藁城市非物质文化社会实践报告.doc

石家庄学院马列教学部马克思主义基本原理河北省文化资源调查社会实践报告院 系 专业 班级 学 号 姓 名 指导 教师 2010年7月藁城市非物质文化社会实践报告导语：8月25日至8月28日对藁城市进行了为期三天的非物质文化调查，走访参观了梅花惨案纪念馆和宫灯、宫面、宫酒厂，有许多感悟。摘要:在梅花惨案中，我得知了国的重要性，国与我们息息相关，我们要有荣辱感和是非感，为国家的复兴而奋斗。藁城市的三宫已列为非物质文化遗产，我们应该保护和传承，并在传承种创新。要对它们有一种认同感、历史感和自豪感，要更好地宣传和弘扬这些文化遗产。国家、企业和社会都应予以重视和保护。关键字: 藁城 宫灯 宫面 宫酒 非物质文化 梅花正文：一、梅花惨案藁城之行的第一站地梅花镇。走进这个古老中透着新生的小镇，心情十分低落，踏入梅花惨案纪念馆，心中的那份凝重愈来愈深。在1937年那个“遍插茱萸少一人”的农历九月九重阳节，梅花镇少的又岂止一人，而是千余人。这一日，侵华日军在藁城梅花镇进行了惨绝人寰的大屠杀，制造了“九九梅花惨案”，使一座古老和谐秀丽的小镇瞬间变成人间地狱。为了使人们记住这段惨痛的历史，为了教育千千万万的后代，1999年藁城市筹资重建了梅花惨案纪念馆。一个诺大的中国被日本这个岛国欺辱，我们痛我们恨我们却无可奈何，因为当时的在中国落后，我们注定被欺负。一个民族不管受多大的委屈，历史绝不会陪他哭泣。纪念馆的修建不是要我们沉浸在悲哀的历史中不能自拔，而是要我们“前事不忘后事之师”，是要我们积极进取，和平崛起，实现新中国的伟大复兴。复兴之路困难重重，但我们不能退缩，不能停止前进的步伐，要勇往直前。学校可以组织学生参观纪念馆，培养学生的爱国主义情感，教育学生勿忘国耻、奋发图强，引导学生树立正确的爱国观念。要经常维修纪念馆，保证纪念馆完好，以便寄托我们的民族情怀和爱国情怀。二 三宫宫灯 宫面 宫酒 1宫灯 屯头村宫灯：旅行简介和宫灯简介：此次三日之游的第二站便是“宫灯之乡”屯头村。首先去的是宏阳宫灯厂，走进宫灯厂首先映入眼帘的是地上一个个紧挨的宫灯，喜悦、惊奇一齐袭来。厂里的工作人员为我们做了精心的讲解，使我们对宫灯的历史传说和制作过程有了初步了解。随后我们入户进行了河北省文化资源调查。宫灯始于东汉，盛行于隋唐，有几个版本的传说。相传东汉光武帝刘秀定都，为了庆贺统一天下的丰功伟绩，在宫中张灯结彩，大摆筵席，所挂宫灯精致出奇，多种多样，宫灯之名由此而生（传说之一）。宫灯式样繁多，有红纱灯、纸雕宫灯、走马灯等等。宫灯种类也很多，有一团和气灯、三阳开泰灯、四季平安灯、五子夺魁灯等等。问卷内容、结果及现状：河北省文化资源调查藁城市宫灯宫面宫酒非物质文化调研你知道什么是非物质文化遗产吗？你知道藁城市的宫灯 宫面 宫酒已经被列为河北省非物质文化遗产吗？你知道宫灯的发展历史吗？你知道宫灯的名称有哪些？ 你知道那些有关宫灯的传说？你知道子加工等的生产意义吗？你家的经济收入主要是宫灯生产吗？你觉得生产制造宫灯给自己的生活带来了什么变化？你觉得宫灯的市场前景如何？你觉得这方面的竞争激烈吗？主要来自哪？面对激烈的竞争，你主要通过哪些措施来保证自己的竞争优势？你觉得本村宫灯产业的影响力如何？你觉得应该如何进一步将本村的宫灯产业做强做大？通过调查得知，宫灯销售的旺季在春节元宵节期间;宫灯市场前景很大，目前供不应求，竞争压力也很大（主要来自本村），村民的主要收入来自宫灯;销售渠道单一，通过销售量保证竞争优势;屯头村因销售灯笼而知名度提高，村民生活富足，并且带动了周边地区的发展和就业，对地方的发展作出了贡献。通过调查还得知，村民并不十分清楚宫灯的历史、传说、名称等精神层次的东西，对民间工艺的传承与保护意识淡薄，对宫灯产业的做强做大没有具体措施。解决办法和措施：国家给予一定的帮助和补贴，如提供销售信息、协调宫灯生产、扩展销售渠道等等。统一生产，避免重复浪费和盲目竞争引起的资源过剩；分门别类，建立一条生产流水线，合理分工，批量生产。政府协调宫灯生产，统一建厂，统一管理，扩大生产规模，使产品更能适应市场需求，解决供不应求的局面。企业培养创新科研人才，研制开发新产品，传承保护民族工艺、在传承中创新。做宣传，做广告，也可以制作网页通过互联网宣传销售。社会和个人应积极保护国家的非物质文化遗传，多学习、多了解、多宣传。