专六1蒙昧中的觉醒.ppt

专题六 西方人文精神的起源和发展 人文精神 是一种人类的自我关怀 表现为对人的生命 尊严和价值的高度重视 对人类各种精神文化遗产的无比珍惜 对人格与道德的不懈追求 简言之 是指人的思想意识 思维习惯和心理活动中的人文主义倾向 其核心内涵是人文主义 人文主义实质 强调人 人性 人的尊严和人的价值 西方人文精神起源前人们的思考 1 原始社会 2 神话时代 3 自然哲学 蒙昧时代 没有意识人的存在 神主宰一切 古代西方人的精神觉醒 西方思想史上的三次思想解放运动 一 人文精神起源 公元前5 公元前3世纪希腊先哲1 智者的启蒙 古代西方人文精神产生 2 苏格拉底 古代西方人文精神的升华 3 斯多亚学派 古代西方人文精神的顶峰 二 人文精神复兴 14 17世纪文艺复兴 提倡人文主义 三 人文精神成熟 17 18世纪启蒙运动 提倡理性主义 教学要求 了解人文精神的起源 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 理解人文精神的内涵 感受苏格拉底为追求真相而献身的精神 一 蒙昧中的觉醒 西方人文精神起源 公元前5 公元前3世纪希腊先哲 希腊城邦的特点是 民主 专制 政治发达 农业 工商业 经济发达 从 到 到 均填人名 他们的改革都在 扩大 缩小 公民的权利 鼓励 压制 公民积极参与政治 希腊公民参与政治的机构有 等 梭伦 克利斯提尼 伯里克利 公民大会 陪审法庭 你还记得公元前5世纪希腊社会状况吗 公元前8世纪 雅典城邦萌芽 公元前6世纪初 梭伦改革 雅典民主制度基础奠定 公元前6世纪末 克利斯提尼改革 雅典民主政治确立 公元前5世纪 伯里克利执政 雅典民主政治发展到顶峰 古代雅典城邦民主政治的形成 发展和衰落 公元前4世纪 城邦制渐衰 一 智者的启蒙 古代西方人文精神的起源 1 智者运动的兴起 1 时间 大约公元前5世纪中叶 2 原因 经济 希腊工商业发展 平民地位提高 根本 政治 雅典民主政治高度发展与成熟 主要 自然条件优越 对外交流频繁 文化繁荣 直接 个人主义的成长 解决实际问题的需要 3 探讨问题 与人类自身相关的问题 4 性质 是一场反对旧的思想方法和传统的运动 是一场思想解放运动 作用 普思想的作用2 智者及其言论特点 1 智者的概念 教授雄辩术和修辞学的教师 2 观点 人是万物的尺度 反对迷信 强调自由 一切制度 法律和道德都是人为的产物 道德方面 每个人都应该有自己的判断标准 不应该强求一律 3 言论特点 智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发 倾向于相对主义和主 注重实利 怀疑神灵 否认绝对权威 尖锐批判传统 敢于创新 4 智者运动 约公元前5世纪 尤其是希波战争 BC500至BC449 后 古希腊城邦进入繁荣期 个人表现力和创造力成为人们所追求的目标 他们把智慧视为 逻各斯 的艺术 即智慧局势用优雅的语言表达思想的艺术 智者指传授这门艺术的教师 而智者又并不是为智慧而教授智慧的思辨家 其教学活动具有鲜明的功利性 就是培养能够在政治活动中获胜的人才 也就是当时的智者为适应民主政治和社会时尚提出自己的观点主张并通过教授 思辨进行的一系列活动 代表普罗塔戈拉 提出 人是万物的尺度 把人置于社会和世界的中心 这是人类自我意识的第一次觉醒 智者运动是西方人文精神的起源 普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱 3 代表人物普罗塔戈拉及其思想观点 1 普罗塔戈拉轶事起初 他默默无闻 后流浪到雅典 埋头沉思了几年 然后 冲出门对人们大喊 人是万物的尺度 你们与其把时间耗在争论真理上 不如用来改善自己的物质生活 正巧啊 那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着 而老普的实用主义 正迎合众人的心思 人既然是万物的尺度 那么 咱就不管是非曲直 只选择对自己有利的 因此 老普一炮走红 四面八方的小青年们 纷纷揣着银子投奔到老普门下求学 老普开始职业教师的生涯 2 思想观点 人是万物的尺度 含义 万物的存在与否 事物的形态性质 全在于人的感觉 进步性 否定了 神是万物的尺度 的可能性 