼。”这句古谚大家都知道。究其原因，是清水里面所含的鱼食太少。然而浑浊的泥塘却是白、嫩、鲜的莲藕的故土。鱼、虾、蟮、蚌的乐园。因为有了污泥，才育出鱼的肥美；因为有了污泥，才显出芙蓉的清高。奔流的小溪整日不停地为自己唱着赞歌，然而它的作用只不过是汇入大海的一条细流。沉默的泥塘虽然默默无声，然而它在无声中为人们做着贡献：养鱼、育藕、调节径流量 所以应提倡在为人方面要做一条小溪，解剖自己，不要打肿脸充胖子，像烂泥塘那样用浑浊的假象掩盖自己，但在做事方面则要以泥塘为榜样，默默无闻地奉献，不要像小溪那样。功劳不大却无休止地为自己唱赞歌。简评： 生活在于发现，做生活的有心人，你便会时时有所得。小溪与泥塘在人们心目中的地位正如文章开头引用的鲁迅先生的话一样，似乎是已有定论了。其实不尽然，这只是两者表面的、一个层次的比较。如果从多层次、多角度来分析，我们还会看到人们习以为常却令人吃惊的一些方面，如两者的实用价值、处世态度等。明白了这些，我们便会对两者做出正确的评价，并以此来确立自己的生活态度。 文章短小，却说理深刻，耐人寻味，这种不随积习、多向思维的方法值得提倡。（四）好学与成才文题中的成才，是指通过后天的学习，逐步获得才能、才干。那么，作为一个青年学生怎样才能成为一个有才能、有才干的人呢? 首先，应根据祖国的需要和个人的条件，确定自己成才的目标。这样才有学习的动力和主攻的方向，不走或少走弯路。其次，要了解好学与成才的辩证关系，然后，打破坚冰、开通航线，到达彼岸。 成才并非空谈。要想成才，就必须打好基础，掌握广博的知识，将来才能把知识转化成能力。而知识的获得也非一朝一夕之事，必须靠日积月累。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”可见，知识靠积累，成才靠勤奋。只有勤奋好学，才能为成才创造条件。 好学能成才，成才靠好学。好学早有古训：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。”古人强调“好学”、“乐学”就是强调悟性，强调开发智能。好学，思维敏捷，举一反三，不迷信名人、定论；或者站在巨人的肩上，高瞻远瞩，找出真谛，发现规律；或者独辟蹊径，标新立异，建立崭新门派。这正是“学而不思则罔，思而不学则殆”的好学勤思古训的体现。 好学要有坚强的毅力，求索必须持之以恒。毅力产生于对理想的执著追求。有毅力，遇疑难打破砂锅问到底，再高的知识顶峰也敢攀登；有毅力，狂风暴雨不停步，豺狼虎豹不挡道；有毅力，斗志不衰，步步为营，事事成功在等待。成功之道，功在不舍。自居易幼年时读书“口舌成疮”，写字“手肘成胝”，堪称典范。 好学必须艰苦奋斗，成才要不怕挫折或失败，要付出极大的代价，甚至毕生的精力。如果没有艰苦奋斗的思想准备，行动必然懒散，一遇风浪挫折，就偃旗息鼓，贻误战机；如果没有艰苦奋斗的思想准备，意志必然消沉，一见困难险阻就望而生畏，裹足不前。只有艰苦奋斗，百折不回，好学到底，才能达到目的。资本论的最早翻译者之一王亚南，从小家境贫寒，买不起书，就借别人的抄，不仅抄左传、国语等，而且抄大部分的史记。他曾一度为了抓紧时间攻读，特地将自己的床锯短一只腿，睡过一觉只要一翻身，床就会倾倒。使自己惊醒，赶快起来读书。正是凭这种艰苦的好学精神，他终于成了我国杰出的马克思主义经济学家。 好学是成才的主渠道。它虽不是成才的唯一条件，但只要具备了艰苦好学的精神，也就拥有了成才的希望。简评： 本文认识明确，说理透彻，论证充分，把好学与成才的相辅相成、对立统一的辩证关系，阐述得一清二楚，观点鲜明，逻辑性强。语言简洁、准确，多用排比、比喻和成语典故，增强了生动性和形象性。本文采用正反对比论证方法，重在说理，不乏引例。结构完整，层次分明，条理清楚。文章开头、正文、结尾，分别提出问题、分析问题、得出结论，思路清晰。正文部分采用并列结构，从多个层次、多种角度论证中心，主题突出。开头和正文之间用了过渡段，既承上启下，又是主体部分的纲要；既使行文协合，又扫清认识障碍。正文与结尾部分，用了一个过渡句，承上启下，由此得出结论，新奇自然。（五）作文与出汗学生最烦恼的就算是作文了，老师一布置题目下来，百分之七八十的学生都“出汗”。