马克思主义基本原理概论(新课件)

马克思主义基本原理概论 主讲 张新颖 一 课程基本情况 4月 11月 1 教材内容课程内容涵概了原公共政治课中的 马克思主义哲学原理 马克思主义政治经济学原理 科学社会主义 的部分内容 主要分四大部分 第一部分 绪论 从总体上介绍马克思主义 主要涉及马克思主义的产生和发展 马克思主义的内涵以及怎样学习马克思主义 第二部分 1 3章 主要涉及马克思主义哲学的主要内容 包括物质世界及其发展规律 认识的本质及其规律 人类社会及其发展规律 第三部分 4 6章 主要涉及马克思主义政治经济学的主要内容 包括资本主义的形成及其本质 资本主义发展的历史进程 资本的流通过程和剩余价值的分配 第四部分 7 8章 主要涉及科学社会主义的主要内容 包括社会主义社会及其发展 共产主义社会是人类最崇高的社会理想 2 课程特点 本课程内容较多 理论性强 逻辑推演严密 难度较大 要求有较强的抽象思维能力 难 知识点多易 高中学过掌握知识体系 抓住出题规律 最终回到个个章节的重点复习题 每个知识点会出什么题目 跟上思路 认真听讲 划书 理解 识记 运用 落实到题目上 二 试题分布及特点分析 1 试题题型及分布 第一部分 选择题单项选择题 30题 30分多项选择题 10题 20分第二部分 非选择题1 简答题 5题 30分2 论述题 2题 20分 马克思主义基本原理概论 真题各章分值分布表 2 命题特点分析 特点一 考题分布均匀 广泛单选题 多选题涉及各章内容 并且分值也较为平均 除绪论和第八章外其他各章比较平均 非选择题部分共7道题 除第一到六章几乎每章会有一题 第七章和第八章一般交替出现一道简答 估计今后考试题目的分布也大体如此 不会在某一章集中过多的分值 所以复习应当全面 论述题有两个 一般哲学部分出一个 政治经济学部分出一个 第一章哲学较难理解 第五章政治经济学知识点较多 特点二 考题难度不大 大多为基础知识 无论选择题还是非选择题绝大多数考题是在考基础知识 或者说是面上的题 基本无偏题 难题 怪题 复习时应特别注意基础知识的学习 不必过多对个别难点下太多的功夫 对于考试意义不大 复习时注意理解 力求建立较为完整的知识结构 在理解的基础上记忆 非选择题更要注意概括记忆 一道题要记要点 不要整篇的背 三 学习方法 1理清体系 把握住体 2 抓关键词 联想扩展记忆法 马克思主义基本原理概论历史唯物主义 三章 马克思主义哲学 一 二 三章 唯物论 一章 马克思主义政治经济学 辩证唯物主义辩证法 二章 四 五 六章 认识论 三章 科学社会主义 七 八章 绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 马克思主义基本原理概论 14 马克思主义的思想轨迹 人生理想 人类的幸福 现实障碍 资本主义 矛盾根源 剩余价值 解决矛盾 消灭私有制 使命承担者 无产阶级 马哲 科社 马政经 本章学习重点 1 什么是马克思主义2 马克思主义的产生与发展3 为什么要学习马克思主义4 怎样学习马克思主义 马克思主义超越时代的绝对影响力 一 什么是马克思主义 马克思主义是无产阶级思想的科学体系 马克思主义是无产阶级思想的科学体系 它的内容涵盖了社会的政治 经济 文化 军事 历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面 从不同的角度回答什么是马克思主义 从马克思主义的创造者 继承者的认识成果看 马克思主义是由马克思 恩格斯创立的 由各个时代和各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的 从马克思主义的阶级属性看 马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论从马克思主义的研究对象和主要内容看 马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论 是关于自然 社会和思维发展的普遍规律的学说 是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说从马克思主义的组成部分看 马克思主义是由一系列的基本理论 基本观点和基本方法构成的科学体系 主要包括马克思主义哲学 马克思主义政治经济学 科学社会主义 广义与狭义定义的马克思主义 二 马克思主义的产生和发展P2 马克思主义是时代的产物 P2 4简答 首先 资本主义提供了经济 社会历史条件资本主义创造了巨大的社会生产力资本主义的内在矛盾不可克服其次 无产阶级需要理论指导三大工人运动标志着无产阶级登上历史舞台工人运动的失败说明迫切需要正确理论的指导 瓦特在改良蒸汽机 1851年世博会英国馆陈列的机器 史蒂芬和他制造的火车 1929年纽约股市崩溃 1929年经济危机时的饥民 1929年经济危机时工人大罢工 法国里昂工人起义 英国宪章运动 德国西里西亚纺织工人起义 二 马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新P5 创建 共产主义者同盟 马恩的革命实践活动创立和领导第一国际 年月伦敦共产主义同盟 1847 6 1864年第一国际 二 马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新P5 10 多选 黑格尔 辩证法 德国古典哲学费尔巴哈 唯物主义 亚当 斯密马恩的继承与创新英国古典政治经济学大卫 李嘉图圣西门英法空想社会主义思想傅立叶 私人劳动和社会劳动的矛盾 欧文 黑格尔德国古典唯心主义集大成者运用辩证法思想构架出客观唯心主义体现的世界观 