增强师德师风建设的探究--王丽华论文.doc

增强师德师风建设的探究写作提纲 一、绪论加强师德师风建设是关系到国家前途命运的大事。 如何克服德育长期脱离学生实际、创设的环境与氛围不适应学生成长的现象，将德育内容与学生实际之间的落差降到最低，是每一位教师必须面对的重要课题。二、本论 （一）、倾听花开的声音（二）、融合德育与智育（三）、注重教师自我改造（四）、教师间精诚合作（五）、实现德育与生活的统一（六）、感悟生命的可贵三、结论 我们要立足实际，静下心来，关注每一位学生，从他们的一举一动、一言一行中捕捉教育时机。这才是弘扬师风师德的内涵所在。增强师德师风建设的探究王 丽 华【内容摘要】如何克服德育长期脱离学生实际、创设的环境与氛围不适应学生成长的现象，将德育内容与学生实际之间的落差降到最低，是每一位教师必须面对的重要课题。 每位教育工作者要学会倾听花开的声音，蹲下来和学生进行心灵的沟通；立足学科教学，融合德育与智育；注重教师自我改造；教师间要精诚合作；努力实现德育与生活的统一；让学生感悟生命的可贵。我们要立足实际，静下心来，关注每一位学生，从他们的一举一动、一言一行中捕捉教育时机。这才是教育艺术的内涵所在。【关键词】倾听 融合 改造 合作 统一 感悟 有人曾说过：“青少年学生成绩不好是次品，身体不好是废品，品德不好是危险品。”伟大人民教育家陶行知先生认为，对学生的教育应以“德育”为本，指出“教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。”“你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”可见，加强青少年思想道德教育是关系到国家前途命运的大事。然而，当前学校德育工作使人忧虑的一个问题是德育与学生实际生活相脱离。如：德育内容空泛，缺少体验环节；组织的活动常带着功利目的，不能真正打动学生的心；传统的东西什么要摒弃，什么要继承，舶来的东西如何批判地吸收，认识模糊；教师在进行德育时，缺乏细致与耐心，是一副板起面孔的监工形象，用自己的理解取代学生的理解学校作为育人的重要场所，如何克服德育长期脱离学生实际、创设的环境与氛围不适应学生成长的现象，将德育内容与学生实际之间的落差降到最低，是每一位教师必须面对的重要课题。笔者认为，增强德育实效性的最佳方式就是每位教师都能蹲下来，做学生心灵成长的好伙伴。一、倾听花开的声音教育无小事，事事都育人。教师职业注定与轰轰烈烈的事业无缘。教师的工作在常人看来繁杂琐碎，不值一提。但正是这些不值提及的小事，改变着一个人的人生道路。这一件件小事是教育奉献给孩子们的阳光雨露。发生在孩子们身上的小事，就像花开的声音。在物欲横流的当今，它很可能会被喧嚣的声浪所掩盖。只有你保持一份纯洁的心态，于细微处才能听到花开的声音。作为教师能听到花开的声音是一种幸福，因为花开的一刹那，是学生成长的一瞬间。抓住一件件小事，处理好一件件小事，是教师的责任，更是教师的幸福。“同学们，王红回答得对吗？”“不对”“不对吗？”“对”“对？”“不对！”这样的回答在课堂中司空见惯。细细分析，这样的对话反映了学生的盲从，更深层次地体现为学生没有“自我”意识。“我思固我在”，有了思考，才有了“自我”的存在。没有思考，信口答来，也就有了盲从。盲从的人往往是麻木的，“自我”的形象是模糊的。学生从小没有“自我”意识，任何形式的德育都是水过地皮湿。唤起“自我意识”需要教师学会察言观色，捕捉每一个小小的教育时机，给学生真情的关爱，使学生享受人性复归的愉悦。只有这样，才能在学生心中树立起“自我”的形象。抓住教材中的小事，唤起“自我”。抓住学生生活中的小事，给学生以人性的关爱，使师生的人性复归。教师如果用关爱的目光观察学生的一举一动，就会发现这些看似平常的一举一动中蕴涵着丰富的教育时机。