教育界经典语录001.doc

教育界经典语录、社会：教师是太阳底下最崇高的职业。 教师是一个职业，是千千万万个职业之一，和其他职业并无根本的不同，太阳不会特别地照亮这一块，郑重其事地宣布教师这个职业是最崇高的，实际上正是对教育的贬损。以前看新星，里面有一个乡长，许诺要提拔一个女教师做售货员。现在看起来觉得滑稽，但却映射出了当时的现实。在一个商品短缺的年代，售货员手中自然握有一定的权力，自然要比教师尊贵。而当我们想要提高老师的地位时，不从根本入手，只是从道德层面上提一些口号，不仅使我们看到了语言的能指与所指之间的严重悖离，更重要的是伤害了教育。而且这种类似颁发贞节牌坊的形式，依然让我们嗅到了封建的味道，感觉到了等级思维。对教师的一味拔高，正如我在另一个帖子里所讲的，是把老师送上的神坛，而神坛从来都是祭坛的同义词，一同陪祭的，是中国的教育，中国的未来。 、政府：我们实施的是九年制义务教育。 我在小学、初中、高中都呆过，而且基本上都做班主任，我看到了农村惊人的贫困，而学费却每年都在涨。虽然一直在查，但名目越来越多，花样越来越繁。据说我们的经济获得了很大的发展，国家比过去更有钱了，但是反观教育，我不知道这些钱跑到什么地方去了。我看不到义务教育义务到什么地方，一些私立的中小学在本地如雨后春笋，他们的收费不敢高于公立学校，却必须提供比公立学校更好的教育才能维持生存，而他们却是盈利的！我现在在高中，不属于义务教育阶段，所以收费自然是芝麻开花，而这几年，县上看到教育上钱来得容易，也纷纷在打教育的主意，不但没有投资，而且开始向教育摊派。今年我们学校的工资不再下拨，不但不下拨，还要交钱，全县今年要填一千七百万元的窟窿，每年都在填，窟窿是哪些来的？基金会的！大家都知道这档子事吧？买单的永远是老百姓。而今年这一千七百万元，教育上分到了五百万，不是钱，是账。这笔钱划了下去，除了几个高中，初中也分别分了一些。最新的消息是，今年暑假开始，高中将完全独立出来，自已养活自己，不但这样，可能还要上缴利润。 这就是义务教育，不过，是教育向政府尽义务！ 、教委：我们正在全力推行素质教育。 素质教育是个框，这个框硕大无比，没有什么装不下的。而由应试教育到素质教育，几乎是一夜之间完成的，现在素质教育的风过去了，研究性学习又成为风靡教育界的新名词。说实话，中国有相当一部分文人，特殊的文人，我们一般称之为写材料的，而写材料在中国又从来是做官的捷径。这些文人的笔下功夫真真厉害！我看了不少材料，偶尔也写一部分，这些秀才们已经习惯了用生花妙笔把任何词纳入他们的体系，然后捧杀，素质教育跟“小姐”一词一样，就是这样倒掉的，而校园里，实在没有多少变化，有的只是更为激烈的拼杀而已！今年高考提前一个月，我们高三做的题是往年的二到三倍！为什么？暑假补课时间延长，周末不休息，一个晚上都不行！晚自习比原来加长了一个小时。这个素质，实在只是应试素质。 、法律：公民有平等接受教育的权利。 平等？对了，这是我们的理想，而理想与现实总是有距离的对不对？不平等到处存在，从入学到毕业！放眼望一望，名目繁多的借读费，赞助费，平等是需要钱的！再看一看城市周边的那些简陋的，随时会被关闭的民工子女学校，你就知道教育的平等有多难！就是在一所学校里面，重点班，普通班，分得清清楚楚，最需要帮助的学生配备的是最劣的教育资源，而交的是最昂贵的费用。在我们学校，每个年级共分四级，火箭班，实验班，重点班，普通班，还有一些竞赛班是不在其内的，学校就是如此等级森严！而高考录取就更是令无数学子黯然神伤。生在穷山恶水，想靠高考来改变自己的命运的孩子，对不起，你的门槛比别人高！一个生在北京的孩子与一个生在外省的孩子相比，命运会有很大的差异，有人怒斥为“朝野之别”然而面对这差别悬殊的分数线，北京的回答是，单独招生，看你怎么比！ 平等就是这么一回事情。 、标语：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子！ 我在山村小学教书的时候，这句话是刷在山体的岩石上的，也算藏之名山吧！可见这话并非完全无理。再穷不能穷教育，在组织的关怀下，教育当然不穷了，谁家的孩子不读书，一刀一刀下来，再痛也得忍着，陪着笑脸把钱递进去，唯恐人家不要。