德国古典哲学代表人物 黑格尔费尔巴哈 费尔巴哈德国旧唯物主义哲学家 亚当 斯密现代经济学之父 英国古典政治经济学代表人物 亚当 斯密大卫 李嘉图 大卫 李嘉图古典政治经济学主要代表之一 圣西门实业制度 傅立叶和谐制度 欧文劳动公社 三 马克思主义在实践中不断发展P10 论述 理论 一国可以率先建立社会主义列宁主义阶段实践 十月革命的胜利毛泽东思想马克思主义中国化阶段邓小平理论江泽民 三个代表 重要思想胡锦涛 科学发展观 十月革命 列宁一国数国胜利论 马克思主义传入中国 马克思主义中国实践 2020 2 12 马克思主义基本原理概论 三 马克思主义在实践中的不断发展1 西方的马克思主义2 苏联的马克思主义3 中国马克思主义发展毛泽东思想 革命邓小平理论 建设 三个代表 的重要思想 民族的复兴 二 三个代表 重要思想的主要内容 1 三个代表 重要思想是由党的基本理论 基本路线 基本纲领和基本经验构成的一个完备的科学理论 2 三个代表 1 始终代表中国先进生产力的发展要求 体现推动先进生产力发展的要求 通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平 2 始终代表中国先进文化的前进方向 中国特色的社会主义文化 建设社会主义的精神文明 体现发展面向现代化 面向世界 面向未来的 民族的科学的大众的社会主义文化的要求 促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高 3 始终代表中国最广大人民的根本利益 必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿 第二节马克思主义科学性和革命性的统P13 简答 1 马克思主义最根本的世界观和方法论辨证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的世界观和方法论辨证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义理论体系的哲学基础2 马克思主义最鲜明的政治立场 实现最广大人们的根本利益由马克思主义的理论本性决定由无产阶级的历史使命决定是唯物史观和唯心史观的分水岭3 马克思主义最重要的理论品质 与时俱进 单选 与时俱进是马克思主义理论本质的反映与时俱进是人类认识发展规律的具体体现与时俱进理论创新的内在要求4 马克思主义最崇高的社会理想 共产主义社会 单选 共产主义是人类最美好 最进步的社会 反映了社会历史发展趋势共产主义的实现要经历不同阶段 2020 2 12 马克思主义基本原理概论 第三节学习 运用和发展马克思主义P24 一 为什么要学习马克思主义1 中国人缺少科学的深入的理论作指导 重想象轻逻辑推理 中国人很现实 2 改变思维方式 开拓视野 话说人 人说话 只在此山中 云深不知处 3 树立正确的世界观 人生观和价值观4 指导自己的生活实践 二 怎样学习马克思主义 2020 2 12 马克思主义基本原理概论 1 理论联系实际 世界 国家 个人 过去 现在 未来 2 掌握马克思主义精髓3 丰富自己的知识体系4 知 理解 运用 2020 2 12 马克思主义基本原理概论 马克思给夫人燕妮的信 我的亲爱的 我又给你写信了 因为我孤独 因为我感到难过 我经常在心里跟你交谈 但你根本不知道 既听不到也不能回答我 你的照片纵然照得不高明 但对我却极有用 现在我才懂得 为什么 阴郁的圣母 最丑陋的圣母像 能有狂热的崇拜者 甚至比一些优美的像有更多的崇拜者 无论如何 这些阴郁的圣母像中没有一张象你这张照片那样被吻过这么多次 被这样深情地看过并受这样的崇拜 你这张照片即使不是阴郁的 至少也是郁闷的 它决不能反映你那可爱的 迷人的 甜蜜的 好象专供亲吻的面庞 但是我把阳光晒坏的地方还原了 并且发现 我的眼睛虽然为灯光和烟草所损坏 但仍能不仅在梦中 甚至不在梦中也在描绘形象 你好象真的在我的面前 我衷心珍爱你 自顶至踵地吻你 跪倒在你的跟前 叹息着说 我爱您 夫人 事实上 我对你的爱情胜过威尼斯的摩尔人的爱情 撒谎和空虚的世界对人的看法也是虚伪而表面的 无数诽谤我 污蔑我的敌人中有谁曾骂过我适合在某个二流戏院扮演头等情人的角色呢 但事实如此 要是这些坏蛋稍微有点幽默的话 他们会在一边画上 生产关系和交换关系 另一边画上我拜倒在你的脚前 请看看这幅画 再看看那幅画 他们会题上这么一句 但是这些坏蛋是笨蛋 而且将永远是笨蛋 暂时的别离是有益的 因为经常的接触会显得单调 从而使事物间的差别消失 甚至宝塔在近处也显得不那么高 而日常生活琐事接触密了就会过度地胀大 热情也是如此 日常的习惯由于亲近会完全吸引住一个人而表现为热情 只要它的直接对象在视野中消失 它也就不再存在 深挚的热情由于它的对象的亲近会表现为日常的习惯 而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量 我的爱情是如此 只要我们一为空间所分隔 我就立即明白 时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物 使其滋长 我对你的爱情 只要你远离我身边 就会显出它的本来面目 象巨人一样的面目 在这爱情上集中了我的所有精力和全部感情 我又一次感到自己是一个真正的人 因为我感到了一种强烈的热情 现在的教养和教育带给我们的复杂性以及使我们对一切主客观印象都不相信的怀疑主义 只能使我们变得渺小 孱弱 罗嗦和优柔寡断 然而爱情 不是对费尔巴哈的 人 的爱 不是对摩莱肖特的 物质的交换 的爱 不是对无产阶级的爱 而是对亲爱的即对你的爱 使一个人成为真正意义的人 