一拿起笔来，无从下手，感到无话可说，有话也难以成文。只好东拼西凑，像个裁缝匠人，做起“百家衣”来。有时只好说些假话、空话、套话，甚至编造一些材料。若碰到作文题目稍新一点，那更是“大汗淋漓”了。造成中学生一提作文就出汗的原因很多，但关键在于以下三个方面：首先是学生的生活面太窄。每天在教室一寝室食堂的“金三角”上转悠，每天早起见星星，晚寝伴月亮，除了上课就是做作业，难怪大家一见作文就感到无话可说，“汗出不止”呢。第二是学生的知识范围太小。书包里除了课本就是各种各样的复习资料，每天七八节正课还有晚自习“副课”(即辅导课)，学生被搞得连看报刊的时间都没有。于是，一写作文只好东拼西凑，仿袭“范文”，借东海之网捕洞庭之鱼，而自己却没有片网条鱼，全是“借用”别人的东西。勉强凑出一篇文章，也有失魂落魄之感，那“虚汗”直往心窝里淌。第三是某些老师的教法过于陈腐，思维定势难以打破。有的老师一味强调学生照自己葫芦画瓢，束缚了学生写作个性的发挥，谁要是不听话，我行我素，就让你坐在教室的角落里冒“冷汗”。 要改变这种“出汗”现象，一是要深入生活，体验生活。我班青年志愿者去敬老院做义务劳动，到乡镇企业搞调查研究，到农村去体验生活，回来后作文有了长足的进步，有个同学的习作还登上了省报。二是要扩大阅读面，“读书破万卷，下笔如有神”，多读文学名著，报刊精品，广吸精华，充实自己。要有流水，先蓄水源，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。源头会为清流提供水源，有了源头，才会有清水长流。三是希望老师应放开手脚，让学生能充分发挥作文创造力，发展自己的个性。 中学生一提作文就“出汗”的问题可谓年深月久，但只要注意扩大知识面，丰富课外生活，老师又能加以正确引导，就能彻底根治这种“恐文症”，到那时，就没有人会看见作文题目就出汗了。简评： 这是一篇有独到见解的议论文，作者能从平凡的生活中捕捉典型话题，夹叙夹议，深入浅出地阐述道理。文章的成功之处是具有较强的论证力。 首先，作者用“出汗”作喻证，从反面提出了当前学生一遇作文就急得出汗的普遍问题；接着从三个方面摆事实，找出了中学生一提作文就出汗的根源；最后提出根治中学生“作文恐惧症”的“药方。” “论证力”是衡量一篇作文质量优劣的关键性标尺。本文作者提出问题中肯，分析问题透彻，解决问题的方法得当。所讲道理通俗易懂，容易被人接受，于平凡中见惊奇。（六）入迷与入门 时常听到有人抱怨：“我真笨，这门课总是学不好，腻味死了。”其实并非是你笨，而是你还没有“入迷”。 所谓入迷就是对某一事物全身心地投入，以至到了忘我的境地。一旦你对一件事发生了兴趣并逐渐迷恋上了它，那么你就会去深入探索而且兴趣盎然。随着知识的不断深化与积累，你会发现自己进入了一个辉煌的新境界，进而引导你向更加深奥的知识领域进军。 富兰克林曾说过：“当你对某一方面入迷的时候，往往预示着你将进入一扇登堂入室的大门，而一旦你进入了这道门，你就会愈加迷恋这门内的广阔世界。”的确，许多人正是出于对某一问题的浓厚兴趣而去全力以赴地研究，最终取得了令世人瞩目的成果。17岁的爱迪生，尽管家道贫寒，但他却依旧迷恋化学，不仅把自己的“小实验室”搬到了白天工作的列车上，而且还因不慎引燃白磷而被列车长打聋了一只耳朵。尽管如此，他仍如醉如痴的进行试验，最终成为一千多项发明的创造者。大物理学家牛顿，从小就对许多生活中的物理问题感兴趣。在剑桥大学读书期间，他更是经常沉醉于物理世界之中。一次，牛顿正在实验室做物理实验，忽然觉得肚子有些饿，便想煮一只鸡蛋吃。于是他把鸡蛋放入锅中，继续做实验。过了一段时间，他猛然想起了煮着的鸡蛋，连忙去看鸡蛋是否煮熟。当他打开锅盖时吓了跳，锅里煮的竟是怀表，而他手中握着的是鸡蛋。正是凭借着这种对科学的专注，牛顿成为当代物理的奠基人。 所以若要“入门”，先要“入迷”。一些文科同学经常对我说，学习几何没兴趣，总在简单的线面体中兜圈子，太枯燥、乏味了。的确，许多事物表面看来都很枯燥，但是如果你对一件事物全身心地投入，那么展现在你面前的将不再是令人乏味的事物表面，而是一个瑰丽的蕴育着无穷奥妙的内部世界。