浅议二人台艺术保护与传承现状及其建议.doc

浅议二人台艺术保护与传承现状及其建议以内蒙古自治区呼和浩特市及其周边县市为例民歌与地方戏曲是一种文化现象，它是民族、民间音乐的重要组成部分。我们在这里所说的文化，不是特指精神财富，比如文学、艺术等，而是包括了人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富。也就是人们通常所说的大文化概念。透过大文化这一角度，我们就可以对民歌得到一个相对立体的认识。这种认识能使我们客观地去解释民歌所产生的历史背景和条件，对人们的社会生活和自身发展的影响，在社会发展中的传承等等，都是有着重要意义的。当然作为地方小戏的二人台也不例外。一、二人台艺术的源流和发展二人台是一种以民歌为母体,向歌舞、曲艺、民间器乐曲等方向衍化的综合性艺术形式,是西北蒙、晋、陕、冀、宁五省(区)人民在长期的生产生活和实践中共同培育出来的民间艺术。冯光珏：二人台的传承机制与现代命运从内蒙古西部二人台谈起，载内蒙古大学艺术学院学报2009年第3期。它不仅有歌舞、曲艺坐唱、戏曲表演形态,还有纯音乐的二人台牌子曲,充分呈现出一源多流的繁荣局面。从二人台多样的形式中可以看出民间艺术的一大特点,就是文化的多样性,即由多种艺术形式混同一体、相互依存构成的民间艺术整体。从它的起源看，有陕西说、山西说、内蒙古说。尽管源起中说纷纭，但是我们所研究的内蒙古的二人台艺术的产生，确实是与周边省市移民的迁徙有密切的关系。在迁徙转移的过程中，为了适应内蒙古地区民众的生产生活特点、赢得当地民众的喜爱，历史上的二人台艺人将口内的二人台音乐与蒙古族的短调等创造性的结合在一起，甚至是在歌词中也会有蒙古语出现，所以当时的二人台又叫做“蒙古曲儿”，如独创的“风搅雪”的唱法、采用蒙汉两种语言交替混合演唱的阿拉奔花等，使二人台在土默川一带、河套地区广为流传，受到广大蒙族和汉族群众的喜爱，同时形成了具有内蒙古二人台艺术的特色：首先，它是少数民族地区由蒙、汉两族人民共同创造的一个地方剧种。它在草原文化的滋润下，融合了蒙、汉民族文化艺术，具有草原各民族艺术的质朴高亢、优美明亮的独特风韵，成为草原文化的组成部分。这种由不同民族和睦相处、共同生活、共享一种戏曲的状况还不多见，也因此构成了二人台的独特风格。其次，二人台是以戏曲为主，集说唱、歌舞、器乐于一体的艺术综合体。由不同民族不同艺术长期影响相互融合而成为开在塞外散发着泥土芳香的一枝小花。它独特的历史文化底蕴，为研究民族学、社会学、民俗学、宗教、美学等提供了广阔的天地。再次，二人台是由劳动者自己创造、自己演出的地方小戏，源于民间，发展于民间，有着广泛的群众基础，与我国其它大剧种相比更具生命力和活力。最后，它流行地域甚为广泛,又有相对集中的地区,有着大分散小集中的特点。二人台形成于当时土默特旗与准格尔旗之间的黄河沿岸及河套地区。民国后，由土默川发展到周边的阿拉善旗、察哈尔盟及与晋、陕毗邻的清水河县、伊金霍洛旗、准格尔旗至达茂旗草原。任何一种艺术形式的成长都必然要受到社会历史条件的影响,内蒙古中西部的二人台艺术也不例外,它产生的背景大致分为两方面,即政治经济背景和地理文化背景。(一) 政治经济背景我们知道，二人台是在清朝时期传到内蒙古地区的。在当时的满清统治者的统治下，农民和手工业者生活十分艰辛，大多数贫雇农处于无地少地的状态,自然也就少衣无食,不得不受地租、雇工、高利贷等的剥削,加速他们的贫困化乃至破产的过程。因此就在山西、陕西，河北等地出现了“走西口”的现象，而二人台就是随着走西口的人们逐渐传到内蒙古地区，并随着人口的安定而逐渐发展起来。