从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚 否定神的存在 肯定人的存在价值 强调人的存在价值 强调人的自我意识 把人置于人类历史舞台的中心 提高了人的地位 肯定了人的作用 局限 其实是否定了道德的作用 忽视道德 追求功利 每个人都有自己的道德标准 认识论上陷于相对主义和主观主义 人真的是万物的尺度吗 这句话带有 相对主义 和 主观主义 的特点 3 评价 A 积极 伟大之处 肯定和强调人的价值 将人置于世界和社会的中心 是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒 智者运动是西方人文精神的滥觞 普是第一次思想解放运动的先驱 性质 是一场反对旧的思想方法和传统的运动 是一场思想解放运动 B 局限性 但过分强调人的主观感受 过分强调个人价值 否认世间的客观评判标准的存在 否定了制度 法律和道德对人行为的约束力 否定了客观真理就为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门 不利于建立正常的社会秩序和社会公德 二 苏格拉底的智慧 古代西方人文精神的升华1 生平 雅典人 是人类思想史上具有极高名望的人物之一 马克思称他 哲学的创造者 智慧 的化身 神谕说他是全希腊最富有智慧的人 他的全部兴趣集中于道德哲学 在哲学上的重大贡献是第一次在哲学意义上发现 自我 背景 智者学派重视人的作用 注重功利 但忽视道德 雅典社会世风日下 道德沦丧 2 思想主张 1 道德 美德即知识 反对智者忽视道德 追求功利 2 理性 认识你自己 就是认识做人的道理 尊崇理性 追求思想自由 强调人类理性 否定绝对权威 他生活时期的雅典道德沦丧世风日下 故提出有思想的人是万物的尺度 强调 有思想力 其实就是强调理性 主张知德合一 知识 理性 是道德的前提 3 评价 1 重视人的伦理道德 追求人生真谛 创了古希腊哲学新方向 使哲学成为一门研究 人 的学问 捍卫人的思想自由和人格尊严 2 对理性的尊崇核对思想自由的追求是欧洲18世纪启蒙思想的源头 拓展 苏格拉底的智慧 4 智者学派和苏格拉底的异同 同 时代 基本上同 研究对象 关注社会 研究人 人类社会及其环境 智者学派强调 人是万物的尺度 苏格拉底提出 认识你自己 都肯定人的价值 强调理性 否认绝对权威 体现古希腊人文主义精神 异 政治 智者 民主政治 所有人均是平等的 苏 反对过激的民主政治 支持寡头政治 道德 智者 为达到目的而不择手段 完全从个人的角度和利益出发 忽视道德追求功利 片面强调人的需要 否定对人的约束 苏 强调道德哲学 认为人生的最高目标是追求正义和真理 知德合一 美德即知识 强调个人的需要必须遵循一定的道德规范 强调美德对人的重要性 vs 同 都处于奴隶制社会 都是伟大的教师典型 理论皆散见于学生的著作中 思想主张 重道德 重道德和智慧的内在联系 关注人 人与社会 都具有早期人文主义色彩 异 孔子从君主统治出发 根本上是压制了人的个性发展 苏格拉底强调人在社会中的地位 权利和责任 有利于个性发展 有利于民主政治的发展 5 6 苏格拉底之死 罪名 不敬神和败坏青年 苏格拉底之死 在临刑前克里托劝苏格拉底逃走时 他却说 我决不从任何朋友那里随便接受建议 除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法 苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口 平静地说 分手的时候到了 我将死 你们活下来 是谁的选择好 只有天知道 说毕 一口喝干了毒酒 在场的人都伤心地哭起来 连狱卒也流下眼泪 毒酒的作用渐渐发挥 苏格拉底感到双腿沉重 就按看守的建议躺了下来 他的神志开始混乱 最后留下的遗言是 克力同 我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡 记得替我还上这笔债 为了真理与自由 他自愿选择死 既服从城邦法律的判决 又捍卫思想自由和人格尊严 三 斯多亚学派的 人生而平等 古代西方人文精神的顶峰 1 产生时间 公元前4世纪末至公元前3世纪初2 创始人古希腊芝诺 代表人物 古罗马西塞罗 塞内卡3 哲学构成 物理学 伦理学 逻辑学 