第一章(绪论).doc

第一章（绪论）一、选择题 1、哲学是( )。 A.理论化、系统化的世界观 B.整个世界的总的根本的看法 C.关于人类社会历史的态度 D.唯物论与唯心论的不同观点2、哲学上的两大基本派别是（ ）A历史唯物主义和历史唯心主义B辩证法和形而上学C唯物主义和唯心主义D马克思主义和非马克思主义3、一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它（）。A.是否坚持唯物论 B.是否坚持唯心论 C.是否坚持辩证法 D.是否反映了时代精神的精华4、马克思主义哲学的研究对象是（ ）。 A.自然界发展的一般规律 B.是关于自然、社会和人类思维发展的一般规律 C.人类历史发展的一般规律 D.人类各种知识的总汇5、马克思主义哲学与具体科学的关系是( )。 A.感性认识与理性认识的关系 B.绝对和相对的关系 C.整体与部分的关系 D.一般与特殊的关系6、马克思主义哲学的产生是人类认识史上的伟大变革，因为它( ) A实现了唯物主义和辩证法的统一 B.创立了历史唯物主义 . C使哲学发展到了顶峰 D.正确地解决了哲学与各门具体科学的关系E.使哲学成为“科学之科学” 7、马克思主义哲学区别于其他哲学的显著特征是（）。A. 历史性 B.真理性 C.科学性 D.实践性8、人生观与世界观的关系在于()()()()()A.人生观是世界观的重要组成部分 B.世界观是人生观的理论基础 C.人生观是世界观在个人、自我生存意义上的特殊表现 D.世界观不同,人生观也必然不同 E.世界观也就包含着人生观9、马克思主义哲学是完备的唯物主义哲学，这是指在内容上它实现了()()()()() A唯物主义和辩证法的高度统一 B世界观和方法论的高度统一 C理论和实践的高度统一 D唯物辨证的自然观和历史观的高度统一 E革命性和科学性的高度统一10、下列各项属于对待马克思义的正确态度的有()()()()()。A.只有坚持,才能发展 B.只有发展,才能真正的坚持 C.反对把马克思主义当成僵死不变的教条 D.反对马克思主义“过时论” E.既坚持又发展二、简答1、什么哲学的基本问题？它的两个方面及其相互关系怎样？ 2 、唯物论、辩证法个经历了那几种历史形态 3、简述马克思主义哲学产生实现的深刻变革4、简述马克思主义哲学及其本质特征三、辨析1、马克思主义哲学的科学性在于它的实践性。2、马克思主义哲学是科学的世界观,所以它是“科学之科学”3、承认世界是可知的就是唯物主义。四、论述1、怎样理解马克思主义哲学是科学的世界观和方法论？坚持和学习它有何重要意义？2、论述马克思主义哲学中国化的内涵和特点？第二章和第三章（唯物论部分）一、选择题1、物质的唯一特性是()。A运动的绝对性 B.客观实在性 C.可知性 D.矛盾性2、世界统一于()。A存在 B.精神 C.感觉 D.物质3、把物质说成是一种或几种可直接感知的实物是()。A.近代形而上学唯物主义物质观 B.辩证唯物主义物质观 C.庸俗唯物主义物质观 D.古代朴素唯物主义的物质观4、“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”，这是()。A.形而上学唯物主义观点 B.主观唯心主义观点 C.辩证唯物主义观点 D.唯心主义辩证法观点5、随着电脑的发现及其不断发展和完善，人类在解决没有感觉的物质同有感觉能力的物质发生联系的问题上向前迈进了一大步，这根源于（）。A.意识第一性，物质第二性的唯心主义 B.物质与意识是世界共同本原的二元论 C.世界是可以被人类认识的可知论 D.物质是意识基础的唯物主义6、唯物主义一元论认为()。A.把世界的本原归于精神 B.把世界的本原归于物质与意识 C.把世界的本原归于上帝创造的 D.把世界的本原归于物质7、物质的唯一特性是客观实在性，这里的“客观实在”是指（）A看得见、摸得着的东西 B物质的具体形态和结构 C不以人的意志为转移 D不能被人们所认识8、下列各项正确反映物质和运动关系的是( ) A.运动是内容，物质是其形式 B.运动是现象，物质是其本质 C.运动是暂时的，物质是永恒的 D.运动是物质的固有属性，物质是运动的主体 9、“人不能两次踏进同一条河流”这说明（ ）A.否认运动的绝对性，也否认静止的相对性B.承认运动的绝对性，也承认静止的相对性C.否认运动的绝对性，但承认静止的相对性D.承认运动的绝对性，但否认静止的相对性10、“机不可失，是不再来”。指的是 （ ）A时间的间断性B时间的连续性C时间的重复性D 时间的不可逆转性11、同一事物，不同的人有不同的反映，这说明（）A意识是主体的自由创造 B意识不受客体的影响 C意识受主体状况的影响 D意识的内容和形式都是主观的12、辩证唯物主义的世界物质统一性原理认为()()()()()。A世界的本质是物质的 B.世界的本质是精神的 C.运动是绝对的 D.时空是相对的 E.世界是以一定的时空形式，按其自身因有的规律永恒运动的物质过程13、下列说法中，正确体现意识能动性的有( ) A.胸有成竹，料事如神B.纸上谈兵，画饼充饥 C.天下无难事，只怕有心人D.不怕做不到，就怕想不到 E.