你会微笑 我的亲爱的 你会问 为什么我突然这样滔滔不绝 不过 我如能把你那温柔而纯洁的心紧贴在自己心上 我就会默默无言 不作一声 我不能以唇吻你 只得求助于文字 以文字来传达亲吻 事实上 我甚至能写下诗篇并把奥维狄乌斯的 哀歌 重新以韵文写成德文的 哀书 奥维狄乌斯只是被迫离开了皇帝奥古斯都 我却被迫和你远离 这是奥维狄乌斯所无法理解的 诚然 世间有许多女人 而且有些非常美丽 但是哪里还能找到一副容颜 它的每一个线条 甚至每一处皱纹 能引起我的生命中的最强烈而美好的回忆 甚至我的无限的悲痛 我的无可挽回的损失 我都能从你的可爱的容颜中看出 而当我遍吻你那亲爱的面庞的时候 我也就能克制这种悲痛 在她的拥抱中埋葬 因她的亲吻而复活 这正是你的拥抱和亲吻 我既不需要婆罗门和毕达哥拉斯的转生学说 也不需要基督教的复活学说 最后 告诉你几件事 今天 我给艾萨克 埃恩赛德寄去了一组文章中的第一章 并附去 即附在该急件中 我亲笔写的便条 而且是用我自己的英语写的 在这篇东西寄走以前 费里德里希读它时不言不语地皱着眉 颇有批评之意 这自然使我不十分愉快 不过他在第一次读时 感到非常惊奇 并高呼这一重要的著作应该用另一种形式出版 首先用德文出版 我将把第一份寄给你和在德国的老历史学家施洛塞尔 顺便告诉你 在 奥格斯堡报 它直接引用了科伦共产党人案件中的我们的通告 上我读到 似乎 从同一个来源 即从伦敦又发出了一个新的通告 这是一种捏造 是施梯伯先生按我们的作品摘出来的可怜的改编 这位先生由于近来在普鲁士不大吃香 想在汉诺威装作一个汉诺威的大人物 我和恩格斯将在奥格斯堡 总汇报 上加以驳斥 再见 我的亲爱的 千万次地吻你和孩子们 你的卡尔 引自 马克思思恩格斯全集 第二十九卷 2020 2 12 马克思主义基本原理概论 名人名言 如果人只是为了自已而劳动 他也许能成为有名的学者 绝顶的聪明人 出色的诗人 但他决不可能成为真正的完人和伟人 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业 我们就不会为它的重负所压倒 因为这是为全人类所作的牺牲 那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的快乐 我们的幸福将属于千万人 我们的事业并不显赫一时 但将永远存在 马克思 17岁中学毕业作文 第一章 世界的物质性及其发展规律 马克思主义基本原理概论 本章学习要点 1 从实践与物质世界的联系中把握唯物论物质世界的客观性以及世界的物质统一性原理2 事物的普遍联系与发展是唯物辩证法的总特征 对立统一规律是事物发展的根本规律 是唯物辩证法的实质和核心3 唯物辩证法阐明了以对立统一为核心的自然 社会 思维发展的一般规律 以及事物发展的客观规律与人的主观能动性的辨证统一理论4 在掌握客观世界普遍联系与永恒发展的基础上 理解如何正确发挥主观能动性的作用 第一节物质世界和实践 世界观与哲学基本问题 物质的客观实在性 世界的物质统一性 社会生活本质上是实践的 哲学 思维和存在的的基关本系问问题题是哲学 辨证法与形而上学 意识 物质是标志客观实在的哲学范畴 物质与运动 运动与静止 物质运动与时间空间 社会生活的物质性 客实观践世是界人的类物能质动的地活改动造 社从会实生践活出的发本理质解 愚公移山 一 世界观与哲学基本问题 哲学 思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 辩证法与形而上学 哲学是系统化理论化的世界观 也是方法论 哲学是关于自然 社会 思维一般规律的学说 何者为第一性是划分唯物主义和唯心主义的标准 有无同一性是划分可知论和不可知论的标准 联系 发展和矛盾是事物发展的源泉和动力 孤立 静止 否认矛盾 几个基本概念和基本关系 一 哲学与世界观方法论 单选P34 世界观 人们对整个世界的总体观点和根本看法 方法论 人们认识和改造世界所遵循的根本方法 哲学 系统化 理论化的世界观 也是方法论 常识 哲学 方法论 认识与处理问题 感性的 零碎的常识 理论化 系统化哲学 哲学与世界观 方法论的关系 哲学与世界观既相互区别又相互联系 世界观对于成人来说 可说是人人皆有 但并非人人都懂哲学 哲学是经过思想家 哲学家概括和总结的系统化理论化的世界观 世界观是方法论的基础 方法论是世界观的体现和运用 有什么样的世界观就有什么样的方法论 哲学离不开世界观 同时对人们的世界观的促进和成熟具有指导作用 任何哲学的世界观与方法论都是统一的 二 哲学与科学 哲学 世界的存在与状态 科学 自然科学社会科学思维科学边缘科学交叉科学综合科学 一般本质及规律 特殊本质及规律 哲学与 其他 科学的关系 哲学是关于自然知识 社会知识 思维知识的概括和总结 是研究自然 社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问 而 其他 科学则是研究一定的领域 方面的特殊本质和规律的学问 哲学和科学是普遍和特殊 共性和个性的关系 既相互区别 研究的对象不同 又相互联系 哲学为科学 具体科学 提供世界观 方法论为指导 并随着科学的变化发展而变化发展 二者相互促进 相互作用 全部哲学 特别是近代哲学的重大基本问题 是思维和存在的关系问题 也就是精神和自然界 精神和物质 意识和存在的关系问题 P35多选 哲学的基本问题 思维与存在的关系问题 第一性 何为本原何为派生 唯心主义 唯物主义 同一性 思维能否正确的认识 反映存在 可知论 不可知论 唯物主义的根源 基本观点及历史形态 1 唯物主义根源 按照恩格斯对唯物主义概念的界定 唯物主义哲学思想古已有之 