而教育已经成了创收的手段，君不见连小学都有着名目繁多的考试，想干什么？其实就是为了那点考试费，为了某某室某某组的几个人能红红火火地游山玩水，吃得嘴角流油，只可怜那些老师不得不领着一帮孩子补课。再苦不能苦孩子，正是这种想法，助长了对教育的搜刮！ 、办学理念：一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切。 “为了”中国人对这种句式早已耳熟能详。鲁迅在夏三虫里尤恶蚊子，就是痛恨其在吮血之余，还要讲一番大道理。而鲁迅去逝后，这种蚊子空前多起来。我们为什么办学？我不否认有理想主义的校长，有理想主义的教师，但更多的是打出为了学生的名号，干着伤天害理的勾当。特别是这种勾当获得社会，家长的默许，获得有关部门的嘉奖后，中国教育的苦难就看不到终结之日。 诸位有没有去乡间学校看过？空阔的教室里，悬挂着孤零零的四支灯泡，这是我在初中时经历过的，整整一年，我多次提议更换电棒，而且要装得多一些，吊得低一些，但领导，同事用奇怪的目光看着我，我心如刀割，我看着我的学生，只是初中学生，他们在这样昏暗的灯光下上晚自习，他们的眼睛就是这样坏掉的。我不知道大家有没有数过自己所带班上的近视眼有多少？我们需要学生付出多少健康代价才肯放过他们？你们有没有试过在尘土风扬的操场上日复一日，年复一年地上操？再看一看学生的饮食，不断的中毒事件并不能警醒一些人，学生的饮食安全毫无保障，学校周边尽是些无证的小商小贩，卫生之差令人瞠目！校门口连个路灯都没有，又有谁站在学生的角度想过？ 诸如此类，枚不胜举，这还只是肉体上的摧残，更严重的摧残是心灵上的摧残，大家已经说得很多了。 所以，当教育与官帽，职称，工资等等联系在一起时，为了学生句话，总是苍白得没有一丝血痕。 、专家：没有教不好的学生，只有教不好的教师。 在这世界上，有些话就是正确，正确得你一方面做不到，恨得牙痒痒，另一方面又找不到一点毛病，找不到一点理论上的缺陷，圆不溜秋，看来看去找不到缺口，这句名言就是其中一例。如果我们承认教育是个双向的过程，那么就不要让老师把所有问题一个人扛，特别是在中国。中国的师生比例，老师水平，教育程度先天地决定了教育必然有一定的粗放性。美国人精耕细作都免不了校园枪击案，何况我们？我想，这世界上可能真的没有教不好的学生，我们教不好的学生可能有人能教好，这个人在哪里？ 、校长：以事业留人，以感情留人，以待遇留人！ 第一次听到此话，心里还是颇为感动，但真正呆久了，就明白了其中的把戏。奉劝所有的同行：从来就没有什么救世主，一切只能靠自己！待遇是争来的，不是送来的，实在不行，此地不留爷，自有留爷处！ 、老师：分数不是衡量学生的唯一标准 呵呵！过去有谚：“考考考，教师的法宝，分分分，学生的命根！”这话今天依然适用。什么时候就不适用了？我踮起脚尖望了许久，还是没有看见。 、家长：我的孩子将来是忘不了你的。 平衡心理的方法之一，就是在他们的孩子忘掉你之前，先忘掉他们！ 教育经典语录把教育变成充满爱的生活把教育变成一种生活，一种极富创造乐趣的生活，一种充满爱意的生活，这是一种思想境界，也是一种道德境界，更是一种积极明亮、充满快乐的人生境界。愿每一位教师都向往并努力走进这种境界。 （2008年第九期河南教育曲令敏把教育变成充满爱意的生活）教育是一项特别需要耐心、从容的事业 没有一种成长像生命成长那样，如此复杂多变、难以琢磨，在这样的奥秘面前，常常会发现以往的教育规律无用，以往的教育方法无效。正因为如此，没有一种实践活动像教育那样充满了智慧挑战。在这个意义上，教育是一种特别需要耐心的事业，特别需要从容的事业。这里的从容，也表现为让孩童从容地成长，不要轻易地打断他们成长的周期，不要急吼吼地逼迫儿童在成长的道路上狂奔不止。 （2008年第四期读写月报新教育李政涛教育是一项需要从容的事业）一定要有新的教育观念新的教育观念，会打开我们的思路，开拓我们的视野，让我们充分享受到教育的幸福、成功的快乐。 （2008年第三期班主任之友张万祥班主任要砥砺自己的心灵）班主任要有超前意识班主任要有超前意识，用明天的目标激励青少年，用明天的任务鞭策青少年，用明天的竞争启迪青少年。