运筹帷幄之中，决胜千里之外 14、下列观点中属于唯物主义的是()()()()()。 A形存则神存，形灭则神灭 B认识不仅反映世界，而且创造世界 C天地合而万物生，阴阳接而万物起 D吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 E经验是认识真理性的最终判断标准15、意识是()()()()()。A.人脑的机能 B.对客观世界的反映 C.人的头脑里回有的 D.有客观内容的 E.客观内容和主观形式的统一性16、下列哪些说法表示了时间的一维性()()()()()。A盛年不再来，一日难再晨B失落黄金有分量、错过光阴无处寻C光阴好比河中水，只能流去不复回D百事不宜迟E莫说年纪小，人生容易老，莫说时间早，一去没处找17、 量力而行，尽力而为”符合如下哲学道理()()()()()。A物质决定意识，意识对物质具有能动作用B不同的意识对事物的发展进程具有不同的作用C规律是可以认识的、利用和改造的D遵守客观规律和发挥主观能动性是辨证统一的关系E世界是不可认识的 F世界是一个辨证发展过程18、 下列那些说法反映了意识的能动性（ ）A不可以无根据的胡思乱想 B.一个好主意就了一个厂 C.找出优势,扬长避短D.巧妇难为无米之炊 D.看菜吃饭,量体裁衣二、简答1、 列宁的物质定义及其重大意义。2、 为什么说运动是绝对的,静止是相对的?了解相对静止有什么意义?3、 意识能动性的作用及其实现的途径和条件。4、 如何理解意识的本质？三、辨析1、 物质就是看得见摸的着的东西，这种说法对吗？为什么？2、 意识是人脑的机能，有了人脑就能产生意识3、 意识是客观世界的主观映象，在意识中体现了主观与客观的统一。4、 动中有静，静中有动5、 世界的统一性就在于它的存在四、论述1、论述世界的统一性在于物质性。2、正确理解世界物质统一性原理对我国社会主义现代化建设有何指导五、材料题1、对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下:材料1，泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水;万物有生有灭，而水则是永恒的。赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的;它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。材料2，毕达哥拉斯认为：“从数目产生出点;从点产生出线;从线产生出平面;从平面产生出立体;从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素:水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造有出有生命的、精神的、球形的世界。”材料3 东汉哲学家王充认为：“天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间矣。”“天地合气，万物自生”。材料4 恩格斯指出:世界的真正的统一性是在于它的物质性。请回答:(1) 材料1、2、3的观点相同吗?并加以评述。(2)材料4说明了什么原理，坚持这一原理有何意义?2、在世界的统一性问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料摘录如下:材料1 贝克莱认为，存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是绝对观念的外化和产物。摘自人类知识原理和十八世纪末十九世纪初德国哲学材料2 笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相遇，彼此独立，两者都是世界的本原。摘自十六十八世纪西欧各国哲学材料3 斯塞诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只是程度不同。摘自十六十八世纪西欧各国哲学请回答:(2) 材料1属于什么观点，两位哲学家有什么区别，错在何处。(2)材料2属于什么观点，错误何在。(3)材料3属于什么观点，有何错误。第四八章 （辩证法部分）一、选择题1、 唯物辩证法的总特征是()。A.矛盾的同一性和斗争性相结合的观点 B.普遍联系和永恒发展的观点 C.矛盾的对立面既统一又斗争的观点 D.运动和静止辩证统一的观点2、“愁啊愁，愁白了少年头”。说明了什么问题 （ ）A物质决定意识B意识决定物质C意识对物质具有能动作用D 物质对意识具有能动作用3、矛盾是()。A.事物内部或事物之间既对立又统一的关系. B.对立面之间相互联系和转化的关系、 C.对立面之间相互排斥和相互否定的关系 D.主体和客体相互作用的关系。4、作为辩证的否定的“扬弃”是()。A既保留又继承 B.彻底抛弃 C.既克服又保留 D.矛盾的调和5、区分新、旧事物的根本标志在于()。A.出现时间的先后 B.是否受到大多数人的拥护 C.形式上是否新奇 D.是否符合事物发展的必然趋势6、唯物辩证法和形而上学根本分歧和斗争的焦点在于()。