根源于对人类生产活动和周围事物的直接反映 是同客观实际大致相符的反映 2 唯物主义基本观点 认为自然界 物质 存在是第一性的 而精神 意识 思维是第二性的 世界是物质的 物质是世界的本质 3 唯物主义哲学发展的基本历史形态 多选P37 38 古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义 机械唯物主义 现代辨证唯物主义历史唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义是一种原初的自发的唯物主义思想 认为世界的本原是某一种或某几种原初物质 如水 火 气等 朴素唯物主义坚持了物质第一性 意识第二性的正确观点 但由于历史条件的局限性 结论缺乏科学的根据与论证 具有直观性猜测性的缺陷 近代形而上学唯物主义 机械唯物主义 近代形而上学唯物主义是17 18世纪的英 法唯物主义 是建立在同时代的社会发展和自然科学基础知识的 具有一定科学根据 机械力学 和论证 其局限性在于 机械性 即用机械力学的观点解释一切 甚至认为 人是机器 形而上学性 即用孤立 静止 片面的观点认识和解释世界 不彻底性 只坚持自然界的唯物主义没有将这一观点贯彻到社会领域 费尔巴哈 现代辨证唯物主义 马克思主义哲学 现代辨证唯物主义 马克思主义哲学 是在科学实践观的基础上 实现了唯物主义与辩证法 唯物辩证的自然观与历史观的高度统一 是真正科学的 完备的 彻底的 实践的唯物主义哲学 历史唯物主义 唯心主义的根源 基本观点及历史形态 唯心主义产生根源 最初产生于远古时代人们对自然现象及梦中景象的不正确解释 得出 神灵存在 灵魂不灭 的观念 唯心主义的基本观点 同唯物主义相反 认为精神 意识 思维是第一性的 而自然界 物质 存在是第二性的 世界的本原是精神 唯心主义哲学的发展形态 主观唯心主义客观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义认为人的感觉 意识 精神是世界的本原 认为主观精神高于一切 大于一切 支配一切 夸大了主观精神的作用 贝克莱 事物 是感觉的组合 观念的集合 存在即被感知 陆九渊 宇宙便是吾心吾心即是宇宙 客观唯心主义 客观唯心主义把世界的本原归结为人 脱离了物质世界的某种 客观 精神 黑格尔 绝对观念 是世界主宰 老子 道生万物 思维与存在的同一性 对哲学基本问题的第二个方面即思维与存在是否具有同一性的不同回答是划分可知论和不可知论的唯一标准 凡是肯定思维和存在具有同一性 主张世界是可以认识的 就是可知论 唯物主义哲学都是可知论 大多数唯心主义哲学家也认为世界是可知的 少数唯心主义哲学家否认思维和存在具有同一性 否认认识世界的可能性 或者否认彻底认识世界的可能性 这是不可知论 凡以知 物之理也 可以知 人之性也 荀子 只能认识现象 不能认识物自身 康德 辩证法与形而上学 P40 单选 二 物质的客观实在性 意识 来源 自然界长期发展的产物 社会的产物 本质 人脑的机能和属性 是对客观世界的主观印象 作用 能动性 物质 物质是标志客观实在的哲学范畴 存在于意识之外 为意识所反映 坚持一元论 坚持可知论 唯物论与辩证法的统一 唯物主义自然观与历史观的统一 物质 物质是标志客观实在的哲学范畴 存在于意识之外 为意识所反映 1 马克思主义以前的物质观朴素唯物主义的物质观 把物质归结为某种或几种具体的物质形态 原初物质如 金 木 水 火等 近代形而上学唯物主义物质观 把物质归结为不可再分的原子或基本粒子2 马克思主义物质观恩格斯 物质是各种具体实物或物质形态的总和 物质 这个概念就是从这一总和中抽象出来的 各种物的共性 列宁 物质是标志着客观实在的哲学范畴 这种客观实在是人通过感觉感知的 它不依赖于我们的感觉而存在 为我们的感觉所复写 摄影 反映 关于马克思主义物质观的几点说明 1 哲学的物质范畴是通过物质和意识的关系来界定的 2 物质的内涵是客观实在 既包括具有客观实在属性的自然存在 也包括社会现象和实践活动 彻底唯物论 3 物质是可以被意识所反映 认识的 4 马克思主义物质观体现了物质和物质形态 哲学的物质范畴和其他科学的物质概念的共性与个性的关系 物质的客观实在性 意识 意识是社会的产物 自然界长期发展的产物 人脑的机能和属性 反映客观事物并形成观念 指导实践 反作用于客观事物 二 物质的客观实质性 意识1 意识的起源 意识是物质世界长期发展的产物 1 意识是自然界长期发展的产物 人类是物质世界演变进化的结果 有了人类才出现意识 人类意识产生的三个决定环节 所有物质的反映特性 低级生物的刺激感应 一般的动物感觉和心理 人的意识 2 意识是社会的产物 作为意识的产生过程 劳动起了决定作用 语言 劳动 意识 关于世界统一性问题的不同观点 一元论与二元论的对立 唯物主义一元论和唯心主义一元论的对立 笛卡尔 主张世界有精神和物质两个独立本原 认为物质和精神两个实体都是上帝创造的 P40 42单选 三 世界的物质统一性 物质与运动运动与静止 运动是物质的根本属性和存在方式 物质是运动的实在基础 运动是绝对的 静止是运动的特殊状态 物质运动与时间空间 没有脱离物质运动的时间空间 也没有离开时间和空间的物质运动 社会生活的物质性 人类社会依赖于自然界 是物质世界的组成部分 实践是物质性活动 生产方式是人类社会存在和发展的基础 任何事物都是绝对运动与相对静止的统一 P48简答 四 社会生活本质上是实践的 实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 客观性 能动性 社会历史性 生产实践 处理社会关系的实践 科学实验 从实践出发理解社会生活的本质 