政治哲学-唯物主义和唯心主义.ppt

唯物主义和唯心主义 复习提问 1 哲学基本问题是什么 2 哲学的基本问题包括哪两方面的内容 3 为什么这是哲学基本问题呢 某位学者问一位民工 你是做什么的 家在哪里 追求什么 民工回答 打工 家在深山里 追求富裕 你追求什么 学者说 我追求精神的满足 是唯心主义者 你追求物质的满足 是唯物主义者 你同意这位学者对唯物主义 唯心主义的看法吗 谈谈你的看法 一 唯物主义与唯心主义的根本分歧 A 天没有我的灵明 谁去仰它高 地没有我的灵明 谁去俯它深 B 气者 理之依也 C 心外无物 心外无事 心外无理 D 存在即被感知 E 世界包括一切的整体 它不是由任何神或任何人创造的 它过去 现在和将来都是按规律燃烧着 按规律熄灭着的永恒的火 F 形存则神存 形谢则神灭 形者神之质 神者形之用 G 非风动 非帆动 仁者心动 H 菩提本无树 明镜亦非台 心外无一物 何处惹尘埃 判断下列观点是唯物主义还是唯心主义 唯物主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 一 古代朴素唯物主义 1 古希腊哲学家泰勒斯认为 水 是万物的本原 2 赫拉克利特认为 万物的本原是 火 火生气 气生水 水生土 土又还原成火 3 中国古代的 五行 学说 五行 原指 五材 即水 火 木 金 土 早期的 五行 说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识 上述观点属于哪一种唯物主义观点 这种观点有什么优点和局限性 二 唯物主义 1 否认世界是神创造的2 认为世界是物质的 只是一种猜测 没有科学根据 把物质归结于具体的物质形态 水火土气等 唯物主义三种形态比较 1 17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成 原子是永恒运动的 虚空是原子运动的场所 世界是物质的世界 物质是按一定次序结合的 不可分 不可灭的原子的总和 这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果 二 近代形而上学唯物主义 原子 英国化学家约翰 道尔顿提出的 1803年他发表 原子说 提出所有物质都是由原子构成 2 伽森狄和霍尔巴赫是17 18世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物 他们关于物质的观点可以概括为 原子是世界的本原 原子及其属性都是不变的 世界上形形色色不同性质的事物和现象 都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的 简言之 原子就是物质 就是世界的本原 上述观点属于哪一种唯物主义观点 这种观点有什么优点和局限性 1 否认世界是神创造的2 认为世界是物质的 只是一种猜测 没有科学根据 把物质归结于具体的物质形态 水火土气等 把物质归结为自然科学意义上的原子 认为原子是世界的本原 原子的属性就是物质的属性 具有机械性 形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 唯物主义三种形态比较 扩展 近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义 其经典观点有 狄德罗 自然界由数目无穷 性质不同的异质元素构成培根 万物的基础是原始物质 是基本元素 机械性 自然界的各种现象都被归结为力学过程 用力学规律解释一切 甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器 用机械运动解释一切现象 马克思主义哲学产生于19世纪40年代 当时资本主义生产方式在西欧各国主要国家已经发展到成熟阶段 无产阶级作为一种独立的政治力量已经登上了历史舞台 这就需要有一种正确地揭示社会发展规律的哲学来指导 这就为马克思主义哲学的创立 特别是历史唯物主义的创立 提供了必要的社会条件 马克思主义哲学 是建立在唯物主义基础上的科学形态的辩证法 它是关于自然 社会和思维一般本质普遍规律的科学 正确地揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了最广大人民群众的根本利益 3 辩证唯物主义和历史唯物主义 即马克思主义哲学 是现时代的思想智慧 是无产阶级的科学的世界观和方法论 是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 3 辨证唯物主义和历史唯物主义 马克思主义哲学 第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一 唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一 