教师的每一次发现就是学生成长的机会。而每一次发现都离不开教师的察言观色。把教师比作园丁应该有新的内涵：园丁随时都要观察花的长势，发现病虫害，及时防治，花才会养得枝繁叶茂。教师也要像园丁一样随时观察，发现问题。学生只有在教师慈爱的目光中，才能感受到成长的快乐，意识到“自我”的存在。二、融合德育与智育学科中渗透德育，不是简单的1+1的组合。有些教师总在阅读课文之后，提这样一个问题：“同学们，学了这一课，你们懂得了什么道理？”“我懂得了要助人为乐”、“我懂得了要珍惜时间”，全部是套话。由此，我们就不难理解一位记者的感慨了：现在的孩子怎么了？一点童真都没有。这种强加于教材之上的大道理，无法走入学生心中，无法在学生心中留下痕迹，只能培养一批会喊口号的应声虫。德育与智育既有联系又有区别。智育用灌输还可以取得较好的效果。我国的应试教育夯实了学生的基础，但在夯实基础的同时也往往泯灭了学生的灵性。学生是一个个活生生的人，他有自己的思想基础。德育需要让学生用心去体验，用心去感悟。只有这样，德育内容才能成为学生成长的一部分。同时，德育与智育紧密相连，有些时候很难将德育与智育分开。一位教师在讲拔苗助长一课时，没有简单地叠加德育，而是设计了这样一段对话：“同学们，你们想象一下，假如你是这位农民的孩子，你会怎么对他说？”“我会对他说小苗春天种下，秋天才能收获，他成长需要时间，不能着急。”“我会对他说要想让小苗长得快，就要经常锄草、浇水、施肥、捉虫。用手拔，当时好象长高了，实际上都死了。”在学生热烈的讨论中，你很难分清这是智育还是德育。由此，我们不难得出这样的结论：教育是系统工程，各科教育内容你中有我，我中有你，只要从学生的需求出发，设计学生愿意参加的学习活动，让学生参与其中，去体验、去感悟。那么，在这样的学习活动中，学生获得的就决不仅仅是知识，更多的是素质。不是叠加与组合，而是融合与双赢。三、注重教师自我改造初入学的学生，特别崇拜老师。老师的地位随着学生的年龄增长递减。这其中，有学生的认识逐渐成熟的原因，也有教师自身的原因。传统的教师观决定了教师教学的思想与策略。他们总希望在学生身上体现自我价值，总把眼睛盯在学生身上，总是用自己的标准衡量学生。不考虑自己的标准是否准确，是否适合于学生的发展。当学生发现自己所需要的，老师不能给予时，教师的地位就随之下降。有人曾说过这样一件事，自己一直非常崇拜老师，总认为教师是各方面的楷模。直到有一次到办公室听到两位老师的争吵，老师在他心中的地位一落千丈。教师在教学中要经常进行换位思考，在盯着学生的同时，更要盯着自己。教师应首先改造好自己，再去影响学生。常听到教师这样的感叹：学生一点儿都不配合，课上死气沉沉。有这样认识的老师不在少数，这是一个观念的问题。教师认为，自己的天职就是要改造学生。用教师理想的标准去衡量学生，达到了就是配合，达不到就是不配合。从来不去想自己是否适应学生。归根结底这还是师道尊严的问题。具有人格魅力的教师应该是一个善于改造自己的人，将教学当作事业来做，不断改造自己去适应学生，以此来换取学生对自己的理解。这种互动式的理解，是教育的真谛。四、教师间精诚合作传统的教育，班级是秧田式的，教师相对封闭，类似小作坊生产，每日只需耕好自己的地。几位教师的地是相同的，但耕种方法却自成一派，并且彼此保守，不沟通。因此，就出现了这样的现象，学生在不同的课上有不同的表现。学科相对封闭，教师在学科知识上缺少沟通，在对学生的了解上更缺少联系。这样非常不利于学生健康人格的形成。现代教育是开放的，充满活力的，开放的教育就意味着打破封闭，走向融合与合作。教师间合作，非常有利于教师的师德修养。合作需要理解与宽容，教师总是带着挑剔的眼光看待一切，最缺乏的就是理解与宽容。教师间合作，有助于帮助教师缓解压力，形成健康的心态。有了健康的心态，对学生才会有更多的理解与宽容，更少的严厉与刻薄。