为此，我们必须用最新的信息启发、震撼、激励当今的青少年，让他们在新鲜的空气中，张开富有活力的翅膀，飞向新的天地。 2009年1月（上旬）河南教育张万祥由诺贝尔奖和比尔.盖茨想到的诗意的班主任是以出世的态度做入世的事情晨曦中,带着平和的心态走进教室,悠然地处理班级事务,与学生进行心与心的交流,享受那一份难得的契合；艳阳中,带着平和的心态步入操场,怡然地和孩子们嬉戏,笑看人生的花开花谢,抒写那一份飞扬的青春；暮色中,带着平和的心态离开学校,走进家居,与家人共享温馨,谱写那一份温柔的眷恋。面对班级竞争的失败,不必对学生暴风骤雨,也不必让自己凄风苦雨,只要努力了,尽心了,就问心无愧了。 (2009年2月9日德育报黄建新让班集体诗意飞扬)教育这条路没有既定的终点对于教师来说，教育的本质与意义都决定了这项工作将永远充满挑战，这条路永远只有行走的过程，而没有既定的终点。 （2007年二十期人民教育闫学教育这条路你能走多远）教育不宜过多使用终结性评价教育评价注定是一种发展性评价，老师对学生成长过程中出现的大小不等的问题、错误，应给予足够的谅解、宽容、接纳，同化、教导、引导，熏陶、感染、期待。如果教育过多使用终结性评价，对学生出现的问题不进行耐心教育，只是进行简单的对错判断、严厉指责，并且不予以宽容，学生的悔悟无处栖息，受教育权力和转化的机会被无情剥夺，学生怎能得到进步呢？ （2007年11月26日德育报雷泓霈“判官思维”要不得走进学生心灵深处，才有真正的教育教育是心灵的艺术。只有走进学生的心灵深处，才有真正的教育。而心灵的交流，心灵的共鸣，心灵的和谐，甚至心灵的碰撞，都会产生一种精神的美。当我们不能走进学生心灵时，我们所采取的教育“方法”“措施”“手段”“技巧”等等，都失去了应有的教育内涵，所产生的教育期待也会昙花一现。 （2007年12月10日德育报王志刚我的“心语聊天室”）用童心解读童心只要我们俯下身来，以儿童的眼光看儿童，以儿童的心灵去感知儿童的内心世界，以一颗童心去解读童心，就会真正走近学生，体谅学生，和学生打成一片；就会感到我们和儿童是同一棵树上的叶子，在风儿的吹拂中奏着相同的旋律，一起演奏和谐优美的乐章！ （2007年十一期班主任李素艳用童心解读童心）教育不能千人一面大同小异教育如果千人一面、大同小异，将是人类的末日。好的教育是用50种方法教一个学生，差的教育是用1种方法教50个学生。 （2008年第一期天津教育郑渊洁话语）游戏本身就是儿童的真实而最重要的生活之一德国诗人和剧作家席勒认为，游戏状态是一种克服了人的片面和异化的最高的人性状态，是自由与解放的体现。他的名言是：“只有当人是完全意义上的人，他才游戏；只有当人游戏时，他才完全是人。”不能轻看游戏这一童年的身体生活。游戏的意义还不只是具有帮助儿童成长的功能，更为重要的是，游戏本身就是儿童的真实而最重要的生活之一。没有身体游戏的童年注定的残缺不全的。 （2007年第七期教师博览朱自强让心为新鲜的一切而跳）不能剥夺儿童的游戏权利在儿童时期，游戏是生命的组成部分，剥夺儿童的游戏权利就是剥夺儿童的幸福。每个孩子都是天才的游戏专家，在游戏中，孩子不仅能发展思维能力、创新能力，不仅能养成创新规则和遵守规则的习惯，更能感受到无比的幸福体验。 （2008年第十一期人民教育陈钱林幸福为本）真正有魅力的教育是点燃学生的希望之火 真正有魅力的教育是点燃学生的希望之火，引导差生通过自身努力去拼搏，唤起其自信心去得到成功的体验，追求个人价值。因为他们同优生一样渴望赢得他人的喝彩与尊重。为了希望而活着，有了希望才有盼头。不断激起学生的希望，才能体现教育的无穷魅力。 2008年三期师道1姚安特色教育：发情、发泄发掘、发挥）教育是一门“慢”的艺术台湾女作家龙应台在孩子，你慢慢来中有这样一段话：“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让她从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用她五岁的手指。