高中语文 第24课《讥时咏史散曲二首》课件 粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》.ppt

披文握武 建中兴宙宇 载青史图书 功成却被权臣妒 正落奸谋 闪杀人望旌节中原士夫 误杀人弃丘陵南渡銮舆 钱塘路 愁风怨雨 长是洒西湖 中吕 满庭芳看岳王传 闪杀人 句 言中原沦陷区的人民日夜盼望宋师北伐 恢复中原 闪杀 抛弃 抛撇 士夫 泛指人民 弃丘陵 抛弃祖宗的坟墓 銮舆 皇帝的车子 代指皇帝 此句言宋高宗赵构逃到杭州 偏安江左 不思恢复 钱塘路 三句 岳飞被害后 一狱卒将尸体窃葬于钱塘门外九曲丛祠处 来往凭吊的 无不悲愤填膺 唾骂秦桧欺天误主 妒害功臣 所以这样说 披文握武 岳飞 南宋初期抗金的名将 敌人为之语曰 撼山易 撼岳家军难 他的文学作品虽不多 但质量很高 宋史 本传说他 好贤礼士 览经史 雅歌投壶 恂恂如书生 建中兴庙宇 建立了中兴的事业 庙宇 指宗庙社稷 岳飞于绍兴十年与金兀术对垒 连战皆捷 中原大震 进军朱仙镇 直逼开封 两河豪杰皆愿归其统制 金军内部也多瓦解动摇 岳飞见形势大好 对他的部下说 直抵黄龙 与诸军痛饮耳 青史 历史 史书 古人用竹简记事 在刻写之前 先须用火加以处理 叫做 杀青 所以叫做青史 这句是说岳飞建立的丰功伟绩都记载在历史上 周德清 约1280一约1351 字挺斋 生卒年不详 一生未仕 除著 中原音韵 影响颇大之外 散曲今存小令31 套数3 内容主要为抒写怀抱 兼及闺情 稍涉游戏 周德清是元后期曲坛极注意形式美的曲家之一 而其一切 形式 造境 形容 对仗 炼字 都未离开 文而不文 的大原则上 这是周德清散曲文学风格最主要特征所在 也是元代散曲 雅化 一流的共同特色 周德清 于 透辟 之中得含蓄 既得 文 之雅致 又得 不文 之晓畅 披文握武 建中兴宙宇 载青史图书 文武双全的岳飞 文本解读 功成却被权臣妒 正落奸谋 悲剧结局的岳飞 闪杀人望旌节中原士夫 误杀人弃丘陵南渡銮舆 钱塘路 愁风怨雨 长是洒西湖 民 闪杀人官 误杀人 英魂永存 探究思考 本曲从哪些方面写岳飞 素养 批文握武功业 建中兴宙宇地位 载青史图书命运 权臣妒 落奸谋结局 身死国灭 千古遗恨 本曲在表达上有什么特色 前半段重在述事 后半段重在议论 两相结合 相得益彰 使 看岳王传 的感慨显得既真实凝重 又诗意浓浓 尤其是结尾三句 景中含情 余韵无穷 如何理解 闪杀人望旌旗中原士夫 误杀人弃丘陵南渡銮舆 一句中的作者的情感 一方面写 人们百姓 的愿望 一方面写最高统治者的悲凉结局 从大处着眼 从正反两种人物和两种后果着笔对历史英雄人物进行歌颂 是此句成功之处 对比阅读 误国贼秦桧官居极品 欺天误主 贱土轻民 把一场和议为公论 妨害功臣 通贼虏怀奸诳君 那些儿立朝堂仗义依仁 英雄恨 使飞云幸存 那里有南北二朝分 中吕 朝天子 志感 一 不读书有权 不识字有钱 不晓事倒有人夸荐 老天只恁忒心偏 贤和愚无分辨 折挫英雄 消磨良善 越聪明越运蹇 志高如鲁连 德过如闵骞 依本分只落的人轻贱 夸荐 夸奖 抬举 只恁忒 t 心偏 竟是如此的偏心 恁 如此 忒 太 特 志高如鲁连 