我-社会行动 (1).ppt

四个二带俩王小组 社会行动 社会学 社会学第一班 目录 乔治米德的互动概念 帕森斯早期行动观 韦伯的行动观 什么是社会行动 1 2 3 4 1 社会行动 1 什么事社会行动 社会行动在英文词典里的翻译就是sociaaction韦伯说 如果而且只有当行动者或行动者们用一种主观的意向与它相联系的时候 社会行动应该是这样一种行动 根据行动者或行动者们所认为的行动的意向 他关联着别人的举止 并在行动过程中以此为取向 简言之 社会行动是指行动的个人赋予其行动以主观意义 行动者考虑到他人的行为 并且在其行动过程中也是以他人的行为为目标的行动 百度百科说 当行动者采取行动的目的在于影响另外一个人或更多的人的行动时 这种行动就是社会行动 应用社会学词典说 是指局限在一定的时间和空间范围内的社会主体活动的具体行为 是改变主体需求和目的使之适应现存社会地位的行动 社会行动模式 社会行动的两个条件 即意向性和指向他人 社会行动模式的基本特点 1 社会行动的对象是社会上的弱势群体 2 社会行动假定 社会问题的出现时由于社会上不同的利益冲突 3 社会行动是一种达致有限社会转变的策略 社会行动模式主要介入目标 1 事工目标 这些目标是边缘群体的切身需要及亟待解决的问题 短期目标 透过行动 争取本身利益 获取应得资源 改善生活环境 伸张居民利益 并加强参与制定决策的权利及代表性 2 过程目标 透过行动的过程 提升参与者的社会意识 改变他们的无能及无助感 加强他们解决问题的能力 长期目标 让边缘群体意识到不公平现象 明白自己的权益 得到鼓励和信心 社会行动的策略及形式 对话性活动 群众认同当权者的合法行动 有机会说服对方抗议性活动 签名活动 记者招待会对抗性活动 罢工暴力性活动运行社会行动策略需要参考因素 群众资源 组织力 知识 金钱 结盟群众投入程度 人数 程度 心理准备社会气氛 自由开放程度 市民权利意识 容忍程度事件的本质 是否获得同情及支持 2 韦伯的行动观 韦伯认为 人的行动类型有四种 理性类型 意向行动论 1 第一种是目的理性下的行动 精确地算计 用最有效的手段 这是出自功利主义或工具主义的行动方针 它逻辑 科学和经济 它常是直接可理解 但也往往脱出理性模型 到执泥的地步 这种行为的最典型表现 是官僚式地组织的机构里 2 第二种是价值理性下的行动 是追求价值而不是在作算计 不是价值中立地来行动的 道德上好的行动必须用道德上讲好的手段来达到 所有的人都有这样做的趋向 不光是好人才想要价值理性式地来行动 3 第三种行动是情感或情绪的行动 4 第四种是传统式或威权主义式的行动 是一些习惯性的行动 出自既成的实践 出于对权威的尊重而作出的行动 1 韦伯认为社会学应该称之为一门想解释性地理解社会行动 并且通过这种办法在社会行动的过程和影响上说明其原因的科学 由此 韦伯提出了社会行动这一概念 韦伯批判的继承了狄尔泰的观点 充分突出人的作用 把解释和理解结合起来 提出了社会行动理论 2 韦伯的意向行动论 也就等于主观赋予行动的意义 韦伯社会行为定义的主要之点是社会行动的意向性 包括 第一 实际存在的意向 即存在于一个行动者曾经有过的意向 或者一般近似地存在于行动者们曾经有过的一系列情况之中的意向 第二 存在于某种用概念构想的纯粹类型的行动者或被作为类型而设想出来的行动者们主观上认为的意向 注 并非任何具有意向性的行动都是社会行动 如果它仅仅以期待客观物体的效用为取向 那么外在的行动就不是社会行动 比如 宗行动如果是静身养性 孤寂的祈祷等等就不是社会行动 同时 也并非任何人与人的接触都具有社会性 