孩子，你慢慢来，慢慢来。”这就是最美丽的教育场景，一种关于“慢”的教育艺术，慢慢地进行，犹如等待枝头挂满果实，从春天等待到秋天。 （2008年第二期湖南教育严丽荣教育是一门“慢”的艺术）真正的教育艺术历来是一种慢的艺术真正的教育艺术历来是一种慢的艺术，心急不得。教育教学上的事物，一件一件慢慢来，像沙漏正常漏沙那样，这并非是不负责任，我们可以做的便是调节好自己的心灵旋钮，把心灵沙漏的漏口由最大调至适中的位置，从容地应对各种繁杂的教育事物。一个差生一个差生地补，一个问题一个问题地解决。一天只去解决一天所能解决的问题，一次只做一次所能做好的事情。我们可以把大的任务分解成许多的小任务，然后一次一桩，一次一件，一个一个按部就班地去完成。 （2008年第十期班主任之友（小学版）朱国忠浅议教师的“职业生存哲学”）做教育的“农人”因为恨铁不成钢，我们恼怒不已、批评指责；因为恨铁不成钢，我们越俎代庖、揠苗助长唯独忘了对孩子轻轻说声：别急，我等你！人的成长，并不仅仅是知识技能的积累，更重要的是精神和灵魂的发育、成熟和提升。知识是容易教的，技能也是容易训练的，但精神和灵魂的成长却需要信任和耐心，需要期待的目光长时期地注视，需要潜移默化，需要慢慢熏陶、培养、塑造让我们习惯教育的“慢艺术”，让我们用“农人”的细心和耐心对待生命的成长与演变！ （20908年第八期教师博览何捷做教育的“农人”）教育就是唤醒人的潜能是巨大的。教育就应该开发学生的潜能。然而可惜的是，当前的教育大多盯在考试分数上。未能唤醒孩子，就意味着孩子的强势智慧受到了忽略，意味着教育者的眼光仍未超越世俗的评价标准。可以说，这样的教育是短视的、失败的和不负责任的其实，在打好知识基础的同时，也不会耽误对孩子进行人格唤醒、潜能唤醒和智慧唤醒。只不过需要教育者真正爱戴孩子、欣赏孩子，真正为孩子的未来和远景考虑，在教育路口架设赏识、唤醒和鼓舞的桥梁。 （2007年12月10日德育报耿银平教育就是唤醒）德育是唤醒德育的要义在于“唤醒”，唤醒学生心中对真、善、美的追求，唤醒学生对美好未来的憧憬。“人之初，性本善”，人皆有良知，只是在后天环境的熏陶下，有的逐渐丧失，有的开始变味。新时期的德育工作者要挖掘其中的积极因素，寻求教育智慧，注意德育的方式方法，去做春雨唤醒学生心中沉睡的善良的种子，去做春风吹开那迟开的花儿，去给每个学生的生命旅途“一路花香”。 （2008年7月28日德育报肖克文德育的另一种解释德育是细节我们德育工作者本来就是“在学生心尖上行走”的人，稍有不慎，便会贻误一颗心灵，伤害一个生命。学生的一个小小的动作，一句随意的谎话，一个异样的表情，一丝不屑的态度等等，都需要我们去了解情况，去剖析学生心理，巧妙调节自己的情绪行为，把问题解决在细微处，消灭在萌芽时，与无痕处见教育，做到“随风潜入夜，润物细无声”。 （2008年7月28日德育报肖克文德育的另一种解释德育是习惯当学生像一张白纸一样来到学校，若干年后，能否在上面画出美丽的图画，取决于我们在学生的心田里播下怎样的习惯。为了在这块田地里收获命运，需要我们全体教师从小事入手，从点点滴滴做起，开始从“习”到“惯”的养成教育，在学生的心田里播种真、善、美。细心呵护，绝不能让她杂草丛生、一片荒芜。如果外面的空气有点污染，那么我们就有责任为她拂去浮沉；如果窗外下雨，那么我们就小心地为她撑起一顶雨伞。 （2008年7月28日德育报肖克文德育的另一种解释确立儿童立场，让孩子享受童年为了更好地促进儿童的发展，作为一名教育工作者，要以儿童为教育的出发点，经常用“儿童的大脑”思考问题，用“儿童的视角”观察世界，用“儿童的情感”体验人生；走进儿童特有的精神世界，倾听儿童，了解儿童，尊重儿童的决定和选择，为他们提供思考、创造、表现和成功的机会，引导并使他们充分享受童年的多彩和快乐！ （2007年十期班主任袁文娟确立儿童立场，让孩子享受童年）要成为阳光教师面对孩子，要有阳光般灿烂的笑容；面对同事，要有阳光般温暖的态度；面对家长，要能阳光般交流；面对教育，要有阳光般平和的心态；面对教研，要有阳光般积极的热情；面对发展，要有阳光般不息的能量。