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论语十二章 1 人而不仁 如礼何 人而不仁 如乐何 论语 八佾 点评 仁 是一个人的内在追求 礼乐 是一个人的外在表现 没有仁德 外在形式就失去意义 2 朝闻道 夕死可矣 论语 里仁 译文 早上明白了仁义之道 晚上为它去死也可以 3 君子喻于义 小人喻于利 论语 里仁 4 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 论语 里仁 5 质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬 然后君子 论语 雍也 译文 质朴胜过了文饰就会粗野 文饰胜过了质朴就会虚浮 质朴和文饰恰到好处 然后才可以成为君子 6 曾子曰 士不可以不弘毅 任重而道远 仁以为己任 不亦重乎 死而后已 不亦远乎 论语 泰伯 译文 曾子说 读书人不可不志向远大且意志坚毅 因为他任务艰巨而路途遥远 以实行仁德为己任 不是很艰巨吗 直到死才停止追求 不是很遥远吗 7 譬如为山 未成一篑 止 吾止也 譬如平地 虽覆一篑 进 吾往也 论语 子罕 译文 做事 好比用土堆山 只差一筐土就堆成了 如果停下来 那是我半途而废停下的 做事 好比用土平地 即使才倒下一筐 如果能继续做下去 那是我坚持不懈做成的 点评 进退成败都在自己 不要把进退成败的原因归于外因 而要把命运牢牢掌握在自己手中 8 知者不惑 仁者不忧 勇者不惧 论语 子罕 9 子贡问曰 有一言而可以终身行之者乎 子曰 其恕乎 己所不欲 勿施于人 卫灵公 10 小子何莫学夫 诗 诗 可以兴 可以观 可以群 可以怨 迩之事父 远之事君 多识于鸟兽草木之名 译文 孔于说 各位小同学 怎么不学诗呢 诗可以激发情志 可以观察社会 可以交往朋友 可以怨刺不平 近可以侍奉父母 远可以侍奉君王 还可以知道不少鸟兽草木的名称 11 君子食无求饱 居无求安 敏于事而慎于言 就有道而正焉 可谓好学也已 论语 学而 译文 君子 饮食不要求饱足 生活不要求安逸 做事勤勉而语言谨慎 接近有道德的人来匡正自己 这就可以说是喜欢学习了 12 颜渊问仁 子曰 克己复礼为仁 一日克己复礼 天下归仁焉 为仁由己 而由人乎哉 颜渊曰 请问其目 子曰 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 颜渊曰 回虽不敏 请事斯语矣 论语 颜渊 译文 颜渊请教什么是仁 孔子说 约束自己返归于周礼就是仁 一旦所有的人都约束自己返归于周礼 全天下就尽归于仁了 对仁的追求完全取决于自己 难道还靠别人吗 颜渊说 请问具体的做法 孔子说 不合于礼的不要看 不合于礼的不要听 不合于礼的不要说 不合于礼的不要做 颜渊说 我虽然愚笨 也要照您的话去做 点评 克 有两种意思 一
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