道德经-天下莫柔弱于水.ppt

什么是柔弱 天下莫柔弱于水 而攻坚强者莫之能胜也 以其无以易之也 柔之胜刚 弱之胜强 天下莫弗知也 而莫能行也 故圣人之言云 受邦之垢 是谓社稷之主 受邦之不祥 是谓天下之王 正言若反 帛书甲本第80章 天下莫柔弱于水 而攻坚强者莫之能胜 以其无以易之也 柔之胜刚也 弱之胜强 天下莫弗知也 而莫能行也 是故圣人言云 受国之垢 是谓社稷之主 受国之不祥 是谓天下之王 正言若反 帛书乙本第80章 天下柔弱莫过于水 而攻坚强者莫之能胜 其无以易之 弱之胜强 柔之胜刚 天下莫不知 莫能行 故圣人云 受国之垢 是谓社稷主 受国之不祥 是谓天下王 正言若反 河上公注本第78章 河上公章句 任信第七十八 天下莫柔弱于水 圆中则圆 方中则方 壅之则止 决之则行 而攻坚强者莫之能胜 水能怀山襄陵 磨铁消铜 莫能胜水而成功也 以其无以易之 夫攻坚强者 无以易于水 弱之胜强 水能灭火 阴能消阳 柔之胜刚 舌柔齿刚 齿先舌亡 天下莫不知 知柔弱者久长 刚强者折伤 莫能行 耻谦卑 好强梁 是以圣人云 谓下事也 受国之垢 是谓社稷主 人君能受国之垢浊者 若江海不逆小流 则能长保其社稷 为一国之君主也 受国不祥 是为天下王 人君能引过自与 代民受不祥之殃 则可以王天下 正言若反 此乃正直之言 世人不知 以为反言 傅佩荣解读老子 天下没有比水更柔弱的 但是攻打坚强之物时 也没有能胜过水的 因为它是无法被替代的 弱可以胜强 柔可以克刚 天下没有人不知道 却没有人做得到 因此 圣人说 承担一国的屈辱 才可称为国家的君主 承担一国的灾祸 才可称为天下的君王 正面的言论 听起来像是反面的 解读 水 在日积月累之下 滴水可以穿石 若是汇成巨流 则怀山襄陵 冲毁城镇 亦非难事 天下莫不知 莫能行 为什么知而不行 因为所知不够透彻 以致既无信心也无耐之 譬如前述 日积月累 与 汇成巨流 都需要长期的工夫 庄子 天下篇 引述老聃的话 知其雄 守其雌 为天下谿 知其白 守其辱 为天下谷 人皆取先 己独取后 曰 受天下之垢 统治者除了明白 柔弱胜刚强 的道理之外 还须承受天下的 垢 不祥 就像江海容纳百川时 也必须接纳一切污垢 正言若反 高延第 老子证义 说 此语并发明上下篇立言之旨 凡篇中所谓致虚守静 曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 柔弱胜坚强 不益生 则久生 无为则有为 不争莫与争 知不言 言不知 损而益 益而损 言相反而理相成 皆正言也 事物发展的结果常与当初预期的相反 这是因为人的聪明受限 无法领悟 相反相成 的常态现象 陈鼓应 老子注译及评介 世间没有比水更柔弱的 冲激坚强的东西没有能胜过它 因为没有什么能代替它 弱胜过强 柔胜过刚 天下没有人不知道 但是没有人能实行 因此有道的人说 承担全国的屈辱 才配称国家的君主 承担全国的祸难 才配做天下的君主 正面的话好象反话一样 结构 天下莫柔弱于水 而攻坚强者莫之能胜也 以其无以易之也 柔之胜刚 弱之胜强 天下莫弗知也 而莫能行也 故圣人之言云 受邦之垢 是谓社稷之主 受邦之不祥 是谓天下之王 正言若反 易 垢 诟 上古穴居而野处 后世圣人易之以宫室 易 系辞下 不庄不敬而易慢之心入之矣 礼记 乐记 寡人欲以百里之地易安陵 