课程美学--欧用生.doc

课程主题:课程美学 欧用生教授一,课程美学跃上舞台先从二个例子谈起例一:有位听友强烈质疑国小某版本国语教科书中的一句话秋天孵育红叶,认为这种说法完全不合逻辑,甚至大力批评教科书审查的缺失.这例子在课程研究上有何意义 例一秋天孵育红叶的隐喻被视为不合逻辑,正显示现在课程思维仍然是科学的,理性的,线性的,知识是放在那儿等著被发现的,而最有用的工具是科学.孵育是科学的概念,只能用於母鸡孵小鸡,秋天把枫叶烘红了,这种诗性的,感性的,情意的,想像的,创造的隐喻不仅被视为不科学的,不合逻辑的,而且是不能控制的,到底谁,又怎样才能控制诗性智慧 例二:台北第一女中王姓护理老师要求学生拿著镜子画自己的外生殖器,并当成作业.人本教育基金会批评,这种教学不仅让家长和学生既紧张又尴尬,更侵犯了个人隐私权,乃大声疾呼:停止这种课程与教学,否则要抗争到底.例二表示课程和教学是科学的,要遵循一定步骤,什麼可以做,什麼不能做,存在著底限,教师心中都藏著一个雷达,侦测自己的行为,以免触犯底限.课程,教学为什麼有这麼多的绑 谁被绑 为什麼要被绑 松谁的绑 (一)课程语言(Huebner, 1966):科学语言,技术语言,政治语言,美学语言,伦理语言(二)Macdonald(1988):加强冥想的思考(三)Kesson (1999),Haggerson (2000):诗性智慧poietic wisdom(四)Pinar, et. al.,(1995):课程是美学文本课程美学是什麼 人言言殊,见解分歧.课程美学见解中,最欣赏的是Pinar等的看法.他们说:理解课程为美学文本是把每一次看到的颜色都当作第一次,将颜色经验为动词而不是名词,教师的任务也是动词而不是名词,.理解课程为美学文本,质疑日常的,传统的东西,要求我们从多元的观点审视知识,教学和学习,从深陷的知觉中爬出来,像第一次一样看它.(Pinar, Reynolds, Slattery, Taubman, 1995, p. 605)(五)Slattery(1995):后现代课程后现代美学课程强调以不可预测的,较有创发性的观点来诠释文本,突显文本的不合理,暧昧和不均衡,以产生没有预期的结论.这是一种开放系统的课程理论,与现在主流的封闭系统的课程论述迥然不同.封闭系统强调课程是由目标,内容,过程,产品等独立的元素组成的,他们形成线性的,因果的关系,课程系统要将各种不同的输入转变为稳定的输出,以维持系统的平衡(homeostasis),也就是使组织体在安定的状态中有维生的能力.(六)课程美学的功能就在将睡著的唤醒有关性教育的解秘,课程的开放系统,身体的知识(embodied knowledge),女性的主体.课程美学要揭露答案中隐藏的问题,哲学家V. Schklovsky说:我们周遭的都睡著了,艺术的功能就在将睡著的唤醒,如何将他们唤醒 你要轻轻地摇动他,一直到他醒来.(引自McDermott, Daspit, Dodd, 2004)Gough(1999)说:作一个教师,我并不期待从平衡的系统中获得稳定的输出,但我会因学生觉醒真正的个人意义,获得惊奇而感到愉快.(p.59)这正是课程美学的写照. 二,创造美学时刻(一)综合时刻,完全时刻,诗情画意时刻,宁静时刻,放空时刻1.知性,身体,精神,宇宙合一2.时间,地方,意义合一3.过去,现在,未来融合4.内在,外在一体5.天人合一(二)存有(being)时刻美学自我(三)看,听,感觉,感动的新方式艺术让无情的世界说话,唱歌,甚至跳舞(四)求知方式增进思考,扩大理解.(五)社会,政治意义艺术家是公共的知识分子(六)如何创造美学 1.善用所有感官,知觉世界2.利用各种媒介,创造意义3.利用再现方式,表达经验4.加强想像,创造和好奇心5.充实美学素养或艺术智慧(七)五感课程1.视觉:引导看周围任何物件,可以引发感觉联想,桌上的多媒材都可以来创作. 2.味觉:尝酸溜溜柠檬,眼睛都皱成眯眯眼!洋葱的辛辣味,就是要引起刺激！ 3.触觉:闭著眼睛仔细触摸自己脸的创作,这是很多人前所未有的新体验! 4.嗅觉:闻一闻线香,它引起什麼感觉呢 闻一闻醋,又有什麼感觉 5.听觉:节奏强烈的音乐,让丽华老师和现场老师,随著音乐带领五觉,引发联想,都很high,随著音乐摆动肢体,开心得不得了!老师们好用心地埋头创作!(八)教学案例:桃园县文化国小张绣玲教师当数学遇上美学:三角形学习的可能性1.学习活动有四个:分组学习,肢体活动,表演艺术,绘画创作2.美感经验与三角形学习活动:三角形学习活动是有意义的做与感受之美感经验.三角形学习活动都是将经验赋予形式成为公开内容的美感经验.三角形学习活动是实用的,情感的,和知性结合的美感经验.每一个三角形学习活动都有独特的目标,经验是持续的,生成的3.三角形学习活动与Eisner(1994)交相互动(transaction)个体与环境互动 产生经验 概念形成 外化使用表徵形式 构成环境质的一部分.4.美感经验的内涵 活化概念 : 三角形的概念至少经过四到六次的不断应用.精炼感觉 : 学生必须藉由观察,注意,思考,讨论,聆听等方式,锻鍊视听触等感觉能力,也灵活运用他的心智.形式构思:以三角形概念为前提,思考分析情境中的条件,探求适切的表达内容.