例如 两个人骑车相撞 按照韦伯对社会行动的定义 后两种行动 严格来说 都不属于社会行动 因为在他们中间并不包括行动者明确的主观意义 因此传统的行动和情感的行动都不属于合理的行动 只有价值合理的和目的合理的行动才属于合理的行动 不过从韦伯的理想类型的方法论来看 传统的和情感的行动 可以看作 理想类型 行动的 偏差 只有在这个意义上才获得其自身的意义 而且 它们虽然总的来说表现为 不合理性 但其中也往往包含着过渡到价值合理的或目的合理的行动的因素 几种行动之间的联系及区别 情感的行动和价值合理的行动两者之间的共同点是 无论对于前者还是后者 行动的意义不在于达到某种具体的目标或是获得某种实际的效果 而主要在于行动过程之本身 两者之间的区别在于 情感的行动并不表现为坚定的 始终如一的为实现或接近某种最高价值而努力 而是表现为意识的 冲动型的情绪发泄 相反 加之合理的行动则强调行动的绝对立场和最高价值 并坚定不移的 有计划的把达到这种价值公设作为行动的取向 价值合理和目的合理的行动纯价值合理的行动 仅仅处于对义务 尊严 美 宗教谕令 虔诚等等的信仰 反之 目的合理的行动则表现为以对行动的目的与实现目的的相应手段 措施以及行动的结果进行理智上的权衡 由此可以看出 价值合理的行动与目的合理的行动往往处于复杂多样的联系之中 然而 韦伯认为 尽管如此 在目的合理的行动那里 目标是可变的 同时把主要精力集中在对有效手段的选择上 而价值合理性则总是使行动向着某种绝对的 永恒不变的目标 总之 在韦伯看来 现实中的社会行动是极为复杂的 很少表现为某种单一的形式 而往往是两种或两种以上形式的混合 所以说 现实中行动只是近视的与上述四种纯粹类型相符 他同时指出 任何分类法都不能穷尽现实中的社会行动 3 帕森斯早期行动观 1 早期理论学说他认为 社会行动最基本的单位是单元行动 在分析的意义上 单元行动具有如下性质 有一个行动者 有某种行动目的 有一定的行动情境 这样的情境包含两个要素 即行动者能加以控制的手段要素和不能控制的条件要素 有一定的行动规范取向 单元行动就是由目的 手段 条件 规范这样一些要素构成的 每一种行动都涉及主观目的 并构成行动中的意志自主因素 这种意志自主的努力 使行动情境得以区分为手段与条件 而规范作为一种主观要素 对行动者的这种努力起着调节作用 塔尔科特 帕森斯认为 单元行动中相互关联的这些性质 构成了各种行动科学的共同参照系 他还强调社会共同价值的重要意义 认为是规范使行动与社会秩序结合起来 这种多维度的行动分析观点是塔尔科特 帕森斯以后发展行动系统理论的重要基础 帕森斯认为 首先 社会学是研究秩序问题的学问 他进一步提出了究竟什么使社会维系到一起 其次 任何有关秩序的理论探讨 都不可避免的关系到行动的问题 并且提出意志论的行动自由原则 重视人行动的基本自由 最后他将秩序和行动结合起来加以观察 明确指出了行动者在行动中努力朝向规范化实现行动意义的倾向 他认为 社会行动是社会现实最小的和最基本的单位 而每一单位行动的基本结构包括 目的 手段 条件和规范的要素 目标 行动者希望达到的预期状态手段 环境状态中行动者可以控制利用的实现目标的工具性要素条件 情景中行动者无法控制和改变的阻碍实现目标的客观要素 规范取向规范 行动者在确立目标 选择手段 克服障碍的过程中应遵循社会标准 在这几个要素中 情景和规范取向是影响行动的两个同等重要的独立因素 在一般的行动过程中 人们在确立目标和达成目标的手段有一定的选择自由 但这种自由受到社会文化和情景两方面的制约 社会文化中的价值规范会对选择进行指导和调节 