在法律与文明的基础上激扬爱国心.doc

在法律与文明的基础上激扬爱国心今天是“九一八”事变81周年纪念日，任何一个中华民族儿女都不应忘记那段历史。81年过去了，中国已经通过30余年的改革开放成为世界大家庭中的重要一极，对于世界文明发展史来说，中国的声音已然举足轻重。中国在走向世界，世界在看中国。作为联合国安理会常任理事国，作为一个人口总量世界第一、经济总量位居世界第二的大国，中国的繁荣昌盛对于世界的和平与发展起到了至关重要的作用。大国应有大国民，大国民则须有大风范。今年又是中日邦交正常化40周年，这本是二战结束以后来之不易的和平成果。然而，就在这样的特殊年度，日本政府及右翼势力置中日关系大局于不顾，罔顾历史事实，悍然将窃据的中国固有领土钓鱼岛进行所谓“国有化”策略，发生了“购岛”事件。这是对中国国家领土主权的严重侵犯，是对世界反法西斯胜利成果的公然否定，严重破坏了中日关系大局，对亚洲乃至世界和平形成了恶劣挑战。面对日本右翼势力的叫嚣，中国政府表明了坚决反对的态度，要求日方撤销错误决定，改弦更张。同时采取一系列措施，坚定捍卫国家的主权和领土完整。从公布钓鱼岛及其附属岛屿的领海基线，到决定提交东海部分海域二百海里以外大陆架划界案，中国政府这些捍卫钓鱼岛主权的反制措施，有力地打击了日本右翼势力的嚣张气焰。从民间来讲，近几日国内许多地方发生了涉日游行活动。其中一些城市的公民充分展现了爱国群众遵守法制和文明准则的风采，但也有的地方发生了打砸抢烧等非理性甚至犯罪行为。一些人在游行中打着爱国抗日的旗号肆意损坏他人合法财产，威胁在华日本公民的人身安全。爱国热情值得鼓励，犯罪行为却是对爱国主义的玷污，如果打着爱国的旗号就可以为所欲为，就可以规避法制的束缚打砸抢烧，这就一定不是什么爱国，而是害国！爱国就应当爱这片国土，遵守国土之上的法律与文明准则。打砸抢烧这样的犯罪行为将给中国树立什么样的国际形象？让中国国家形象蒙羞又岂能算是爱国？部分日本媒体对中国近日发生的抗日游行幸灾乐祸地称中国抗日正陷入“暴徒化”，也给日本右翼势力找到了煽动反华的口实，这就是所谓“亲者痛、仇者快”，这与真正的爱国是背道而驰的。对于任何犯罪行为，无论披着什么样的外衣，中国政府均将采取有力措施进行打击。目前，各地警方果断查处实施打砸抢烧行为的违法犯罪嫌疑人，正是最好的证明。中国作为一个大国，尤其是经历改革开放的文明洗礼，不会也不可能纵容暴力犯罪行为。不管是损害同胞的合法财产，还是迁怒侵犯在华的日本公民，既不妥当，也逾越了中国法律和社会文明的底线，是不可接受的。但令人感动的是，在本次抗日游行中，广州、深圳不少市民、学生表达出了理性爱国行为，有群众自觉组织起来维护社会秩序，不少大学生挺身而出，及时有力阻止了个别不良人员的过激行为，还有的市民在游行散去之后自发打扫街道卫生，表现出了现代公民的良好素养。这正是文明之展现，这才是真正的应有的中国国民形象。捍卫国家领土是一个国民应有的精神血脉，爱国需要血性，但爱国又不能不讲道理、不循伦理、不遵法治、不倡文明。中华民族的伟大复兴，既是经济上的发展，也是文明上的成长。一个冉冉升起的中国、一个和平发展的中国，呈现给世界的应是日益进步的公共治理范式、不断提升的国民素养、良序运转的民主法治以及创新开放的科学发展道路，这正是改革开放30余年的积极成果。在法律和文明的基础上激荡爱国热情，这正是最大的理性，正是对“中国威胁论”的有力回击，才能够最大限度地遏制反华势力，也才能最大程度地保护国家核心利益。一句话，这才是真正的爱国者，才是有大风范的大国民。2009年江西省高考满分作文：理性爱国2009年江西省高考满分作文：理性爱国理性爱国 中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”，更是宽厚大度，海纳百川的“大”。生为这悠悠古国的一份子，也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。 而蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。 蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款，以此捍卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情，也甚至有人拍手称好，称其为民族英雄，但我却对他的做法不敢苟同。 首先，他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法，更有损我国的大国形象。