大学美术鉴赏作业.doc

美术鉴赏之雕塑和山水画 学习了一个学期的美术鉴赏，学到了很多领域美术方面的知识。虽然没有很专注于哪一个方面，但是还是对美术有了更深一层次的了解。比如说电影美术，雕塑建筑，中国山水画，室内装修设计等等 雕塑 雕塑是指用雕、刻、塑以及堆、焊、敲击、编织等手段制作三维空间形象的艺术。雕塑的概念随着社会的发展而不断拓展、变化，尤其是在当代艺术的大背景中，雕塑的概念愈来愈难以廓清。传统观念认为雕塑是静态的，后来出现的活动雕塑、行为艺术甚至影像装置等艺术形式颠覆了这一观念。我们通常谈及的大多是指传统意义上的雕塑，即具有实际体积、占有三度空间、有实际重量、可视而又可触摸的形体。雕塑通过实际的三度空间的形体反映现实，把雕塑家的思想感情传达给观众。 自古以来，雕塑多采用石头、金属等坚固的硬质材料制作，大量作品得以长久保留，从而成为一个国家一个时代文明的象征。因此，有人把雕塑誉为“永恒的艺术”、“不朽的石书”，也有人把雕塑比喻为凝固的舞蹈和凝练的诗歌。一件好的雕塑作品可以世世代代发挥它巨大的艺术感染力。雕塑按形式一般分圆雕和浮雕两种。圆雕是完全立体的，占有三度空间，观众可以从四面八方去欣赏它，通过不同的角度构成完整的艺术形象，具有环视性。圆雕的构图力求简练、概括，要使各个角度都具有可观赏性。雕塑按其不同的社会功能可分为纪念性雕塑、建筑装饰雕塑、园林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、明器雕塑、架上雕塑、工艺性雕塑等。由于雕塑的社会功能不是单一的，其功能经常会交叉重合，所以类型的划分并非是绝对的。象牙雕、黄杨木雕、东阳木雕、青田石刻、漆雕、根雕、微雕、贝雕、蜡像、面人和泥人等也是雕塑，但通常习惯把这类用传统工艺技艺制作的小型作品归于民间美术、工艺美术或特种工艺门类。 著名的司母戊大方鼎，鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，有后司两字相对。四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为雌雄饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。耳侧以鱼纹（牛耳）为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。据考证，后母戊鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。 司母戊鼎器型高大厚重，形制雄伟，气势宏大，纹势华丽，工艺高超，又称后母戊大方鼎，高133厘米、长110厘米、宽78厘米、重约832千克，鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上），下有四根圆柱形鼎足，是目前世界上发现的最大的青铜器。该鼎是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的。 中国山水画 中国画在观察认识、形象塑造和表现手法上，体现了中华民族传统的哲学观念和审美观，在对客观事物的观察认识中，采取以大观小、小中见大的方法，并在活动中去观察和认识客观事物，甚至可以直接参与到事物中去，而不是做局外观，或局限在某个固定点上。它渗透着人们的社会意识，从而使绘画具有“千载寂寥，披图可鉴”的认识作用，又起到“恶以诫世，善以示后”的教育作用。即使山水、花鸟等纯自然的客观物象，在观察、认识和表现中，也自觉地与人的社会意识和审美情。 中国画在创作上重视构思，讲求意在笔先和形象思维，注重艺术形象的主客观统一。造型上不拘于表面的肖似，而讲求“妙在似与不似之间”和“不似之似”。其形象的塑造以能传达出物象的神态情韵和画家的主观情感为要旨。因而可以舍弃非本质的、或与物象特征关联不大的部分，而对那些能体现出神情特征的部分，则可以采取夸张甚至变形的手法加以刻画。在构图上，中国画讲求经营，它不是立足于某个固定的空间或时间，而是以灵活的方式，打破时空的限制，把处于不同时空中的物象，依照画家的主观感受和艺术创作的法则，重新布置，构造出一种画家心目中的时空境界。于是，风晴雨雪、四时朝暮、古今人物可以出现在同一幅画中。因此，在透视上它也不拘于焦点透视，而是采用多点或散点透视法，以上下或左右、前后移动的方式，观物取景，经营构图，具有极大的自由度和灵活性。同时在一幅画的构图中注重虚实对比，讲求“疏可走马”、“密不透风”，要虚中有实，实中有虚。闻名于世的清明上河图，内容丰富。清明上河图在表现手法上，以不断移动视点的办法，即“散点透视法”来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐地组织成统一整体，在画中有仕、农、商、 医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、马，牛、骆驼等牲畜。 有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。画中大街小巷，店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈，还有城楼、河港、桥梁、货船，官府宅第和茅棚村舍密集。清明上河图中画有1695人，各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。各色人物从事的各种活动，不仅衣着不同，神情气质也各异而且穿插安排着各种活动，其间充满着戏剧性的情节冲突，令观者看业，饶有无穷回味。 结构严谨，繁而不乱，长而不冗，段落分明。可贵的是，如此丰富多彩的内容，主体突出，首尾呼应，全卷浑然一体。画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达到繁而不杂，多而不乱。充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的画面组织和控制能力。在技法上，大手笔与精细的手笔相结合，善于选择那些既具有形象性和富于诗情画意，又具本质特征的事物、场面及情节加以表现。十分细致入微的生活观察，刻划每一位人物、道具。每个人各有身份，各有神态，各有情节。房屋、桥梁等建筑结构严谨，描绘一笔不苟。车马