风格：合唱声中独唱者的旋律.doc

风格：合唱声中独唱者的旋律教学风格的认识与追求 根据多年养成的习惯，今天早上写就一篇短文。起因是与一位在美国的朋友，联系中告知将在明年回国来看“鸟巢”（2008北京奥运会场馆）的联系情况。专门来京看“鸟巢”，观摩2008北京奥运会，这里自然是蕴涵了朋友的民族情怀，爱国情怀，同时也说明了，所谓“鸟巢”有着足以吸引眼球的风格。实际上，任何事物都会因其独具风格而平添魅力。由此想到我们的教学，想到我们的老师的教学行为，也应该有风格。我还想到我们的教材培训，除了相关专业的培训引领之外，也应该注意自己教学风格的塑造，教学艺术的研究。这类研究非常重要，也许，较之学术、专业的培训引领更为重要。 我们今天的教学改革，正在进行新的阶段，新的要求。前期进行的课程改革，各地进行的教育科学研究，其成果可谓是风格各异，流派纷呈，这些，实际上也是课程改革取得成果的标志。因此，我今天的演讲就以“教学风格”为题。一、风格的价值（意义）。1.风格是个人成熟成功的标志。雨果说过，没有风格，你也可以（一时）成功，也可以获得掌声、欢呼、桂冠。但是，你不可能由此得到真正的成功，真正的荣誉。我们的老师，要实现非常优秀，必须注意塑造自己的风格。比如京剧的四大名旦，就各有自己的风格，一些大师大家也各有自己的风格。比如辜鸿铭现实，国学大师，他对学生有很为严格的“约法三章”，否则不要来！这里的约法，包含着有违今天课改理念、教育法规并不允许的内容，但是其学生不愿意放弃。一般老师当然不可能这么做，也没有资格这么做，可是辜鸿铭先生有资格！因为，他是大师，其教学行为虽然时有怪异，但却颇有品位，有其独特的风格，一般老师无法企及。其他诸如梁启超、鲁迅、杜威等国内外大师，无不因其独特风格引人注目，著称于世。我们从事的是思想品德课程教学，特点之一是应该具有思想性，就应该善于引领学生一起思想。当然，不独思想品德学科老师，我们所有学科的老师，你有了可以得到社会认可的风格，你就会获得学生、社会的永久的“欢呼”“喝彩”。2.风格实际上是一种境界。歌德说过，风格，实际上是艺术家所能企求的最高境界；在我看来，唯一重要的，是给风格这个词以最高的地位，以便必要时能够随时褒扬之用。罗丹曾经塑造托尔斯泰形象，雕塑完成之后，众多学生一致称赞塑像之美，特别是塑像的那双手。罗丹很为生气，随即砍掉了塑像的“那双手”。他认为，塑像之美，应该在于整体之美，不该让“那双手”抢眼。这就是罗丹的风格。我们的老师，应该由此得到启发，注意到，有风格的教学才是美的，才有魅力。一些老师的课堂不受学生欢迎，这个时候应该自我检点，其原因也许很多，但肯定也是因为没有得到学生认可的自己的风格。3.风格指向未来。还是雨果说过，风格是打开未来之门的钥匙。我们的老师都在走向未来，不能不思考自己教学风格的塑造。众多名家都在成长中产生“我是谁”的追问，如苏格拉底，如莎士比亚，如高根苏格拉底追问当时雅典多位高人的结果，是悟到了，“我知道，我什么也不知道，还是追问自己罢！”我们每一个人，无论自觉还是不自觉，实际上都处在“我是谁”这个问题的追问之中。“人是谁”，不在于你现在是什么，而在于将来成为什么！这就是“人生之谜”的答案。教师能够如此思考并引领学生思考“我是谁”，就能够形成自己的教学风格。江苏省首批著名特级教师之一的陈凯先生，为什么至今为人记得？就是因为他的“风格”这至少是原因之一。有人以为，“风格”不是一般人能够企及。不对！风格，是所有人都应该研究、也能够研究和追求的。这里需要注意到，风格，有其相对性，有着不同的层次。问题在于，你是自觉的还是不自觉的，而已。人们往往是在不自觉地追求自己的风格，但是为什么大多数人不知道自己的风格？