主要观点 1 宇宙中有普遍的规律 共同的理性 叫 逻各斯 它是一个贯穿万物的永存不朽的理性 即自然界的一切发展和变化都是有规律的 是符合理性的 也就是自然法 2 人同自然界一样都产生于最高的理性 即人类社会也是有理性的 逻各斯 3 自然法支配下人人生而平等 精神上都是自由的 4 意义 1 第一次论证了天赋人权 人生而平等西方人文主义核心理论 2 具有朴素的人道主义色彩 是西方古代人文精神发展的最高峰 3 其自然法思想为古罗马法观念的形成奠定了基础和创造了一些条件 自然法之父 西塞罗认为自然法是整个法律科学的思想基础和各种法规的指导原则 它高于一切人定法和人为权力 知识归纳 人人生而平等 在人类历史上第一次论证了天赋人权 人生而平等这一西方人文主义的核心理论 美德即知识 认识你自己 尊崇理性 追求思想自由 斯多亚学派 普罗塔戈拉 人是万物的尺度 是人类意识的第一次觉醒 是西方人文精神的滥觞 是西方第一次思想解放运动 苏格拉底 第一次在哲学意义上发现了 自我 对理性的尊崇和对理想自由的追求 被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友 比较智者学派 苏格拉底和斯多亚学派的异同点 相同 都以人为研究对象 肯定人的价值 强调人的作用 体现人文精神 不同点 人是神灵的玩物 人是万物的尺度 人是理性的动物 人人生而平等 古希腊先哲对 人 的思考 再见 中外历史大事对照表 单项选择题1 在西方历史上 第一次系统论述人类 生而平等 的是A 希腊的智者运动B 斯多亚学派C 文艺复兴运动D 百科全书派2 西方第一次思想解放运动的先驱是A 普罗塔戈拉B 苏格拉底C 霍布斯D 芝诺3 下列关于苏格拉底及其思想的表述 不正确的是A 强调人类理性B 主张承认绝对权威C 第一次在哲学意义上发现 自我 D 经常运用助产术探究真理4 下列关于斯多亚学派的表述 正确的是A 是古希腊智者运动的延伸B 创始人是西塞罗C 斯多亚哲学最主要的是物理学和伦理学D 它主张人生来平等 B A B D 5 西方的人文精神起源于下列哪一次思想解放运动A 希腊的智者运动B 文艺复兴运动C 启蒙运动D 欧洲封建国家改革运动6 苏格拉底的名言是 A 奴隶是人 他们的天性和其他人相同B 人是万物的尺度C 顺应自然的生活就是至善D 未受考察的生活是不值得过的7 有关希腊智者运动的表述 错误的选项是A 以探索人类社会和人类主体为主要内容B 主要观点是 人是万物的尺度 C 产生于公元5世纪中叶 与雅典民主政治高峰期相当D 它第一次用人的眼光去观察世界8 之所以把智者运动看做是西方人文精神的滥觞 是因为这场运动A 使人类自我意识第一次从原始宗教和自然统治下觉醒B 与上帝直接对话C 否认绝对权威 怀疑神灵D 哲学家第一次放弃对物质世界的探索 A D C A 1 为西方第一次启蒙运动先驱的古希腊思想家是 A 芝诺B 苏格拉底C 但丁D 普罗塔戈拉2 马克思称为 哲学的创造者 和 智慧 的化身的古希腊哲学家是 A 苏格拉底B 西塞罗C 芝诺D 普罗塔戈拉 课堂训练 26 3 哪一项思想主张不属于古希腊斯多亚学派的思想组成部分 A 物理学B 伦理学C 逻辑学D 生物学4 下列观点由苏格拉底提出的是 人是万物的尺度 认识你自己 人人生而平等 美德即知识A B C D 27 5 人类历史上第一次论证西方人文主义的核心理论的是 A 普罗塔戈拉B 斯多亚学派C 苏格拉底D 智者学派6 苏格拉底与智者的相同思想有 强调以人为中心 忽视道德 否认绝对权威 追求功利A B C D 28 7 智者 苏格拉底 斯多亚学派的一致主张有 A 强调人类的感性B 推崇以人为中心C 主张美德即知识D 提出人人生而平等8 苏格拉底倡导 有思想力的人是万物的尺度 据此他主张 A 让每个成年男子都参与国家管理B 人类是自然界中最高级的C 国家应由少数精英分子来治理D 人类是有能力认识自然的试题分析 有思想力的人是万物的尺度 是对智者学派人是万物的尺度的纠正 认为有知识的人才能达到善的标准 在政治上 他反对直接民主制 主张掌握知识的精英人士治理国家 故选C A项明显错误 应为有知识的人参与政治 BD项材料未涉及 考点 苏格拉底的思想点评 苏格拉底是古希腊著名的思想家 与苏格拉底有关的知识需要掌握 C 29 C 8 苏格拉底与孔子思想的异同点 高考链接 