A.是否用整体性观点看问题 B.是否承认事物的变化不仅有量变而且有质变 C.是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力和源泉 D.是否承认事物在运动7、“防微杜渐”体现的哲学道理是()。A.对立统一规律的原理 B.质量互变规律的原理 C.否定之否定规律的原理 D.矛盾的同一性和斗争性关系的原理8、事物的质是指（）。A.构成事物内在要素的总和 B.组成事物基本要素的内在联系 C.一事物区别于其他事物的内在规定性 D.事物的规模、发展程度和速度等规定性9、肯定中包含着否定，否定中包含着肯定，这是()。A.折衷主义观点 B.形而上学观点 C.辩证法观点 D.诡辩论观点10、量变和质变的根本区别是（）。A.量变是渐进的，质变是突然的 B.量变是不显著的，质变是显著的 C.量变是在度的范围内的变化，质变是超出度的范围的变化 D.量变是以数量规定的，质变是以属性规定的 11、互联网给我们带来了丰富多彩、快捷的全球信息，但互联网本身还不完善，网上充斥着大量的垃圾信息和一些病毒数据，给人们造成极大的经济损失，甚至一些邪教组织、贩毒集团、黑社会势力也在利用这一新的传煤手段进行新的犯罪活动。这说明（）A新事物的成长并不是一帆风顺的 B矛盾是普遍存在的，互联网也不例外 C矛盾双方的对立统一是积极和消极的对立统一 D矛盾双方的转化总是在无条件地进行着，否则就不会有物质运动的绝对性 12、 矛盾斗争的无条件性是指（）。A.不需要任何条件 B.能脱离同一性而进行斗争 C.不被任何条件所限制 D.能打破特定条件的限制13、假象是指（ ）A.正面、直接地表现本质的现象B.不存在于客观事物之中的现象C.从反面歪曲地表现本质的现象D.和本质没有同一性的现象14、不积蛙步，无以至千里，不积细流，无以成江河，这是说（）。A.质变是由量变引起的 B.量变是由质变引起的 C.质变和量变是相互渗透的 D.量变在事物发展中是不起作用的15、公孙龙的“白马非马”之说的错误在于它割裂了()。A.矛盾的普遍性和特殊性的关系 B.矛盾的同一性和斗争性的关系 C.主要矛盾与非主要矛盾的关系 D.矛盾的主要方面和次要方面的关系16、掌握“适度”原则的哲学依据是（）。A.质和量的统一 B.肯定和否定的相互渗透 C.矛盾同一性和斗争性的相互联结 D.内容和形式的相互转化 17、区分同质事物的差别依据是()。A.事物的度 B.事物质的规定性 C.事物量的规定性 D.事物的特殊矛盾18、对待传统文化的正确态度是()A.视为精华全部继承 B.视为糟粕全部抛弃 C.应保留一半，抛弃一半 D.批判继承，推陈出新19、辩证的否定具有两个重要特点，分别是()()()()()。A.否定是联系的环节 B.否定是发展的环节 C.否定与肯定绝对对立 D.否定是由外力椎动的 E.否定中不包含肯定20、下列各项正确反映矛盾的同一性和斗争性的关系的有()()()()()。A.斗争性和同一性分别存在于事物发展的不同阶段 B.斗争性寓于同一性之中 C.没有矛盾的斗争性就没有矛盾双方的同一 D.没有矛盾的同一性就没有矛盾双才的斗争 E.斗争性是绝对的，同一性是相对的21、下列各项属于唯物辩证法和形而上学两种发展观的对立、的表现的有()()()()()。A.唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，形而上学则用孤立的观点看世界B.唯物辩证法用发展变化的观点看世界，形而上学则用静止不变的观点看世界C.唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力，形而上学则否认矛盾的存在 D.唯物辩证法承认发展是对立面的统一，形而上学则否认发展是对立面的统一E.唯物辩证法主张全面地看世界，形而上学主张片面地22、认识事物的量的意义在于()()()()()。A.它是认识事物的开始和认识事物质的前提 B.它是人们对事物认识的深化，和精确化 C.它对事物做出数量分析，使人们做到胸中有数 D.它是区分不同事物的基础 E.它能把同质的事物区分开来23、形而上学否定观的主要错误在于()()()()()。A.认为否定是事物的自我否定 B.认为否定是外力强加给事物的 C.认为否定是对事物的消灭、是发展的中断 D.认为肯定就是绝对肯定，否定就是绝对否定 E.认为肯定与否定既是对立的，又是统一的24、唯物辩证法认为，发展在本质上是()()()()()。A.指一切运动变化 B.事物前进的或上升的运动 C.同一事物的不断增长 D.指事物的一切运动过程 E.新事物的产生和旧事物的灭亡25、脱离了人体的手就变成了没有生气的、死的东西，这是()()()()()。A.形而上学片面、孤立的观点 B.辩证法普遍联系的观点C.相对主义诡辩论的观点 D.整体与部分的关系的系统论的观点E.部分受整体决定和制约的观点26、下列各项正确反映量变与质变的辩证关系的有()()()()()。A.量变是质变的前提和必要准备 B.质变是量变的前提和必要准备 C.质变是量变的必然结果D.