众所周知，在商人的世界里，诚信为基础。很久以前，中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失，缺乏对自主知识产权的尊重，爱贪小便宜。近几年，这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上，中国追回流失在外的国宝的行为并不少见，有的通过海外华商高价拍下，并无偿献于祖国，有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年略我国宝的行为表示愤慨与不满，又真切地追回了什么呢？ 其二，蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。这已经涉及一个国家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时，游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议，此举一出，震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神，但却要十分质疑此举是否理性、明智。 我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国，身为她的子民，我们是应该满怀热情去爱她，守护她，然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择？ 我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思，也许只有怀仁爱国，怀理爱国，我们才有资格称为中华的子民。 理性爱国！ 让爱国闪烁理性的光辉！ 理性爱国评析 爱国原本情深意炽，但难免失之过于感性。理性爱国一文却以一个高考考场中的考生之身份，分析驳斥了蔡铭超之举的有失理性，其观点态度之冷静，阐述之有据，思维之有序，足以体现该考生出色的分析思辨能力。 文章开篇指出作为“深受诗书礼仪熏陶之大国”的中国，不仅地域广“大”，更应宽厚“大”度，由此自然引出“为人处事应大度与理性”的态度，进而，思路往前推进，顺势提出文章的中心论点蔡之做法“缺乏理性的光辉”。 主体论证过程中，作者客观地认可了蔡之行为的爱国情结，而后，从两个层面批驳蔡铭超之举。一方面蔡铭超拒付拍卖款项的做法，既损害了中国商人的诚信经商的根本，更损伤了中国的“大”国形象。例举华商回购馈赠与政府外交协商等追回流失文物的手段的得当有理，与蔡铭超之举形成对比，两种做法手段的高下之分自见。另一方面从中华传统美德与民族精神的层面冷静驳斥蔡铭超之举的不理性。其精彩之处，在于例举韩国民众断指抗议日首相参拜靖国神社的过于激进、失去理性的做法，以此类比、归谬蔡之举动。论据简明而有力，极富时政性与说服力。 结论部分水到渠成，倡导“怀仁爱国”、“怀理爱国”，呼应主旨。全文浑然一体，结构层次完整清晰。 文章从中国之诗书礼仪的渊源，谈理性爱国之本；从仁人智举，谈理性爱国之法；从激进抗议，谈爱国之失，呼吁爱国之“情”与“理”的明智抉择，思路开阔，收放自如。全文语言准确、老辣，为文章平添雄辩之力度。虽在“中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失”的阐述中略有偏颇，书写也有个别失误，但仍不失为一篇优秀的考场作文。爱国将领吉鸿昌1895年在河南省扶沟县吕潭镇一家吉姓小茶楼的后院，取名鸿昌，对于鸿昌的父亲吉筠亭来说，添人增口是件喜事，可又多张就餐的嘴，吉鸿昌好不容易熬到18岁，恰恰冯玉祥在河南招兵，于是他便报名参军，从此开始他一辈子的戎马生涯， 吉鸿昌自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄，所以在行伍中他待人诚恳，吃苦耐劳，恪守军规，勇敢善战，以致有“吉大胆”之称，他率领的部队则号称“铁军”，到1930年，也就是吉鸿昌35岁那年，被提拔为国民军第22路军的总指挥，当时正值北伐战争之后，日本帝国主义对中国虎视眈眈，可是国民党借口“攘外必先安内”，拼命剿杀共产党，这时吉鸿昌奉命攻打鄂豫皖苏区，他在前线化装成小炉匠进入苏区，亲眼见到共产党的真实情况，觉得茅塞顿开，并为自己立定目标：“投错门路，就拔出腿来！”于是准备率部起义，不料蒋介石得到密报，很快解除吉鸿昌的兵权，以“考察”的名义将他驱逐到国外， 就在吉鸿昌出国前夕，918事变发生，他听到这一消息“发指眦裂”，声泪俱下地说：“国难当头，凡有良心的军人都应该誓死救国！”