08江苏孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人 两者思想的不同之处是 A 重视道德的意义B 肯定人的价值C 强调知识的作用D 推崇君主权威 D 推崇君主权威 同 都关注人 人与社会 因此都具有早期人文主义色彩 异 但是 目标上 孔子从君主统治出发 根本上是压制了人的个性发展 而苏格拉底强调人在社会中的地位 权利和责任 有利于个性发展 有利于民主政治的发展 共同探究之二 阅读下列材料 材料一泰勒斯认为 水是万物的本原 万物从水而来 是水的变形 万物都又复归于水 水包围着大地 大地在水上漂浮 不断从水中吸取他所需要的营养 材料二智者学派的代表人物普罗塔戈拉有一句名言 人是万物的尺度 是存在事物存在的尺度 也是不存在事物不存在的尺度 材料三苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上 他主张人不应该专注于对身外之物的追求 而应改造自己的灵魂 追求真理和智慧 成为道德完善的 真正的人 要 认识你自己 就应该承认自己的无知 并努力寻求知识 人必须有知识 才能达到善 31 请回答 泰勒斯提出的观点的意义是什么 冲破宗教神话对世界的解释 同泰勒斯相比智者学派的研究方向有何变化 应怎样评价 人是万物的尺度 的观点 哲学研究的重点由认识自然转变为认识社会和人生 进一步冲破宗教神话 它体现人类自我意识的第一次觉醒 但过分强调人的主观感受 否认世间的客观评判标准的存在 具有局限性 32 3 苏格拉底和智者的异同 同 基本上是属于同一时代 智者学派强调 人是万物的尺度 苏格拉底提出 认识你自己 都肯定了人的价值 否认绝对权威 异 智者学派为达到目的而不择手段 完全从个人的角度和利益出发 忽视道德追求功 苏格拉底则强调道德哲学 他认为人生的最高目标是追求正义和真理 33 单项选择题1 在西方历史上 第一次系统论述人类 生而平等 的是A 希腊的智者运动B 斯多亚学派C 文艺复兴运动D 百科全书派2 西方第一次思想解放运动的先驱是A 普罗塔戈拉B 苏格拉底C 霍布斯D 芝诺3 下列关于苏格拉底及其思想的表述 不正确的是A 强调人类理性B 主张承认绝对权威C 第一次在哲学意义上发现 自我 D 经常运用助产术探究真理4 下列关于斯多亚学派的表述 正确的是A 是古希腊智者运动的延伸B 创始人是西塞罗C 斯多亚哲学最主要的是物理学和伦理学D 它主张人生来平等 B A B D 5 西方的人文精神起源于下列哪一次思想解放运动A 希腊的智者运动B 文艺复兴运动C 启蒙运动D 欧洲封建国家改革运动6 苏格拉底的名言是 A 奴隶是人 他们的天性和其他人相同B 人是万物的尺度C 顺应自然的生活就是至善D 未受考察的生活是不值得过的7 有关希腊智者运动的表述 错误的选项是A 以探索人类社会和人类主体为主要内容B 主要观点是 人是万物的尺度 C 产生于公元5世纪中叶 与雅典民主政治高峰期相当D 它第一次用人的眼光去观察世界8 之所以把智者运动看做是西方人文精神的滥觞 是因为这场运动A 使人类自我意识第一次从原始宗教和自然统治下觉醒B 与上帝直接对话C 否认绝对权威 怀疑神灵D 哲学家第一次放弃对物质世界的探索 A D C C 9 马克思称苏格拉底为 哲学的创造者 其主要依据是苏格拉底A 反对智者忽视道德的主张B 强调人类理性 否认绝对权威C 第一次在哲学意义上发现 自我 D 发现了人类知识的有限制性10 下列关于斯多亚学派 理性 观点的表述 不正确的是A 人人生来平等B 理性是统治一切自然形态本源的实体和动力C 人产生于最高的理性 逻各斯D 其核心是指重视人的价值 崇尚人性11 西方人用人的眼光去观察世界 始于A 古希腊的智者运动B 斯多亚学派C 文艺复兴运动D 欧洲启蒙运动12 苏格拉底悲剧性的死 就其政治制度而言能够表明A 苏格拉底人格中的光辉B 死刑应该废除C 雅典民主政治的混乱D 希腊政治中的迷信色彩 C D C A 二 材料解析题1 阅读下列材料 材料一 人是万物的尺度 是存在的事物存在的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度材料二 凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想 