质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路 E.事物的量变和质变相互转化过程体现了事物运动发展是连续性和非连续性的统一27、对改革中出现的新事物的态度，应该是()()()()()。A满腔热情支持和扶持B为它的成长鸣锣开道C全面肯定，完全拥护D促使其日臻完善E放开手脚任其发展28、看问题、办事情都要坚持()()()()()。A.两点论和重点论的统一 B.两点论和均衡论的统一 C.一点论和重点论的统一 D.一点论和均衡论的统- E.既要全面，又要抓重点29、黑格尔说：“如果一个化学家取一块肉在他的蒸馏器上，加以多方面的割裂分解，于是告诉人们说这快肉是由氧气炭气氢气等元素所构成。可见这些抽象的元素已经不再是肉了。”这段话蕴含的哲理是()()()()()A整体由部分构成 B整体具有各个组成部分所不具有的性质 C整体是部分相加之和 D离开整体的部分不再具有在整体中的性质和作用 E各个部分必须按一定方式结合起来才能形成具有新的性质和作用的整体30、新事物必然要战胜旧事物，这是因为()()()()()。A.新事物符合事物发展的必然趋势 B.新事物具有强大的生命力和广阔的发展前途 C.新事物具有旧事物不可比拟的优越性 D.新事物得到广大人民群众的拥护和支持 E.新事物具有令人瞩目的新形式31、下列谚语能体现质量互变规律的有()()()()()A千里之堤，溃于蚁穴 B掌握火候，当机立断 C防微杜渐 D合抱之木，生于毫末 E积羽沉船，群轻折轴32、证的否定观认为()()()()()A.肯定中不包含否定 B.否定中不包含肯定 C.肯定中包含着否定 D.否定中包含着肯定 E.肯定和否定都是绝对同一的33、对立统一规律是唯物辩证法的实质或核心，这是因为()()()()()。A.它揭示了普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力 B.它是贯穿于唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索 C.它是理解唯物辩证法的其他规律和范畴的钥匙 D.它是分析矛盾、解决矛盾的最根本的认识方法 E.是否承认矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧34、共性和个性的关系是()()()()()A共性寓于个性之中B共性通过个性表现出来C没有个性就没有共性D只有个性没有共性的事物是没有的E个性寓于共性之中F个性通过共性表现出来 G个性包含着共性H共性与个性在一定条件下相互转化35、属性是()()()()()。A.是事物本身固有的 B.是事物质的外在表现C.是一事物与他，事物相联系中的表现D.是一事物与他，事物相联系中产生出来的E.是事物量的外在表现36、看问题、办事情都要坚持()()()()()。A.两点论和重点论的统一 B.两点论和均衡论的统一 C.一点论和重点论的统一 D.一点论和均衡论的统- E.既要全面，又要抓重点37、下列各项中，哪些体现了抓主要矛盾的重要性()()()()()。A一把钥匙开一把锁 B、实事求是 C、提纲挈领D、眉毛胡子一把抓 E、牵牛要牵牛鼻子38、在工作中对待可能性和现实性的关系上，错误的做法有（ ）A.把不可能性误认为可能性B.把可能性当作现实性C把抽象可能性当作现实性D.不承认有两种相反的可能性E.认为可能性向现实性的转化是有条件的39、下列哪些现象属于因果关系（ ）A 山电雷鸣 B.水涨船高 C.月晕而风 D.读书破万卷,下笔如有神 E.白天过后是黑夜40、偶然性的作用是（ ）A纯粹的机遇 B.事物发展中可有可无的因素 C.科学的敌人 D.必然性的补充和表现形式二、简答1、 什么是唯物辩证法的总特征？唯物辩证法与形而上学的对立和分歧表现在哪里？2、 用矛盾特殊性的原理，说明具体问题具体分析的意义。3、 质与属性的关系是怎样的？4、 掌握“度”的实际意义。5、 用主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面关系的原理，说明我 国坚持以经济建设为中心和两手抓的重要意义。6、 为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。7、 什么是辨证的否定？坚持辨证的否定观有何实践意义？8、 量变、部分质变、质变的关系是怎样的？9、 形式主义和形式虚无主义为什么是错误的？三、辨析1、 斗争性是绝对的，因为它不需要任何条件。2、 质和事物的存在是直接同一的，量和事物的存在不是直接的同一。3、 在实际工作中，只要善于抓住中心，抓住关键，集中力量解决，就能把事情办好。4、 “城门失火，殃及池鱼“与“只见树木，不见森林”所包含的哲理是截然对立的，它们的分歧是哲学中两个基本派别的根本分歧。5、 差异也是矛盾，矛盾就是斗争6、 一切具体事物和现象的存在和发展都是有条件的新事物就是新出现的完善的事物。7、 事物的一切运动、变化都是发展。8、 否定就是绝对的否定，就是一笔勾销四、论述1、运用事物的发展是前进性和曲折性统一原理，说明应该如何认识我国社会主义现代化建设事业。