实践是社会关系形成的基础 实践形成了社会关系的基本领域 实践构成了社会发展的动力 1 实践的基本特征 P45 46 客观现实性即物质性自觉能动性即目的性社会历史性即社会制约性即条件性2 实践的基本形式物质生产实践 基础处理社会关系实践 阶级革命反作用于生产实践科学实验 尝试性 探索性 学习性 3 实践是物质世界分化为自在世界和人类社会的前提 也是二者统一的现实基础 自在世界 天然自然的 人尚未认识和改造过的自然界 人类社会 人类实践基础上形成的人与人的社会关系的总和 二者的区别与联系 区别 是否存在人类活动联系 客观实在性相互联系 相互渗透 4 从实践出发理解社会生活的本质 实践是社会关系形成的基础实践形成了社会生活的基本领域实践构成了社会发展的动力 第二节物质世界的普遍联系与永恒发展 联系和发展的普遍性和多样性 世界联系和发展的普遍性和多样性 世界的永恒发展 对立统一规律是事物发展的根本规律 矛盾的同一性与斗争性在事物发展中的作用 矛盾的普遍性 特殊性及相互关系 事物发展过程中的量变与质变 事物发展过程中的肯定与否定 唯物辩证法是认识世界改造世界的根本方法 一 联系和发展的普遍性和多样性 恩格斯 当我们深思熟虑地考察自然界 或人类历史或我们自己的精神活动的时候 首先呈现在我们眼前的 是一幅由种种联系 和相互作用无穷无尽地交织起来的画面 桑基鱼塘 达尔文 猫多花多 鹿 狼 草原 一 联系和发展的普遍性 P51多选 联系的观点 发展的观点是唯物辩证法的总特征 1 事物联系的普遍性和多样性 1 联系 一切事物和现象之间以及构成事物诸要素之间的相互影响 相互作用和相互依赖 2 客观性 事物本身所固有的 不以人的意志为转移的 客观存在的联系的反映 3 普遍性 联系是普遍存在的 每一个事物内部的各个要素 部分 方面及其发展的各个阶段 过程都是相互联系的 世界上的一切事物都不能孤立存在 而是与周围的其他事物相联系 整个世界是一个相互联系的统一整体 多样性 联系的内容和形式多样化 各种不同的联系在事物发展过程中的作用是不一样的条件性 事物的存在和发展都是有条件的 条件是可以改变的 改变条件也是需要条件的 蝴蝶效应 普遍联系必然导致运动 变化和发展 事物的普遍联系和运动 变化发展密切联系不可分割 2 事物的永恒发展P52 53 1 发展 事物由低级到高级 由简单到复杂的前进性变化或不断更新的过程 2 发展的实质 新事物战胜旧事物区分新旧事物的标志 是否同事物发展的必然趋势相符合 新事物符合客观条件变化 体现为事物发展的必然趋势 新事物在旧事物基础上产生出来 否定旧事物中消极 腐败的东西 继承发展了其中的积极 合理因素 3 唯物辩证法过程论的内容和意义恩格斯 一个伟大的基本思想 即认为世界不是一成不变的事物的集合体 而是过程的集合体 过程 物质运动在时间上的持续性和空间上的广延性 是事物存在和发展的形式 过程论的主要内容 克服形而上观点唯物辩证法过程论的意义 反对形而上学不变论 坚持新事物代替旧事物 P56二 对立统一规律是事物发展的根本规律 一 对立统一对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 列宁说过 可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一学说 这样就会抓住辩证法的核心 1 矛盾的同一性和矛盾的斗争性 1 矛盾及其基本属性矛盾的含义 事物之间或事物内部诸要素之间的既对立又统一的关系 以子之矛攻子之盾 矛盾的基本属性 同一性 斗争性矛盾的同一性 矛盾双方相互依存 相互转化矛盾的斗争性 矛盾双方相互排斥 对立 2 矛盾的同一性与斗争性的辨证关系P57区别 同一性是相对的 斗争性是绝对的 联系 同一性是斗争性的基础 斗争性寓于同一性之中坚持斗争性与同一性的方法论意义 在对立中把握同一 在同一中把握对立 2 矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 P60单选 1 矛盾的普遍性原理 指矛盾存在于一切事物中即处处有矛盾和每一事物变化发展中自始至终都存在矛盾运动即时时有矛盾 2 矛盾特殊性原理 指具体事物所含有的矛盾及其各个方面都有其自身特点 坚持矛盾特殊性原理就是坚持具体问题具体分析 这是马克思主义 活的灵魂 3 矛盾普遍性与特殊性关系原理 共性与个性 相互区别 共性是无条件绝对的 个性是暂时的有条件的相对的 相互联系 任何事物都是共性与个性的统一 共性寓于个性之中 个性体现共性 4 矛盾发展的不平衡原理 P62 事物存在的矛盾以及矛盾发展是不平衡的 有主要矛盾和非主要矛盾 矛盾的主要方面和非主要方面之分 这称之为矛盾发展的不平衡原理 主要矛盾 非主要矛盾 具体事物 主要方面 次要方面 矛盾 P65 二 事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 真的有秃顶么 质 一事物区别于其他事物的一种内在规定性 量 事物所固有的可用数量表示的规定性 度 事物保持其质的量的限度 是质和量的统一 P651 事物存在的质 量 度 2020 2 12 马克思主义基本原理概论 质量互变规律质 一物区别于另一物的内在规定性量 事物存在和发展的规模 速度 程度等可以用数量表示的规定性 以及十五构成成分在空间上的排列组合 度 保持质的界限冰水气体关节点度关节点 2020 2 12 马克思主义基本原理概论 割裂二者之间关系 突变论 否认量的积累庸俗进化论 否认质变例 秃头论 拔下一根头发就会变作秃头突变论 否认量的积累 3 否定之否定规律否定中有肯定 联系环节 肯定中有否定 发展环节 形而上学否定观是全否定 