宋代文化史研究的新突破《两宋文化史研究》读后.doc

宋代文化史研究的新突破：两宋文化史研究读后一f6l2O00年第1期o.1.2000ii.交假;浙江社会科学ZHEjIANGSOCIALSCIENCES20o0车1月Jan.,200,宋代文化史研究的新突破两宋文化史研究读后宋代上承汉唐,下启明清,处于一个划时代的坐标点两索三百二十年中,物质文明和精神文明所达到的高度,是中国整个封建社会历史时期的一座顶峰,即使在世界古代史上,它也居于领先地位当代史学大师陈寅恪先生指出:华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世.(金明馆丛稿二编245页j璀璨的宋代文化乃是我中古文化的黄金时代,无论在经济,生产,衣食住行,风俗,民情方面.还是政治,道德,学术,文艺,科拄,典籍.宗教方面.各个不同的领域内,都有其独到之处,取得了独特的成就.如果说,唐朝标志着一个时代的结束,那幺.宋代则标志着一个新时代的开端,影响深远.因而研究两宋文化的各个方面,探索宋代文化的发展规律,成就和它对整个中华文化发展的贡献,是非常值得研究的一个重大课题.海内外有关两宋文化的研究虽有些成果,但系统全面的研究着作尚属阏如.最近,由浙江大学历史系杨渭生教授主编两宋文化史研究的出版.则是宋代文化史研究的新突破.该书是针对当前海内外关于宋文化研究的历史和现状,从宏观和微观相结合上对两宋文化进行比较全面的综合考察基础上形成的一部专着.全书共十六章.七十五万三千宇.是国家级中华社会科学基金项目研究成果.该书史料翔实,观点鲜明,新见迭出.概而言之.其优点突出表现在以下两个方面.其一,叙述全面,系统而深入.该书除第一章(代绪论)外,各章内容分为四组:第二,三,四章为一个组,主要阐述一个中心,即从衣食住行等社会生活凡手,揭示两宋社会的社会风貌.第五至第十一章为一个组.侧重阐述职官,军事,礼制,宗法,监察,法制.财政,典籍,科举,教育等典章制度厦相关内容的比较研究,以反映宋代文化的特色第十二至第十五章为一个组.主要阐述宋代哲学,宗教,史学,地学,文学,艺术等精神文化的普遍繁荣及其特有风格.第十六章独立为一个组,从科学技术发展的高度考察宋代文化的新创造,新水平.正如着名历史学家漆侠教授在序一中指出.该书从宋代的物质生活到精神生活,从物质文化到精神文化,从经济基础到上层建筑,把重要典章制度的推演,以及哲学宗教,文学艺术,科学技术等等内容,一一网罗在内,进行了全面的,系统的,深_的探索和.弓k口健行论述,实为近年文化热点中真正具有学术价值的力作;其二,资料丰富,见解新颖.该书资料极为丰富,引用书目多达五百八十种(不含所引数百篇种的报刊文章).它采用了第一手资料,并揭示了许多前人所未注意的重要史料,博采众长,不同于一偏之见.该书对宋代文化的新观察,表现在它从宋代社会的深捌变化,即物质生产的发展和阶级关系的变化.从而引起整个上层建筑各个领域,各种典章制度以至风俗习惯的变化,来论述宋文化兴盛的活水源头,见解精辟而深刻.又如该书在谈到宋学及其后派生的理学时,对宋代儒学的形成,发展和演变作了系统论述,纠正了以往那种把哲学思想史等同于文化史的偏见,全面突破了学术界的樊篱.使束文化的研究领域,宋学的研究领域开阔起来.所有这些,都是主编杨渭生教授卓见高识,颇有创获之处.其意义在于突破旧框子.进行薪尝试,取得新成果.总而言之,这部着作高屋建瓴,站在一个全新的高度.从不同的侧面去观察和研究宋一代文化的兴衰,寻求其脉络和梗概.有四个基本观点贯穿全书:第一.作者从社会生活的横断面观察宋代社会的文化风貌.主张眼睛向下,脚踏实地,从衣食住行等生活人手,以小见太,以变化看发展.来观察宋代的文化风貌;从风俗民情,从社会底层来挖掘宋文化的宝藏.第二,作者注重典章制度的比较研究,通过比较反映宋代文化的特色.宋代文化普遍繁荣,是在广泛继季前人成果的基础上的全面创新,这是赵宋一代文化的特色.这种特色在典章制度方面表现得尤为突出.赵宋立国伊始,一方面梧用唐制,一方面又作许多发展和创新,逐步确立了一整套很有系统的典章制度.诸如官制,兵铺,扎制,监察,法制,财政津举,教育,典藉等等.这些典章制度虽多半从前代嬗蜕而来,但亦有许多创新,有些是宋的发明.或始行于宋.运用历史比较研究的方法,就其主要的一些制度同束以前各代主要是唐代作比较,进行纵切剖析.综合研究其演进.上朔下联,以见其特色和影响.这正是迄今所见两宋文化史研究中翩如之处.