弟子规之与企业管理.ppt

弟子规 与企业管理文化 面向中层管理者的解读赵瑞银 关于 弟子规 训蒙文 原作者李毓秀 清朝康熙年间的秀才 训蒙文 改名 弟子规 后清朝贾存仁修订改编 以 论语 学而篇 弟子入则孝 出则弟 谨而信 泛爱众 而亲仁 余力学文为中心 分为五个部分 具体列述弟子在家 出外 待人 接物与学习上应该恪守的守则规范是启蒙养正 教育子弟敦伦尽份 防邪存诚 养成忠厚家风的最佳读物 对于企业而言是建立规范和谐学习型企业文化的良好培训教材至乐莫如读书 至要莫如教子 管理者的乐与责 三纲五常与儒礼的渊源 从 弟子规 论语 强调纲常伦理 仁义礼智信 强调艺强调教化培训的功能 持修在家 出外 待人 接物与学习从 论语 到 中庸 强调道不变 学行则近道 道法自然强调制度建设 以规矩定方圆 强调以仁定规从 中庸 到 十翼 重视个性的差别对待 重视预防性教育重视经验累积 避免重蹈覆辙和二次过错从 十翼 到 易经 八卦演化的方圆天地 天地乃万物之母乾坤演绎矛盾对立统一 与时偕行 通变致久 道家的治学处事思想 老子信言不美 美言不信 将欲取之 必先之 故常无 欲以观其妙 常有 欲以观其徼 合抱之木 生于毫末 九层之台 起于累土 千里之行 始于足下 庄子来世不可待 往世不可追也 吾生也有涯 而知也无涯 泉涸 鱼相与处于陆 相呴以湿 相濡以沫 不如相忘于江湖 人生天地间 如白驹过隙 忽然而已 儒家治学处事思想 孔子不学礼 无以立 己所不欲 匆施于人 孟子不以规矩 不成方圆 权 然后知轻重 度 然后知长短人有不为也 而后可以有为 天子不仁 不保四海 诸侯不仁 不保社稷 卿大夫不仁 不保宗庙 士庶人不仁 不保四体 荀子锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂 故不积跬步 无以至千里 不积小流 无以成江海 入则孝 释义1 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承对待父母的安排教导训责要体现及时尊重和顺成冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变关心父母之关心 减少父母之不安 人子当注重平安稳重的展示事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤行事要清白无隐瞒 尤其是面对自己的长辈亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞不做长辈反对的事 避免身心接触不健康的东西 才能有成长亲爱我孝何难亲憎我孝方贤时间最难的是面对父母的厌恶仍能格守孝道亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨面对长辈的过错要择机劝导 遭误解责罚时要正确对待亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生在与不在 人前人后要始终如一 入则孝 之对于管理者 对下属的教育与培训责任孝从教来 评从察来 选适合和有针对的培训教育是责任孝从范来 仪从行来 管理者要重视自我修养与行为细节不孝有三 无后为大 管理者应做好接班人培养勇于承责而不求全责备没有完人 行多错多 努力追求 不二过 境界心胸格大 学会舍得 学会感恩 言不 妄语 知规矩而不僭越 无私里而致清明学会授权 重视权责匹配学会用权 利明不利悠 利群不利周在职权内决策对组织忠诚 不阳奉阴违 在家千般好 出世万事难 要珍惜眼前的一切不为悖逆之举 出则弟 释义 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯长幼有序 兄弟和睦则是孝 重义轻财 理性说话 不满自然消失或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步餘长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移尊重长者应从日常各类行为中体现 处处不忘角色定位事诸父如事父事诸兄如事兄遵从长辈没有亲疏远近之分 老吾老以及人之老 出则弟 之对于管理者 对上下级管理秩序要从礼规学会克己复礼 则团队和谐学会谦卑守制 则有信任空间重视管理秩序 才能经营有序重视自我修养 行事低调务实管理者的行言是下属成长的最大示范管理者的品行是企业组织最核心的魂管理者的行事风格定格团队行事风格品牌文化就是企业团队的外部口碑企业的文化由管理者演绎人才的聚拢不纯粹靠金钱利诱 谨 释义 朝起早夜眠迟老易至惜此时为人子要尽量早起 晚点睡觉 因为人生岁月有限 光阴易逝 转眼就是老年 所以要珍惜现在宝贵的时光 晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家步从容立端正揖深圆拜恭敬执虚器如执盈入虚室如有人对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明注意卫生习惯 