世界电影史之分析中国早期电影.doc

世界电影 史之早期中国女性反都市电影剖析 班级： 09广告设计班 姓名： 杨鹏飞 学号： 25号 电影是一种综合性艺术，在成功发展过程中，它不断地吸取着文学、戏剧、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、建筑、摄影等各种艺术的成就与经验。电影又是科学技术发展到一定高度后的产物。高度的综合性和生产上的高度技术要求，规定着电影艺术不同于其他艺术的许多特点。 电影是一种最年轻的艺术，也是一种成长得最迅速的艺术。在一个短短的发展时期里，它不仅巩固地确立了自己作为一种艺术的地位，而且正如列宁和斯大林所说的那样，成为了一切艺术中“最重要的”和“最大众化的”一种艺术。 电影的历史发展，虽然有它自己的特殊规律，但是归根结底，它也仍然是社会阶级斗争的一种特殊反映，所以它也不能脱离这个一般的历史发展的基本规律。世界电影的历史发展和中国电影的历史发展，都不断地证明着毛泽东同志这个马克思列宁主义论断的正确。世界电影史是一部在欧美电影史论界广有影响的世界电影史著述，也是一本在西方国家十分畅销的电影教科书，美国许多大学的电影系和传播系均以此书作为教材。此电影史论浩繁渊博，系统周详，上至电影诞生，下至20世纪80年代，主要从剧情（故事）影片、纪录影片、先锋实验影片三大块来综述百年电影发展史。 在这本著作中，一部中国的无声电影也得到了很高的评价，它就是城市之夜，为什么这样一部无声电影可以走进大家的眼帘？ 1933年3月，夏衍、郑伯奇、柯灵、姚苏凤在合作撰写的关于城市之夜的影评中，指出联华出品的城市之夜等几部影片“强烈地带着反都市的色彩”，他们认为把社会的黑暗与病态，空洞地归因于“万恶的都市”，没有触及到罪恶的最终根源。实际上，“反都市”是30年代女性电影的普遍诉求。除了城市之夜之外，天明野玫瑰都市风光姊姊的悲剧再会吧，上海乡愁路柳墙花陷落的灵魂都市的罪恶青春到自然去等影片都包含“反都市”的旨意。 在这些电影中，“城”是指上海。乡女到了上海后，便被上海的繁华、轻浮、邪恶的风气所攫取、所改造。正如曾觉之所言：“上海是一座火力强烈无比的洪炉，投入其中，无有不化，即坚如金刚钻，经一度的鼓铸，亦不能不蒙上上海的彩色。”这些女性有的被上海吞噬，有的则幡然醒悟，证明了上海是一个“毁人炉”，是乡村女性的噩梦。上海在这些影片中被塑造成地狱、囚牢、陷阱的形象。 国产电影为什么不直接书写都市人的都市生活，而要调动乡下人进城来生发故事？我认为，虽然都市人的都市故事与乡下人进城的故事都能营构反都市的主题，但乡下人进城的故事还附加了其他的意义，如：批判都市文明对乡土传统的肢解和对乡村人格的异化；从生命的角度肯定自然的、健康的人性，满足都市知识分子田园牧歌式的文化乡愁；都市与乡村的对立被赋予了阶级对立和民族对立的色彩，以此建构阶级革命和民族革命的话语逻辑。 这本电影史的体系架构相当具有自己的独创性，除了电影艺术、电影美学风格、电影大师等方面的系统论述之外，还对电影工业的发展也有资料详尽的独到论述。无论在电影史的整体外观，还是在某些特殊细节上都提供了对电影史形貌的新颖见解，不仅是一次对世界电影历史的生重新整合，也是对世界电影研究学术史的一次系统探索和批判。是一部的的确确的好著作，作为对电影非常感兴趣的学生更加应该学习书内的精华之处，培养出自己的一套电影逻辑思维。参考文献（网址）：1、作者：世界电影史，北京大学出版社出版社，2004年1月第1版 。2、文献参考： /view/155350.htm /note/20547202/ /view/