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国殇 屈原 屈原 约前 约前 名平 字原 是楚国的同姓贵族 祖先封于屈 遂以屈为氏 屈原年轻时受到楚怀王的高度信任 官为左徒 入则与王图议国事 以出号令 出则接遇宾客 应对诸侯 史记 本记 是楚国内政外交的核心人物 据推算 他当时仅二十多岁 可谓少年得志 后有上官大夫在怀王面前进谗 说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳 于是怀王 怒而疏屈平 同上 屈原被免去左徒之职后 转任三闾大夫 掌管王族昭 屈 景三姓事务 负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育 大约在怀王二十五年左右 屈原一度被流放到汉北一带 这是他第一次被放逐 怀王三十年 秦人诱骗怀王会于武关 屈原曾极力劝阻 而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦 结果怀王被扣不得返回 三年后死于秦 在怀王被扣后 顷襄王接位 子兰任令尹 相当于宰相 楚秦邦交一度断绝 但顷襄王在接位的第七年 竟然与秦结为婚姻 以求暂时苟安 由于屈原反对他们的可耻立场 并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任 子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原 导致屈原再次被流放到沅 湘一带 时间约为顷襄王十三年前后 在屈原多年流亡的同时 楚国的形势愈益危急 到顷襄王二十一年 秦将白起攻破楚都郢 今湖北江陵 预示着楚国前途的危机 次年 秦军又进一步深入 屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望 也曾认真地考虑过出走他国 但最终还是不能离开故土 于悲愤交加之中 自沉于汨罗江 他自杀的日子 可能是五月五日或距这一天很近 五月五日原来是楚地的传统节日 后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子 其本来意义 反而鲜为人知了 国殇操吴戈兮披犀甲 车错毂兮短兵接 旌蔽日兮敌若云 矢交坠兮士争先 凌余阵兮躐余行 左骖殪兮右刃伤 霾两轮兮絷四马 援玉枹兮击鸣鼓 天时懟兮威灵怒 严杀尽兮弃原野 出不入兮往不反 平原忽兮路超远 带长剑兮挟秦弓 首身离兮心不惩 诚既勇兮又以武 终刚强兮不可凌 身既死兮神以灵 子魂魄兮为鬼雄 国殇操吴戈兮披犀甲 车错毂兮短兵接 旌蔽日兮敌若云 矢交坠兮士争先 凌余阵兮躐余行 左骖殪兮右刃伤 霾两轮兮絷四马 援玉枹兮击鸣鼓 天时懟兮威灵怒 严杀尽兮弃原野 出不入兮往不反 平原忽兮路超远 带长剑兮挟秦弓 首身离兮心不惩 诚既勇兮又以武 终刚强兮不可凌 身既死兮神以灵 子魂魄兮为鬼雄 雷 电 颂 国殇 是悼念阵亡将士的祭歌 在 九歌 中是颇为特殊的一篇 诗中描绘了一场敌众我寡 以失败告终的战争 在这失败的悲剧中 写出楚国将士们视死如归 不可凌辱的崇高品格 屈原是楚辞的创始者 其后楚人宋玉 唐勒等人 都仿效屈原的作品 到了汉代 更大出现了模拟这种形式的诗歌 西汉末年 刘向辑录屈原 宋玉及汉代人模式拟的作品 汇为一集 称为 楚辞 因此 楚辞 既是一种楚人特有的诗歌形式的名称 又是一部诗歌总集的名称 楚辞 作为一种诗歌形式 对后世的影响非常大 汉代盛行的楚歌体和大赋就是在 楚辞
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