战国策 魏策 垢 浊也 说文 人皆取先 己独取后 曰受天下之垢 庄子 天下 诟 耻辱也 玉篇 诟莫大于宫刑 司马迁 报任安书 垢 通 诟 水懦弱 民狎而玩之 则多死焉 郑子产有疾 谓子大叔曰 我死 子必为政 唯有德者能以宽服民 其次莫如猛 夫火烈 民望而畏之 故鲜死焉 水懦弱 民狎而玩之 则多死焉 故宽难 疾数月而卒 大叔为政 不忍猛而宽 郑国多盗 取人于萑苻 hu nf 之泽 大叔悔之 曰 吾早从夫子 不及此 兴徒兵以攻萑苻之盗 尽杀之 盗少止 左传 昭公二十年 水为什么可以穿石 物理解释 水从高处滴下 重力势能转化为动能 冲击石头 对石头表面做功 水滴飞溅 石头表面损耗 虽然水滴做的功很小 这损耗也是极微量的 但是时间久了 这微量的积累就显得多了 就可以看到石头表面的凹陷 时间再久 最终石头被滴穿了 引例 用冲击钻钻木头 一下子就可以钻出一个洞 是因为冲击钻做功远比水滴冲击做功大得多 但是如果给水加高压 让水高速喷出 就可以无坚不摧 应用比如医学手术中使用的 水刀 化学解释 很多常见的石头中主要成分都含碳酸钙 水溶解空气中的二氧化碳 滴到石头上后 还会发生化学反应 CO2 H2O CaCO3 Ca HCO3 2 碳酸氢钙易溶于水 所以石头表面就被腐蚀了 如果空气质量比较差 形成酸雨 那落下的水滴腐蚀石头就更快了 钟乳石的形成知道吧 溶洞中滴下的水就是溶解了碳酸氢钙的水 碳酸氢钙再分解成水 二氧化碳 碳酸钙 碳酸钙沉积就形成了钟乳石 铁矿石如何炼成铁 矿石湿度 在自然状态下 单位质量矿石中所含的水分 以含水量与湿矿石的质量分数 表示 矿床勘探时测定矿石湿度的目的 是由于化学分析所测定的品位 只反映矿样烘干后的干矿石品位 不代表自然状态下湿矿石的品位 特别在矿石松散 裂隙发育 潮湿多雨的矿区 两者差别更大 所以 通常需要在不同的季节和深度 在固定地点进行湿度测定 再用湿度将干矿石品位换算为湿矿石的品位 以保证有用组分储量的计算结果能正确反映矿床的实际情况 此外 在矿山设计时 为解决矿石运输和储存等问题 也需要矿石湿度的资料 摘自百度 距今2000多年前 我国古代劳动人民就已经掌握了炼铁的技术 他们将碳不完全燃烧产生一氧化碳 再利用一氧化碳在高温下将铁矿石中的氧化铁还原为铁 现实佐证 中共中央总书记 中共中央军委主席习近平6号下午在中南海邀请各民主党派中央 全国工商联新老领导人和无党派人士代表欢聚一堂 共迎新春 习近平 对中国共产党而言 要容得下尖锐批评 做到有则改之 无则加勉 对党外人士而言 要敢于讲真话 敢于讲逆耳之言 真实反映群众心声 做到知无不言 言无不尽 希望同志们积极谏诤言 作批评 帮助我们查找问题 分析问题 解决问题 帮助我们克服工作中的不足 中共各级党委要主动接受 真心欢迎民主党派和无党派人士监督 切实改进工作作风 不断提高工作水平 来源 中国广播网 发布时间 2013年02月07日 历史佐证 赵高说二世曰 先帝临制天下久 故髃臣不敢为非 进邪说 今陛下富于春秋 初即位 柰何与公卿廷决事 事即有误 示髃臣短也 天子称朕 固不闻声 于是二世常居禁中 与高决诸事 其后公卿希得朝见 盗贼益多 而关中卒发东击盗者毋已 史记 秦始皇本纪 曾直言不讳的对臣下说 我性不欲人谏 616年 杨广决定第三次去江都时 建节尉任宗劝谏 杨广将任宗杖杀在了朝之上 