行为举止要得体 进退有轨 出入有仪 存仁存德 一切都要循规守贞 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问注意循序渐进 注意对自己适当的保护 不涉是非 用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难使用别人的物品 必须事前对人讲清楚 如果没有得到允许就拿来用 那就相当于偷窃 借用的物品用完要立刻归还 以后遇急再借时不难 谨 之对于管理者 养成好的生活工作习惯重视时间管理提升工作效率重视个人卫生形象 养成成本意识 尊重别人劳动养成借由目标管理提升工作效率的好习惯做好基础工作循序渐静提升管理养成表达对别人的真诚感谢的习惯乐趣工作勇于尝新提升工作效率以退为进提升工作效率养成良好习惯决定能力提升养成良好习惯决定效率提升 信 释义1 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之开口说话 信用首先 欺诈不实的言语 在社会上可以永远行得通吗 话说得多不如少 凡事实实在在 不要讲些不合实际的花言巧语 另外 奸邪巧辩的言语 脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气 都要切实戒除掉见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺茍轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管还未看到事情的真相 不轻易发表意见 对于事情了解的不够清楚 不轻易传播出去 觉得事情不恰当 不要轻易答应 如果轻易答应就会使自己进退两难谈吐说话要稳重而且舒畅 不要说得太快太急 模糊不清 让人听不清或会错意 遇到别人谈论他人是非好坏 与已无关就不要多管闲事 见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警看见他人的优点行为 心中就升起向他看齐的好念头 虽然目前还差得很远 只要肯努力就能渐渐赶上 看见他人犯了罪恶的时候 心里先反省自己 如果也犯同样的过错 就立刻改掉 如果没有就更加警觉不犯同样的过错 信 释义2 唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚当道德学问和才艺不如他人时 应该自我督促努力赶上 至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时 可以不用担心 郁闷闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲听见别人说我的过错就生气 称赞我就高兴 这样不好的朋友就会越来越多 真诚有益的朋友就不敢和我们在一起 如果听到别人称赞我先自我反省 生怕自己没有这些优点 只是空有虚名 当听到别人批评我的过错时 心里却欢喜接受 那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近 无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜不是有心故意做错的 称为过错 若是明知故犯的 便是罪恶 不小心犯了过错 能勇于改正就会越改越少 渐归于无过 如果故意掩盖过错 那反而又增加一项掩饰的罪过了 信 之对于管理者 信 为 凭 说话要有根基 不能听风是雨 不妄语处事要有见贤思齐的信心和励行的勇气 思后诺 诺必信 淮南子 公正无私 一言而万民齐 勇于承认能力不足并能自修 不要避重就轻 虚有其表领导者多听广纳 集智而行事 辩证看待他人的认同度以天下之目视 则无不见 以天下之耳听 则无不闻以天下之智虑 则无不知 姜子牙 元韬 利明不利幽 利宣不利周 荀子 示范 领导者要修德 知错能改而不是为我独尊 尊重他人隐私而不是揭短只有上下同心 才能共同成功 信 不单指 凭 对于管理者除守信外 更要关注布 信 的方式和过程 泛爱众 释义1 凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大不论好人 坏人 聪明 愚笨 宝贵 贫贱 种族国界都一样给予保护和承载 纯是一片仁慈之心 不为名利毫无虚假 正是 天同覆 地同载 的大同境界 品行高尚的人 名声自然高 人们所敬重的是德行 并不是论外貌是否出众 才能大的人声望自然大 人们所信服的是真才 并不是只会发表言论 己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新自己有能力做的事情 不要自私保守 看到别人有才华 应该多加赞美肯定 不要因为嫉妒而贬低别人 对富有的人态度不谄媚求荣 对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子 不厌恶不嫌弃亲戚老友 也不一味喜爱新人新朋友 人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说他人有事 