给自己阳光，就会给学生撒播阳光，给大家带来阳光。当你成为一名阳光教师时，你就会热情地学习，快乐地生活，幸福地工作。 （2007年12月10日德育报白乐敏班主任心语）和学生一起玩 （2007年12月10日德育报郑绪增和学生一起玩）作为班主任，要想让自己的教育有效果，就必须让学生喜欢你。而要想让学生喜欢你，最简单也是最有效的方法就是和学生一起玩。和学生一起玩，让学生感到了平等，让学生感到了亲近，让学生感到了快乐。师者的人文情怀、精神世界应该如江海做孩子心灵的使者，师者自身的人文情怀、精神世界就该如容纳百川之江海，当一个个学生犹如一股股涓涓细流，欢快地朝你潺潺而来时，你不能无视其鲜活。因为那是一种涌动着的生命之流，你唯有用慧眼、爱心、睿智和着他们一起向前奔涌，你的生命才会随之奔腾不息、意义隽永。 (2007年12月24日德育报王光辉“红色海洋”与“五个车轮”)目光应该聚焦于教师教师的素养，决定着学生的素质；教师的情绪，决定着学生的情感；教师的今天，影响着学生的明天，也决定着祖国的未来。有人说，如果一个民族不能让校园里的老师们笑起来，这个民族的未来就不会有多少笑脸；如果一个民族的教师不能挺起胸膛，这个民族的明天就很难挺直腰杆。 （2008年第一期人民教育李希贵2008关注什么）教师是特殊的社会公民教师是特殊的社会公民，他有着和其它社会成员不同的成长规律：文化意识伴随教师度过人生的全部历程；在“传道授业解惑”中展示自身的生命价值；永不停息的求索精神得到世人的尊敬。 （2008年第二期教书育人高江海 高瑞娟教师专业成长的三境界）教师，永远的“学生”苏霍姆林斯基说：“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”要达到这样的境界，离开孜孜不倦的学习是不可思议的。教师，做一个优秀的“学生”吧，让学习照亮我们的事业，辉煌我们的事业。 （2008年第二期师道李兴茂教师，永远的“学生”）班主任的职业幸福感是建立在物质幸福和社会幸福基础上的精神幸福班主任工作主要是一种精神劳动，精神关怀是班主任专业化的核心内容，因此，班主任的职业幸福感是建立在物质幸福和社会幸福基础上的精神幸福。 （2008年15-16期人民教育黄正平班主任专业化应关注职业幸福感）师者如蚌师者如蚌！孩子们的过失与错误仿佛一粒粒沙子，从某种角度来说，对蚌是一种干扰、一种袭击，甚至是一种侵害。然而，“伟大”的蚌却不仅默默地接纳了沙砾，而且用自己的身体、自己的爱去浸润它，用自己的生命和精神去感化它，直至把沙砾变成晶亮闪光的珍珠。 （2008年第七期教师博览程言峰师者如蚌）每一位为人师者都有“蚌”的意志与胸怀蚌产珠，是因为蚌用自己的生命去包容、浸润侵入它们身体的沙砾。坚硬的沙粒给柔软的蚌肉带来的疼痛也许是人类难以想象的，但如果没有这种痛苦的磨砺，又何来蚌珠的光华。师者如蚌，如果每一位为人师者都有“蚌”的意志与胸怀，那么，我们的校园一定会是更加和谐和灿烂。 （2009年2月16日德育报胡湘君班主任心语）教师和医生是世界上最危险的职业世界上最危险的职业有两个，一个是教师，一个是医生。从某种程度上说，教师比医生还危险。庸医害的是一个人，而庸师害的是一群人，毁的是孩子的精神和心灵。 （2008年第九期师道李家声并非戏言）班主任要主动走下班级管理中发号施令的圣坛为了我们班主任自身能力的提高，我们很有必要将自己从琐碎、繁杂的班级事务中解脱出来，多钻研教材，提高自身的教育教学水平，这是对自己负责，也是对班里的每一个孩子负责。一个事必躬亲的班主任绝不能算是一个优秀的班主任。在教育过程中，班主任始终只是一位顾问，一位班级管理的参与者，一位帮助学生学会自主管理的引导者，而绝不是一位真理的代言人。班主任要主动走下班级管理中发号施令的圣坛。这是班主任必须确立的角色定位，也是敢于“偷懒”的思想基础。 （2008年第十期班主任之友（小学版）陈美玲班主任“偷懒”的条件）教师的精神生活深深嵌在学生的精神生活的成长与发展中教师的精神生活不是孤立存在的，而是深深嵌在学生的精神生活的成长与发展中。