不应该去做 哪怕受到当权者或者任何法庭的强迫 也要不惜任何代价去予以抵制 未受考察的生活是不值得过的 回答 1 材料一反映了哪一人文主义思想派别 其意义何在 2 材料二反映了哪一代表人物的主张 其核心主张是什么 智者运动 把人置于世界和社会的中心 推动人类自我意识的觉醒 苏格拉底 尊崇理性和思想自由 2 阅读以下材料材料一 与自然相一致的生活 就是道德的生活 自然引导我们走向作为目标的道德 材料二 奴隶是人 他们的天性和其他人相同 奴隶的灵魂中 同样有其他人所具有的自豪 荣誉 勇敢和高尚那些品性 不管他们的社会地位如何 回答 1 材料反映的人文主义思想派别是什么 2 概括材料一的中心内容及其依椐 3 概括材料二的观点 并指出与材料一的关系 斯多亚学派 顺应自然的生活就是至善的 自然界及其人类社会皆有相同的理性 人人生而平等 因果关系 因为人人生来具有理性 这就自然得出了人人生而平等的结论 三 问答题3 你怎样理解 人是万物的尺度 黑格尔为什么说 这是一句伟大的话 4 概述公元前2世纪以前西方人文精神起源与发展过程中的主要流派以及各自的主要思想观点和影响 人是万物的尺度 否定了用神灵来度量事物的可能性 从而肯定了人的存在价值 冲破了传统的人神关系的思想束缚 将人置于世界和社会的中心 这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒 因此黑格尔将它看成是伟大的话 但是它过度关注人的感觉 也是个人主义之上观点的滥觞 约在公元前5世纪中叶 希腊开始了智者运动 智者怀疑神灵 否认绝对权威 提出 人是万物的尺度 它吹响了欧洲人精神觉醒的号角 它开始用人的眼光去观察世界 公元前5世纪末4世纪初 雅典的苏格拉底发现了自我 崇尚人的理性 追求思想自由 是真理与自由的殉道者 开启了18世纪启蒙思想的先河 公元前4世纪末3世纪初产生的斯多亚学派认为世界产生于理性 人人都有理性 因而人人都生而平等 斯多亚学派在人类历史上第一次提出并论证了天赋人权 人生而平等的西方人文主义的核心理论 众神之神宙斯 宙斯是希腊众神之神 为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像 宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地 部份奥运项目就曾经在此举行 遗址位于希腊西岸奥林匹亚 Olympia 的古城中 宙斯神殿建于公元前470年 于公元前456年完工 由建筑师Libon设计 宙斯神像则由雕刻家Pheidias负责 整座神像及他所穿的长袍都是由黄金制成 他头戴橄榄编织的环 右手握着由象牙及黃金制成的胜利女神像 左手拿着一把镶有闪烁耀眼金属的权杖 上面有一只鹰停留着 而他所座的宝座则以狮身人面像 胜利女神及神话人物装饰 宙斯是众神之王 也是人类之王 有一天夜晚 宙斯和赫拉 宙斯的胞妹 悄悄的起来 站在草坪上完成了婚姻大事 宙斯经常离开奥林匹斯山 下凡拜会仙女们 赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆 当丈夫回到家里的时候 就当着众神的面训斥他 并且离家出走 她来到和宙斯第一次幽会的地方 独自伤心垂泪 发誓再也不回家 宙斯想出了一个计谋 使妻子和他和解 他佯装同一个双目明亮的仙女结婚 他娶了一个木偶 给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子 让这个木偶坐在牛车上 然后走街串巷 车夫沿途告诉别人 车上坐的是宙斯的未婚妻 宙斯和赫拉的神话故事 赫拉得到消息 对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨 她来到华丽无比的牛车前 向她虚假的对手扑上去 把对手的衣服和帽子撕成破布 她把对手的面纱扯下来 这才使她大吃一惊 原来是个木头人 于是她笑了 她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山 赫拉天资国色 但她除了对宙斯的爱以外 对别的神从来没有产生过爱情 宙斯和赫拉的神话故事 古希腊神话的突出特点是什么 众神的人性化 折射出古希腊文化人文主义色彩 美神维纳斯 智慧女神雅典娜 众神之神宙斯 