这些讨厌几何的同学，如果他们去细心体味那一道道几何难题，他们就会发现，那简单的直线、弧线构成的几何图形中会有多么巧妙的变化。你尽可以发挥自己的创造力，去构成无数优美的图形。 华裔化学家，被世人称之为“化学莫扎特”的李元哲博士，也正是通过对事业近乎痴迷的追求，才在美国旧金山柏克利加大学获得诺贝尔奖的。他一进实验室就工作十几个小时，有时两三天都不停下来。他对化学如此着迷，以至于人们向他的获奖表示祝贺时，他还以为是由于他昨天的报告太精彩才受到祝贺，直到又有人向他祝贺时，他才觉得有必要打听一下到底发生了什么事。知识的大门是庄严的，而进入这大门的阶梯就是对事业的专注、坚持不懈的毅力和勇于探索的精神。只有对那些自己的精力忘我地投入到探索中去的人，知识的大门才是敞开的。简评： 这篇文章的主要特点是观点鲜明，材料充实，语言流畅，结构完整。作者引用富兰克林的话“当你对某一方面入迷的时候，往往预示着你将进入一扇登堂入室的大门，而一旦你进入了这道门，你就会愈加迷恋这门内的广阔世界”，列举了爱迪生、牛顿、李元哲和同学中学习的事例，集中论述了“入门先要入迷”这一论题，论理清楚、明白，且有一定的现实性。文章采用总分式、层进式的论证结构和引证、举例、因果等论证方法，增加了文章的严密性和表现力。 不足之处是联系同学实际还欠具体形象，尤其是缺少正面的例子。如能就以上两点加工充实，文章会更好。（七）追求与舍弃在第二十四届奥运会上，发生了这么一件事：美国田径明星刘易斯在百米短跑预选赛中“漫不经心”，结果成绩不佳，激起了崇拜者的公愤。但是，紧接着的跳远比赛他却一举夺魁。行家认为，刘易斯消极对待短跑赛。其意在于养精蓄锐，以便跳远比赛获得好成绩。 这件事说明：要有所得就可能有所失。当所追求的东西不可能兼得，就必须舍弃一部分。 左联的殷夫烈士出身于官僚家庭，生活优裕。可是，为了追求救国救民的真理，他毅然与家庭决裂，走上了革命道路。在旧中国，像这样的热血青年岂止千万。他们之所以能抛弃荣华富贵，英勇地踏上革命征途，是因为心中有盏明灯，这盏明灯是理想，是信念。有了这盏明灯，那种饱食终日而无所事事，安逸闲适而百无聊赖的生活，怎么可能吸引他们呢?然而，如今有的中学生缺乏理想，被改革开放后社会上出现的各种各样的资产者腐朽的生活方式所迷惑，追求吃好、穿好、玩好，对学习没有兴趣，说起电影武打明星来倒劲头十足。 人生道路上的追求和舍弃不仅与人生观有关，和意志也有很大的关系。著名数学家张广厚在大学学习时，在老师的指导下，每天要做大量的习题。香山红叶红了，北京举办了盛大的菊展，十三陵发现了地下宫殿，这些事物多么吸引人啊。但是为了事业，他都坚决舍弃了。 这样的道理可能谁都懂，可是做起来就不容易了。我有一个同学，一次他考试考糟了，便发誓：“从今天开始定要好好补习补习。”第二天却沮丧地说：“咳，昨天又什么都没干。”我奇怪了：“怎么会呀”他说：“还不是为了看球赛。”瞧，这不是意志的问题吗?这样的同学还不少呢? 愿我们都能正确地处理好追求与舍弃的关系，在前进的道路上一鼓作气，创造一个灿烂的人生!简评： 本文开头用刘易斯参加田径比赛和殷夫等革命青年参加革命的事例，证明了“当所追求的东西不可能兼得，就必须舍弃一部分”的论点后，紧接着就联系当前部分中学生取弃不当的实际情况，论述了从人生观和意志等方面下功夫，正确处理追求与舍弃的问题。这样的文章有的放矢，切中时弊，有较强的针对性和说服力。（八）小失大失全失 “失金者是小失。失友者是大失。失志者是全失。”寥寥数语，却包含着深刻的哲理，道出了“金”、“友”、“志”的主次轻重关系，不失为至理名言。 财产在人生中只占有微小的地位。一个人拥有“金”，只表明是物质上的富裕，并不表明是精神的富翁。人毕竟不同于动物，除物质财富外，还需要精神财富。从一定的意义上说，精神财富更为重要。战国时期，赵国有两个宝，一是和氏璧，一是蔺相如的宁死不屈的正气。没有蔺相如的凛然正气，怎能完璧归赵!正如歌德说的：“失掉了物质财富，你几乎没有丧失什么；失掉了精神财富，你就失掉了一切。”只有掌握了精神财富，才能对事业、生活充满信心并为之奋斗；一旦失去精神财富，虽腰缠万贯却体会不出生活的甘味。失金者，是小失。 “海内存知己，天涯若比邻。”知心的朋友，真诚的