(二)地理文化背景恶劣的生存环境迫使农民不得不靠迁徙维持生存，而内蒙古的地域环境为“走西口”者提供了良好的谋生市场。由于晋、陕地区土壤贫瘠、灾害严重且频繁，因此,每逢灾荒之年,广大的贫苦农民和一些木匠、画匠、裁缝、毡匠、毛皮匠便成群结伙到内蒙古去揽工谋生同时兼做艺人。移民与本地人在生活上相关习染,情感上彼此交融,必然反映在文化艺术上的相互交流和促进。内蒙古地区的二人台艺术便在这种环境中产生并发展起来。这些都为二人台的形成奠定了基础。作为一项在有着悠久历史的艺术形式，二人台扎根在内蒙古地区已经很长时间了。据有关调查显示，目前仅内蒙古中西部喜欢二人台的群众人数就达500多万人。在举国大力弘扬优秀民族文化的今天，全面、系统、深入地研究和传播二人台文化艺术，帮助二人台艺术在日渐市场化、大众化的中国消费社会游刃有余地生存，并完成现代性的转型，对于当前建设内蒙古文化大区，有着重要的理论意义和现实价值。二、二人台艺术的传承机制与传承现状在社会日新月异的今天，包括二人台在内的各种传统文化艺术都受到了现代文明的冲击，面临着严重的生存危机。年青的一代人对传统音乐二人台的喜爱程度逐渐减弱，二人台赖以生存的土壤和空间正在趋于弱化的形势。如何挖掘、整理、保护、发展二人台这一民间艺术形式，使二人台的音乐和所蕴含的文化精髓得以保存，艺术生命得以延续，是摆在二人台工作者面前的一项重大课题。第一，正规剧团不能够承担起对二人台的发展弘扬之重任。二人台经典剧目的创作是一个宏大的工程，这需要相当的人力、物力和财力。然而，投入到相应剧团的资源严重不足，这当中既包括政府的投入不够，还包括剧团自身创收效益也不理想。所以由于资源的匮乏，人员的流失，正规剧团在承担二人台发展弘扬之重任时显得力不从心。第二，二人台作品陈旧，表演形式缺乏创新，人才储备不足。在二人台圈内，有着“走不完的西口，拜不完的大年，打不完的金钱，挂不完的红灯”的说法。这种老演老戏，老戏老演，使青年人不愿看，年长者又厌烦，久而久之，观众必然减少，也就是这种表演艺术的受众短缺。也就是说，在现代社会中，二人台艺术的发展没有跟紧时代的步伐，没有把时代的气息和现代化的因素有机地融入其中，特别是随着老一辈二人台人的离去，并没有涌现出新一辈的二人台创作者来，因而造成二人台艺术整体出现衰退的现象。第三，专业的研究机构效率不高，缺乏专业的研究人员。新中国成立以后，二人台艺术得到了长足的发展，专业剧团发展很快，相应的研究机构也应运而生，相当一批艺术家活跃在二人台的舞台上。但文革期间，二人台剧团受到批判，专业研究机构被迫取消。专业演出团体解散，许多著名演员被迫改行。尽管文革后有相应的研究机构，但随着市场经济的发展，特别是外来文化的冲击，二人台研究机构的运作效率日渐低下。第四，方言成为制约二人台发展的瓶颈因素。二人台是土生土长的艺术，独具特色的语言表达方式和技巧是二人台绽放异彩的重要因素，却也成了制约二人台进一步发展壮大的瓶颈因素。二人台地域性特征的一个重要标志就是语言的独特性，但当二人台谋求进一步的发展与壮大时，区域性的方言成了制约其发展与壮大的瓶颈因素。如二人台卖菜当中的台词“蒸莜面坐在水瓮上，蒸了半天冰巴凉”这一句，如果不把“冰巴凉”多加解释，区域外的人们很难理解这三个字所代表的含义。三、二人台艺术的传承对策的思考（一）在传承过程中既要加强保护传统,坚持保留“原汁原味”的二人台，又要推陈出新，适应现代观念和生活二人台在传承的过程中始终要面对扬弃传统的问题,要处理好传统和创新的关系,要形成并不断强化二人台的特色,不能简单模仿,机械地照搬照抄。二人台是在历史上文化交融变迁的过程中形成的,是蒙古族文化和汉族相互接触和融合的结果。二人台要形成独树一帜的风格,在创作上就要多从中原文化、草原文化中汲取丰富的营养,才能突出其鲜明的民族特色和地区特色。