高一语文月考2012.doc

高一语文月考试卷2012.3.101 下列加点字读音全不相同的项：（3分）A瞭望/镣铐揣摩/揣在怀里停泊/湖泊一幢房子/人影幢幢B汲水/趿拉澄清事实/澄清浑水嵯峨/蹉跎. 溪涧/间隙C.绚丽/徇私舞弊刨根问底/咆哮擂台/自吹自擂撇开/撇嘴D瘠薄/脊梁崎岖/绮丽号召/号呼靡及伛偻/老妪2下列加点成语使用正确的一项是：（3分）A近年来，随着流域经济的快速发展，松花江污染问题也日渐严重，因此恢复松花江的生态功能间不容发。B经过总结教训，他终于认识到了自己的不足，现在他又踌躇满志地开始了新的工作。 C创新思维的“天敌”是墨守成规、按部就班。D苏州园林的设计构思巧妙，真是天造地设。3下列句子没有语病的一句是：（3分）A肖邦的作品不仅为欧洲的音乐增辉，而且也为整修欧洲文化放出异彩。B失眠是指因睡眠不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护。C西藏自治区统计局发布的最新数据显示，在自治区常住人口中，藏族人口占九成以上，为271.6万人。D孙杨通过微博表示：“作为一名大学生，我终于实现了参加大运会的多年夙愿，能在开幕式上参加火炬接力，我非常自豪。”4请将下面一段文字的主要内容概括出来，不超过26个字。（4分）语文的诗意让我再一次想到语文教育的三重境界：“人技教育”“人格教育”和“人生教育”。“人技教育”侧重于给学生以生活技能，“人格教育”注重将语文养料内化为学生自己的精神，“人生教育”则引导学生最终把“语文素养”（包括知识技能、思想精神、人格信念等等）与自己的人生融为一体。如果说“人技教育”给学生以“真”，“人格教育”给学生以“善”，那么，“人生教育”则将学生引向生命之“美”。5阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（7分）东栏梨花 苏轼梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！ (1)“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城”画面鲜活生动，作者是怎样表现的？（3分） (2)这首诗包含了作者怎样的思想感情？结合全诗简要分析。（4分）阅读下面的文言文，完成69题。冯立，同州冯翊人也。有武艺，略涉书记，隐太子建成引为翊卫车骑将军，托以心膂。建成被诛，其左右多逃散，立叹曰：“岂有生受其恩而死逃其难!”于是率兵犯玄武门，苦战久之，杀屯营将军敬君弘。谓其徒曰：“微以报太子矣!”遂解兵遁于野。俄而来请罪。太宗数之曰：“汝在东宫，潜为间构，阻我骨肉，汝罪一也。昨日复出兵来战，杀伤我将士，汝罪二也。何以逃死!”对曰：“出身事主，期之效命，当职之日，无所顾惮。”因伏地歔欷，悲不自胜。太宗慰勉之。立归，谓所亲曰：“逢莫大之恩，幸而获济，终当以死奉答。”甚众未几，突厥至便桥。立率数百骑与虏战于咸阳，杀获甚众。太宗闻而嘉叹，拜广州都督。前后作牧者，多以黩货为蛮夷所患，由是数怨叛。立到，不营产业，衣食取给而已。尝至贪泉，叹曰：“此吴隐之所酌泉也。饮一杯水，何足道哉!吾当汲而为食，岂止一杯耶，安能易吾性乎!”遂毕饮而去。在职数年，甚有惠政，卒于官。(旧唐书忠义传)辛酉，冯立、谢叔方皆自出;薛万彻亡匿，（李）世民屡使谕之，乃出。世民曰：“此皆忠于所事，义士也。”释之。(资治通鉴)6对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（3分）A有武艺，略涉书记 书记：抄录书写公文书信B汝在东宫，潜为间构 间构：挑拨离间C太宗闻而嘉叹 嘉叹：叹息D多以黩货为蛮夷所患 黩货：贪图钱财7下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一项是（3分）A.岂有生受其恩而死逃其难 提刀而立，为之四顾B.遂解兵遁于野 而刀刃若新发于硎C.因伏地歔欷，悲不自胜。 因得观所谓石钟者D.世民屡使谕之，乃出而陋者乃以斧斤考击而求之8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.冯立身怀武艺，偶尔也做做抄抄写写的事务，曾侍奉隐太子李建成。太子被杀之后，太子左右的侍从都逃跑离散了，只有冯立率领士兵进行反击。B.冯立杀了军将敬君弘后，已经逃跑到了野外，可不久又回来向太宗请罪。太宗对他一番训斥，又宽赦他后，他决心痛改前非，一心一意为太宗效劳。C.文中写冯立经过贪泉，发表一番感慨，并大饮一顿才离去，是以吴隐之作对比，更加突出冯立的清廉之志。D.资治通鉴认为冯立自动出来请罪，是义士之举;从旧唐书所写看，不仅可看出冯立知恩图报的品质，同时也可看出他憨厚的性格。9翻译下列句子：出身事主，期之效命，当职之日，无所顾惮。（3分） 向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？