志行高洁像战国时的鲁仲连 鲁连 战国时齐国高士 即鲁仲连 德过如闵骞 德行超过了春秋时的闵子骞 闵骞 名损 字子骞 春秋时鲁国人 孔子弟子 第一层 不读书有权 三句旨在揭露当时一反常态的怪现象 现象是 当官掌权的是不读书的人 手里有钱的是不识字的人 受夸奖荐举的是不通事理的人 总之 中国古代知识分子 学而优则仕 的人生理想全被毁灭了 第二层 老天只恁忒心偏 五句旨在评论这种反常的怪现象 作者虽然未能直接指责造成这怪现象的根本原因 但从控诉 忒心偏 的 老天 是你不分贤愚善恶 从而导致 聪明越运蹇 的口气中 读者可以体悟或探究其中的因由 第三层 志高如鲁连 三句以实例证明 越聪明越运蹇 结论 结论是 有的人节操高洁像鲁仲连 有的人品德可敬超过闵子骞 可是循规蹈矩 不走歪门邪道 结果不但不受人尊敬 反而被人轻视 看成是无出息的下贱人 此曲着眼于两种人 两种不同命运的对比 表现作者对现实社会的强烈怨刺 在揭露种种被颠倒的社会现象中 作者认为最重要的颠倒是 不读书有权 不识字有钱 因为这是对中华民族价值观念及其价值效应的颠倒 在作者看来 其他各种颠倒莫大于这一颠倒 而其他各种颠倒也根源于这一颠倒 如何评价这种怨刺呢 不仅反映元代当时读书人地位之低下 更重要的是说明社会要发展必须把这一 倒 再颠倒过来 否则 社会就会长久地处在 越聪明越运蹇 的怪圈中 因为对民族文化价值观念的认同与高扬是民族发展之魂 从这点看 志感 所表现的主题思想相当深刻 元代是一个重吏轻儒的社会 知识分子远离政权 官和吏素质低下 胸无点墨 有的官员连签时期的数字都不会写 这不仅造成了官场风气的腐败 贪婪无忌 不知羞耻为何物 而且造成法制粗疏 吏治黑暗 这是一个是非不分 贤愚颠倒的社会 这首小曲便是对这不合理社会的揭露和控诉 讽刺的依据是正义感 作者对不读书有权 依本分只落得人轻贱的丑恶现实 实抱有无比的轻蔑 暗含莫大的嘲弄 但这并不是玩世不恭 而是直面黑暗的真正讽刺 作者的态度 不是遁世 而是愤世 他的精神所本 仍是当时已被践踏的文化传统 在当时历史条件下 如果没有这一种基于自己信仰的正义感 也就不会产生震动人心的艺术作品 中吕 朝天子 志感 二 不读书最高 不识字最好 不晓事倒有人奈俏 老天不肯辨清浊 好和歹没条道 善的人欺 贫的人笑 读书人都累倒 立身则小学 修身则大学 智和能都不及鸭青钞 夸俏 夸说他好 好和歹没条道 好或歹没有什么依据 立身则小学 卓然自立成人 要先学 小学 古人八岁入小学 学习 洒扫应对进退之节 礼 乐 射 御 书 数之文 大学 古代十五岁入大学 学经术 智和能都不及鸭青钞 有智和有能都跟不上有钱钞 鸭青钞 元代的一种纸币 因颜色呈鸭蛋青色 故名 志感 一 不读书有权 不识字有钱 不晓事倒有人夸荐 老天只恁忒心偏 贤和愚无分辨 折挫英雄 消磨良善 越聪明越运蹇 志高如鲁连 德过如闵骞 依本分只落的人轻贱 志感 二 不读书最高 不识字最好 不晓事倒有人奈俏 老天不肯辨清浊 好和歹没条道 善的人欺 贫的人笑 读书人都累倒 立身则小学 修身则大学 智和能都不及鸭青钞 这两首曲子题为志感 实是元代知识分子对黑暗社会的强烈抨击 第一首 锋芒直指元代政治制度 不