但任宗的被杀并没有吓倒所有的臣子 很快又有奉信郎崔民象再次上表劝谏 杨广更为生气 他先是让人用刀子把崔民象的两腮和嘴巴一起削掉 然后又斩杀于殿之外 大业三年 他更以诽谤朝政为由 连杀高颎 宇文弼 贺若弼三位大臣 此后 纳言苏威免官 萧瑀被疏 摘自ankie19800202的BLOG 杨广之功 炀帝之败 严光字子陵 一名遵 会稽余姚人也 少有高名 与光武同游学 及光武即位 乃变名姓 隐身不见 帝思其贤 乃令以物色访之 后齐国上言 有一男子 披羊裘钓泽中 帝疑其光 乃备安车玄纁 遣使聘之 三反而后至 舍于北军 给床褥 太官朝夕进膳 司徒侯霸与光素旧 遣使奉书 使人因谓光曰 公闻先生至 区区欲即诣造 迫于典司 是以不获 愿因日暮 自屈语言 光不答 乃投札与之 口授曰 君房足下 位至鼎足 甚善 怀仁辅义天下悦 阿谀顺旨要领绝 霸得书 封奏之 帝笑曰 狂奴故态也 车驾即日幸其馆 光卧不起 帝即其卧所 抚光腹曰 咄咄子陵 不可相助为理邪 光又眠不应 良久 乃张目熟视 曰 昔唐尧着德 巢父洗耳 士故有志 何至相迫乎 帝曰 子陵 我竟不能下汝邪 于是升舆叹息而去 复引光入 论道旧故 相对累日 帝从容问光曰 朕何如昔时 对曰 陛下差增于往 因共偃卧 光以足加帝腹上 明日 太史奏客星犯御坐甚急 帝笑曰 朕故人严子陵共卧耳 除为谏议大夫 不屈 乃耕于富春山 后人名其钓处为严陵濑焉 建武十七年 复特征 不至 年八十 终于家 后汉书 逸民列传 历史佐证 三年三月 上曰 古之治天下 朝有进善之旌 诽谤之木 所以通治道而来谏者 今法有诽谤妖言之罪 是使觽臣不敢尽情 而上无由闻过失也 将何以来远方之贤良 其除之 上行出中渭桥 有一人从桥下走出 乘舆马惊 于是使骑捕 属之廷尉 释之治问 曰 县人来 闻跸 匿桥下 久之 以为行已过 即出 见乘舆车骑 即走耳 廷尉奏当 一人犯跸 当罚金 文帝怒曰 此人亲惊吾马 吾马赖柔和 令他马 固不败伤我乎 而廷尉乃当之罚金 释之曰 法者天子所与天下公共也 今法如此而更重之 是法不信于民也 且方其时 上使立诛之则已 今既下廷尉 廷尉 天下之平也 一倾而天下用法皆为轻重 民安所措其手足 唯陛下察之 良久 上曰 廷尉当是也 史记 张释之冯唐列传 南越王尉佗自立为武帝 然上召贵尉佗兄弟 以德报之 佗遂去帝称臣 与匈奴和亲 匈奴背约入盗 然令边备守 不发兵深入 恶烦苦百姓 吴王诈病不朝 就赐几杖 髃臣如袁盎等称说虽切 常假借用之 髃臣如张武等受赂遗金钱 觉 上乃发御府金钱赐之 以愧其心 弗下吏 专务以德化民 是以海内殷富 兴于礼义 史记 孝文本纪 楚子伐随 军于汉 淮之间 季梁请下之 弗许而后战 所以怒我而怠寇也 少师谓随侯曰 必速战 不然 将失楚师 随侯御之 望楚师 季梁曰 楚人上左 君必左 无与王遇 且攻其右 右无良焉 必败 偏败 众乃携矣 少师曰 不当王 非敌也 弗从 战于速杞 随师败绩 随侯逸 斗丹获其戎车 与其戎右少师 秋 随及楚平 楚子将不许 斗伯比曰 天去其疾矣 随未可克也 乃盟而还 左传 桓公八年 鄞人杨自惩 初为县吏 存心仁厚 守法公平 时县宰严肃 偶挞一囚 血流满前 而怒犹未息 杨跪而宽解之 宰曰 怎奈此人越法悖理 不由人不怒 自惩叩首曰 上失其道 民散久矣 如得其情 哀矜勿喜 喜且不可 而况怒乎 宰为之霁颜 孟氏使阳肤为士师 