不仅在师生之间，也在教师之间，彼此的精神之树注定不是独立生长的，而是以各种方式嫁接在对方的根脉之上，并在每一条枝叶之上显现出对话融通的繁盛景象。毕竟，教育就是对话和转化，就是在不同的精神生活和精神世界之间，穿梭自如地实现彼此生命的玉成。 （2008年第11期读写月报新教育李政涛我们能够给与学生什么样的精神生活？）学生是老师学习路程上的伙伴一个忠于职守、在本业上不断精进的好老师，他最大的追求应该是像孔子那样，永远跟自己眼前的学生紧相伴随，一起成长，一起进取，而不是跟社会上一时的风尚或舆论界某种强势的声音紧相伴随着。对如此意义上的好老师而言，他眼前川流不息的学生，既是他在某一特定时期和某门课程学习过程中应当悉心地引领、陪伴和呵护的幼弱的对象，又是反过来促使他自己成长也不断得以持续的为人为学的旅伴。 （2007年十一期教师博览李林荣当老师的职业志趣）让青少年吃些苦受些苦幸福感往往不在于拥有，而在于对拥有的珍惜。珍惜则有幸福感，不珍惜纵然万贯家财也不觉得幸福。正所谓不遇沙漠不知道自己身处绿洲，不踏险滩不知自己身处平途，不遇饥饿不知什么叫温饱。由此看来，让青少年学生吃些苦受些苦，不仅能增强意志，还能提高他们的幸福感。难怪古训说到“童年吃苦便是福”。 （2007年11月26日德育报曲连坤历艰辛方知甜蜜，惜拥有才更幸福学生像是教师手中的风筝学生像是教师手中的风筝，风筝的线掌握在我们的手中。约束，是为了让风筝飞得更高。如果教师硬拽着线团不放，那么再好的风筝，也难飞上蓝天。只有不停地放手、放线，风筝才能越飞越高。 （2008年1月28日德育报徐加强班主任心语）拥有一个好习惯胜过拥有好成绩拥有一个好习惯胜过拥有好成绩。成绩是单方面的，而习惯是多方面的，是综合素质的体现。 （2008年2月27日教育文摘周报陈卫东声音）缺点中也往往蕴含着巨大的潜能丹麦一位警察从一个骑车闯红灯的男孩身上发现了他骑车的天赋，4年后，男孩成为一名自行车奥运冠军；迈克劳德校长面对杀死自己爱犬的顽皮学生，看到的却是他对生物学的浓厚兴趣，智慧的“惩罚”最终成就的是一个获得诺贝尔医学奖的生物学家；挑选队员的教练从许海峰射击时子弹大多朝一个方向偏离靶心的缺陷中，发现了他超常的稳定性，奠定了中国奥运零的突破诸多事例充分说明，缺点中也往往蕴含着巨大的潜能，存在着不可小视的价值。所以，理性地对待学生身上的缺点，潜心挖掘，并使其最大限度地“发光”，是为师者重要的责任。 （2008年3月24日德育报张守信白纸上的黑点）不能成龙，成虫也不可怕看来，世界上的学生千千万，想一律让他们成功、成名、成家是不现实的。可惜的是普天下的父母，无不望子成龙、望女成凤；普天下的老师也无不望自己的学生成才、成功。然而，不如意者十有八九。其实成虫也不可怕，春蚕可吐丝，蚯蚓可松土，蜜蜂可授粉，只要不当寄生虫，做一只快乐的虫子又有什么不可以的呢？ 2008年第四期读写月报新教育刘冠军成虫）当下教育使生命之泉得不到汩汩而来的新鲜水流当下教育的僵化和过度竞争，使学生的生命触角基本被局限在各种应试（各种考试与技能测试）之中，学生面对的总是苍白的课本、作业本和试卷。家庭中，亲子交流也总是以学习、考试、辅导班为核心。这样的教育模式和生活方式大大限制了孩子们自由陶冶的可能性。加上我们片面强调现代化所倡导的维新、维时尚，使我们的孩子们残留的精神空间被时髦的、潮流的东西所充塞。这些东西喧嚣绚烂，带给人轻盈愉悦，却不能给生命以深切的润泽与陶冶。它们对孩子心灵空间的占据，进一步将孩子与自然、自由、自我的距离拉开，使生命之泉得不到汩汩而来的新鲜水流。 （2008年第9期读写月报新教育刘铁芳教育不仅仅是增加“耐受力”）两种生命苏霍姆林斯基说，有的老师几十年的工作只是在重复第一年的经验。这样的老师工作一辈子，他的教学生命也只有区区一年。而一位优秀的教师，即使在自然生命结束之后，他的教学生命依然会影响着一代又一代的后人。教育教学经典语录教学的目的篇我想不到有任何“无教学的教育”，正如在相反方面，我不承认有任何“无教育的教学”。 赫尔巴特普通教育学西方资产阶级教育论著选第257页。 人民教育出版社。1964年版。 在我们的学校工作中，不论过去还是现在，教育方面总是占主导地位的；不管教学“离开”教育多远，教学也首先是一种教育，是从道德上培养人的个性。