太阳之神阿波罗 古希腊人相信疾病是神降的灾祸 在戴尔菲神庙的入口处有一行字 了解自己 意思是人类绝不可自以为不朽 同时也没有人可以逃避命运 古希腊神话主要特点是什么 神主宰一切 意义 思想家们进一步突破神灵的束缚 哲学研究的重点由认识自然转变为认识社会和人生 转而从人的角度去理解和解释世界了 万物皆源于水 又复归于水 泰勒斯 世界是一团永恒的火 赫拉克利特 意义 冲破宗教神话对世界的解释 思想家理解世界的视角就从宗教和神话转向自然了 神 自然 人 普罗泰戈拉留传下来的最主要的哲学名言就是在 论真理 中说的 人是万物的尺度 存在时万物存在 不存在时万物不存在 他这里说的人就是指人的感觉 事物是什么 要以人的感觉为标准 一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子 对我来说 它就是呈现在我的感官面前的样子 一阵风吹来 你觉得冷 它就是冷的 我觉得热 它就是热的 风本身无所谓冷热 同样地 一个人的行为是好的还是坏的 也是以人的感觉为标准 你觉得好 它就是好的 我觉得坏 它就是坏的 行为本身无所谓好坏 普罗泰戈拉的这句哲学名言在当时具有反传统的意义 在当时的希腊 传统观念是以神为万物的尺度 事物存在还是不存在 是好还是坏都是由神决定的 普罗泰戈拉在怀疑神的存在以后 让人取代神的地位 这在希腊哲学史上无疑具有重大的意义 由于普罗塔戈拉支持寡头统治者反对民主制 而且还发表了大量 不敬神灵 的言词 因而最终被送上法庭受审 但是就在开庭审理之前 他偷偷乘小船逃离了雅典 在乘船逃亡途中 不料遭遇风浪 因船只失事而丧生 时年约75岁 隐士和熊 这则寓言说明了什么 熊和隐士成了好朋友 熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉 很生气 它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇 苍蝇飞跑了 隐士的脑袋也成了两半 克雷洛夫评论道 殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险 美德即知识 没有知识 就无法做到道德 勇敢是不是美德 苏格拉底认为 如果勇敢不是基于知识和智慧 勇敢 到无法无天 无所畏惧 那就会变成 鲁莽 这种罪恶 没有知识 就无法做到道德 美德即知识 有思想力的人是万物的尺度 认识你自己 人就是人 是自己命运的主人 在某个意义上你自己也就可以制造一切事物 未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命 世界上最快乐的事 就是为真理而奋斗 我平生只知道一件事 我为什么是那么无知 认识你自己 就是认识做人的道理 是苏格拉底对人的价值的思考 闪耀着理性的光辉 体现了对理性的尊崇 对思想自由的追求和道德的重视 从而使人文精神从低级走向高级 是欧洲18世纪启蒙思想的源头 助产术苏格拉底认为一切知识 均从疑难中产生 愈求进步疑难愈多 疑难愈多进步愈大 苏格拉底承认他自己本来没有知识 而他又要教授别人知识 这个矛盾 他是这样解决的 这些知识并不是由他灌输给人的 而是人们原来已经具有的 人们已在心上怀了 胎 不过自己还不知道 苏格拉底像一个 助产婆 帮助别人产生知识 苏格拉底的助产术 集中表现在他经常采用的 诘问式 的形式中 以提问的方式揭露对方提出的各种命题 学说中的矛盾 以动摇对方论证的基础 指明对方的无知 在诘问中 苏格拉底自己并不给予正面的 积极的回答 因为他承认自己无知 这种方式一般被称为 苏格拉底的讽刺 苏格拉底方法 助产术 苏格拉底在教育学生时 首先摆出一付很无知的样子 向学生请教一个问题 然后顺着学生思路一步步发问 当学生有了迷惑时 他并不急于告知答案而是举出一些实例 引导和启发学生从中得出正确的结论 包括三个部分 无知的态度 反诘的技艺和除弊的效果 52 学生 苏格拉底 请问什么是善行 苏格拉底 盗窃 欺骗 把人当奴隶贩卖 这几种行为是善行还是恶行 学生 是恶行 苏格拉底 欺骗敌人是恶行吗 把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗 学生 这是善行 不过 我说的是朋友而不是敌人 苏格拉底 照你说 盗窃对朋友是恶行 但是 