新闻批评发展与认识.doc

新闻批评发展与认识摘要在新闻学领域，媒介批评这一学科正在引起新闻界和新闻研究界的注意，这就是对新闻及新闻媒体批评的研究。这一学术领域的出现并非偶然，而是管理部门、受众和新闻从业者对报道强烈反思的结果，即如何分析，评价新闻作品，如何认识和批评传媒行为，日渐激起研究者和广大公众的思考。媒介批评学引导人们科学地分析新闻作品和媒体活动，让受众正确理解新闻，开导记者从新闻批评的视角把握新闻质量。“媒介批评”这一概念，应把所有大众传媒及传播内容的批评纳入研究对象。关键词：媒介批评 新闻作品 媒体活动参考文献：媒介批评通论 媒介批评 传媒高等教育论一 媒介批评的演变媒介批评并非起源于西方，更不是西方当代发展的产物。新闻批评和新闻起源一起出现，媒介批评和媒介诞生同时面世，都根植于意识同源的互动性。意识是思索与反思的嫁接，一种意识产品及载体的产生，接着就会出现对它的反思，多次反思的历史并在反思中不断创新。意识产品才能形成最新的面貌。媒介批评及其媒介批评学也是如此。我国是世界新闻批评活动开展最早的国家，因为我国是世界上报纸最悠远的故乡。思索与反思的同一链条构成了社会意识的发展史，也构成了新闻与新闻批评的发展史，狭义的媒介批评在这一链条上伸展它的演变系统。因为意识倾向，都会引起人们认识，媒对这种倾向的再介批评与反批评也就循环地出现。以媒介批评而言，我国古史上早有明确的记载，邸报的出现及对邸报的评论就是最突出的例子。宋代出现的小报，对其批评或赞扬一时风起云涌。接着我国近代报刊登上了政治舞台，在各自的“序”“刊例”“条例”“缘起”上对报刊的评论表达详尽，言辞恳切，对人对报纸的使命有深刻的认识。20世纪初，报刊刊载媒介批评文章，评论新闻活动的非理性现象，日渐多起来。如说新闻纸之职分新闻学刊及林间的关于新闻写作上的文艺性等等。自中华人民共和国建立后，新闻报道迅速转入国民经济恢复时期，媒介批评随着新闻报道任务的转移出现了转移，为促进新闻学的间就，一批新闻刊物创办了出来。新闻批评的主流随着新闻教育事业的建立而蓬勃开展起来。就此，媒介批评具有开创性思维，倾注于学术交锋，才能深入挖掘媒介现象的本质。把新闻报道纳入人文追求，开掘它的现实或历史意义，是媒介批评的思想范式。在近、现代中国，媒介批评的发展是否孕育了媒介批评学的萌芽，尚没发现有关论著加以证实。因此，只能把媒介批评学的产生暂定为20世纪90年代的事情，即当代中国是新闻批评学产生的历史时期。二 媒介批评的深刻认识批评的社会意义就在于它的揭示与反思。社会就像是人的肌体，我们每天需要摄入大量的维它明以维持其存在和生长。同时，我们也要不时地检查身体，医治疾病。媒介批评的角色就像是医院的一台透视仪器，探视媒介社会的机理以及各部分之间的关系网络。并且用一套批评的话语给予探视结果以描述，提供反思和思考的问题。因此，可以说批评是知识分子的社会良心和责任,也是知识分子生存的理由。媒介批评理论研究，首先源于被批评理论中对社会的永不放弃的责任感动。其次，自己在尚未接触符号学之前，对语言符号为什么能够代表另一个里里外外没有丝毫相似之处的意义深惑不解。而语言与我们的生活意义又是如此的不可分离。当我走进符号学的视野时，分享到答疑解惑般的惊喜。一路走下来，越来越多的思想对我产生启蒙的作用。这时候自己的思想也成熟起来。媒介批评所关注的领域与传统媒介研究的主要区别可以从研究立场、范畴、命题、方式四个方面论述。媒介批评的研究立场是一种揭示的、反思的、自我反省的立场 ，它不对文本的质量高低或者提高质量的要素进行经验式的阐述。传播媒介不但传播各种信息，传播本身也制造新的意义。这些意义附着于信息本身，与信息一起游走在社会的空间，留下记忆，变成知识，指导消费，形成习惯，建构我们对社会的认知话语，重组我们的生活。这些现实都会在批评理论的审视下被揭示和分析。媒介批评的范畴是透过媒介文本和与产生文本有关的一切活动，甚至包括在科学、审美、道德三大范畴中对媒介生存和媒介生存关系结构的审视和揭示。这种研究没有功利目的，只为社会提供新的思考和认识；与上述研究立场和研究范畴紧密相关的就是媒介批评的命题。媒介批评的命题与批评理论相辅相承，是直接将这些理论涉及的问题应用到媒介批评方面后产生的关于大众文化批评理论的重要部分是大众传播媒介文化的研究。它的关注对象是影视文化以及受到这种文化传播影响的社会的各个方面。大众媒介文化不仅仅是一种社会文化的表征，同时它也参与制造和影响社会文化方面的实践。所以，这种传播也起到了塑造社会主体的作用。对大众传播媒介依赖越多，我们的文化中媒介的支配性越大。和许多同时代的人一样，媒介在我的心目中是一个权威、一种理想，后来我也知道它可以被用以说谎、或者编造什么。尽管如此， “铁肩担道义，妙手著文章”的口号仍然会燃起我们的激情。三 媒介批评的责任媒介批评是塑造记者与媒介灵魂的艺术，这项工作日然是神圣的，也是记者的教员和诤友。新闻媒介经常被各种错误思想所困惑，随时面临巨大的、崭新的、生疏的、崇高的信息骚动，需要向他们输送丰富的理念，提供敏锐的嗅觉，开拓认识之路。可见，媒介批评者不仅责任重大，而且需要具有高尚的修养。就大多数情况而言。批评家面对大量有关政治问题的报道。不得不具备政治家的学识和经验。所以说媒介批评者要掌握及运用科学地政治理论，向人民群众阐明社会目标，引导受众正确地理解政治新闻。因此，要不断增强在政治方面的修养和实际锻炼，才能有深刻、灵敏的洞察力。否则，就会丧失捕获各种有价值信息的机会，也无法揭示时代的本质。正确的政治立场和灵敏的政治洞察力是最重要的政治素养。有了这种素养，随时能够注视事态的变化！21世纪，人类正处于曲折的变革中，旧事物相当强大，而新事物，新思想却屡遭贬抑，这时就需要批评者大义凛然的发挥笔墨，写出是非鲜明。震耳发聩的文章来。媒介批评者要以说老实话，办老实事，做老实人的思想作风。对待新闻报道，对待记者的劳动。批评的良好作风思想修养的明确含义主要是指处理批评与被批评的关系，要有善良的思想动机，要有诚实的探索态度，要有追求提高批评艺术的崇高目的。具体表现是：要有诚实的理念，耻于“跟风”，要有理由据，要勇于自我批评。这样向人民传播真理的同时，媒介批评者才有不可动摇的立场