2 量变与质变及其相互转化关系量变 指事物量的变化 即数量的增减和场所的变动 表现为微小的不显著的变化 体现事物的连续性 质变 事物性质的变化 由一种质态向另一种质态的转变 表现为根本性的 显著的变化 论述P66 67 量变与质变的辨证关系的原理及其现实意义 相互转化 量变是质变的必要准备 质变是量变的必然结果 相互渗透 量变中有部分质变 质变中有量的扩张 答案略 例如 三 分析题1 佛学经典 百喻经 中记载了这样一则小故事 有一个人肚子饿了 狼吞虎咽地吃了一个饼子 觉得没饱 又吃了一个 一连吃了四个 还是没饱 于是拿起第五个饼子就吃 吃到一半 觉得饱了 这个人非常后悔 一面用手打自己的嘴巴 一面说 我今天饱了 是因为吃了这半个饼子 前面吃的四个都是白白地浪费了 如果早知道这半个饼子就会吃饱 我应该先吃这半个就好了 请利用材料回答下列问题 运用辩证法 量变 质变 规律分析这个故事说明的哲学道理 马克思哲学关于这一原理的论述对于我们思考问题有何启示 三 否定之否定规律 P67 70多选 论述 三 世界联系与发展的基本环节P71 原因与结果必然性与偶然性可能性与现实性内容与形式 P75单选 现象与本质 113 辩证思维方法与现代科学思维方法 1 辩证思维方法归纳与演绎分析与综合抽象与具体逻辑与历史 2 现代科学思维方法控制方法信息方法系统方法结构 功能方法模型化方法理想化方法 第三节客观规律性与主观能动性P78 P78自然规律和社会规律 规律及其客观性 自然规律与社会规律的联系和区别 P80意识的能动作用 意识的能动作用是人的意识所特有的 积极反应世界与改造世界的能力 主观能动性与客观规律性的辨证关系 社会历史趋向于主体选择 发挥主观能动性需要注意的几点 P78一 自然规律和社会规律 一 规律及自然规律规律 事物运动发展中的本质的 必然的 稳定的联系 P78选择 规律的特点 客观性 规律运动着的事物本身固有的是不以人的意志为转移的 普遍性 不是只在个别的 特殊的事物和现象中起作用 而是大范围和领域起作用 日食月食的发生规律 二 社会发展是有规律的自然历史过程 P79单选 1 自然规律是自发起作用的 社会规律是通过人们的自觉活动实现的 简答P79 社会发展客观规律性的表现 答 1 在社会领域 人们的自觉活动虽然都是有目的 有意识的但人们的自觉活动相互作用 相互冲突 形成不以他们的主观意识为转移的客观过程 2 支配人们自觉活动的思想动机是社会物质生活条件决定的 而和会物质生活条件的变化是有规律的 3 人们是自觉活动受着客观物质条件的制约 不能自由地选择生产力和生产关系 2 自然规律与社会规律的联系与区别 1 联系 都不以人的意志为转移2 区别 意识对其的影响不同 重复的形式不同 注意 历史规律的重复性不等于历史事件的重复性 一 意识的起源及其本质 多选 1 意识 从起源上说 意识是物质世界长期发展的产物 是社会性劳动的产物 是物质世界的主观映像 P80 二 意识及其能动作用 P82 一 意识的起源及其本质 2 意识的本质 意识是人脑的机能 人脑是意识的物质器官 意识是客观世界的主管反映 是人脑对客观世界的反映 如 牛头马面 意识是社会的产物 P84 二 意识的能动作用 1 意识的能动作用 认识世界和改造世界的能力和功能 P84简答 2 意识的能动作用主要表现为 意识活动具有目的性和计划性 意识活动具有主动创造性 意识活动对人体生理活动具有调节与控制 意识能通过指导实践改造客观物质世界 预测性计划性 创造性 人体的调节心理暗示 论述P85 三 发挥主观能动性与尊重客观规律性的关系及其现实意义 1 主观能动性与客观规律性的辨证统一 在尊重规律的基础上发挥主观能动性 只有尊重客观规律 按客观规律办事 才能正确地发挥人的主观能动性 有效地改造世界 如果违背客观规律 盲目蛮干 必然受到客观规律的惩罚 认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性 只有充分发挥人的主观能动性 反复实践 深入研究 才能把隐藏在事物内部的规律揭示出来 利用客观规律是理论指导实践的过程 更需要充分发挥人的主观能动性 2 转下页 接上页P86 2 在社会主义现代化建设中 我们必须把发挥人的主观能动性与尊重客观规律结合起来 把高度的时间热情和科学的求实态度结合起来 既要充分发挥广大人民群众的积极性和创造性 又要踏踏实实的按照客观规律办事 既要实事求是 从实际出发 按规律办事 又要解放思想 开拓创新 只有这样 才能把建设中国特色社会主义的伟大事业不断推向前进 第二章 认识的本质及其规律P90 马克思主义基本原理概论 本章学习要点 第一节 认识的产生及其本质 从实践的概念入手 阐明实践的观点是马克思主义认识论的首要和基本的观点 实践是认识的基础 认识是主体对客体的能动反映 认识运动的基本规律 第二节 真理和价值 探讨认识的结果是否具有真理性 怎样确定认识的真理性和真理价值的关系问题 真理的客观性 绝对性和相对性 真理的检验标准 真理与价值的辨证统一 第三节 认识世界与改造世界的统一 探讨如何在实践中坚持与发展真理 有效地认识和改造世界等问题 一切从实际出发 在实践中坚持和发展真理 认识世界和改造世界 一 认识的产生 P90 91 认识是怎样发生的 马克思主义哲学从劳动实践出发考察认识的发生 认为劳动在认识的发生中起了决定作用 首先 劳动实践的发生和发展为人类认识活动的发生提供了必要性和可能性 其次 劳动实践活动促进了人脑的发展 再次 劳动实践活动促进了人的交往及语言 符号的产生和发展 第一节认识的产生及本质 P93二 实践是认识的基础 P93 96单选 简答 时间对认识的决定作用 1 