（3分）断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金买五人之脰而函之，卒与尸合。（2分）10默写：（8分）大阉之乱，四海之大，能有几人欤？安能屈豪杰之流，扼腕墓道，？，又重之以修能。，春与秋其代序。，哀民生之多艰。夫祸患常积于忽微，。，景行行止。，思则有备，有备无患。11下列文言句式与例句相同的一项是：（3分）例句：予除右丞相兼枢密使A 石之铿然有声者，所在皆是也B 古之人不余欺也C 激昂大义，蹈死不顾D 钩党之捕，遍于天下12下列句中不含通假字的一项是：（3分）A激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉B所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责C为之踌躇满志，善刀而藏之D死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪13，下列句子中加点字意义和用法都相同的一项是：（3分）A激于义而死焉者也吴之民方痛心焉B佯狂不知所之者又重之以修能C于是乘其厉声以呵中丞匿于溷藩以免D郡之贤士大夫请于当道既而以吴民之乱请于朝14下列句中加点字的活用与例句相同的一项是：（3分）例句：北亦未敢遽轻吾国A 虽大风流不能鸣也B 使来者读之，悲予志焉C 买五人之头而函之D 以无厚入有间15下列有关呐喊的说明，不正确的两项是：（5分）A鲁迅在呐喊中塑造了一大批不同类型的人物形象，比如愚昧保守的农民闰土，迂腐的知识分子孔乙己，饱受封建礼教迫害的下层劳动妇女祥林嫂等。B阿Q正传通过阿Q想革命又不觉悟、最后革命美梦彻底破灭过程的描写，反映了封建统治者所造成的国民的愚昧，深刻揭露了封建势力凶残狡猾的反动本质，批判辛亥革命的不彻底性。C在狂人日记中，鲁迅用写实主义手法描写了狂人的多疑、敏感、妄想，从而产生了极强的艺术感染力。主人公虽然是一个患有迫害狂恐惧症的“狂人”，但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的“纪实文学”，而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教“吃人”的本质。D、酒店中的人们也深受封建思想的毒害，他们麻木不仁、自私冷漠，他们意识不到自己与孔乙己一样同样受着统治阶级的奴役，所以他们对孔乙己这样一个科举的不幸失败者并没有同情和帮助。E明天是鲁迅着力地反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂子痛失独子宝儿的描写，震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的“吃人”本质和没落社会中人们的无情和冷漠。16如何理解鲁迅在狂人日记的结尾所发出的“救救孩子”的呼喊？（4分）阅读下面一段文字,完成1718题 有一次（也只有这一次），我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，漫不经心地走进他的店铺。他接受了我的定货，但没有皮革给我看；我可以意识到他的眼睛在细看我脚上的次等皮革。他最后说：“那不是我做的靴子。”他的语调里没有愤怒，也没有悲哀，；连鄙视的情绪也没有，不过那里面却隐藏着可以冰冻血液的潜在因素。为了讲究时髦，我的左脚上的靴子有一处使人很不舒服；他把手伸下去，用一个手指在那块地方压了一下。“这里痛吧，”他说，“这些大公司真不顾体面。可耻！”跟着，他心里好像有点儿沉不住气了，所以说了一连串的挖苦话。我听到他议论他的职业上的情况和艰难，这是惟一的一次。“他们把一切垄断了，”他说，“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意。事到如今我们很快就要失业了。生意一年年地清淡下去过后你会明白的。”我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：惨痛的东西和惨痛的奋斗他的红胡子好像突然添上好多花白须毛了！我尽一切可能向他说明我买这双倒霉靴子时的情况。但是他的面孔和声调使我获得很深刻的印象，结果在以后几分钟里，我定了许多靴子。这下可糟了！这些靴子比以前的格外经穿。差不多穿了两年，我也没想起要到他那里去一趟。 （选自品质）17“我”为什么要尽一切可能向格拉斯说明买这双倒霉靴子时的情况？ （2分）答：18靴子比以前的经穿，“我”为什么说“这下可糟了”？这反映了“我”怎样的思想感情？ （4分）答：阅读下面的文字，完成1922题。 月到天心林清玄二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。如果是有月亮的时候，心里就整个沉淀下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚楚地延展出来。