调查感悟：这种只注重其经济利益，忽视其精神文化的行为让我感到悲哀和担忧。一个不注重自己的文化和理念的民族，一个不注重自己文化和历史的国家，是很难屹立于世界民族之林的。我们要想强大，要想复兴，学习和注重自己的文化是必要的。宫灯博物馆：宫灯博物馆之行和宫灯的用途、获得的荣誉：藁城之行的终点站便是宫灯博物馆，这有秀美的园子，绿色装点着小园、吃水点缀着场馆，令人心旷神怡，这种环境下欣赏宫灯效果更佳。在这优美的环境中伴随着我们愉悦的心情，我们就记住了宫灯的生产、欣赏了美的宫灯。宫灯博物馆主要生产三种宫灯：屯头牌红纱宫灯、灯魂牌工艺纸雕宫灯、元宵牌大型电动彩灯。这些宫灯主要用于大型庆典、企业宣传、欣赏装饰、收藏、亮化工程等等。北京天安门广场曾悬挂宫灯。2009年11月25日上海世博会曾授权藁城工艺纸雕宫灯为2010年世博会特许商品，2010年上海世博组委会还决定用藁城宫灯装饰中国元素。宫灯的利弊：藁城宫灯激活了一方水土，造福了一方百姓；带动了地区发展和相关产业发展，拉动了就业，利于人民生活水平提高，利于中国传统工艺的传承与保护、有亮化工程的作用。但凡事有利有弊，宫灯生产也不例外。正所谓事事有矛盾、时时有矛盾，矛盾又是对立统一的，宫灯有好处就必然有弊端。生产宫灯污染大、不利于环保，有悖于建立绿色中国。应该努力减少排污，引进排污设备。宫酒虽说天公不作美，走访参观宫灯时天降大雨，但仍未能阻止我们的进程，我们依旧愉悦的参观了宫酒厂，并聆听了经理的详细讲解。宫酒源于商兴于周，至汉代已经成为宴饮佳品。相传公元24年，刘秀征讨王莽，途经藁城，畅饮次酒，后刘秀称帝，此酒被列为皇宫御酒，宫酒因此得名。宫酒制作大约有15道工序，蒸煮扬渣晾渣加曲加浆搅拌入池发酵出池装甑蒸馏摘酒窖藏化验包装。企业秉承“做好人，造好酒”的企业精神。宫酒采用优质高粱，小麦为曲，天然纯净水生产，经清煮清烧等酿成回味悠长的宫酒。原酒要储存四年以上才用，保质保醇。宫面因为那天下雨，宫面厂并未如期开工，因此我们无缘观看宫面的生产过程，但通过讲解员的讲解，我们对宫面有了一定了解。据传清乾隆下江南途经藁城，偶然风寒，食挂面顿觉爽快，下旨藁城每年进贡挂面。光绪时，县城就有“永和号”挂面庄进贡皇宫挂面，宫面由此得名。宫面以精品小麦粉为原料，经传统工艺盘条、上杆、拽条、拉丝、阴干等10来道工序制成。宫面耐煮、劲道、汤味极佳、营养丰富，而且面条不论圆扁均为空心。宫面厂有一台日本引进的机器，但仅此一台，且该种机器已经停产。而宫面生产对此机器的依赖极大，这对宫面的威胁也极大。企业自己研发该机器是必要的，只有掌握了核心技术才能立于不败之地。对宫灯、宫酒、宫面生产的建议国家以及政府给予一定的帮助和补贴。“管理铸基，文化铸魂”。引进先进的管理理念，通过年终分红等方法鼓励员工积极参加生产。意识对物质具有能动的反作用，因此员工的工作态度非常重要。融入更多的中国文化元素，赋予去更深的精神意义。加强广告宣传。虽说古语有云“酒香不怕巷子深”，但是在如今这个全球化的世界，在这个物欲横流、信息四通八达、流通快速的社会，做广告宣传是必要的。而且宫灯宫酒宫面虽然很有名，但毕竟是流传于河北，还有许多人并不知道，为了使更多的人了解，应该做广告宣传。可以通过互联网、电视、广播等媒介进行宣传。打造传承百年的强势品牌。在传承中创新，与时俱进，取其精华、去其糟粕。保证质量，诚信经营。质量是基础，诚信是生命。目前，三宫商品供不应求，扩大生产是必要的。要流水作业，建立一条合理的生产流水线，扩大在生产。打通销路，目前此类商品销路有限，应扩大销路，可以考虑销往国外。这样不仅可赚钱，还可以弘扬弘扬中国文化，一石二鸟。这些商品生产可能存在污染问题，应该引进一套排污设施，减少污染。三 思想总结和感想藁城的三日之行，我受益匪浅、感触颇多。梅花惨案告诉我们国的强弱与我们息息相关，我们要勿忘国耻，勇往直前；也告诉我们中国的人民可以被杀戮，但决不会投降。宫灯、宫酒、宫面均被列为河北省非物质文化遗产，我们应该传承、保护，不能让手工工艺在我们这失传。这些非物质文化是一种记忆，是精神层面的特有发明。为了保护这些非物质文化遗产，国家应给予一定的扶持，大力宣传“文化遗产日”（每年六月的第二个星期六）。出台相关的律法保护非物质文化遗产。引导民众意识到非物质文化遗产遗的重要性是必要的，民众应积极