在保护好“原汁原味”的传统二人台的同时,应当要思考应该怎样创新的问题。最值得重视的是必须吸收新的表现手法和表现手段，如在二人台表演中，可注入现代的舞美、灯光、舞蹈编排等表现手段，从而给二人台表演艺术创造注入新的活力。（二）在传承过程中培养优秀二人台艺术表演人才，形成可持续的人才储备，以人才促进二人台的传承和发展民间艺术的文化核心价值是以人为本，人的发展决定了这一价值的不断发展。这里所说的人才培养包括两个方面。一方面要努力造就一批熟悉二人台文化产业经营管理业务并掌握有关规则的人才，以及二人台艺术经纪人，强化在职教育和岗位培训，通过多种渠道，增强他们的市场投资和风险管理能力、财务营销和管理技巧，努力提高二人台艺术文化产业从业人员的业务素质和职业道德水平，促使二人台文化艺术由资源化向产业化的转变。另一方面就是要培养专业的二人台演员。为了促进二人台艺术的发展和传承，著名二人台表演艺术家武利平老师很早就开办了自己的二人台培训学校，吸引了很多年轻人纷纷报考。不仅如此，2006年内蒙古大学艺术学院开办了二人台专业,成为首个地方戏曲本科专业。二人台艺术进入高校,既要遵守戏曲艺术自身的发展规律,保持其原有的特色,又要进入到高校的科学管理体系,使之逐步规范化、系统化、科学化。同时利用高校科学的管理经验,为二人台艺术输送一批视野开阔、有创新精神的专业艺术人才。（三）二人台的传承和发展，应该突破和解决语言难题。二人台的语言变化，是一个理论问题，也是一个实践问题，需要研究和探索、在实践中逐步解决。这就要求我们必须明确判断二人台现在和今后的受众。二人台受众的扩大、流行区域的拓展必然依赖于媒介的普适性。只有观众听得懂才可能谈得上喜欢与否。这样就要求二人台的表演在保持原本风格的基础上用观众易于接受的语言方式去表演。所以二人台的语言既要精炼，又要争取使用一些受众能够听懂和理解的词汇和语句，只有这样才能使更多的人接受二人台这种民间艺术，才有发展的动力。（四）在传承过程中，要夯实二人台的理论基础，实施品牌战略，加强机构建设，提高二人台的发展潜力。努力打造以二人台为代表的地域文化品牌将是二人台发展壮大的有效途径。实施品牌战略就必须给二人台一个准确的定位。要立足区域、面向全国，按照“出人、出戏、多演出”的原则，努力求生存谋发展；同时要加大对专业剧团的扶持力度，增强对硬件设施的改进和改善。应通过研究机构的建立和加强等方式，来提高二人台的理论研究水平，将二人台的发展纳入到依靠理论创新、加强艺术实践、专业机构攻关这样的发展轨道上来。（五）在传承过程中要努力引入市场机制，拓展剧团创收的渠道。二人台的发展不能仅仅依靠相关部门的支持，更要要积极引入市场机制，在市场竞争中求得生存。目前资金短缺是制约二人台发展的一个重要因素，解决资金短缺的问题不能光靠相关部门的投入，也要自己创造盈利的机会。因此二人台的演员也好、传承人也好应该增强文化产业意识，不能单纯的唱二人台，而要把它做成一个文化产业，形成一定的产业链，并且把它做大做强。其中最重要的就是要充分借助传媒力量，全面打造二人台强势品牌。目前在内蒙古卫视频道以及区内各个频道创办的栏目西口风就是借助传媒的力量，吸引广大二人台的爱好者们以比赛的形式将二人台艺术展现在更多的人面前，这是一个很好的开头，依靠市场化运作，推进二人台文化艺术产业化。对于二人台今后的发展思路，要有一个通盘考虑，多借鉴成功的经验，积极探索。比如我们能否把二人台做成全国的二人台，能否开办国家级的二人台学校，建立全国的二人台音像市场，开设全国的二人台视频中心，加大二人台网络上的宣传力度等等，以此形成一个完整的二人台文化产业链，从而促进二人台的和