2、运用量变和质变辩证关系原理，说明个人成长中必须把远大目标和实干精神结合起来。3、运用内因和外因辩证关系的原理，说明我国坚持独立自主和对外开放的重要意义。4、试用矛盾的普遍性和特殊性关系的原理，说明走建设有中国特色社会主义道路的重要指导意义。5、依据辨证的否定观，说明在社会主义精神文明建设中，应怎样正确对待我国文化遗产和现代外国文化？五、材料题1、材料1 过去搞乎均主义，吃大锅饭，实际上是共同落后，共同贫穷，我们就是吃了这个亏。我的一贯主张是，让一部分人、一部分地区先富起来，大原则是共同富裕。一部分地区发展快一点，带动大部分地区，这是加速发展、达到共同富裕的捷径。 摘自邓小平文选第3卷材料2 我国经济发展分三步走，本世纪走两步，达到温饱和小康，下个世纪用三十年到五十年的时间再走一步，达到中等发达国家的水平。这就是我们的战略目标，这就是我们的雄心壮志。(同上)材料3 要实现我们的雄心壮志，不改革不行，不开放不行。我们走的路还很长，任务还很艰巨。摘自邓小平丈选第3卷 “在社会主义初级阶段，围绕发展社会生产力这个根本任务，要把改革作为推进建设有中国特色社会主义事业各项工作的动力。需要扩大开放，吸收和借鉴世界各国包括资本主义发达国家的先进技术和管理经验。摘自江泽民在中国共产党第十五次全国代表大会土的报告请回答： 材料1所体现的唯物辩证法原理，并运用这一原理分析材料1。(3分) 材料2所体现的唯物辩证法原理，并运用这一原理分析材料2。(3分) 材料3所体现的马克思主义哲学原理，并运用它们分析材料3。(4分)2、材料1 列宁指出：“就本来的意义说，辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。”还指出：“是实际生活中的实际矛盾，即辩证的矛盾，而不是字面上的、臆造出来的矛盾。”材料2 杜林说：“矛盾的东西是一个范畴。这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。”材料3 艾耶尔断言：“自然界不可能有矛盾，只是在陈述中才可能有矛盾。”请回答：在矛盾存在问题上，(1)材料1的观点是什么?是否正确?(3) 对比材料1与材料2，指出材料2的错误。 (3)对比材料1与材料3，分析材料3的错误。3、1997年，我国经济在总体上出现由卖方市场向买才市场的转变。面对激烈的市场竞争，某鞋厂实行了一些新的生产和营销策略，取得了明显的技果。其材料如下：材料1 在有效供给上做文章。他们认为，现在的市场不能仅仅用供大于求四个字来概括，不适应市场需求的无效供给过多，而适销对路的有效供给不足，才是对当前市场供给状况的准确把握。在供过于求的大市场里也有供不应求的产品，明智的企业家就在于创造出这种产品。于是他们着力在有放供给上做文章，实行产品分流策略，一是男女鞋分流，二是风格分流，二是档次分流，四是市场零售与团体消费分流，五是国内市场与国际市场分流。五大分流，大大提高了该厂产品的市场应变能力，常年保持淡季不淡、旺季更旺。材料2 在市场开括上下功夫。他们认为，生产出好产品是开拓市场的基础，没有好产品就没有好市场，但是光有好产品，还不一定有好市场，有了好产品以后，还要加强企业产品的市场建设。他们从柜台形象的树立、户外广告的设置和强化服务功能等三个方面大力进行市场建设，使生产(产品)与销售(市场)比翼齐飞，鹏程万里。材料3 实行一区一策。他们认为，统一的大市场也有区域的差异，市场的共同规律是以各地区不同的特点表现出来的。他们把销售总公司分为南方总公司和北才总公司，同时把分公司化小，由原来的5家分公司裂变为28家分公司，一个公司只管一个省份的销售，每个公司都提出了自己的销售策略。这种小公司大市场和一区一策战略大大增强了产品的市场渗透力。请回答： 在上述三个材料中，某鞋厂分别处理的主要矛盾关系是什么?(2分) 用矛盾同一性原理分析材料1中所讲到的无效供给和有效供给的关系。(4分) 通过材料3，说明该企业是怎样运用辩证法分析、解决矛盾，来增强产品的市场渗透力的?(4分)第九十二章（认识论部分）一、选择1、认识是主体对客体的能动反映，这是()。A.形而上学唯物主义认识论的观点 B.唯心主义认识论的观点 C.马克思主义认识论的观点 D.可知论的认识观点2、感性认识和理性认识的区别在于()A.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 B.感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识 C.感性认识是直接经验，理性认识是间接经验 D.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的3、绝对真理与相对真理是()。A.两种完全不同的真理 B.同一个真理的两种不同属性 C.两种完全相同的真理 D.两者有着固定不变的界限4、认识论上，“跟着感觉走”是（）。A.唯物主义思想的表现 B.机械唯物论的观点 C.不可知论思想的表现 D.否认理论对实践的指导作用5、承认客观真理是绝对性与相对性的统一，是在真理观上坚持了()。