作文结构要领示范.doc

网上最新最全的同一话题多篇范文网站凤头猪肚豹尾作文结构要领示范古人作文有所谓凤头、猪肚、豹尾的说法。“凤头”是说作品的开头要像凤凰的头那样秀气、漂亮，“豹尾”是说作品的结尾要像豹子尾巴那样有力、刚健，“猪肚”则是说文章中间主体部分要像猪的肚子一样沉甸甸、有份量，充实丰满。唐代诗人白居易在新乐府序中说：“首句标其目，卒章显其志。”意思是指作品一开头就要切题，要开门见山；而作品的结尾又要起到进一步明确和深化主题思想的作用，充分显示出作者立言的本意。明代著名学者谢榛所写的四溟诗话中则有“起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余”的说法。这是说，作品一开头，就要像放炮似的，使人耳目为之一震；而作品的结尾，又要像敲钟似的，使人觉得余音绕梁。清代戏曲理论家李渔对作品的开头和结尾也有类似的看法，他说“开卷之初，当以奇句夺目，使人一见而惊，不敢弃去”，“终篇之际，当以媚语摄魂，使之执卷留连，若难遽别”（闲情偶寄）。这实际上是对作品的开头与结尾提出了更高的要求。上述古人这些关于作品的开头和结尾的言论，尽管说法不一，但其实质都是要求作者要认真写好作品的开头和结尾。第一讲雕饰风头打好第一枪一、开门见山话题点穿有些考生总喜欢在开头上绕来绕去，故弄玄虚，转弯抹角，说些不着边的话，入题太慢，既浪费许多笔墨，又影响表达效果。其实，考场作文时间篇幅有限，不容许考生拖拉，再加上阅卷时间限制，老师没功夫听你“废话”，所以，考场作文多以开门见山法入题。记叙文一般都是直接进入事件的记叙，表明主旨；议论文一般在开头摆明观点。即使在第一段用一则小故事或者用一组排比句来导入，第二段一定要把你表达的中心摆出来。1诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。诚信 2青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。青春3历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。（2005年广东高考佳作纪念）二、设置悬念式在文章的开头设置悬念，往往能抓住读者的注意力，激发读者的阅读欲望，引人深思。高考作文也不例外，在高考作文中巧妙的设疑发问，制造悬念，更能引起阅卷老师的注意，赢得高分。1往事如观流水，来者如仰高山。纷繁人间千万之事，人生匆匆不过数十载。时光流逝，纵然我们记住了亲人的叮咛，友人的祝福，情人的蜜语，一些伤心往事却难免淤积于胸，块垒难消。面对万千世事，我们该忘记什么，又该铭记什么呢？答曰：忘记失败痛苦，铭记美好快乐。（2005年四川高考佳作那阵风吹过）2为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装？为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话提倡科技创新？为什么一座座拔地而起的高楼不沿用20世纪五六时年代建筑的风格？一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予我们创新的动力。跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。（2005年福建考生的佳作跳出枷锁，创造风格）三、排比点题铺排文气开篇使用整齐的排比不仅能广义壮势，而且处处感到文采飞扬。1种子冲破岩层的禁锢；迎向光明；雄鹰风暴的阻遏，飞向云霄；骏马突破缰绳的束缚，奔驰原野；海燕则冲向更猛烈的暴风雨。自由2我是一片绿，假如我不够参天，那么就让我为你遮荫挡雨；假如我不够茂密，那么就让我在枝头缀满千红万缕；假如我不够繁华似锦，那么就让我为你青草如茵；假如但，我始终是一片绿，可以为你光合作用，制造氧气。（2005年黑龙江高考佳作一片绿的告白）3如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是接天落叶无穷碧，映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！（2005年陕西高考满分作文四季，镌刻心灵的石碑） 4是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?