2012年高考新课标卷语文成语详解.doc

2012年高考新课标卷语文成语详解A. 芝兰玉树zh ln y sh【释义】比喻有出息的子弟。 【出处】世说新语：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。” 【事例】人间富贵荣华尽，膝下齐。 清陈端生再生缘卷一 【典故】晋朝时期，太傅谢安问众子侄：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养你们成为优秀子弟呢？”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！ 【用法】作宾语、定语；用于人1 【近义词】玉树芝兰 【成语故事】东晋时，朝臣多是王、谢两大家族成员担任, 唐代刘禹锡有诗可证“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”。王、谢两家不但是贵族，而且是非常有名望的贵族。谢家的谢安是当时晋朝执掌朝政的宰相，很注意培养后代。谢玄是谢安的侄子，有一天，谢安问子侄们：“你们将来长大了干什么？”谢玄在旁边说：我将来要象“芝兰玉树，立于高堂之前”。“芝兰玉树”就是名贵的兰草和玉做的树，意思是说他要做高品质、高品位、有气节的人，立于殿堂之前，为国家服务。谢安心里为之一动。所以，谢安开始对谢玄另眼相看，觉得他从小就与众不同。 后来，前秦苻坚侵犯东晋，谢安任命谢玄先锋在肥水一仗打败了苻坚，从此谢玄扬名朝野。此战即是有名的“淝水之战”。“芝兰玉树”本来是谢玄小时候的话就成了成语。现在指德才兼备的人才。B.闻过则喜 wn gu z x 【解释】过：过失、错误；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心接受意见。 【出处】 先秦孟轲孟子公孙丑上：“子路，人告之以有过则喜。” 【用法】 紧缩式；作谓语、定语；含褒义 【示例】 宋陆九渊与傅全美书：“故其，知过不讳，改过不惮。” 【近义词】 严于律己、知错必改、从善如流、从谏如流 【反义词 】文过饰非、知错不改、讳疾忌医 【示例】现代学生缺乏一种闻过则喜的精神，这种现象值得人沉思。 故事文献【原文】 孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也 故君于莫大乎与人为善。” 孟子公孙丑章句上 【注释】 有：同“又”。善与人同：与人共同做善事。与人为善： 与：偕同。 【翻译】 孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的话，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得：总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。吸取别人的优点来行善，也就是与别人一起来行善。君子。最重要的就是要与别人一起来行善。” 战国时期，孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时，举出历史上三个善于接受别人意见的人，即子路、禹和舜。春秋时期鲁国人子路是孔子的弟子之一，他为人诚实，刚直好勇，别人指出他的缺点时，他虚心接受，并且十分高兴。C. 上下其手shng xi q shu【解释】比喻暗中勾结，随意玩弄手法，串通作弊。【语法】动宾式；作谓语、宾语；含贬义。 【辨形】其：不能写作“奇”。 【近义词】营私舞弊、徇私舞弊 【反义词】正大光明1、光明磊落、问心无愧2 【解释】是表示玩法作弊，颠倒是非的意思 【成语出处】左传襄公二十六年记载：二十六年，楚侵郑。五月，至于城麇。郑皇颉戍之。出与楚师战，败，穿封戌囚皇颉。公子围与之争之。正于伯州犁。伯州犁曰：“请问于囚。”乃立囚。伯州犁曰：“所争，君子也，其何不知！”上其手，曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”下其手，曰：“此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子？”囚曰：“ 颉遇王子弱焉。 ”2 【成语故事】春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大的实力，弱小的郑国，实在是没有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，郑将皇颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获皇颉的功劳，说郑皇颉是由他俘获的，于是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决。后来，他们便请伯州犁作公证人，判定这是谁的功劳。 伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的皇颉。于是命人带了郑皇颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑皇颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。3 【成语示例】亏得尚有“巧妙不同”一句注脚，还可上下其手一番。（自清“海阔天空”与“古今中外”） 何以核之？陛下试取所告状，酌其虚实者，付令推之，微讽动以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。（唐周矩为索元礼首按制狱疏4D.从一而终【注音】 cng y r zhng 【释 义】丈夫死了不再嫁人，这是旧时束缚妇女的封建礼教。 就是跟随一个人到底，一生只跟