问于曾子 曾子曰 上失其道 民散久矣 如得其情 则哀矜而勿喜 论语 子张第十九 理论佐证 子曰 能以礼让为国乎 何有 不能以礼让为国 如礼何 论语 里仁第四 孔子于乡党 恂恂如也 似不能言者 其在宗庙朝廷 便便言 唯谨尔 朝 与下大夫言 侃侃如也 与上大夫言 誾誾如也 君在 踧踖如也 与与如也 论语 乡党第十 定公问 一言而可以兴邦 有诸 孔子对曰 言不可以若是 其几也 人之言曰 为君难 为臣不易 如知为君之难也 不几乎一言而兴邦乎 曰 一言而丧邦 有诸 孔子对曰 言不可以若是 其几也 人之言曰 予无乐乎为君 唯其言而莫予违也 如其善而莫之违也 不亦善乎 如不善而莫之违也 不几乎一言而丧邦乎 论语 子路第十三 南宫适问于孔子曰 羿善射 奡荡舟 俱不得其死然 禹稷躬稼而有天下 夫子不答 南宫适出 子曰 君子哉若人 尚德哉若人 论语 宪问第十四 逻辑佐证 和大怨 必有余怨 焉可以为善 是以圣人执左契 而不以责于人 故有德司契 无德司彻 夫天道无亲 恒与善人 帛书第80章 结构 和大怨 必有余怨 焉可以为善 是以圣人执左契 而不以责于人 故有德司契 无德司彻 夫天道无亲 恒与善人 有德司契 兒宽 治 尚书 事欧阳生 以郡国选诣博士 受业孔安国 贫无资用 时行赁作 带经而锄 休息辄读诵 其精如此 见上 语经学 上说之 从问 尚书 一篇 擢为中大夫 迁左内史 宽既治民 劝农业 缓刑罚 理狱讼 卑体下士 务在于得人心 择用仁厚士 推情与下 不求名声 吏民大信爱之 宽表奏开六辅渠 定水令以广溉田 收租税 时裁阔狭 与民相假贷 以故租多不入 后有军发 左内史以负租课殿 当免 民闻当免 皆恐失之 大家牛车 小家担负 输租繦属不绝 课更以最 上由此愈奇宽 宽为御史大夫 以称意任职 故久无有所匡谏于上 官属易之 居位九岁 以官卒 汉书 兒宽传第二十八 有德司契 樊宏 世祖之舅 父重 世善农稼 好货殖 重性温厚 有法度 三世共财 子孙朝夕礼敬 常若公家 其营理产业 物无所弃 课役童隶 各得其宜 故能上下戮力 财利岁倍 至乃开广田土三百余顷 其所起庐舍 皆有重堂高阁 陂渠灌注 又池鱼牧畜 有求必给 尝欲作器物 先种梓漆 时人嗤之 然积以岁月 皆得其用 向之笑者咸求假焉 资至巨万 而赈赡宗族 恩加乡闾 外孙何氏兄弟争财 重耻之 以田二顷解其忿讼 县中称美 推为三老 年八十余终 其素所假贷人间数百万 遗令焚削文契 责家闻者皆惭 争往偿之 诸子从敕 竟不肯受 后汉书 樊宏列传第二十二 湖阳军帅欲杀其妻子 长吏以下共相谓曰 樊重子父 礼义恩德行于乡里 虽有罪 且当在后 会汉兵日盛 湖阳惶急 未敢杀之 遂得免脱 时赤眉贼掠唐子乡 多所残杀 欲前攻宏营 宏遣人持牛酒米谷 劳遗赤眉 赤眉长老先闻宏仁厚 皆称曰 樊君素善 且今见待如此 何心攻之 引兵而去 遂免寇难 论曰 昔楚顷襄王问阳陵君曰 君子之富何如 对曰 假人不德不责 食人不使不役 亲戚爱之 众人善之 若乃樊重之折契止讼 其庶几君子之富乎 分地以用天道 实廪以崇礼节 取诸理化 则亦可以施于政也 与夫爱而畏者 何殊间哉 后汉书 樊宏列传第二十二 有德司契 齐宣 王曰 王政可得闻与 对曰 昔者文王之治其岐也 耕者九一 仕者世禄 关市讥而不征 泽梁无禁 罪人不孥 老而无妻曰鳏 老而无夫曰寡 老而无子曰独 幼而无父曰孤 此四者 