如果朋友要自杀 你盗窃了他准备用来自杀的工具 这是恶行吗 学生 是善行 苏格拉底 你说对朋友行骗是恶行 可是 在战争中 军队的统帅为了鼓舞士气 对士兵说 援军就要到了 但实际上并无援军 这种欺骗是恶行吗 学生 这是善行 苏格拉底并不满足 又问道 不骗人是道德的 骗人也可以说是道德的 那就是说 道德不能用骗不骗人来说明 究竟用什么来说明它呢 还是请你告诉我吧 学生想了想 说 不知道道德就不能做到道德 知道了道德才能做到道德 苏格拉底这才满意地笑起来 拉着那个人的手说 您真是一个伟大的哲学家 您告诉了我关于道德的知识 使我弄明白一个长期困惑不解的问题 我衷心地感谢您 苏格拉底与一个女人的故事 苏格拉底的妻子 是悍妇 坏老婆的代名词 她是个心胸狭窄 性格冥顽不化 喜欢唠叨不休 动辄破口大骂的女人 常使苏格拉底困窘不堪 一次 别人问苏格拉底 为什么要娶这么个夫人 时 他回答说 擅长马术的人总要挑烈马骑 骑惯了烈马 驾驭其他的马就不在话下 我如果能忍受得了这样女人的话 恐怕天下就再也没有难于相处的人了 据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的 有一次 苏格拉底正在和学生们讨论学术问题 互相争论的时候 他的妻子气冲冲地跑进来 把苏格拉底大骂了一顿之后 又出外提来一桶水 猛地泼到苏格拉底身上 在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿 哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服 风趣地说 我知道 打雷以后 必定会下大雨的 如果我能忍受了自己的老婆 也就能忍受任何人了 好的婚姻仅给你带来幸福 不好的婚姻则可使你成为一位哲学家 感受苏格拉底的魅力 雅典人啊 我尊敬你们 热爱你们 我要教诲和劝勉我遇到的每一个人 要认识你自己 你们不能只追求荣誉和享乐 要知道 知识才是美德 你们不能只注意金钱和地位 而不注意智慧和真理 你们不要老想着人身和财产 而首先要改善你们的心灵 金钱不能买到美德 美德却能产生一切美好的东西 这就是我的教义 苏格拉底的演讲 苏格拉底名言和行为 1 人的一切都是神安排的 神无处不在 心中有神 为真理殉难 2 我象一只猎犬一样追寻真理的足迹 追求真理 探索未知世界 3 这个世界上有两种人 一种是快乐的猪 一种是痛苦的人 做痛苦的人 不做快乐的猪 如果把世上每一个人的痛苦放在一起 再让你去选择 你可能还是愿意选择自己原来的那一份 自我 4 每个人身上都有太阳 主要是如何让它发光 在这个世界上 除了阳光 空气 水和笑容 我们还需要什么呢 唯美主义者 我到处走动 只是要求你们 不要只顾你们的肉体 而要保护你们的灵魂 世界上最快乐的事 就是为真理而奋斗 灵魂自由 心灵快乐 5 天上和地上事物的生存和毁灭都是神特意安排的 真正的知是服从神 敬神主义者 人就是人 是自己命运的主人 某个意义上你自己也可以制造一切事物 造神 死亡前一直讨论灵魂 认为灵魂是拯救的根本 追求知识 药剂师将毒药配好 他静静的接过杯子 一饮而尽 如一杯美酒 目睹这悲惨的场面 他的朋友和弟子们都忍不住失声痛哭 苏格拉底却悠闲的踱着步子劝诫大家不要悲伤 想起来 我还欠某人一只雄鸡未还 感恩 6 分手时候到了 我去死 你们去活 谁的路更好 唯有神知道 预知未来的自信 我不只是雅典的公民 我也是世界的公民 世界榜样 公元前399年 哲学家苏格拉底 时年70岁 被控犯有 不敬国神 另立新神 和 败坏青年 的罪行而送交审判 在法庭上 苏格拉底为自己辩护 并再一次重申了自己的哲学观点 由鞋匠 裁缝 游手好闲的和看好戏凑热闹的组成的501位陪审团法官投票表决 以略过半数的281票通过有罪判决 苏格拉底拒不认罪 结果 第二次表决以360票通过了死刑判决 苏格拉底之死 有人说 苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方 甚至有人将他比做希腊的孔子 将他的学生柏拉图比做希腊的孟子 因为从若干的事实对照起来看 苏氏和孔子确有多少类似之处 第一 他们俩出生的时代很接近 苏格拉底生于公元前469年 我国周元王七年 正是中国孔子死后十年的光景 两人活的岁数几乎相同 孔子享年七十三岁 死于周敬王四十一年 