哲人对着蓝天微笑:“是时间。”孩童握着风筝拍手:“是风。”流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”(拥有答案的幸福)四、情景渲染或形象刻画在开头截取一个画面、一个情景片段加以渲染，或通过刻画描写，突出人物形象性格，可以调动读者的阅读情绪。此法尤其适合记叙性文章。1一株蒲公英花开花谢，有两棵种子很快成熟了。蒲公英妈妈说：“孩子，你们长大了，已经到了繁衍种族、生儿育女的年龄，妈妈没有过多的东西相送，只有给每个人一把小伞，任凭你们天涯海角自己闯天下去吧！”妈妈的话音刚落，一阵轻风吹来，兄弟俩连告别都没来得及就分别离开了母体，轻轻飘飘、游游荡荡地飞了起来（2005年吉林考生高考佳作两颗蒲公英种子）2老张这几年混得还不错。这不，前几天刚升了科长，这可把他乐坏了，成天是一个笑脸，那俩小眼睛笑起来就成了“一线天”嵌在那张大脸上。（2005年江西高考佳作变脸）3从教育局办事回来，经过校门口的时候，见一位大叔在路边一棵树下，他瘦削的脸黑黝黝的，被刺眼的阳光照得发亮。一看脸，我便知道是农村的家长来找学生。（2005年江西高考佳作难忘的那张脸）五、引用诗文警句名人名言，诗词歌赋，俗语谚语，往往具有很强的哲理意韵和启示作用。在高考作文中选择与主题有密切关系的名人名言，诗词歌赋，俗语谚语开头，可以为文章主题的出现营造一种哲理氛围，使文章中心突出，耐人寻味，发人深思。1我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程。汪国真（心灵的选择）2翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。(万象人生坚守自我)3当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我无法回答。(寂寞的意韵)4唐时的风，吹动了多少公子的飘飘白衣；宋时的雨，打湿了多少女子的乌黑鬓发？那是张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，是苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，还是李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”，他们正痴仰着那张张沧桑的脸、期待祝福的脸、渴望热切的脸。（明月，照着我们的脸2005年高考江西卷话题“脸”）5 俗话说：“天时不如地利，地利不如人和”，而“和”之关键在于“安”。“安”者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥；国之安，则国运昌盛；宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。（说“安”2005年高考北京）6 “每一条走过的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”席慕容如是说。冥冥之中，“不得这样”透出些许的无奈，但我读出来的更多的是理性的光辉和安心。（安于心2005年高考北京）7哈姆莱特曾高呼：“人啊，看清你自己！”而我要说：“人啊，看清这个世界。”2003年高考作文擦亮眼睛看世界8马克吐温说过，“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。”这就是宽容。”宽容，从这里开始9有人问:幸福是什么?答案是丰富多彩的。尼采认为:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。” 而思多葛派却认为:“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。”(答案是丰富多彩的)10阿基米德说:“给我一个支点，我能把地球撬起来!” 我说:“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来!”(给灵魂一个支点)六、阐释题目式用简洁精辟的语言对作文题目的内涵及外延做简单的阐释，很快切入主题的一种方式。是的，“生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值。”