实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的基本观点 实践是认识的基础 实践对认识具有决定性作用 2 实践对认识具有决定性作用表现在以下几个方面 第一 实践是认识的来源 第二 实践是认识发展的动力 第三 实践是检验认识真理性的唯一标准 第四 实践是认识的目的 人间四月芳菲尽 山寺桃花始盛开 白居易 勾股定理 毕达格拉斯 P96三 认识是主体对客体的能动反映 P96 99 1 认识主体 是指认识和实践活动的承担者 是处于一定社会关系中具有思维能力 从事社会实践和认识活动的现实的 具体的人 认识主体只能是人 不能是人以外的其他事物 P100 2 认识客体 主体实践和认识活动所指向的对象 P101 3 主客体关系 二者同时存在 认识与被认识 改造与被改造 P101 3 主客体关系 二者同时存在 相互依存 主体和客体的实践关系 是指主体和客体之间改造和被改造的关系 也是主体和客体之间的首要的基本关系 单选 主体和客体的认识关系 是指主体和客体之间反映和被反映的关系 主体和客体的相互作用 4 认识的本质是主体对客体的能动反映 P102单选 P105第二节认识的辩证运动 认识是在实践中主体对客体的能动反映 P105一 从感性认识到理性认识 1 认识的感性形式和理性形式2 感性认识和理性认识感性认识的形式包括感觉 知觉和表象 P106单选 理性认识的形式包括概念 判断和推理 P106单选 从实践到认识 感性认识理性认识 感觉知觉表象 概念判断推理 认识苹果的过程 感觉 空间存在感 物质感 颜色形状味道触感 甜硬 知觉关于物体性质的零散认识 表象综合所有性质获得物体的形象 概念在获得大量表象认识的基础上 概括出关于事物本质的抽象认识 苹果属于水果苹果都可食用苹果含有糖分不是所有的地方都可以栽种苹果 判断用某种逻辑对事物的表达 密度小于水的物体可以浮于水面上苹果的密度比水小苹果可以浮于水面上 推理由一个或几个已知判断推导出一个新的结论 P106 107论述 感性认识和理性认识的辩证关系 认识过程中感性认识和理性认识是认识过程的两个阶段 他们急相互区别 又相互联系 它们之间存在着对立统一的关系 感性认识和理性认识的区别 感性认识 人们在实践基础上 通过感觉器官所获得的认识 是对事物表面的 直接的 具体的 个别特性的反映 因而是不深刻的 片面的认识 理性认识 在人们感性认识基础上对事物的本质的 全面的 间接的 概括的反映 因而是深刻的 全面的 相对稳定的认识 感性认识和理性认识的联系表现在以下几个方面 转下页 接上页 感性认识和理性认识的联系 其一 理性认识依赖于感性认识 认识论中的唯物论其二 感性认识需要深化 有待发展为理性认识 认识论中的辩证法其三 感性认识和理性认识是相互渗透的 P108 4 感性认识向理性认识飞跃 感性认识向理性认识飞跃的条件 具备必要的感性材料 丰富 全面 而不是零散的 要有辩证的思维方法 正确的思维方法 1 为何认识要回到实践中去呢 1 从认识本身角度理性认识只有回到实践 才能得到检验 丰富和发展 2 从实践角度理性认识只有回到实践 才能达到改造世界的目的 2 实现从认识到实践飞跃的条件 1 理论要同具体实践有机结合 2 要经过中介 3 理论要为群众所掌握 4 要有正确的实践方法 P108 109 二 从理性认识到实践 P109单选 简答 认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃的意义更加重大的原因 答 1 从感性认识到理性认识是认识过程的第一次飞跃 从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃 2 认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃具有更加重大的意义 因为 只有经过第二次飞跃 才能把理论运用到实践中 指导实践 达到改造世界的目的 只有经过第二次飞跃 让理论回到实践中 才能使之得到检验 丰富和发展 1 认识运动的反复性含义 认识运动是一个实践 认识 再实践的不断反复过程 一个正确的认识 往往要经过多次反复 以达到预期的结果为标志 才算完成 原因 一是认识要受到客观条件的限制 二是认识要受到主观条件的限制 P110 三 认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一 2 认识是有限与无限的辩证统一认识的有限性是指 每个时代的人每一次具体的认识是有限的 认识的无限性是指 整个人类无止境的世代更替的认识运动是无限发展 没有终点的 原因 实践和认识的对象 物质世界及其发展是无限的 实践是无限的 探索光之奥秘 牛顿 微粒说 惠更斯 波动说 爱因斯坦 波动性与粒子性 现代科学证明 波粒二象性 P112 第三节真理和价值 一 真理的客观性绝对性相对性 真理的客观性真理的绝对性和相对性真理与谬误 二 真理的检验标准 实践是检验真理的唯一标准实践检验真理标准的确定性与不确定性 三 真理与价值的辩证统一 价值及其特性价值评价及其特点价值评价功能与树立正确价值观价值和真理在实践中辨证统一 P113单选 1 真理和谬误 真理是人们对客观事物及其规律的正确认识 是对客观事物和规律的正确反映 谬误是是人们对客观事物及其规律的错误认识 是对客观事物和规律的歪曲反映 P113多选 2 真理的属性 客观性 客观真理 真理的绝对性和相对性 P113 一 真理及其属性的客观性 绝对性和相对性 真理的绝对性和相对性唯物论真理的客观性辩证法真理的绝对性与相对性真理的绝对性 绝对真理 任何真理都无条件 绝对地拥有不依赖人和人类的客观内容 承认世界的可知性 