释放想像:将数学经验赋予不同的艺术形式,让想像力翱翔,捕捉理智呈现新内容. 持续决定:不断地作出决定,调整想法,以达成最后的结果.传达情感:学生赋予三角形概念形式化,或多或少都是传达自己主观的经验.创造意义 : 将三角形的概念构成有意义的内容,带来内心的满足与成就. 三,丰富美学课程今天课程的科学典范仍根深蒂固,主窄著课程语言和思维,其它典范,如美学,现象学,自传等等,仍有很长的路要走.因此教师要从既定的框架中解放,放弃控制课程思想的现在的方法论,倾听新的世界,使技术的,科学的或政治的课程语言更有内容,而且更要关注一向被忽视的伦理的,美学的课程语言,以丰富课程的生命.(一)课程是即兴演奏爵士乐戏剧是看见自我的艺术,所有人都是演员,也是观众.惊奇CURRERE(二)课程是地下茎多元性逃逸路线ANDIN-BETWEEN(三)美学空间加法的教育改革弹性时间不见了改革至上主义 四,教师的挑战教师即艺术家爱儿童,爱知识革新,冒险,实验的精神教育的鉴赏与批判 可能性和生成性(becoming)艺术的境遇,敏感性 (一)教师是陌生人探究式的,惊奇的观看自己的生活世界,注意到从前忽视的细节和类型,更注意到当地的仪式和习俗.看到没有意识的乡亲看不到的,过去被视为理所当然的不再那麼理所当然,过去不被质疑的成为可质疑的,隐藏的成为显著的.Greene (1973) (二)为何要当自己的陌生人为避免教师对自己的课程与教学因熟悉而仪式化,呆板无生气,因循旧有课程难有创意教学,欧教授从课程美学的观点,鼓励教师以陌生人的角度看待自己,提醒教师不要安於传统与现状;不要用熟悉的眼光,看自己的环境;更不要习於舒适的旧仪式,需思考是否含有不可预知的潜在课程;鼓励应勇於习惯於不稳定性,复杂性和变动性;探究式,惊奇的观看自己的生活世界;注意从前忽视的细节和类型;注意学校社区的仪式和习俗;看到他人所看不到的课程契机;将过去的理所当然视为不理所当然;藉由陌生人的角色扮演赋予教学与课程的新生命,让教与学充满朝气与活力. (三)如何当自己的陌生人提出几项当陌生人的方法,包括:生成,创发,转型,超越,可能性,机会主义,逃避,危险性1.教师在熟悉和陌生之间游移,随时准备回家2.在家/离家,翘家后再随时准备回家(home un/home,let go/let in),例如跳脱自己习惯安全(一纲一本)的教学方式,改用自己不熟悉的教学方式(如一纲多本).3.勇於将最安全的地方视为最危险的地方,后现代学者主张要有勇气面对危险,勇於走异端,勇於发现新艺术,开拓新领域.例如:从一纲一本转为一纲多本即是另类的合理;如果教科书是home那何时un/home 4.后结构主义者提出Skinning和 Un/skinning,Skin是一个疆界,教师可尝试变换不同的疆界,只要能变换疆界就是一种超越.教师应该勇於把学生Un/skinning,当然最后还是要回到原面目.5.position和dis/position:鼓励教师跳脱二元化的思考,将either or改为and,学校课程既可一纲一本,也可一纲多本,改成无纲无本也无不可.6.徜徉於游牧民族的乐趣:鼓励老师不要僵化於一定轨道,随时随地逐水草而居,教师要向下找寻地下茎,也同时要能寻找逃逸路线.7.鼓励教师尝试后结构主义的空间,如第三空间,游移(in-between)的空间,幽灵的空间,美学的空间,游戏的空间,叉路等,跳脱二元化,找出更多元化的空间. (四)应练习与陌生性共舞不拘泥扮演传统,尝试多元化角色,包括:1.教师像画家一样,化熟悉为新奇,每位学生是教师创造出来的艺术品.2.像现象学家一样,在黑暗中书写,看到白天看不见的现象.3.像后结构主义者一样,在熟悉与陌生间游移,看见新的希望,可能性与未来性.4.生存美学:利用一系列的方式将自己塑造成艺术品.儒,释,禅,道,气,瑜珈,书法副本：千山下的美好記憶仍在，但一回到工作崗位就開始瘋狂忙碌!有賴QQ聯繫了彼此，所以得知俊烈在詢問代購課程美學，因此我順著訂一本寄過去，因為資訊共享是種美好感覺，所以我把小段和李博士一起拉進信件群組我另外把推薦書目給大家參考: 1.課程美學http:/www.taaze.tw/sing.html?pid=11100613883(隨著課程研究典範的轉變，一種以美學為核心的課程概念，開始受到重視，強調課程應是一趟充滿著主動學習契機的靈性旅程，課程與教學不再是冰冷的知 識與單向的傳遞，而是師生主體經驗的互通融貫與主動創作的歷程。本書蒐羅14篇主題文章，對課程美學的學術研究與教學實踐，進行深入的探討與介紹。 ) 2.學校在窗外http:/www.taaze.tw/sing.html?pid=11100664201這一本書在台灣賣得很好，但這些年我壓根都不想看(我是不乖老師，有名的教授，我覺得太嚴肅了，哈!)，結果昨天去上博班必修課(教育哲學研究方法論專題研究)，當我提到去長春研討會發表學習共同體，他笑著說黃光雄教授請他寫再版序，他寫了一篇對學習共同體哲學觀的批判，我想你們也可以參考唷 3.從希望感模是論學頁挫折之調適與因應:正向心理學提供的第三種選擇.tw/ProdDetails.aspx?prodid=B000200149(這一本書認