坚决要求留在国内，与日本帝国主义血战到底，但蒋介石无动于衷，依然逼令他出国，满怀悲愤的吉鸿昌无奈，只好在上海市下榻的旅店墙上，留下“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的诗句，一明自己的心志， 赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽民族歧视，有人告诉他，你说自己是日本人，就可以受到礼遇，吉鸿昌怒不可遏，说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为此，他特意做一枚木制胸卡，上面用英语写着：“我是中国人！”而且随时随处佩戴，直面那些看不起中国人的人，用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战， 吉鸿昌在国外到处宣传抗日，一次在记者招待会上有人问他：“日本有飞机大炮，中国凭什么抗日？”他拍着胸脯愤然回答道：“俺们有热血，有四万万人的热血，中国人的愤激已经达到极点，莫不抱有宁为玉碎，不为瓦全的决心，誓愿牺牲一切，为生存而战！为真理而战！”到古巴首都哈瓦那，正值那里的华侨集会，纪念孙中山诞辰65周年，他应邀在会上做慷慨激昂的抗日讲演，听罢许多人热泪盈眶，一位华侨高声说：“吉将军，你快回国，把军队整顿起来，俺们一定作你的后盾！”吉鸿昌听罢激动地说：“我一定不辜负同胞们的热望，誓死把日本帝国主义赶出中国！”说罢泪如雨下，振臂高呼：“打倒日本帝国主义！还我河山！”这时，到场的侨胞也放声痛哭，高喊：“牺牲一切，奋斗到底！”。1849年10月，38岁的肖邦离开了人世。遵照肖邦的遗嘱，朋友们将他保存了18年的那杯泥土，撒在他的棺木上，他一生思念祖国，现在，死了也嗅着祖国泥土的芬芳而去。遵照他的遗嘱，朋友们又将他的心脏装在一个匣子里，从巴黎运回波兰，赤子之心终于回到了祖国母亲的怀抱。第二次世界大战爆发，德国占领波兰。盛有肖邦心脏的匣子一直被珍藏起来，没有遭到破坏。肖邦的心已成为爱国心的象征。，肖邦逝世100周年那天，肖邦的那颗赤子之心、爱国之心，回到了庄严古老的教堂。肖邦虽然离开了人世，但是他的心，永远在祖国在人民中跳动，他的音乐，也永远在祖国、在世界传扬。肖邦的心，是一颗真正的爱国心的象征。网络综合 - 山东高考】回望百年前，在列强的鲸吞蚕食瓜分豆剖中，中华民族和中国人民陷入了苦难的深渊。无数冷酷的事实把一个异常尖锐的问题摆在中国人面前：中国是不是要灭亡了？它像可怕的噩梦那样，沉重地压在每个爱国者的心头。泪添九曲黄河溢，恨压三山华岳低，便是这种屈辱和愤懑的真实写照。面对亡国灭种的时代问题，孙中山第一个喊出了振兴中华的口号，喊出了中华民族埋藏已久的心声。一个口号就是一面旗帜。在这面旗帜的召唤下，一代又一代中华优秀儿女奔走呼号、殊死抗争，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的惊雷炸响，才有了帝制的结束、民国的诞生，才有了新主义新政党的崛起中国共产党人继承先辈未竟的理想事业，高擎真理的火炬，在荆棘丛生的密林中走出了一条直奔光明的大道，使灾难深重的中华民族巍然屹立于世界的东方。如今，在中国这块古老而年轻的土地上，孙中山先生和他所代表的那一代人的理想，日渐化为辉煌的现实，中华民族日益从封闭走向开放，从保守走向改革，从贫穷走向富强，书写了历史崭新的篇章。然而，那一代人从心底里喊出的振兴中华的铿锵之声，那一代人苦苦思索和探索的历史轨迹，那一代人的理想信仰和精神追求，却并没有淡出人们的视野，仍然那么强烈地扣人心弦、催人奋进。一个民族是需要有一种精神来支撑的。辛亥革命的仁人志士们对民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奋斗精神。用鲜血和生命去实践自己的信仰和追求，甘为四万万同胞受死，以求专制永不见于中国，这种爱国情怀和不懈奋斗的精神，具有超越时空、经久不衰的永恒魅力，是我们血液里的铁和钙，是我们的精神脊梁和力量之源。正如一位学者所说：凡是有凝聚力、向心力、进取心的民族，都对自己艰苦卓绝的奋斗传统有一种光荣感和敬畏心，都会以高度的历史责任感加以褒扬和传承。一个国家是需要在变革中展示作为的。孙中山先生总结19世纪百年历史并思考人类文明走向时，提出百年锐于千载的论断。他们所开创的历史伟业，犹如在荒芜原野上开辟了一条前所未有的道路，虽然这条路不免坎坷崎岖，但它是通往中华民族的复兴之门。大国自有大定见。作为一个文化积淀深厚的大国，中国不会跟着别人亦步亦趋，不会照搬其他模式。