该书在这方面作了重点补缺的尝试:第三,作者从科学技术发展的高度考察宋代文化的新水乎.科学技术是第一生产力.科学技术直接影响人们的l59健行:宋代文化史研究的新突破两宋文化史研究读后衣食住行等社会生活的各个方面;科学技术又与哲学,文学,史学,音乐,艺术等领域有着相辅相成的密切关系,它是物质文化与精神文化的交叉点,最能反映一个时代的文化水平.宋代的科学技术在前代的基础上有根多新的突破和创造.除我国古代四大发明有新的进展和实际运用外,在天文,历法1数学,医学建筑等科技领域,都有辉煌的成就.宋代知识分子对自然科学技术各个领域的研究和贡献是很突出的.以往认为宋学所讨论的无非是性命道德之学,与自然科学技术无关,这是极大的误解.宋代学者从对现实世界的研究,延伸到致力于探索宇宙真象的各种问题.他们在这方面的成就是远超前人的.这是中国科技史上光彩突目的一页从这个角度对宋文化进行观察是本书的一大特色,而这正是以往为人们所忽略的.第四,本书作者注重民族的地区问的文化融合与交流,以及海外贸易和中外文化交流,认为这也是考察宋代文化繁荣的一面广角镜.中国自古以来是统一的,多民族的伟大国家.中国文化是多民族的,丰富多彩的,是各族人民在长期交藏和融合中共同创造的,是民族团结的结晶.宋朝的历史,确切地说,应包括宋与辽夏,金,以及朱与周边少数民族和边疆地区交流的历史.研究宋文化,就要研究宋与这些民族之间的文化融合与交藏.宋与辽,夏,金在历史上有斗争,更有民族,经l济,文化的交藏融合和互相促进.文字记载和考古发现文物,完全证明了这一点.同时,中国文化决不是所请封闭型的停滞的文化,而是开放型的不断发展的文化,它具有善于吸收外来优秀文化,以及对外传播中华文化的特强功能.就宋代文化而言,随着宋朝海外贸易的发展,它既能兼容并蓄地吸收,消化外来文化,又能广被世界引导世界,在当时和后世影响深远.宋文化既在当时占有世界领先地位,它本身又是中外交融和相互补充,促进的结果.该书因篇幅限制,第四个基本观点还没有专章论述,但作者主张从上述这个角度观察,透视朱文化,卓有新见.相信将来再版时会有很好的增订和补充.宋代文化承上启下,继承先前文化的遗留,开启后世文化的新章,创造了中国文化史上宋文化的新纪元:从总体上说,两宋文化史研究比较清晰地反映了这样一个基本轮癣.此外,书中附有许多插图,照片和十多种表格,图文并茂,是一部熔学术性,知识性和可读性于一体的有较高学术水平的佳作,很值得一读.读来使人获益良多,颇受启迪.还值得一提的是,本书反映出作者极其严谨的治学态度.杨渭生教授编撰此书时,态度极为严肃认真,到最后发排校对统一体例时.杨先生从头到尾校订多次.真正起到主编的作用.有时候,他在夜里忽然想起一个字还没有改正,第二天便冒着酷热的秋老虎亲自去电脑排字房更正.由于此书由很多作者共同完成,为了保证此书的学术质量,对不同作者征引的文字,杨先生都亲自抽查原书原句,避免了许多失误.责任编辑曾骅(上接第103百)突破目前这种封闭型的课程产权模式,在网络技术支持下,实现课程资源的社会化.第七.强化教育督导,公开学校教育信息,保护受教育者的台法权益.消费者主权是市场经济的基本价值.也是供需关系由卖为他们提供足够的教育市场信息,以保证公众教育决策的合理性.公众所需的教育信息包括宏观和微观两个方面,前者如未来就业形势预测1各专业学生数全国统计国家教育政策法规等等,后者如学校内部管理制度,课程设置,师资趴伍教育质量等等.宏观教育信息对公众的基础教育决策关系不大,只对于公众以就业导向的高等(中等)教育投资决策非常重要,但公众常常缺乏获取此类信息的专业知识;微观教育信息对公众任何一个方面的教育决策都具有基本的重要性,但因信息采集和信息披露非常不充分,不但公众无法获取此类信息,就是政府也缺乏对此类信息的确切把握,比如学校的教育质量信息等.微观教育信息缺乏是教育产业健康发展的严重障碍,改变这种状况需要从制度和技术两个方面努力.制度方面,l60除了继续加强教育督导外,应尽快建立和完善学校教育质量评估公告制度,纠正为避免对学校排队而放弃评估,公告学校教育质量信息的因噎废食政策,在考虑公众利益和学校利盏的问题上,牢固树立公众本位消费者主权的现代教育管理理念;技术方面,一要加强对学校教育质量评估指标体系的研究,保证评估结果的科学性与合理性,二要加快信息系统建设,利用网络技术和其它公共传媒便利公众查询.以上七个方面的政策建议,从市场环境建设和市场主体建设两个方面刻划了发展现代教育产业的基本制度框架.回顾中国二十余年改革