是科学的世界观和方法论 辨证唯物主义 在承认物质决定意识的前提下 承认意识对物质的能动作用 不仅承认物质决定意识 还能联系 发展 全面地看问题 历史唯物主义 克服了 理性 意识 支配社会历史发展 的观念 提出社会存在决定社会意识 把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域 1 否认世界是神创造的2 认为世界是物质的 只是一种猜测 没有科学根据 把物质归结于具体的物质形态 水火气等 把物质归结为自然科学意义上的原子 认为原子是世界的本原 原子的属性就是物质的属性 具有机械性 形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了广大人民群众的根本利益 是现时代的思想智慧 1 世界的本质是物质 物质第一性意识第二性2 意识具有主观能动性 唯物主义三种形态比较 范缜 形存则神存 形谢则神灭 赫拉克利特 世界是一团永恒燃烧的活火 狄德罗 自然界由数目无穷 性质不同的异质元素构成 泰勒斯 水 是万物的 始基 培根 万物的基础是原始物质 是基本元素 莱布尼瓷 天地间没有两片完全相同的树叶 近代 古代 古代 古代 近代 辩证 练一练 花的苦恼 真累啊 王守仁 明 的 心外无物 论 你未看此花时 此花与汝同归于寂 你来看此花时 则此花颜色一时明白起来 便知此花不在你的心外 花的苦恼 这个人的眼睛看到了我 我就应该开放了 但是还有人没看到我 我又应该不开放 那我到底应该开放还是不开放呢 唉 比较烦 比较郁闷 主观唯心主义观点 三 唯心主义 一 主观唯心主义 把人的主观精神 如人的目的 意志 感觉 心灵等 夸大为唯一的实在 当成第一性的东西 认为客观事物以至整个世界 都依赖于人的主观精神 唯心主义二种形态比较表 二 客观唯心主义 绝对精神 产生自然界和人类社会 世界是 理念 的影子 把人的主观精神 如人的目的 意志 感觉 心灵等 夸大为唯一的实在 当成第一性的东西 认为客观事物以至整个世界 都依赖于人的主观精神 把客观精神 如上帝 理念 绝对精神等 看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 唯心主义二种形态比较表 1 存在即被感知 物是观念的集合 2 生死有命 富贵在天 3 道生一 一生二 二生三 三生万物 4 眼开则花明 眼闭则花寂 5 掩耳盗铃 画饼充饥6 中外 神创论 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 孟子 万物皆备于我王守仁 心外无物慧能 心生种种法生 心灭种种法灭陆象山 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙笛卡儿 我思故我在康德 理性为自然界立法贝克莱 存在即被感知 物是观念的集合休谟 我们的知觉时我们的唯一对象叔本华 万物是我们的表象杜威 世界是我的观念 我的活动 我的经验 主观唯心主义常见观点 宗教观点 中外的神创论柏拉图 理念论黑格尔 绝对观念论老子 道生一 一生二 二生三 三生万物朱熹 理在事先 客观唯心主义常见观点 扩展 生活中的客观唯心主义 神秘主义 8 就是发 喜鹊报喜 慧星出现乃不祥之兆 指纹 手相 星座 生肖 风水决定人的命运 扩展 唯物主义一定正确 唯心主义一定错误吗 古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确 但有一定局限性 唯心主义是根本观点错误 但从局部范围看有一定借鉴意义 四 辩证法与形而上学 哲学发展史上两大对立的基本派别只有唯物主义和唯心主义 除此之外 哲学发展史上还交织着辩证法与形而上学的对立 但是辩证法与形而上学的对立和斗争是从属于唯物主义和唯心主义的斗争的 2 为什么 为什么说哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营 而不是四军对垒 重在理解 哲学史上存在着唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学 两个对子 前一 对子 围绕 世界的本质是什么 展开斗争 后一 对子 围绕 世界的状态怎么样 展开斗争 相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说 辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义 原因是 从哲学研究来看 如何解决世界的本原是什么的问题 决定了解决世界状态怎样问题上的基本性质和方向 从哲学发展史看 辩证法或形而上学要么同唯物主义结合在一起 要么同唯心主义结合在一起 最终归属于这两大阵营 注意 两个基本哲学的基本问题 思维和存在的关系问题哲学的基本派别 唯物主义和唯心主义二者的关系 