学校必须为教师创造沟通的机会，召开每周一个小时的沟通会，相互交流学生在课堂内外、校园内外的表现，互相配合共同提出教育问题学生的有效策略。在沟通期间，各学科教师就能敞开心怀，争论共享，每个人都能充分感受到自身的责任和教育的成果。五、实现德育与生活的统一陶行知先生在生活即教育一文里曾说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”教育如此，身为教育的分支之一的德育又何尝不是如此呢？从某种意义上讲，德育尤甚，因为德育所要解决的一个最基本且最核心的问题是做人问题。重视潜在课程，促使学生在课堂内外、校园内外处于生动活泼、自觉学习的良好氛围和育人环境中，促使学生通过内化过程，将一系列“规范要求”变成“行动需要”。在潜在课程中，帮助学生做到“敬、静、净”。敬敬业、敬师、敬长、敬友；静培养庄重人格，形成严谨学风；净净语言、净环境、净作风，做到“修己善群”，其目的在于继承和弘扬中华民族“讲道德、明是非、辨善恶、知荣耻”的传统美德。加强对学生进行生活教育，其中包括学生个人独立生活的能力，健康生活与良好生活习惯的养成，家庭关系、友谊、情感、个人的发展和人生道路问题等，这实际上是关系到伦理道德和人生观的问题。正在成长中的青少年学生，在生活中必然会受到来自外界多方面的多种宣传媒体的影响和刺激，产生种种困惑，其中，不乏产生一些不良的结果。必须看到，无论国外、还是国内，一些在校学生的不良或不健康的行为，如吸烟、饮酒、早恋、吸毒、偷窃、赌博、斗殴以及严重犯罪等等，很多方面是从生活问题引起，并在生活中发生和发展。针对学生在生活中的矛盾和困惑，我们的学校管理者、班主任、辅导员和各学科教师需要放下架子，成为学生的知心朋友，可以通过网络交流、面对面帮扶、集体辅导和图片展览等形式进行引导和矫正。六、感悟生命的可贵社会的变迁、市场经济体制的建立，宏观上要求中小学生具有适应社会生活的能力，具有竞争意识和合作精神，并能承受人生道路上的挫折，具有较强的社会交往能力和自我控制能力。因此，让学生学会做人，涉及到许多心理科学的问题。我们必须充分利用活动课和社会实践等渠道，大力开展学生心理辅导，包括对不同年龄段的学生开展学习辅导、生活辅导、社会交往辅导、性心理辅导、消费辅导等，深化对学生进行理想信念教育、合作精神教育、奋斗精神教育、人文素质教育、思维方式教育、创造个性教育和创业教育等，以陶冶人性、铸造健康饱满的人格，培养学生的科学精神和人文素质，加强公德心、社会责任感、家庭伦理和敬业精神的培养，帮助青少年学生建立务实正确的思想道德基础。特别值得一提的是，在追求感官享受的科技时代使青少年学生的精神和物质失衡，他们得到的物质越多，就越感到精神无所归依，生命无处安顿。我们老师可以通过生命故事等形式来加深他们对生命的感悟。比如让学生回忆自己去世的亲人，诉说失去亲人后自己的悲痛，唤起学生真实的情感体验，并通过移情，使别的学生珍惜生命，树立生命的意义和生存的责任。学校也可邀请曾患重病或绝症的人给学生讲述自己与疾病顽强斗争、身历生死关头的生命体悟，以及对生死问题的看法。劫后余生的故事能帮助学生了解生命和死亡，有助于发展正确且积极的生死观；帮助青少年更加明确自己的人生目标的意义，有利于他们积极地去规划自己的人生；也可使他们活得更有品质，更有尊严，有助于完美人生，升华自我；还能帮助他们降低对死亡的焦虑和恐惧。面对鱼龙混杂的市场经济新环境，面对瞬息万变的网络时代，我们要站得更高，看得更远。我们更要立足实际，静下心来，关注每一位学生，从他们的一举一动、一言一行中捕捉教育时机。这才是教育艺术的内涵所在。如果我们每一位教育工作者都能听到花开的声音，那就是学校德育的成功之日！【参考文献】1、陶行知全集第三卷，四川教育出版社，1998年，第365页。2、林