忙得没有空暇 就不要找事搅乱他 对方身心很不安定 我们就不再用闲言碎语干扰他 别人的短处绝对不要揭露出来 别人有秘密不想让人知道 我们就不要说出来 泛爱众 释义2 道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏赞美别人的善行 等于是己行善 对方知道了 就会更加勉励行善 宣扬别人的过恶 等于自己作恶 过份的憎恶会招来灾祸 行善能相互劝勉 彼此都能建立良好的德行 有了过错而不相互规劝 相方都会在品行上留下缺陷凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已和人有财物上的往来 应当分辨清楚不可含糊 或者 财物只与他人应该慷慨多布施 取用别人的财物就应少取一些 有事要托人做或有话要和人说 先问一问自己是不是喜欢 如果自己不喜欢就应立刻停止恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言虽然现在也很少有人用婢仆 但是上下尊卑的关系仍然处处可见 让我们一起来学习仁德君子的泛爱众 多为大众着想 共同营造一个相互关怀 相互体谅的温馨社会 泛爱众 之对于管理者 威望和被敬重来源于自身德能 不是职务财务和权利管理者要有善言善心更要有善行不要对人颐指气使 能自理的要身体力行管理者有学会舍得知道 舍多取少 才是境界学会记住别人的长处而不是短处 则用人时可适才适所学会以平常心看待每个人 重视团队成员平等 不以类分人 不趋炎附势贫穷的人除了不谄媚迎合外 能够在道德上自得其乐更好 富人不能以骄傲的心态妨碍他人 更要爱好礼节 恭敬大众职务高低只是分工不同而已 都要学礼节充实各项才能 发挥人我一体的仁心 营造一个 贫而乐 富而好礼 的和谐体 学着仁厚待人 在德行上改过修养 守住人的品格 并深入学习各项才艺 相信也能做出一份番利益大众的事业 亲仁 释义 同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚同样都是人 类别却不一定整齐 跟着潮流走的俗人占了大部分 而有仁德的人却显得稀少 对于一位真正的仁者 大家自然敬畏他 仁者说话不会故意隐讳扭曲事实 脸色态度也不会故意向人谄媚求好 能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏能够亲近仁者 向他学习就会得到无限的好处 自己的品德自然进步 过错也跟着减少 如果不肯亲近仁者 无形中就会产生许多害处 小人会乘虚而入 围绕身旁 事情就会弄得一败涂地 余力学文 释义 不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真对于孝 弟 谨 信 泛爱众 亲仁这些本份不肯力行 只研究学问 易养成虚幻浮华的习性 难为有用的人 如果只重力行 不肯研究学问 就容易执著己见 而无法契合真理 读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义读书有方法 要做到心到 眼到 口到 这三到都要实实在在的做到 正在读这一段 就不要想到别段 这段还未读完读通 就不要跳到另一段 读书时要有规范 读书可以有期限 但要赶紧用功 遇到滞塞难通的地方 更要专心研究 功到自然就能通达 有疑问的地方 就用笔把问题记下来 向人请教 一定要得到正确的答案才可放过 房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致非圣贤道理的书籍 一概摒除不看 因为会蒙蔽聪明智慧 会败坏纯正的志向 不要自以为是 也不要自甘堕落 圣贤的境界虽高但循序渐进 人人都可到达 余力学文 之对于管理者 理论和实践要结合学习要重视方法和坚持不懈 懂得谦虚和不足 所谓 知所不足乃近道矣 要身体力行 学会推进5S在学行环节的持续开展选读好书 不要狂妄自大 也不要自甘堕落圣贤的境界的虽高 但只要按步就班 循序渐进 人人都可到达 要在组织团队内部鼓励学习和实践性研究 学习型组织 学习启示引申 企业的道德规范要求 企业应当以 义诚信 立根 以义取利不以利取利从分配体系到持续发展的全方位考虑企业应当承担教育培训员工的责任 使员工受益而作从技能培训到创新引导 使员工认同职业成长企业应建立健全各类规章程序和执行保障监督体系确保员工不被不教而诛 确保企业内有序外守信在有规可行和自动自觉自发遵守之间用文化融合以管理理念促成员工对企业的认同 进而使规则成为道德的标准企业应按对员工的要求 匹配管理者的人选领导者代表企业的意志 有什么样的领导就有对应的员工企业应按社会道德理念构建企业价值观道德的底线是法律 企业应守法经营 并在此基础上做到以人为本 共建和谐 学习启示引申 管理者的素质要求1 教化 孟子 善政民畏之 善教民爱之 善政得民财 善教得民心 孔子 道之以政 齐之以利 民负而耻 道之以德 齐之以礼 有职且格 企业倡导文化方向 和谐共赢 修身 孔子言 身修而后家齐 家齐而后国治 国治而后天下平