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厚德尚能 博学创新园林景观及欣赏考查XXX 给排水1002班 2010XXXXXX1. 请分析一下,中国的园林史如果没有发生封建王朝的更迭会可能发生什么?答:我个人认为,中国的园林史如果没有发生封建王朝的更迭,那么古典园林就会失去一定的辉煌,就会一成不变,呈现出呆板、单一的情况,就会成为一个人或一个时期的产物,试想一下,一个同样或类似的美丽的事物,再美也有看厌倦的时候,也就没有了新意,没有新鲜之感。且众所周知,随着朝代的更迭,古典的文化、艺术、经济、政治等发展推动了中国园林的发展,使其多元化,使其由萌芽期到发展期,再到成熟期,最后到巅峰期,但从反面看,中国园林的发展也促进了中国古典文化、艺术、经济、政治等的发展。做个假设,如果历史上没有唐宋,就不会出现那么完美、梦幻的诗词,就不会使中国的园林充满诗情画意、逸趣横生。我们都知道这个时期所造之园多以山水画为蓝本,诗词为主题,以画设景,以景入画,寓情于景,寓意于形,以情立意,以形传神。比如,拙政园内有两处赏荷花的地方,一处建筑物上的匾题为“远香堂”,另一处为“听留馆”。前者得之于周敦颐咏莲的“香远益清”,后者出自李义山“留得残荷听雨声”的诗句。一样的景物由于匾题的不同却给人以两般的感受。颐和园内临湖的“夕佳楼”,夕佳二字的匾题取意于陶渊明的诗句:“山气日夕佳,飞鸟相与还;此中有真意,欲辨已忘言”。游人面对夕阳残照中的湖光山色,若能联想陶诗的意境,则对眼前景物的鉴赏势必会更深一层。匾和联不仅文字的内容十分丰富,其工艺形式也有多种。除了常见的长条形之外,还有蕉叶形的“蕉叶联”、“书卷额”、“扇面额”等等。它们犹如绘画上的题跋一样,把诗文乃至书法艺术直接组织到园林景观之中。这仅仅是中华五千年文化中的一个缩影,每个王朝都有自己的特色,他们是一串美丽的珍珠,少了任何一个他们都会散落不完整,都会黯然失色,毫无光泽。我想,正是封建王朝的更迭给原本单调的园林设计注入了新的力量,新的血液,也正因为这样,中国的园林史才有现在这样辉煌,可供世人瞻仰!2. 请分析一下,如果佛教没有传入中国,目前我国的园林格局会可能是什么?答:佛家文化对中国园林的影响不仅在于形成了一个园林类型寺庙园林,而禅宗精神促成了在造园风格上“意境”这一概念的形成。如果佛教没有传入中国,目前我国的园林也就没有了“意境”这一概念。禅宗是由于佛教即释教文化东渐,在中国文化土壤上形成的一个中国佛教宗派。它不仅吸收了以往佛教诸派思想以及玄学思想之所长,而且还融合了中国文化中有关人生问题的思想精髓,从而与华夏民族重视现实生活的文化传统构成水乳交融的整体,成为与儒、道并称为传统文化的三大基本组成之一。它提倡通过个体的直觉体验和沉思冥想的思维方式,从而在感性中通过悟境而达到精神上的一种超脱与自由。禅宗思想有以下几个特点:(1)“梵我合一”的一元世界观,即所谓我心即佛,佛即我心;(2)设定了顿悟见性的修行方式,也就是通过渐修或顿悟发见本心;(3)“以心传心”、“自解自晤”、“不着文字”的内心体验。中唐时期,禅宗美学的兴起,将审美与艺术中主体的内心体验、直觉情感等的作用提高到极高的地位,使之得以深化,并把禅宗思想融人到中国园林的创作中,从而将园林空间的“画境”升华到“意境”。这就为园林这种形式上有限的自然山水艺术提供了审美体验的无限可能性,即打破了小自然与大自然的根本界限,这在一定的思想深度上构筑了文人园林中以小见大、咫尺山林的园林空间。因此与皇家园林不同,充满禅趣的文人园林多显露出以小为尚的倾向。这一方面表现在园林面积、规模的小型化上,如山向叠石、水向小池潭、花木向单株转化,静观因素不断增加,而自然景观的可游性则相对降低。另一方面表现在立意于小。小中见大的创作手法在我国源远流长的古代文化艺术中应用十分广泛。所以说,佛教的传入使我国的园林格局取得了不可估量的变化,它让“意境”这个概念深植中国园林的土壤。3. 目前我校正在建设中心广场,请从景观欣赏的角度写出你的看法及建议。答:一、服务于校园 景观扩大化:作为学校的中心广场,其景观意义非常重要。设计中,将广场中心定位于A、B楼建筑中轴线东向延长线与学校银杏大道中轴线的交叉点,这样,中心广场与教学楼和银杏大道都具有直接的对景作用,将景观服务区域由单一的广场内部扩展至整体校园。 交通流畅化:中心广场部分的交通相对复杂,除需连接校园东西向主道路外,还与教学楼、图书馆紧密结合,需要考虑学生从不同方向进入教学楼的流线,故广场轮廓设计成接近圆形,外侧设环状道路,有效疏导各方向的交通,使之流畅而有序。 功能全面化:设计中考虑到校园生活的特殊性,结合广场设计了看台与舞台,可供同学们举行典礼、开办文艺活动等。除此之外,还在广场南侧结合绿化设置晨读、休息区,满足需要的同时也有效烘托了校园气氛。 绿化近人化:绿化设计方面,设计除尽力增加绿化面积,增加校园绿量外,还力求将其与校园日常生活结合起来,令人与绿化得以亲密接触。如在晨读区域围绕具有浓密冠荫的乔木设置座椅,在看台区域结合座椅设置绿化带等,使绿化成为广场的一部分,成为可供人欣赏、触摸、呼吸与感受的邻居。二、契合建筑中心广场设于校园内几个主要教学楼、图书馆和体育馆之间,除为其提供良好的景观环境外,还与其中之一实验教学楼紧密相连,充分体现出广场与建筑的契合。 水:广场中的水集中设置在北部与教学楼相连接的部分,使水景能够为二者所共用,而水体也令二者更为紧密相接。在建筑南侧紧邻外墙设置了浅水池,采用了颜色较深的池底铺设,令建筑在其中能够形成美丽的倒影,另外通过精心的设置使通向建筑入口的环形道路以及入口铺装都如水面上的“桥”一般,令整个建筑好似漂浮与水上一般。 视线:广场设计充分考虑与建筑相关的视线问题。广场自身在对应于教学楼方向上主要以较低的

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