我非常赞同命题人的观点，一般说来，位置与价值可能有一定的关系，但仅仅是“可能”，而这个关系并不能决定价值。因为价值怎样不绝对取决于位置如何，位置不能左右价值的体现。（2005年吉林高考佳作位置并不能左右价值）第二讲填好猪肚赢得中间的亮点一、学会引用好处：恰当使用，能展示文学积淀，使文章文学色彩浓厚。情感，这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡。屈原便是这样一位真性情的人。他高唱：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他高呼“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。冰心先生说：“雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：唯有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。” 渴望真情 （注：这种带事例性的引用段落放中间部分靠后一点较好一些，但引用时不可在诗意和自己的文意上张冠李戴，贻笑大方。）又如：怀念边塞，却又不曾到过边塞，只是在唐风宋韵里寻觅到边塞是一幅色彩不均匀的画，是一首豪壮共悲伤的歌，更是一段源远流长的民族融合的历史。大漠孤烟里，它时而平静如无风的湖面，霞映长天，了无声息；朔风劲草中，它时而纷乱似漫天的飞雪，风声鹤唳，烽烟滚滚。边塞是一把悠扬高吭的琵琶，急弦翻转中弹奏出几多男儿气壮山河的豪情。在狼烟四起，国急家危中，“烽火照西京，心中自不平”的愤怒，激励了多少人抛妻别子，奔赴沙场，御敌于国门之外；在九死一生、捷报频传里，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”昂扬又让多少人前赴后继，舍生取义，流传千古；即便是醉眼朦胧，身在边塞，无边的沙漠、无边的草原、无边的月色也会让人意横四海：“醉卧沙场君末笑，古来征战几人回？”“一生大笑能几中，斗酒相逢须醉倒。”醉也无悔，死也无悔。走进古典边塞二、学写概括用事的描述性语段好处：使文章显得材料丰富、内容充实，再加上句式整齐，就会使文章具有很强的说服力。（一）我忘不了，忘不了罗马鲜花广场上，面对熊熊烈火，布鲁诺自若的神情；忘不了硝烟弥漫的战场，高举手臂时，董存瑞嘴角的微笑；我忘不了，忘不了卡斯特罗在法庭上高昂的头颅；忘不了江姐在刑场上整齐的鬓发；我忘不了，忘不了德国总理在犹大人墓前长久的跪拜；忘不了德兰修女同饥寒交迫的贫民紧握的双手；忘不了一次次震撼人心的选择，每每让我躬身自问，充塞于他们心中的该是怎样的正气啊?我庆幸，庆幸自己将“正气”作为面临两难抉择的终极标准；庆幸自己未曾在滚滚红尘中迷失方向；我庆幸，庆幸自己在给“希望工程”助力时难抑的喜悦；庆幸自己决定向党组织递交入党申请书对内心的坦荡；我庆幸，庆幸面对疾苦、贫寒、无助的弱者时，自己尚未泯灭的恻隐之心，庆幸面对高尚、无私、奉献的模范自己心中有涌动的憧憬之情。 天地有正气。（二）孟子在生与义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月。孙犁在富贵与艺术之间选择了清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。选择（三）变换角度，概述事例。例：因为信人，刘邦借萧何之谋、韩信之武登上了皇帝宝座；因为信人，唐太宗采魏征箴言、纳房谋杜断而创贞观盛世。因为不信人，关羽夜走麦城，三百残兵命丧黄泉；因为不信人，项羽鸿门酿后患，乌江岸边血染袍。三、学写排比精彩段落好处：增添文采，增强气势，具有极强的感染力。（一）父母对孩子有着割不断的挂，哪位父母不望子成龙，盼女成凤？可是，父母爱孩子，最重要、最起码的是让孩子知道什么是真正的爱。真正的爱，是雏鹰学飞时，老鹰冷漠的目光；真正的爱，是孟母择邻时的殷殷的期盼；真正的爱，是岳母刺字时的点点泪花；真正的爱，是大海航行中的一叶指南；真正的爱是孤舟漂泊后的一片港湾；真正的爱，不是让孩子去享受，而是要告诉孩子如何去生活。说说父母之爱（注：这一段将概述性事例和比喻揉在了一起，这就是一种创意，大家要学会从这种变化中寻找写作的激情和灵感）（二）牵挂是一种美，却也是一份辛劳，天地间担起这份辛劳的，都是心中充满爱的人。