A唯物主义 B.辩证法 C.唯心主义 D.可知论6、一切真知都来源于()。A.间接经验 B.社会实践 C.人的意识 D.客观事物7、客观真理是()。A.所有的唯物主义都承认 B.所有的唯心主义都承认 C.只有旧唯物主义承认 D.只有辩证唯物主义承认8、马克思主义认识论认为，能动的反映是()。A.摹写和创造的统一 B.可知论与不可知论的统一 C.物质性与精神性的统一 D.真理的本性与实践特点的统一9、实践之所以是检验真理的唯一标准是由（）。A.实践的历史性和不确定性决定的 B.实践的有条件，性和相对性决定的 C.真理的本性和实践的特点决定的 D.真理的相对性和绝对性决定的10、凡是对客观事物的反映都是真理，这是()A.彻底的唯心主义认识论观点 B.唯物主义给真理下的定义 C.混淆真理与谬误界限的错误观点 D.承认真理相对性的辩证观点11、认识的最终目的是()。A发现真理 B.认识世界 C.改造世界 D.创立新理论12、真理就是()。A.客观事物及其规律 B.大多数人同意的观点 C.对人类生存有用的理论 D.对客观事物本质及其规律的正确反映13、认识的本质是()。A.主体对客体的加工 B.主体对客体的改造 C.主体对客体均反映 D.主体对客体的作用14、真理与谬误在一定条件下可以相互转化，是因为()A.真理与谬误本身没有严格的界限 B.真理与谬误的区别是主观错误造成的 C.谬误中包含着真理的因素 D.真理与谬误具有同一性15、人们为了获得知识()。A.只要刻苦读书就行 B.只要积极参加社会实践就行 C.既要认真读书又要参加社会实践 D.只要抓住灵感和机遇就行16、坚持绝对真理和相对真理辩证统一的观点是()。A.真理问题上的唯物论 B.真理问题上的一元论 C.真理问题上的辩证法 D.真理问题上的二元论17、马克思主义认识论的首要的和基本的观点是()。A唯物主义的观点B.联余的观点C.发展变化的观点D.实践的观点18、马克思主义哲学把实践观引入认识论()()()()()。A.揭示了认识的本质和发展过程 B.揭示了认识的总规律 C.创立了能动的革命的反映论 D.创立了彻底的可知论 E.创立了彻底的唯物主义19、主体和客体的关系是()()()()()。A.体现与被体现的关系 B.反映与被反映的关系 C.决定与被决定的关系 D.可知与被可知的关系 E.改造与被改造的关系20、马克思主义认识论区别于旧唯物主义认识论的显著特点有()()()()()。A. 把可知论引入认识论 B.把唯物主义引入认识论 C.把科学的实践观引入认识论 D.把辩证法应用于认识论 E.认为认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动反映21、理性认识是()()()()()。A.认识的起点 B.对事物全体的反映 C.对事物内部联系的反映 D.对事物本质联系的反映 E.对事物表面联系的反映22、下列各项正确反映理论与实践的关系的有()()()()()。A.实践对理论具有决定作用 B.理论对实践具有决定作用 C.理论对实践具有指导作用 D.实践对理论具有指导作用 E.实践与理论是相互决定的23、下列各项正确反映感性认识与理性认识的关系的有()()()()()。A.理性认识依赖于感性认识 B.感性认识有待于发展到理性认识 C.理性认识中包含着感性认识 D.感性认识中包含着理性认识 E.感性认识和理性认识是绝对对立的24、下列各项属于感性认识的形式的有()()()()()。A.概念 B.感觉 C.知觉 D.推理 E.表象25、认识的客体具有()()()()()()。A对象性 B.意识性 C.客观性 D.社会历史性 E.实践性26、 马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的主要区别在于是否承认()()()()()。A.物质第一性、意识第二性 B.社会实践是认识的基础 C.认识对象的客观性 D.认识过程的辩证法 E.理性认识的正确性27、 认识的真正任务是()()()()()。A.实现主观与客观统一 B.取得真理性认识 C.达到理性认识 D.透过现象抓住本质 E.取得规律性认识28、下列各项体现实践是认识发展的动力的有()()()()()。A.实践不断给人们提出新的课题，推动人们去进行新的探索和研究 B.实践不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具，使人们不断解决认识课题 C.实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力 D.实践是人们改造世界的感性活动 E.实践是认识的最终归宿，可以有效地改造世界 29、人类已经取得的任何一项真理，都是()()()()()。A.绝对真理“长河”中的一个部分 B.无穷的绝对真理链条中的一个环节 C.过去实践业已达到认识成果 D.进一步迈向绝对真理的起点 E.是认识过程的一个个承前启后的中间站30、任何一个真理都具有()()()()()。A客观性B.有用性C.相对性D.目的性E.绝对性31、实践标准的确定性是指()()()()()。