广东省珠海市金海岸中学九年级语文上册 《敬业与乐业》课件 人教新课标版.ppt

你在历史课本上见过这张照片吗 梁启超 1873 1929 字卓如 号任公 又号饮冰室主人 广东新会人 中国近代维新派代表人物 学者 与康有为一起领导了著名的 戊戌变法 其著作编为 饮冰室合集 学习目标 1 理解敬业与乐业的主旨 2 把握文章脉络 结构 3 积累名句 格言 4 学习举例子和讲道理的论证方法 本文是什么文体 议论文论点是什么 请在文中找出一句话回答 但我确信 敬业与乐业 四个字 是人类生活的不二法门 作者先后谈论了哪几个问题 有业敬业乐业 阅读 有业 附带阅读第一自然段 第一段的中心句是 敬业乐业 四个字 是人类生活的不二法门 中心句中的关键词是 敬业乐业 不二法门 是什么意思 佛教用语 指直接入道 不可言传的法门 常用来比喻最好的或独一无二的方法 断章取义 是用的是原意吗 感情色彩 原是贬义词 指引用文章或谈话 只孤立截取其中合乎自己意图的一段或一句 不同原意 不顾全文 作者说的 敬业 与 乐业 与其原意没有什么不同 并非断章取义 说自己 断章取义 是风趣和自谦而已 第二自然段起什么作用 引出 论题 有业之必要 起过渡作用 过渡自然似行云流水 引用孔子的话和讲百丈禅师的故事 是想论证什么道理 作者 我征引儒门 佛门这两段话 不外证明人人都要有正当职业 人人都要不断的劳作 归纳 论证 有业 之必要 说明 百行业为先 万恶懒为首 引用 我征引儒门 佛门这两段话 不外证明人人都要有正当职业 儒门 佛门 的话分别指 儒门 饱食终日 无所用心 难矣哉 群居终日 言不及义 好行小慧 难矣哉 佛门 一日不做事 一日不吃饭 大声朗读 为什么要运用比喻 把 没有职业的懒人 称为为 蛀米虫 和 盗贼 不用比喻 而说 没有职业的懒人都是不劳而获者 不也可以吗 运用比喻 一是生动形象 二是感染力强 更能突出其 不劳而获 的特点 引起听众的感情共鸣 不用比喻 表达效果要差好多 小结 有业之必要 的3个主要论据是 孔子的两段言论 百丈禅师的故事 作者自己讲的道理 百行业为先 万恶懒为首 没有职业的懒人 简直是社会上的蛀米虫 有业之必要 运用什么论证方法 引用论证 引用孔子言论 举例论证 事实论证 反面论证 不是讲 有业 有什么好处 而是讲 无业 有什么坏处 百行业为先 万恶懒为首 没有职业的懒人 简直是社会上的蛀米虫 阅读 敬业 第6 7自然段依次论证了哪些问题 什么叫做敬业 为什么要敬业 怎样才是敬业 原则 什么 为什么 怎样 什么叫做 敬业 作者怎样论述 引用朱熹的话 主一无适便是敬 解释 凡做一件事 便忠于一件事 将全副精力集中到这事上头 一点不旁骛 归纳 专心致志 心无旁骛 人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器 自然该各人因自己的地位和才力 认定一件事去做 消化面包的机器 是什么意思 不劳而获的人 只会吃饭 不会做事的废物 那为什么不如此说而用 机器 之喻 幽默 风趣 有讽刺意味 怎样才算敬业 作者的意见是 因自己的才能 境地 做一种劳作做到圆满 这样 便是 天地间第一等人 庄子 佝偻丈人承蜩 的故事是怎么一回事 说明什么道理 故事见 庄子 达生 大意说一个鸡胸驼背的老人虽然残废 但用竹竿粘蝉 百发百中 孔子问他有为什么 他说天地虽大 万物虽多 我只知道有蝉翼罢了 这个故事说明 用心专一 心无旁骛 就可以达到目的 引用曾国藩 庄子 孔子的话 都是为了说明什么道理 要敬业 要把一种劳作做到圆满 要专心致志 心无旁骛 归纳 敬业 一节 运用了什么论证方法 1 道理论证事的性质 从学理上解剖起来 并没有高下 2 举例论证当大总统和拉黄包车 当木匠做桌子和当政治家建共和国 论证 敬业 有无运用 反面论证 劳作便是功德 正 不劳作便是罪恶 反 曾文正说 坐这山 望那山 一事无成 一个人对于自己的职业不敬 从学理方面说 便亵渎职业之神圣 从事实方面说 一定把事情做糟了 结果自己害自己 不敬业的害处 反 阅读 乐业 第8自然段的中心句是 第二要乐业 这段的分论点是 要乐业 今日大热天气 我在这里喊破喉咙来讲 诸君扯直耳朵来听 有些人看着我们好苦 为求语句简洁 删除加红色的词语 改为 今日 我讲 诸君听 可以吗 为什么 不可 今日大热天气 是作者结合演讲时的情境 随机加入的与听众现场交流的内容 这样显得亲切自然 讲演效果也好 喊破喉咙 扯直耳朵 不但生动形象 而且有感染力 突出了 我们好苦 倘若我们去赌钱去吃酒 还不是一样在淘神费力 难道又不苦 这句作如下改动可以吗 为什么 倘若我们去赌钱去吃酒 也是一样在淘神费力 也一样是苦 不可 原文是反问句 语气更肯定 会打算盘的人 只有从劳苦中找出快乐来 会打算盘的人 是什么人 有头脑的人 善于思考的人 不是会珠算的人 人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止 除了睡觉以外 总不能把四肢 五官都搁起不用 删除加红色的文字可以吗 为什么 不可 原文不但语言通俗 如话家常 而且有强调作用 凡职业都是有趣味的 只要你肯继续做下去 味自然会发生 为什么呢 作者列举了4条理由 这4条理由和这句话是什么关系 这是什么论证方法 论据和论点的关系 或 证明和被证明的关系 道理论证 1 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 2 其为人也 发愤忘食 乐以忘忧 不知老之将至云尔 请解释孔子这两句话 知道这种道理的人比不上爱好它的人 爱好它的人比不上以它为乐的人 他这个人发愤读书忘记了吃饭 沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁 不知道自己将要老了 如此而已 乐业 一节运用什么论证方法 道理论证 凡职业都是有趣味的4条理由 反面论证 天下的第一等 第二等苦人 文章最后说 我深信人类合理的生活总该如此 人类合理的生活 应该是怎样的 敬业 乐业 或 有业 敬业 乐业 应该怎样理解 业 的含义 业 并不局限于狭义的职业 也可以指生活中任何一件有价值的事情 不只限于成人的工作 也可以包括学生的学习 本文用了许多经典名句 请把它们汇集在一起 再化为 身内之物 敬业乐群 礼记 安其居 乐其业 老子 饱食终日 无所用心 难矣哉 孔子 群居终日 言不及义 好行小慧 难矣哉 孔子 一日不做事 一日不吃饭 百丈禅师 大声朗读 续 经典名句 百