父母牵挂远方的游子，新婚的军嫂牵挂戍边的丈夫，学业有成的弟子牵挂白发苍苍的老师，德高望重的将军牵挂未曾脱贫的老区。牵挂是流沙河笔下那夜夜歌唱的蟋蟀，牵挂是余光中那等待启航的客船，牵挂是“来日倚窗前，寒梅着花未”的询问，牵挂是“乡泪客中尽，归帆天际看”的凝望，牵挂是那封抵万金的家书，牵挂是那声共婵娟的祝福。牵挂是连接亲情的纽带，牵挂是沟通友情的桥梁，牵挂是贯穿爱情的红线，牵挂是人间至爱的升华。 牵挂（注：这一段将引用、排比、概述事例、比喻（包括通感）融为一体，注意学习借鉴）四、学会写假设性语段：好处：假设性语段，在议论文中，展示理性的光芒。（一） 并列假设式仅凭个人的好恶来评价他人的好坏，对亲密者大加赞扬甚至过分依赖，而对疏远者则嗤之以鼻指责有加，是已非人，是亲非疏。这样的现象恐怕举不胜举吧？战国时的楚王，如不因上官大夫的谄言而对他百般宠信，言听计从，又怎么会罢黜屈原，国灭身死而为天下笑呢？隋炀帝若不偏信裴矩，忠奸不分，又怎会落得个千古昏君的骂名，将江山拱手与人？人性的弱点在于感情的脆弱，一旦有了亲疏之分，远近之别，就会被感情蒙蔽了双眼，甚至作出如宋人一样的不理智的判断。结果则往往偏离了正确的方向，陷入错误的泥淖不能自拔。（2003年高考优秀作文朋友，请擦亮你的双眼）（二） 正反假设式其实，历史已不止一次向人们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扃鹊之言，他又何至于病入膏肓而一病呜呼呢？假如当初马谡采纳了王平的建议，他怎会遗恨街亭而伏诛于开武侯的麾下？话又说回来，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄于六国？如果唐太宗不听取魏征“水可载舟，亦可覆舟”的忠言，与民生息，怎能开拓出“贞观之治”的大好初唐局面呢？综上所述，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡！（注：正反对比假设，对中心突出更为有利。）（三） 层进假设式欧立希为发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了606次主获得成功，制出了以试验次数命名的亲药“606”，新药问世是坚持的结果。试想，如果欧立希仅仅试验了一二次就撒手不干了，那新药又怎能问世呢？如果他经过一二百次的失败就认为成功已经渺若烟云并因此而偃旗息鼓、自暴自弃，那么“606”自然也不会诞生。即使他已试验并失败了605次，如果他这时丧失了信心，希望之火在心中熄灭了，那么他也会功亏一篑，历败垂成的。正因为锲而不舍的坚持，让他获得了最后的胜利。（四） 排比假设式1古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无闻机起舞坚持不懈的毅力，那么祖狄又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世而被尊称为书圣呢！若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取名珠享誉世界呢！2在艰险与安逸之间选择后者吗？诚然，如此坐在井下，不必风餐露宿，不必经历风雨，好不惬意！然而头顶天空终究只有井口之大；所作所为终究只是庸庸碌碌！那么你还愿如这爱井蛙般选择安逸吗？如果选择安逸，生于纨绔的巴金，又怎么能痛彻人生，挥毫著就“激流三部曲”；如果选择安逸，身陷残疾的张海迪怎会把自己绑在轮椅上长时间练习射击，为中华儿女树起一杆“自强不息”的大旗；如果选择安逸，古稀之年的谈迁，又怎会毅然重著一部浩浩国榷。孟老夫子云：“生于忧患，死于安乐。”朋友，当你选择了人生旅的坦途，请莫忘“机遇与艰险同在”！ （五）学会写比喻性语段好处：能使语段形象生动，语言含蓄有韵味。成功的得来，看似一蹴而就，带有很大的偶然性，却并非一朝一夕之功。宛如一粒种子，深深埋在土壤之中，不断地吸养料水份，苦熬过严寒和干旱，日益具备了破土而出的条件，而这时，机遇便宛如适时的春雨，使种子得以顺利地发芽、开花。一粒生命力很强的种子，即使条件恶劣，也仍可能生存；但如果只是一粒干瘪的种子，不论春雨下得多么恰到好处，也同样无济于事，它只会在土地里发霉乃至腐烂。说到底，机遇的作用就是如此。成功 （这种以一个物象为中心的语段放在中间为好，他能起很好的象征作用，特别作为过渡段以引出后文就显得很巧妙。）第三讲锻造豹尾结