乡下的月光是很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐下、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。每一种月光下的事物都有了光明，真是好！更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受月的清凉。走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上；我们在山顶，月在山顶；我们在江边，月在江中；我们回到家里，月正好在家屋门前。直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一丝迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢？可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮只有一个，人人却都认为月亮跟随自己，这是错觉；但当月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它是独一无二、光明湛然的，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指；教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王阳明的蔽月山房：山近月远觉月小，便道此山大于月；若人有眼大如天，当见山高月更阔。确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中吗？只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的清夜吟：月到天心处，风来水面时；一般清意味，料得少人知。月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢？所以回到自己，让自己光明吧！（选自林清玄菩提系列散文星月菩提）19本文主体写的是月，开头第一段为什么要从“抹黑回家”写起？（4分）20文章题为“月到天心”，请说说这个文题有什么好处？（5分）21作者在文中引用了王阳明的蔽月山房和邵雍的清夜吟两首诗有何作用？（4分）22文中的“月”被赋予了怎样的含意？作者借“月”表达了怎样的人生哲理？请予以探究。（5分）23作文（70分） 以“情深深雨蒙蒙”为题写一篇记叙文，不少于800字。答案：1. D2. C这一例句中的“曾几何时”出现于一则短文之首或者表示曾经，似乎用得更不妥。宜换成“当初”或“有一段时间”等。3. C（D“多年夙愿”语意重复）4. （4分）语文“人技”、“人格”、“人生”三重教育教给学生真善美5 (1)梨花的淡白，柳的深青，这一对比，景色立刻就鲜活了；第二句的动态描写，满城飞舞的柳絮，春意之浓，春愁之深，跃然纸上。（对比，动态描写）（4分）（1）这首诗抒发了诗人感叹春光易逝，人生短促之愁情；或者以梨花自咏，寄予了自己清正坦荡的风骨。（结合具体诗句作答，言之成理即可）（2分）6C(嘉奖赞赏)7C8B(文中并没有表现冯立痛改前非的意思。)9略【参考译文】冯立，同州冯翊人。身怀武艺，偶尔也做做抄抄写写的事务，隐太子李建成引荐为护卫将军，将身家性命托付给他。太子被杀后，太子左右侍从全都逃跑离散了。冯立感慨地说：“哪里有一生受其恩惠，而在他遭难时逃走的道理!”于是率领士兵攻打玄武门，一番苦战，杀了将军敬君。然后对他手下说：“稍稍可以报答太子了。”于是放下武器逃跑到野外。不久又回来请罪。太宗训斥他道：“你离间我兄弟，阻隔我手足之情，你罪过之一;发兵攻打玄武门，杀死我的将领，你罪过之二，怎么能免于死呢?”冯立回答说：“委身侍奉主子，只图为主子效命，该为主子而战的时候，就没有考虑那么多了。”于是痛哭流涕，悲不能已。太宗宽敕了他，冯立回去后，对他的亲友说：“受此不杀之莫大恩惠，有朝一日当以死相报。”不久突厥攻到便桥。冯立率领数百人奋力作战，斩杀俘虏了很多敌人。太宗大为嘉赏，派冯立往南海任广州都督。他的前任后任多为贪财之徒，当地少数民族对他们颇为厌恶，曾多次反叛。冯立到了之后，不贪钱财，取足衣食之用而已。他曾到贪泉，在那里感慨地说“这就是吴隐之饮过的贪泉吧。只饮一杯有什么好夸耀的?我要用它来做饭吃，怎能只是一杯，就能改变我的品性!”于是大饮一顿方才离。在那里任职几年，有很好的政绩，后死于任职期间。辛酉(初五)，冯立和谢叔方都自动出来。薛万彻逃亡躲避起来以后，李世民多次让人晓示他，他也出来了。李世民说：“这些人都能够忠于自己所事奉的人，是义士啊!”于是都免除他们的罪。10默写11.C12B13D14B15AC祥林嫂不属于呐喊中的人物；“写实主义”应为“象征主义”16“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新社会而进行的实践性探索