增进课堂审美教育.doc

增进课堂审美教育，培养学生语言文字审美情趣高中新课程标准要求语文学科 “在教学过程中，要进一步培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情，培养社会主义思想道德和爱国主义精神，培养高尚的审美情趣和一定的审美能力，发展健康个性，形成健全人格”。高中现行教材文章中有无数值得审美的佳作。从审美的角度出发，解读和鉴赏这些文学作品，让语文教学转化为美的再现，美的欣赏和美的创造的活动，能有效地提高教学的质量，培养和提升学生的审美素养，真正体现出语文学科对人文归属的要求。 语文学科是极其丰富的人文精神的荟萃。每一篇目，特别是名家名篇，充满着民族风俗、伦理、审美和思辨的活力，集世界文化智慧之大成，是一个个活泼的生命，而不是沉默无语的木乃伊。它的丰富性时时提醒人们不可以用一种模式来解释世界。无限纷繁的世界、各式各样的感悟，需要以多元的精神为引导，开放性地接纳、理解，由此而拓展自己的认识空间，从而更好地提高审美品位。但在中学语文教学中，一个较普遍的现象是：当代中学生对中华优秀语言文字缺乏审美感，他们往往抛开感知形象和情感体验来抽象理解作品内容，或者只是一味地沉溺于对作品的“自恋式”感受之中，缺乏对其深沉意蕴的领悟。因此，中学语文教师要充分了解学生现有的审美能力发展的特点，最大限度发挥语文教学的美育功能。语文教学一旦成为非强制性的情感活动，它所产生的直观的审美愉悦将给予受教育者以充分的心灵自由，主客体协调，物我两忘，就不需要通过意志努力来观照，这时候功利性的束缚自然消失，而想象力、领悟力、创造力将会有超常的发挥。 因此在语文教学中渗透美育是素质教育的一项重要内容。语文教材的主体是例文，文章以生活为基础，丰富多彩的生活决定了文章多侧面、广角度的基本内涵。语文教学活动中，课文语言文字是学生直接感知的材料。文章中生动的语言、形象的修饰、体裁的运用、章句的排列、情感的切入往往使作品体现出篇章结构的恰当美、语言表达的外饰美、自然美、色彩美、音乐美、整体美、神韵美、意境美、情感美、个性美、冲突美对这种美的观照和审视将强化鉴赏过程中的审美愉悦，也加深对美的多方位的认识，由此生发对人生的思考和认识。在文本体验中形成自己的审美观、价值观，开阔视野，接触各种各样的文化艺术形式，丰富自己的文化素养，从各国的民族文化瑰宝中得到滋养，陶冶情操。 一 、培养学生感悟美 人对事物的认识是从感悟开始的，审美当然也须从感悟开始，通过感悟形成表象，入境见形，从而激起美感，产生美的愉悦。所以语文教师要善于从语言文字入手，既能零散地感悟审美对象，又能从整体上把握，透过语言所描绘的形象进行深层的理解。热爱大自然是人类永恒的主题，在教学中，要引导学生感受古代文人笔下所描写的自然景物的美，调动学生去想象，去置身于作者所描绘的一幅幅美丽的画面之中。以“四季”为例，唐朝大诗人孟浩然笔下的“春”清新自然，如：“二月湖水清，家家春鸟鸣。”宋朝大文学家陆游笔下的“夏”抒情浪漫，“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。”唐朝诗人王勃笔下的“秋”风光无限美好，令人遐想：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”唐朝诗人宋之问笔下的“冬”是那么富有想象色彩，“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。”在作者的笔下，自然界中的一切仿佛都有了生命，是那样的鲜活，那样的清明透彻，那样的可爱。还有那奔腾不息的大江，烟波浩渺的大海，那绚丽的湖光山色，潺潺的小溪。