A它是客观的B.它是多样的C.它是唯一的D.它是相对的E.它是固定不变的二、简答1、实践与认识的辩证关系。2、认识的主体和客体的关系。3、为什么说实践的观点是马克思主义认识论首要的、基本观点？4、什么是认识过程的两次飞跃?如何实现飞跃?5、为什么说实践是检验真理的唯一标准?6、如何理解真理的客观性？7、如何理解实践标准的确定性和不确定性三、辨析1、实践出真知，一个人要想获得科学知识，必须经过自己的实践。2、错误思想是客观存在的反映。3、相对真理就是包含谬误的真理。4、“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘的东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”5、真理是有用的，因此有用就是真理。四、论述1、用理论和实践的关系原理，说明学习邓小平理论对社会主义现代化建设的重要意义。2、用真理的绝对性和相对性统一的原理，说明对待马克思主义应持的正确态度。3、用感性认识和理性认识关系的原理，说明实际工作中的经验主义和教条主义的错误和危害。4、说明实践是检验真理性的唯一标准和真理标准讨论的重要意义5、用理论和实践的关系原理，说明社会主义初级阶段的理论对建具有中国特色的社会主义的重大意义。五、材料题1、分析下面有关知行关系的材料并回答问题：材料1 “生而知之者上也”、“良知良能”、“人之能所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”。材料2 “行高于知”、“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知也不若行之。学无于行而止矣”。材料3 “科学虽明，惟人类之事仍不能悉先知之而后行知之也，其不知而行之事，仍较于知而后行为尤多也。且人类之进步，皆韧于不知而行者也，此自然之理则，而不以科学之发明为之变易者也。”材料4“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进行了高一级的程度”。请回答：(1) 材料1、2、3各是什么样的知行观?(2) 材料2与3有什么异同?(3) 材料4是什么样的知行观?其重要意义是什么?2、关于我们的认识是否具有真理性的问题，哲学史上不同的哲学家有不同的回答。现将有关材料摘录如下：材料1 哲学史上有不少哲学家是用观念验证某种观念的真理性。例如，斯宾诺莎就认为，认识真理要以真观念为依据。材料2 经验主义者完全相信自己的感觉，认为凡符合人的感觉的认识就是真理，而与感觉背离的认识则不是真理。材料3 波格丹洛夫说真理是社会的全人类的经验形式。请回答：(1) 材料1、2、3中的观点在真理标准问题上的主要倾向是什么? (2)材料3的观点与材料1和2的观点有没有根本区别?2、 中国从古到今的思想对认识(知识)的来源有各种不同看法。现将有关材料摘录如下：材料1 孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；因而学之，又其次之；因而不学，民斯为下矣。”材料2 孟子说：“人之所不学而能者，其良能也：所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲也；及其长也，无不知敬其元，也。”材料3 荀子说：“凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而人者谓之性，可学而能、可事而成之在人者谓之伪(人为的意思)，是性伪之分也”。材料4 孙中山先生指出：“世界人类之进化，当分为三时期：第一由草昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知之时期；第三自然科学发明而后，为知而后行之时期。”“以行而求知，因知以进行。”请回答：(1) 材料1认为知识的来源是什么?(2) 材料2、材料3同材料1的共同点是什么?(3) 材料2与材料3的哲学倾向是什么? (4)材料4揭示了知识的来源是什么，知与行的关系是什么。第十二十四章唯物史观、 社会及其基本结构一、选择1、理解全部人类社会发展史的钥匙是（）。A.生产关系的发展史 B.社会意识的发展史 C.生产劳动的发展史 D.阶级斗争的发展史2、人与自然既区别开来又联系起来的基础是()。A地理环境 B.生产资料 C.生产劳动 D.社会意识3、社会运动的物质基础是()。A上层建筑 B.阶级和国家 C.物质资料生产方式 D.意识形态4、生产力的含义是指（）。A.人的体力的支出 B.人的脑力的支出 C.所有制、分配关束以及人们在生产中的地位 D.人类改造自然、获得物质生活资料的能力5、判断一种生产关系是否先进的标志是（）。A.公有制还是私有制 B.公有制水平的高低 C.是否适合生产了的性质和发展要求 D.劳动产品分配是否公平6、社会基本矛盾运动的最终原因是()。A.生产关系的发展 B.生产力的发展 C.上层建筑的发展 D.经济基础的发展7、生产关系是指()。A.人们在物质资料生产过程中结成的经济关系 B.人与自然的关系 C.