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的 谁为第一性 两个分歧 对立 斗争 唯物主义和唯心主义的分歧 对世界本原的回答不同辩证法和形而上学的分歧 对世界状态的回答不同二者的关系 辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧 观点 古代朴素唯物主义 世界的本原就是气 火 水 土等具体的物质形态 近代形而上学唯物主义 原子是世界的本原 原子的特性也就是一切物质的特性 辩证唯物主义和历史唯物主义 物质决定意识 意识反作用于物质 观点 主观唯心主义 世界是由人的意识创造的 决定的 客观唯心主义 世界是由某种神灵或某种不可捉摸不定的绝对观念创造决定 世界的本原是物质 先有物质后有意识 物质决定意识 世界的本原是意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 欣赏漫画 大树的对话 由此得出结论 凡是唯物主义都是科学的 都是我们应该提倡的 凡是唯心主义都是非科学的 我们应该彻底否定 请评析这一观点 1 通过图片感悟到唯物主义与唯心主义对人类的影响 唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动 使人们不断获得成功 结出累累硕果 唯心主义被称为 不结果实的花 一旦人们在思想上陷人唯心主义并用这种思想指导自己的实践活动 必然会导致失败 2 同时我们还应认识到 从本质上说 唯物主义对世界本原问题的回答是科学的 但唯物主义经历了不同的发展形态 对其科学性要作具体的分析 古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学 因而具有不同程度的局限性 只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 是科学的世界观和方法论 我们应大力提倡 3 一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的 但就其某些部分而言 对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义 因此 既不能对所有的唯物主义一律提倡 也不能对所有唯心主义全盘否定 唯物主义 唯心主义 辨证法 形而上学 联系的 发展的 全的面的观点 孤立的 静止的 个片面的观点 辩证法 形而上学 三 辩证法与形而上学 1 天地合气 万物自生2 巧妇难为无米之炊3 掩耳盗铃4 形存则神存 形谢则神灭5 心外无物 辨别 下列观点属于唯物主义还是属于唯心主义 1 天地合气 万物自生 宇宙之间的万物自然生存 不以人的意志所主宰 这说明自然界是客观存在的 2 巧妇难为无米之炊 说明了物质在先 意识在后 没有物质就不会产生意识 充分体现了物质决定意识的原理 3 掩耳盗铃 违背了物质决定意识的原理 试图以主观愿望代替客观现实 又如 画饼充饥 望梅止渴 郑人买履 削足适履 等 亦属此义 4 形存则神存 形谢则神灭 说明人的肉体与精神是统一的 不可分离的 形存神存 形谢神灭 这是唯物主义观点 又如 天地合而万物生 阴阳接而变化起 是说宇宙间万物不是神造的 而是自身矛盾运动的结果 亦属唯物论 5 心外无物 是说物质存在于人的意识之中 意识之外无物 这与 存在即被感知 物是观念的集合 眼开则花明 眼闭则花寂 等 同属唯心主义 巩固练习 1 恩格斯说 凡是断定精神对自然来说是本原的 组成唯心主义阵营 凡是认为自然界是本原的 则属于唯物主义的各种学派 这表明 A 唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用B 唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别C 凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义D 哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题 B 2 古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的 但也有不足之处 主要表现在 A 缺少辩证法思想 不能把世界看成不断发展中的物质世界B 它在自然观上是唯物的 在社会历史观上是唯心的C 往往把物质的具体形态当作世界的本原D 否认意识是人脑的机能 C 3 近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头 反科学 伪科学活动频频发生 甚至个别党员干部也参与其中 相信唯心主义 不相信唯物主义 在群众中造成极坏的影响 由此可见 A 在唯物主义与唯心主义的斗争中 唯心主义