情景会为行动提供机会或障碍 而且价值规范构成了社会秩序的基础 并对行动起调整作用 正是由于帕森斯在其行动理论中强调行动的目的性 意志性 主体性 所以他的行动理论也被称为唯意志理论 帕森斯把 对社会行动的研究作为全部理论的出发点 他认为对社会行动的深入研究首先应对行动概念进行分析 行动和行为是不同的 行动最基本的特征是具有意志性和目标导向 以行动概念为基础 帕森斯构筑了他唯意志理论的框架 他认为分析社会行动最重要的就是指出其意向性 通过分析各种社会行动的一般性主观意向概括出具有普遍意义的模式变量 进而为研究社会行动问题提供概念框架和方法论原则 从而把抽象概念应用于社会现象的分析中 使得概念能成为反映现实世界重要特征的连贯整体 4 乔治米德的互动观念 1 什么是社会互动 社会互动 简称互动 社会互动是指社会上个人与个人 个人与群体 群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互依耐性的社会交往活动 一般认为 德国社会学家G 齐美尔在1908年所著 社会学 一书中最早使用社会互动一词 符号互动论 也称符号相互作用理论 symbolicinteractionism 是一种通过分析在日常环境中的人们的互动来研究人类群体生活的社会学理论派别 它主要研究的是人们相互作用发生的方式 机制和规律 社会心理学家米德被认为是符号互动论的开创者 除了米德之外 托马斯 W l Thomas 库利等人也对符号互动论做出了重要贡献 后来 布鲁默 H G Blumer 和G 库恩等发展了米德的思想 并形成了以布鲁默为首的芝加哥学派和以库恩为首的衣阿华学派 它们在研究方法等问题上形成了不同的看法 美国社会心理学家米德认为 符号是社会生活的基础 人们通过各种符号进行互功 人们可以借助于符号理解他人的行为 也可以借此评估自己的行为对他人的影响 符号互动论认为 人的行动是有社会意义的 人们之间的互动是以各种各样的符号为中介进行的 人们通过解释代表行动者行动的符号所包含的意义而做出反应 从而实现他们之间的互动 米德认为 自我是人们在与他人的互动过程中逐渐获得的 其中并无先天成份 人的思维过程很大程度上是主体的我 I 与客体的我 Me 之间的互动过程 就好像他人是一面镜子 我们在他人那看到了自己 并且认为那是真正的自己 在符号互动论那里 符号是基本的概念 符号是指所有能代表人的某种意义的事物 比如语言 文字 动作 物品甚至场景等 一个事物之所以成为符号是因为人们赋予了它某种意义 而这种意义是大家 相关的人们 所公认的 文字是一种符号 它是认识或使用该种文字的人的沟通工具 语言是所有符号中最丰富 最灵活的一个符号系统 通过口头语言 身体语言 包括表情与体态 等人们可以传达各种意义 实现人们之间的复杂交往 物品也是重要的符号 比如校徽是一个大学的代表 国旗是国家的象征 一定的社会情境也具有符号的意义 比如 中国人认为红色代表吉祥 于是人们把婚姻的场合布置得红火热烈 组织中的成员遇到负责人在场且凝重的场面 他会意识到可能发生了什么事 因为在人们的经验中这种场合代表了特殊的意义 在符号互动论那里 情境是指人们在行动之前所面对的情况或场景 包括作为行动主体的人 角色关系 人的行为 时间 地点和具体场合等 因为人们可以将上述因素进行组合以表达自己的意义 实际上 任何具有意义的符号只有在一定的情境之中才能确切地表示出其意义 同样 人们只有将符号视为一个系统 或者在一定背景下去理解符号才能真正领会其中的涵义 比如 打了人耳光这一动作在各种不同的背景下意义会有不同 甚至意义完全