天下之穷民而无告者 文王发政施仁 必先斯四者 诗云 哿 ge 矣富人 哀此茕独 孟子 梁惠王下 子曰 三分天下有其二 以服事殷 周之德 其可谓至德也已矣 论语 泰伯第八 夏后氏五十而贡 殷人七十而助 周人百亩而彻 其实皆什一也 彻者 彻也 助者 藉也 龙子曰 治地莫善于助 莫不善于贡 贡者 挍数岁之中以为常 乐岁 粒米狼戾 多取之而不为虐 则寡取之 凶年 粪其田而不足 则必取盈焉 为民父母 使民盻盻然 将终岁勤动 不得以养其父母 又称贷而益之 使老稚转乎沟壑 恶在其为民父母也 诗云 雨我公田 遂及我私 惟助为有公田 由此观之 虽周亦助也 夫滕 壤地褊小 将为君子焉 将为野人焉 无君子 莫治野人 无野人 莫养君子 请野九一而助 国中什一使自赋 卿以下必有圭田 圭田五十亩 余夫二十五亩 死徙无出乡 乡田同井 出入相友 守望相助 疾病相扶持 则百姓亲睦 方里而井 井九百亩 其中为公田 八家皆私百亩 同养公田 公事毕 然后敢治私事 所以别野人也 此其大略也 若夫润泽之 则在君与子矣 孟子 滕文公上 白圭曰 吾欲二十而取一 何如 孟子曰 子之道 貉道也 万室之国 一人陶 则可乎 曰 不可 器不足用也 曰 夫貉 五谷不生 惟黍生之 无城郭 宫室 宗庙 祭祀之礼 无诸侯币帛饔飧 无百官有司 故二十取一而足也 今居中国 去人伦 无君子 如之何其可也 陶以寡 且不可以为国 况无君子乎 欲轻之于尧舜之道者 大貉小貉也 欲重之于尧舜之道者 大桀小桀也 孟子 告子下 彻 哀公问于有若曰 年饥 用不足 如之何 有若对曰 盍彻乎 曰 二 吾犹不足 如之何其彻也 对曰 百姓足 君孰不足 百姓不足 君孰与足 论语 颜渊第十二 无德司彻 季孙欲以田赋 使冉有访诸仲尼 仲尼曰 丘不识也 三发 卒曰 子为国老 待子而行 若之何子之不言也 仲尼不对 而私于冉有曰 君子之行也 度于礼 施取其厚 事举其中 敛从其薄 如是则以丘亦足矣 若不度于礼 而贪冒无厌 则虽以田赋 将又不足 且子季孙若欲行而法 则周公之典在 若欲苟而行 又何访焉 弗听 左传 哀公十一年 无德司彻 万历二十九年 当朝廷派宦官孙隆前往苏杭搜刮时 引起了当地人民的公愤 他们在葛贤的领导下 举行大规模的抗税罢工 吓得孙隆赶紧仓皇逃跑 著名的起义领袖李自成 也是由于官府的压迫走上反抗道路的 当年 陕西米脂由于连年灾害 农民都交不起租税 李自成为解民困 就借债替乡亲交税 后来当地主逼债时 唆使官府将李自成抓起来 严刑拷打 最终迫使百姓愤而反抗 杀死地主贪官 在李自成的率领下走上了起义道路 南庄 古代民与官的斗与不斗 浙江湖州暴力抗税群体骚乱事件 地方政府加税请慎重别竭泽而渔 近日 因 机头税 征收额度大幅提高引来一些商户不满 浙江织里镇爆发集体抗税事件 导致大量车辆 商店被打砸 这宗骚乱发生在周三 26 日下午 湖州市织里镇1名童装小业主拒绝纳税 并纠集多名业主围攻税务人员 参与或围观人数超过600人 官方称 抗税示威者一度企图堵塞国道 遭警方阻止后转而围堵镇政府 之后又在街头打砸车辆 有网友在新浪微博上称 织里是中国最大的童装生产基地 外来民工租房缝纫衣物 自雇用谋生 当地政府发明机头税 一个缝纫机头去年收300元人民币 今年收600元 摘自汕尾市民网2011 10 29 冯驩 冯谖 焚券 先生不羞 乃有意欲为收责于薛乎