没有，不可能有，也不应该有与教育“毫无联系”的教学。我们不仅要用知识中包含的思想来教育学生，而且首先要用我们这些话生生的人是怎样把知识和知识中包含的思想带到教室里来的这一道理来教育。 苏霍姆林斯基关于教育伦理学的一封信教育研究第78页。 1983年第8期。 除非有人学习，不然就没有教学。 林格伦课堂教育心理学第9页。 云南人民出版社。1983年版。 教与学过程的目标就是要产生独立白主的学习。 林格伦课堂教育心理学（引用布鲁纳语）第291页。 云南人民出版仕。1938年。 婆婆的话可以听，有些资料也可以看，但听和看的目的都是为了更好地给学生服务，而不是倒过来，教学为这些婆婆、资料服务。 魏书生魏书生文选第一卷育人篇第152页。 漓江出版社。1995年版。 任何教学基本原理的核心是关于学习的假设。 林格伦课堂教育心理学第408页。 云南人民出版社。1983年版。 教学实践的根本目的是要通过确立和发展学生在学习过程中的主体地位，也就是要塑造和建构学习主体。 桑新民呼唤新世纪的教育哲学第337页。 教育科学出版社。1993年版。 “教是为了不需要教”。“为了不需要教”，就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，白己学一辈子，学到老。 叶圣淘叶圣淘论语文教育第217页。 河南教育出版社。1986年版。 教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这样一种境界：能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力，岂不是不需要教了吗？而学生所以要学要练，就为要进入这样的境界。 叶圣陶叶圣淘论语文教育第170页。 河南教育出版社。1986年版。 因而知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 蔡元培蔡元培教育文选第19页。 人民教育出版社。1980年版。 如果目标是要培养工程师使之能够使白己适应明天的技术，那么主要的力量应放在教会学生如何学习，因为学生将不得不活到老学到老。 朗格明终身教育引论第21页。 中国对外翻译出版公司1985年版。 教师有一种共同的倾向，即关心这样的问题：“为了教这门学科或技能我应作些什么？”而忽视同样重要的问题：“学这门学科或技能的学生在作什么？” 林格伦课堂教育心理学第10页。 云南人民出版社。1983年版。 语文教学需要实现教学科学的艺术化和教学艺术的科学化。 魏书生魏书生文选第二卷编外篇第268页。 漓江出版社。1995年版。 教学的艺术不在于传授的本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。 第斯多惠德国教师教育指南一西方资产阶级教育论著选第377页。 人民教育出版社。1964年版。 严格的智慧训练有赖于优良的教学。 贝斯特教育的荒地现代西方资产阶级教育思想流派论著选第180页。 人民教育出版社。1980年版。 一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。 第斯多惠德国教师教育指南西方资产阶级教育论著选第357页。 人民教育出版社。1964年版。 纯从劳动中所得的知识，只是常识。所谓教与学，就是要把常识转化为初步的科一学，即对于第一本质的认识，第一形态和第一运动的认识，反不甚精确的数量认识，停止在原始的常识，就没有教学的意义了。 徐特立徐特立教育文集第165页。 人民教育出版甘。1979年版 读书无疑者，须教有疑，有疑者，须教无疑。 朱熹朱子语类卷十一 任何学习的发生取决于各种不同的因素：学生的兴趣，他自己对即将开始的课程准备致力的程度，教材呈现的方式，学生讨论和细心考虑以呈现的教材的机会，等等。 林格伦课堂教育心理学第248页。 云南人民出版社。1983年版。 在学校不能单靠教科书和教习，讲堂功课固然要紧；自动自习，随时注意白己发现求学的门径和学问的兴趣，更为要紧。 