辩论-不该施舍乞丐.doc

施舍不 施舍是要根据 国情根据当代社会的状况而定的，如今的社会，难道对方辩友 长这么大 施舍过所有的乞丐吗？ 难道你没有过私心 觉得这个人可能是骗子吗？ 现在很多乞丐虽然 不能说全部但是 现在的乞丐似乎已经成为了一个职业，一个组织，在考验着人的良心，而 我们的施舍会纵惯他们 会让他们依赖，让他们错误的以为 即使自己不工作自己不劳动 自己依旧不愁吃不愁穿 会靠着施舍过日子，人的惰性是可怕的，难道这样让他们堕落下去好吗？其次，我要否定 他们是因为 无能为力 无依无靠 才乞讨的说话。 没有脑力没有学识 可以靠体力，哪怕搬个砖 哪怕 是处理垃圾， 如果连体力 也没有，那也应该 求助国家，找社区找街道办事处，国家对于这样没体力没脑力的（残障人士，大多乞丐都是残疾人吧！） 会给予一定政策，我就不信他们不 赌不抽，拿福利 回不了 为什么一定要乞讨？！因为乞讨他们会得到更多钱！为什么他们的乞讨会得到更多钱？！因为我们给的！ 我们惯的！我们让他们那么以为的！ 这样好吗？ 这样下去 乞丐会越来越多，你帮得了一个 帮不了所有人！ 我们不能让社会的一半人 去卖命 来养活另一半！没义务没必要，应该是全民努力，哪怕是劲一丁点的力量 ！不是吗？当然一开始 不给予他们施舍 可能会乱套，但是这是社会问题，我们需要慢慢来修正，从一个遍及多个， 而不是使问题恶化！我方此次论点是：路遇乞丐不应该施舍。首先，通过对现代汉语词典的查找乞丐是以乞讨为生的人的统称施舍是处于怜悯或积德思想，把财物送给穷人或寺庙 我们知道，社会的主要矛盾依旧是发展问题，故而我们一切行为的根本，应立足于是否符合社会发展的方向与规律。也就是说，我们判断是否应该做出某一行为，所依据的准则，是看是否有利于社会发展。 从世界观角度上来讲：发展的实质是新事物的产生和旧事物的消亡。而我方认为，乞丐是一种旧事物，阻碍了社会发展。所谓旧事物，就是：一、不符合客观规律，二、没有长久的生命力，三、没有远大前途的事物。乞丐符合此标准：第一，社会主义的本质是消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。而乞丐，显然不符合社会主义本质规律。第二，乞丐不代表先进的生产力，阻碍了社会生产力的发展。因此不具备强大的生命力。第三，社会主义最终目标是共同富裕，所以将来大家都会过上富足的生活，因此乞丐将不复存在。这就是所谓的，没有远大的前途。所以乞丐是一种旧事物。阻碍了社会的发展。 从方法论上讲：马克思主义科学方法论要求我们，推动新事物战胜旧事物，加速旧事物的消亡。因此，应该消除乞丐这一旧事物。而路遇乞丐施舍，恰恰滋生了这种旧事物。首先，使得这一群体有生存发展的资本。其次，使乞丐觉得有利可图。对于以牟取钱财为利益的乞丐，甚至是犯罪集团，施舍，正成为他们运作的资本来源，危害了社会。再者，对于那些确实需要帮助的乞丐，处于真正帮助他们的目的，我们应该主动联系社会保障机构，而不应该采用，有危害社会风险的施舍这一形式。因此路遇乞丐施舍，是与科学方法论，及社会发展，背道而驰的。所以我方认为，乞丐应该被消除。、这里谈的消除是讲求方式方法的，从内容上讲，消除就是变乞丐为自力更生的新的劳动者这一新事物，来服务于社会。目的是使乞丐过上正常人的生活而达消除的结果。一方面，对于有劳动能力的乞丐进行培训，提供适合他们的劳动岗位。使之成为新的劳动力，服务于社会。另一方面，对于无劳动力的乞丐，政府和社会应该担当起应付的责任进行收容，提供更好的教育和医疗的保障。再者，我们应该把施舍的钱集中起来，进行更合理，更有效的统一分配，发挥更大的效用。综上所述，我方认为，路遇乞丐不应该施舍三、每一个人都热衷于和别人分享或者向别人施舍。如果想给别人东西，向别人施舍，那就给吧。别想着你是在向乞丐施舍，其实你是在向自己施舍，施舍给自己一个安详宁静的心灵。别想“他拿了钱要这样，要那样”，你给他是为了自己有一个好的心态，仅此而已。认识到该如何响应是很重要的。如果你想施舍，为什么不这么做呢？还等什么呢？但是，你没有义务去施舍，给不给别人是你自己的选择，你有这个权利和自由。如果你开车碰上一个红灯，有人向你乞讨，你想拿钱给他，那就给他，然后等绿灯亮了再开车走。如果你在上一个红灯刚给了一个乞丐钱，这次不想再给了，那就别给。给不给没有什么对错。按自己意愿去做，想给，那就给；不想给，那就不给。乞丐也不认为每个人都会给他钱。即使你给了，他也可能会把钱放进口袋，就立即把你忘得一干二净，然后再向下一个人乞讨。给别人施舍，有点像往一个打碎的瓶子里倒水，所以给不给关键在于你当时的想法。碰到这种事，放松下来，问问自己内心是给还是不给。 由于社会和宗教的原因，我们会给乞丐施舍，并希望他们拿这些钱去买吃的，填饱肚子，然后去学习，找个工作，可以自食其力。我们在给乞丐钱的时候会跟他说“拿钱去做点这个，或者做点那个”，实质上我们的施舍是为了满足自己的需求。乞丐一定有他们当乞丐的理由，他们一方面需要我们的钱，一方面肯定也有别的需求或者原因。有些乞丐很有钱，但仍在当乞丐；有些乞丐真的很穷，但花起讨来的钱，却大手大脚。有些人用很少的