即公元前479年 苏格拉底于公元前399年 周安王三年 七十岁的时候被迫服毒而死 第二 他们的容貌都谈不上好看 据说孔子名丘 因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名 这一个不大相称的面庞 谈不上英俊和潇洒 至于苏格拉底的相貌 据威尔杜兰在其所著 西洋哲学史话 里的记载 说他有光秃秃的头 大大的圆脸 深陷的眼眶 宽阔而朝天的鼻子 活像一个挑夫 有的书上更说他有一个便便的大腹 如此这般的一幅古怪相 再配上蹒跚的脚步 自然是够难看的了 孔子与苏格拉底 第三 他们生的时代也很相似 孔子适在周室衰微的春秋时代 五霸跋扈 诸侯兼并 动乱频仍 民不聊生 他寝不安席 栖栖遑遑 周游列国 思所以行其道 苏格拉底出生在雅典 当时的希腊半岛 也是城邦纷立的时代 较强的是雅典和斯巴达 如果没有外侮的入侵 各城邦间的纷争总是接连不断 第四 他们都是伟大教师的典型 孔子那种忧道不忧贫的精神 和正人心辟邪说的毅力 深印在每个中国人的心中 苏格拉底在世时 经常批评政治 攻击诡辩学派 那种至死不屈的精神 同样深为世人所景仰 孔子的 学不厌 教不倦 的精神 苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱 都不愧是古今教师的楷模 第五 他们本身都未曾留下著作 其理论皆散见于学生的著作中 孔子与苏格拉底 同 都关注人 人与社会 因此都具有早期人文主义色彩 异 但是 目标上 孔子从君主统治出发 根本上是压制了人的个性发展 而苏格拉底强调人在社会中的地位 权利和责任 有利于个性发展 有利于民主政治的发展 孔子与苏格拉底 孔子与苏格拉底主张的不同处 周杰伦 我的人文精神的成长 26 48 27 58 我是谁 我是人 我行我思 他说我丑 在苏格拉底以前 希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么 世界是由什么构成的等问题 后人称之为 自然哲学 苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义 出于对国家和人民命运的关心 他转而研究人类本身 即研究人类的伦理问题 如什么是正义 什么是非正义 什么是勇敢 什么是怯懦 什么是诚实 什么是虚伪 什么是智慧 知识是怎样得来的 什么是国家 具有什么品质的人才能治理好国家 治国人才应该如何培养 等等 后人称苏格拉底的哲学为 伦理哲学 他为哲学研究开创了一个新的领域 使哲学 从天上回到了人间 在哲学史上具有伟大的意义 苏格拉底建立了一种知识即道德的伦理思想体系 其中心是探讨人生的目的和善德 他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和 认识自己 认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的 只有探求普遍的 绝对的善的概念 把握概念的真知识 才是人们最高的生活目的和至善的美德 苏格拉底认为 一个人要有道德就必须有道德的知识 一切不道德的行为都是无知的结果 人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限 获得概念的知识 才会有智慧 勇敢 节制和正义等美德 他认为道德只能凭心灵和神的安排 道德教育就是使人认识心灵和神 听从神灵的训示 苏格拉底终生从事教育工作 具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论 但是他并没有创办自己的学校 那么他在哪里施教呢 他怎么施教呢 广场 庙宇 街头 商店 作坊 体育馆 等等 都是他施教的场所 青年人 老年人 有钱人 穷人 农民 手艺人 贵族 平民 都是他施教的对象 不论是谁 只要向他求教 他都热情施教 当时的其他教师 智者 是收取学费的 他们以当教师作为赚钱的手段 而苏格拉底教人是不收学费的 他是为城邦的利益而教人 是义务教师 因此苏格拉底一生都很清贫 他认为 教育对一个人的成长非常重要 他认为 无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人 如果他们决心要得到值得称道的成就 都必须勤学苦练才行 苏格拉