那些名山秀川、辽阔草原、迷蒙烟雨、小桥流水、落叶残花，无一不向人们展示出一幕幕美景。在教学中，我努力创设一种情感境界。因为情感是在一定的情境中产生的，具体的情境可以唤起学生相应的情感。利用多媒体通过图片、音乐等直观教具，创设出一个优美、清新的自然环境，尽可能的使学生想象自己置身于这样一个优美的环境之中，去细心体会大自然带给人的美感，并且让这此美感逐渐在学生的心灵中沉淀下来，对自然环境的热爱之情，也就会水到渠成，自然而生。 情境是一碗“溶了作料的汤”，汤的功用在于可口有味、在于恰到好处。创设的情境使学生学习变得轻松愉悦的同时，也审美育人、陶冶情操。正是由于创设情境，刺激了学生的感官而产生了兴奋情绪，老师捕捉住这一学习状态最优化的“兴奋点”进行点拨诱导，发展了学生的创新想象能力，丰富了学生的口头表达能力，同时让学生在发表自己独特的感受中，体验美，理解美，表现美，从而培养了审美情趣。 事实上，美育是贯穿了整个教育过程的一种教育方式，它寄情于山水，融入美于人的心田。山川河流，是一个国家的组成部分和象征，热爱大自然的人必然热爱祖国。学生如能从语文教学中真正感受到自然美，就会理解“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰”的真谛，把热爱自然美景之情升华为爱国之情。 二 、引导学生鉴赏美 审美的鉴赏力比审美的感悟力是更高层次的审美活动，既包括对审美对象的性质的深刻理解，又包括对审美对象的美丑识别。语文课文都带有作者的审美情感倾向，表达着作者的审美理想。教师首先要根据作者的审美意识和审美指向去挖掘教材中的审美情感，使自己从作者崇高的精神美和自身创造的价值美的享受中受到强烈的感染。情是文之本，感人心者莫先乎情。教师只有抓住情之根，才能转变学生之意，从而体味到寻幽揽胜的乐趣，使学生在美的作品中受到美的熏陶，并能自觉增强明辨是非的能力，对作品做出中肯的评价。 在日常教学中，教师应该有意识地向学生灌输一些分析、鉴赏美的常识。这对提高学生的素质修养能起到积极的作用。在课外，我们不妨逐步引导学生多分析些中外名著中典型的人物形象，比较他们不同的审美意义。引导学生鉴赏美，既可以动之于情，又可以褒之于真、善、美，贬之于假、恶、丑，将学生从狭窄的课堂教育带到无限丰富、绚丽的天地中去，从而使学生在学习语文时真正感受到一种美的享受，对语文真正产生兴趣。语文课本中有相当比例的作品，以深刻的思想内容为基础，通过幽默风趣的语言，褒贬相间地赞扬真、善、美，鞭挞假、丑、恶。教学这类课文，要充分发挥学生审美功能，通过预设问题诱发学生的“乐学”情绪，强化学生无意注意，使学生深刻地体验人物形象的内在意蕴，自觉地将课文知识与生活实际联系起来，在分析对比中提高鉴赏美的能力。例如我在教授雷雨一课时，依据课文内容设计问题-值得探讨的核心问题是周朴园对侍萍的怀念是真情还是假意。围绕这一核心问题，通过对周朴园在与侍萍相认前后的言行变化来展开分析，以此剖析周朴园的内心世界和性格特征。先结合背景分析：周朴园在抛弃侍萍之后的两次婚姻是否幸福？答案显然是否定的。然后探讨：周朴园为什么那样地怀旧？对侍萍的近况为什么欲问还休？周朴园过去对侍萍的感情是否一如后来周萍对四凤的感情那般真挚？对侍萍一步步揭露真相进而勇敢相认的举动，周朴园为什么由“痛苦”而“汗涔涔”、由“惊愕”而“严厉”？为什么最后竟然说出“以后鲁家的人永远不许再到周家来”这样的话？通过这重重对比想要告诉读者些什么？实际上，作者想要告诉读者的是，人性中的美和丑总是对立存在的，而人性之美才是人类的希望，人应该追求和拥有美的德行。从而有效地培养了学生从内心喜爱美好、厌恶丑恶的