蔡元培蔡元培教育文选第132页。 人民教育出版社。1980年版。 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。 斯宾塞教育论第148页。 人民教育出版社。1962年版。 与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以白动的去开发文化的金库和宇宙之宝藏。 陶行知淘行知文集第733页。 江苏人民出版社。1981年版。 我们要反对两种不正确的倾向：一种是将教与学的界限完全除泯，否定了教师领导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注意学生所提出的问题之错误倾向。 陶行知 陶行知文集 学生自奋其力，自致其知，非谓教师滔滔讲说，学生默默聆受。 叶圣陶叶圣陶语文教育论集下册725页。 教学科学出版社。1980年版 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 陶行知淘行知文集第14页。 江苏人民出版仕。1981年版。 求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。 夸美纽斯大教学论第103页。 人民教育出版社。1979年版。 教育就是获得运用知识的艺术。这是一种很难传授的艺术。 罗素教育的目的现代西方资产阶级教育思想流派论著一选第114页。 人民教育出版社1980年版。 科学、技术和思想的发展是我国技术进步的基础。普通学校的任务就是培养学生爱知识、爱书籍、爱科学。这个任务要靠教师和学生对科学和智力创造的浓厚兴趣来完成。 苏霍姆林斯基帕夫雷什中学第10页。 教育科学出版社。1983年。 须知教师的功用只在指示一个门径，点方法，而探索的内容应用方法完全要靠自己。 杨贤江杨贤江教育文集第91页。 教育科学出版社。1982年版。 为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的，还必须在他身上树立起掌握知识的志向，即创造学习的诱因。 赞科夫和教师的谈话第44页。 教育科学出版社。1980年版。 如果学生有了一门喜爱的学科，那未你不必为他没有在所有各科上取得“五分”而不安。应该使人更为担心的，倒是门门成绩优秀但却没有一门喜爱的学科的学生。多年的经验使我相信，这种学生是不懂得脑力劳动的欢乐的平庸之辈。 苏霍姆林斯基给教师的建议(上）64页。 教育科学出版社。1981年版 要努力使学生把获得的知识不当成最终目的，而当成一种手段，使知识不变成静止的，僵死的学问，而经常起作用于学生的脑力劳动中，集体的精神财富交换过程中，没有这一过程，智力、道德、情感和美感的真正发展是不可想象的。 苏霍姆林斯基给教师的一百条建议第39页。 天津人民出版社1983年版。 作为我们的行动指南的始终是一条不可动摇的真理，即发展的任务不是通过着眼于某些心理品质的什么特殊练习的途径所能完成的，而是在掌握知识和技巧的过程中完成的。 赞可夫教育论与生活第19页。 教育科学出版社。1984年版。 古者圣贤所以教人为学之意，莫非讲明义理，以修其身，然后推已及人，非徒欲其务记览为辞章，以钓声名取利禄而已。 朱熹白鹿洞书院教条 他的责任不是教给孩子们的行为的准绳，他的责任是促使他们去发现这些准绳。 卢校爱弥儿论教育 商务印书馆，1978年版。 我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的日标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好习惯，理化科在掩得自然，进而操纵自然之类：同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”造成健全的公民。 叶圣陶如果我当教师智慧之泉 教育科学出版。 对他们来说，已不再只是教学生学习的问题了，而且还要教学生寻找信息，使这些信息相互联系起来，并且以批判的精神对待这些信息。鉴于日前在