人类征服自然、改造自然的过程 D.脑力劳动者与体力劳动者的关系8、科学技术是生产力，是因为()。A.它是构成生产力最重要的独立要素 B.它是直接现实的生产力要素 C.它能把生产力诸要素组合起来构成现实生产力 D.它能渗透到生产力诸要素中并转化为现实生产力9、在生产方式内部各要素中，最活跃、最革命的要素是()。A.生产力 B.产品的分配形式 C.生产关系 D.生产资料所有制形式10、现代化生产中科学、技术、生产三者的关系是()。A.科学、技术、生产三者浑然一体 B.基本上体现为“生产技术科学”的过程 C.“科学技术生产”的过程不占主导地位 D.“科学技术生产”的过程占主导地位11、劳动对人类社会的生存和发展的意义在于()()()()()。A.劳动是人的生命存在和全部社会生活的基础和源泉 B.劳动是人们全部社会关系形成和发展的基础 C.劳动是一切历史的前提和基础 D.劳动孕育着社会有机体未来发展的一切萌芽 E.劳动发展史是理解全部社会发展史的钥12、生产方式在社会发展中的决定作用的表现有()()()()()。A.它是人类从动物界分离出来的根本动力 B.它是人类区别于动物界的根本标志 C.它是人类和人类社会得以存在和发展的基础 D.它是形成人类一切社会关系的基础 E.它决定社会制度的性质和社会制度的史替13、爱因斯坦指出：“科学对人类事务的影响有两种方式。第一种方式是大家熟悉的，科学直接地，并且在更大程度上间接地生产出完全改变了人类生活的工具。第二种方式是教育性质的，它作用于心灵。尽管草率看来，这种方式不大明显，但至少同第一种方式一样锐利。”这段话说明()()()()()A科学技术推动了生产方式的变革 B科学技术推动了思维方式的变革 C科学技术具有文化教育的功能 D科学技术否定了社会基本矛盾的作用E科学技术改变了社会发展的基本进程14、人类社会的发展是（）（）（）（）（）A合规律性与合目的性的统一B自然历史过程与人的自觉创造过程的统一 C主体的选择性和社会发展的决定性的统一 D统一性和多样性的统一 E前进性和曲折性的统一15、适合生产力性质和发展要求的生产关系能促进生产力的发展，是说()()()()()。A.只要先进的生产关系一经建立，生产力就会自然而然的向前发展了 B.先进的生产关系能为生产力的发展开辟道路、扫清障碍 C.先进的生产关系能为生产力的发展提供可能性 D.需要选择适当的经济体制，生产力在事实上才能得到发展 E.需要采取正确的方针、政策，生产力在事实上才能得到发展16、上层建筑系统由两大部分组成，这两大部分是（）。A.政治上层建筑和观念上层建筑 B.政治制度和法律制度 C.国体和政体 D.政治法律制度和政治法律设施17、政体是指（）。A.政权的组织形式 B.国家的政治性质 C.国家的经济体制 D.社会各阶级在国家中的地位18、国家的起源在于它是（）。A.阶级妥协的结果 B.由人们相互订立社会契约而形成的 C.阶级矛盾不可调和的产物和表现 D.一部分人对另一部分人使用暴力的产物19、上层建筑对于社会发展的作用的性质取决于（）。A.是否有效地为经济基础服务 B.是否适应经济基础的需要 C.它掌握在哪个阶级手里 D.被服务的经济基础的性质20、政治思想、法律思想、道德、宗教、艺术、哲学和绝大部击社会科学之所以是属于意识形态范围的思想体系，是因为它们（）。A.大多直接同生产力相联系 B.反映并服务于特定的经济基础 C.反映的是并不属于特定的经济基础的社会现象 D.都是经济基础最集中、最直接的反映21、经济基础是指（）。A.一定历史阶段上生产了的总和 B.一定历史阶段上生产了和生产关系的总和 C.一定历史阶段上科学技术和经济管理的总和 D.一定历史阶段上占统治地位的生产关系各方面的总和22、组成国家的暴力机构中，主要成分是()。A警察 B.军队 C.法庭 D.监狱23、国体是指()。A.国家的经济体制 B.国家的政治性质 C.政权的组织形式 D.社会各阶级在国家中的地位和作用24、社会政治结构的核心是()。A生产关系B.宪法C.国家D.政党25、经济基础决定上层建筑，就是说（）。A.一切社会的上层建筑都要在它的经济基础建立之后才能产生 B.一切社会的上层建筑都根源于经济基础 C.一切社会的上层建筑的变化，都同经济基础变化同步的 D.社会中一切经济基础成分都决定该社会的上层建筑性质26、国家的职能包括（）（）（）（）（）。A.镇压被统治阶级的反抗，对本阶级实行一定程度的民主 B.防御外来的侵略和颠覆 C.调整本阶级内部矛盾 D.调整其他各种社会关系 E.组织领导社会生产活动和科学文化、教育事业27、国家的基本特征是（）（）（）（）（）。A.它是维护全体国民利益的非政治性组织 B.它与人类社会共存亡 C.它的武装力量是特殊的武装队伍 D.它按地区划分国民 E.它是调和阶级矛盾的机构28、下列各项属于上层建筑的有()()()()()。A全国人民代表大会B.监狱C.语言学D.法院E.哲学29、国家消亡()()()()()。A.必须以阶级的完全消灭为前提B.是指无产阶级专政的国家的消亡 C.是指必须去推翻国家D.是指它自行消亡 E.是被迫实现的过程30、国家的本质是（）（）（