原因在于，没有自觉的提炼和提升。我们的老师，如果能够自觉追求与风格同行，就会得到自我提升，实现自我发展，最终会走向成功。二、风格的定义。古今中外，对于风格有着不同的解释，体现着各不相同的文化差异。由这些各异的解释，可以看到，所谓“风格”，是立体的，有着丰富的内涵，又需要打磨、加工，她体现一种智慧，具有特定的穿透力、感染力和艺术魅力。根据专家给出的定义，所谓“风格”，有个性特点，体现审美风貌；是创造性活动，是做和行动的实践；是创造主体与创造对象的本质联系；可以体现于完美的艺术作品。我们的教学，应该有自己的个性，应该追求过程的完美，应该坚持在创造中实践，坚持引领学生切实参与并维系实质性联系，应该追求魅力教学，应该将从事的思品教学作为艺术来研究。人生在世，如果没有自己的风格，就类似于没有宝剑的漂亮的剑鞘，就类似于空空如也的漂亮的箱子，就没有自己应有的价值。三、风格特点的基本要义。风格，也具有工具层面的含义。1.风格的内核。福楼拜说过，风格，是思想的血液。教学风格的内核，就是思想。没有思想支撑的教学，没有生命力；没有风格的教学，就是苍白无力的。人本身如同芦苇一般很是脆弱，人的站立，就是靠自己的思想。教学风格的思想内涵，就是自己的教学主张，自己的教学思想，就是自己对教育、对教学、对教材、对学生、对一切教学问题，如何认识。应该注意到，人，有着学习的天性，以致于没有学校，没有教师，学习的潜能也会自觉不自觉引发。学习，其实就应该是教学的核心问题！所谓“教学”，就是要教会学生如何学习，如何主动、有效、最优化学习。这才是教育的本质。教学，还应该有自己的主张。有老师为了引导学生理解“学习是自主的学习”，曾经做过一个实验：一幅人体骨骼挂图，置于教室墙壁一个月之久，突然取下挂图，要求学生描述骨骼位置、肌肉位置。学生茫然，勉强作答之后，老师撕碎答卷说，学习，其实应该是学习别人没有教给的东西，学习，应该有自己的主张！我们应该推崇“教学主张”。所谓“教学主张”，就是在自己教学实践基础上的自觉的概括和提炼、提升。初中学生是最容易犯错误的时期。对于他们，需要有制约，需要设置“禁忌”。但是，也有许多古老的“禁忌”需要打破。有古老禁忌的打破，才有社会的发展。要推动教学的发展，显然需要我们去研究“禁忌”研究各种规范，要善于推动教学的创造性发展。思想品德教学，需要注意到，道德是“人为”的，是“为人”的，是“由人”的，道德教育，就要善于创造（人为），坚持人本原则下创造幸福价值（为人），坚持因人而异，应该是唤醒思想的体验教学（由人）。我们的教育，需要有思想，才能生动，才有深度。思想品德教学，应该同时有“温度”（生动）和“深度”（思想）。2.风格的伦理意义。教学风格应该有道德。实践中有不少课没有道德，没有过程，没有实质，没有理解。赫尔巴特说过，人的最高目的是道德。思想品德课程，首先应该是心灵的丰富，而不应该是知识的传授。诺丁斯曾经说过，伦理上有考虑的教师，应该把教学视为道德事业。日前注意到一条标语：食品工业首先是道德事业。我们教育工作者应该由此得到启发，教学更应该首先是道德事业。教学的伦理意义，首要的就是“爱!”舍此没有教育！当然，仅仅有爱也不构成有效教育。但是，教育肯定需要爱，需要在爱之中行走，需要真正尊重学生。这是人性所在。道德伦理还需要价值规则。比如，明码实价就是商人的人格信誉，德国人多方打听、寻找后，给予拾金不昧的中国人以奖金，就是执行其自身的规则。2.教学风格应该有自己的文化品格。教学风格具有教育智慧。前面说到的苏格拉底，上帝听到他遍问高人之后的自悟后，以神谕高度褒奖他的“自知不知”的品行。其寓意就在于，承认自己无知，才会不断探究，不断思索。“什么也不知道”，也许是人类智慧的