承认认识发展的无限性 真理的相对性 相对真理 认识的有限性从认识的广度上看 从认识的深度上看 从认识的进程上看真理的绝对性和相对性是对立统一的关系 相互联结 渗透辨证转化 几何学的发展 欧几里德 欧式几何学 梅内劳斯 球面几何学 郭守敬 球面三角学 高斯 曲面的内在几何学 罗巴切夫斯基 罗氏几何学 黎曼 椭圆几何学 P117单选 二 实践是检验真理的真唯一标准 1 真理标准问题上的两种错误观点 117 20了解 2 实践标准的唯一性3 实践标准的确定性和不确定性真理的本性实践的特点 实践标准的确定性与不确定性 P119了解 实践标准是确定性与不确定性 绝对性和相对性的统一 1 实践标准是绝对的 确定的 只有实践才是检验真理性的唯一标准 2 实践标准又是相对的 不确定的 具体实践具有局限性 实践是一个过程 不是一次能够完成的 真理需要实践反复检验 3 承认实践标准是绝对与相对 确定性和不确定性的统一 就是坚持真理问题上实践标准的辩证法 P120简答 三 真理与价值的辨证统一 P120 122 价值和真理在实践中的辨证统一答 1 真理问题研究人的认识是否与对象相一致 相符合 价值问题研究真理有什么用 能满足人的什么样的需要 真理和价值是对立统一的 2 真理和价值的对立是指二者的不同 真理体现的是认识和认识对象的关系 是认识与对象相一致 相符合 而价值是指外物对人需要的满足 表示某物具有对人有用或使人愉快的属性 3 真理和价值又是不可分的 又有统一的一面 表现在 首先 成功的实践必然是以真理和价值的辨证统一为前提的 其次 价值的形成和实现以坚持真理为前提 而真理又必然是具有价值的 最后 真理和价值在实践和认识活动中是相互制约 相互引导 相互促进的 弘扬科学精神与人文精神 转下页 接上页 4 真理的价值表现在它的功能上第一 真理具有指导实践的功能 第二 真理具有再认识的功能 第三 真理具有教育和激励的功能 P123第四节认识世界与改造世界的统一 一 认识的目的全在于运用二 一切从实际出发 实事求是一切从实际出发的涵义 从变化发展的客观实际出发从特定的历史条件出发按照客观规律办事一切从实际出发的实质 实事求是的哲学依据实事求是是马克思主义的精髓毛泽东论实事求是当代中国最大的实际 1 一切从实际出发是马克思主义哲学的根本要求 单选P124 2 马克思主义哲学认识论与党的思想路线 多选P125 党的思想路线的内容有 一切从实际出发 理论联系实际 实事求是 在实践中检验真理和发展真理 3 马克思主义哲学认识论与党的群众路线 多选P128 党的群众路线的内容有 一切为了群众 一切依靠群众 从群众中来 到群众中去 P125 128论述 马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础的表现 答 1 党的思想路线的内容有 一切从实际出发 理论联系实际 实事求是 在实践中检验真理和发展真理 2 马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础 主要表现在以下几个方面 略P125 128 博于问学 明于睿思 笃于务实 志于成人 第三章 人类社会及其发展规律P130 马克思主义基本原理概论 本章学习要点 本章着重讲述历史唯物主义的基本内容 阐明人类社会发展的一般规律 第一节 社会基本矛盾及其运动规律 从社会存在和社会意识的辨证关系出发 揭示生产力与生产关系 经济基础与上层建筑的矛盾运动等一系列规律 阐明社会形态更替的一般规律及特殊形式 第二节 社会历史发展的动力 以社会的基本矛盾是社会发展的动力的原理为基础 揭示阶级斗争 革命 改革和科学技术在社会发展中的作用 第三节 人民群众在历史发展中的作用 阐明人民群众是历史的创造者的原理 在此基础上阐明个人在社会历史中的作用 第一节社会基本矛盾及其运动规律 P130社会存在与社会意识 两种根本对立的历史观 社会存在与社会意识及其辨证关系 实践意义与理论意义 P137生产力和生产关系矛盾运动的一般规律 P143经济基础与上层建筑矛盾运动的一般规律 P147社会形态更替的一般规律与特殊形态 生产力 生产关系 生产力与生产关系矛盾运动 经济基础与上层建筑 经济基础与上层建筑矛盾运动 社会形态的内涵 社会形态更替的辨证性 P131一 社会存在与社会意识 哲学的基本问题物质意识人间社会社会存在社会意识唯物史观与唯心史观的对立 1 唯物史观 社会存在决定社会意识2 唯心史观 社会意识决定社会存在 2020 2 12 一 社会存在 单选P130 社会存在是指社会物质生活条件的总和 包括地理环境 人口因素和物质生活资料的生产方式 地理环境 人口和生产方式是构成人类社会的物质生活条件 P130 1 地理环境在人类社会发展中的作用地理环境为社会的存在和发展提供了经常的必要的条件孟德斯鸠 地理环境决定论 寒冷炎热 土地的贫瘠与富饶 山区与平原 大国与小国 狩猎 畜牧 商业与航海 2020 2 12 P133 2 人口在社会发展中的作用 人口可以加速或延缓社会的发展 人口不能决定社会的性质 人口不能决定社会制度的更替 人口不是社会革命的原因 马尔萨斯 人口决定论 数量级 几何级 战争和疾病 2020 2 12 单选 简答P134 3 生产方式及其在社会发展的作用 答 1 生产方式是人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式 是特定的生产力和生产关系的统一 2 生产方式在社会发展中起决定作用 主要表现在以下几个方面 生产方式或生产活动是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根本标志