写作资料集之常识-古代文化.doc

古代文化常识“数字文化”【双】【阳文阴文】我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。 【三】【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山【蜀三关】阳平关、江关、白水关【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关【北京三山】万寿山、玉泉山、香山【福州三山】屏山、乌山、九仙山【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵【盘山三胜】松、泉、石【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉【雁荡三绝】：灵峰、灵岩、大龙湫【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡【三皇】伏羲、女娲、神农【三教】儒教、道教、佛教【三清】元始天尊清微天玉清境、灵宝天尊禹余天上清境、道德天尊大赤天太清境【三姑】尼姑、道姑、卦姑【岁寒三友】指古诗文中经常提到的松、竹、梅。松，是耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。【四】【四书】论语、中庸、大学、孟子【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石【四大名著】罗贯中三国演义、施耐庵水浒传、吴承恩西游记、曹雪芹红楼梦【四大民间传说】牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙【四大文化遗产】明清档案、殷墟甲骨、居延汉简、敦煌经卷【元代四大戏剧】关汉卿窦娥冤、王实甫西厢记、汤显祖牡丹亭、洪升长生殿【晚清四大谴责小说】李宝嘉官场现形记、吴沃尧二十年目睹之怪现状、刘鹗老残游记、曾朴孽海花【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生【四大须生】马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环【四海】渤海、黄海、东海、南海【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥【四大名园】颐和园北京、避暑山庄河北承德、拙政园江苏苏州、留园江苏苏州【四大名刹】灵岩寺山东长清、国清寺浙江天台、玉泉寺湖北江陵、栖霞寺江苏南京【四大名楼】岳阳楼湖南岳阳、黄鹤楼湖北武汉、滕王阁江西南昌、大观楼云南昆明【四大名亭】醉翁亭安徽滁县、陶然亭北京先农坛、爱晚亭湖南长沙、湖心亭杭州西湖【四大古镇】景德镇江西、佛山镇广东、汉口镇湖北、朱仙镇河南【四大碑林】西安碑林陕西西安、孔庙碑林山东曲阜、地震碑林四川西昌、南门碑林台湾高雄【四大名塔】嵩岳寺塔河南登封嵩岳寺、飞虹塔山西洪洞广胜寺、释迦塔山西应县佛宫寺、千寻塔云南大理崇圣寺【四大石窟】莫高窟甘肃敦煌、云岗石窟山西大同、龙门石窟河南洛阳、麦积山石窟甘肃天水【四大书院】白鹿洞书院江西庐山、岳麓书院湖南长沙、嵩阳书院河南嵩山、应天书院河南商丘【四大佛教名山】浙江普陀山观音菩萨、山西五台山文殊菩萨、四川峨眉山普贤菩萨、安徽九华山地藏王菩萨【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗【四大著名淡水鱼】松江鲈鱼、黄河鲤鱼、松花江鲑鱼、兴凯湖白鱼【四大著名海产鱼】小黄鱼、大黄鱼、带鱼、墨鱼【北宋“苏门四学士”】：黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。【北宋四大书院】庐山白鹿洞书院，岳麓山岳麓书院，石鼓山石鼓书院，商丘应天府书院。【北宋文坛四大家】欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚。 【初唐文坛四杰】王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王。 【古代贵族四术】诗、书、礼、乐【古代儒家评人物分类四科】德行、言语、政事、文学【古代四大名镇】河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇【古代四大文化遗产】殷墟甲骨、居延汉简、敦煌经卷、明清档案【古代四美】音乐、珍味、文章、言谈【古代四民间传说】牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传【古代兄弟四排行】伯、仲、叔、季。【古代秀才四艺】琴、棋、书、画【国画四君子】梅、兰、竹、菊【汉字书法四体】真、草、隶、篆【花草四雅】 兰花、菊花、水仙花、唐菖浦【楷书四大家】颜真卿（唐）、柳公权（唐）、欧阳询（唐）、赵孟兆页（元） 【民间文学四大传说】牛郎织女，孟姜女寻夫，梁山伯与祝英台，白蛇传。【明代“吴门四杰”】高启、杨基、张羽、徐贲。 【明代江南四大才子】唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾。 【明代四大传奇】紫钗记、牡丹亭、邯郸记、南柯记。 【盆树四大家】黄杨木、金雀梅、迎春花、绒针柏【四大佛教名山】四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九龙山【四大古典戏剧】窦娥冤、西厢记、牡丹亭、长生殿【四大古典小说】三国演义、水浒传、西游记、红楼梦【四大古都】西安、北京、南京、洛阳。【四大美人图】西施浣沙、昭君出寨、貂婵拜月、贵妃醉酒【四大名花】山东菏泽的牡丹，福建漳州的水仙，浙江杭州的菊花，云南的山茶花。 【四大名扇】杭州的檀香扇、苏州的绢扇、肇庆的牛骨扇、新会的葵扇【四大名绣】苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣【四库全书】经、史、子、集。【我国四大石窟寺】敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟【现代戏曲四大声腔】昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔【元曲四大家】关汉卿、马致远、白朴、王实甫。【战国四公子】齐国孟尝君，赵国平原君，楚国春申君，魏国信陵君。 【中兴四诗人】陆游、杨万里、范成大、尤袤。 【文房四宝】旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。文房，即书房。北宋苏易简著有文房四谱一书，叙述了四种文具的品类及故实等。这些文具，制作历史悠久，名手辈出，且品类丰富，风格独特。著名的有：安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。【花中四君子】古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”见上条。【五】【五经】诗经、尚书、礼记、易经、春秋【五彩】青、黄、赤、白、黑【五音】宫、商、角、址、羽【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭【五岳】中岳河南嵩山、东岳山东泰山、西岳陕西华山、南岳湖南衡山、北岳山西恒山【五湖】鄱阳湖江西、洞庭湖湖南、太湖江苏、洪泽湖江苏、巢湖安徽【五行】金、木、水、火、土【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼【五脏】心、肝、脾、肺、肾【五常】仁、义、礼、智、信【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友【五谷】稻、黍、稷、麦、豆【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石【五射】古代的五种射技。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。【六】【六子书】老子、庄子、列子、荀子、扬子法言、文中子中说【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借【昭陵六骏】什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部【六历】黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历【六法】规、矩、权、衡、准、绳【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见【六艺】礼、乐、射、御、书、数【六义】风、赋、比、兴、雅、颂【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆【六书】古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。今人一般认为后两种与造字无关。象形即描摹事物形状的造字法，如“日、月、山、羊、马”等，象形字全是独体字。指事是以象征性的符号来表示意义的造字法，如“上、下、本、末、中、甘、刃”等，指事字也全是独体字。会意是由两个或多个字合起来表达一个新的意义的造字法，如“明、旦、采、休”等。形声是意符和声符并用的造字法，形声字占汉字的百分之八十左右。【六礼】中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。【七】【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影【七大藏书楼】文渊阁北京、文源阁北京、文津阁承德、文溯阁沈阳、文汇阁扬州、文淙阁镇江、文澜阁杭州【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲【消化系统七冲门】唇飞门、齿户门、会厌吸门、胃贲门、太仓下口幽门、大肠及小肠阑门、下极魄门【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方【八】【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩【相声八德】李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥【八个样板戏】沙家浜、红灯记、智取威虎山、海港、奇袭白虎团、红色娘子军、白毛女、沙家浜【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝【八卦】乾天、坤地、震雷、巽风、坎水、离火、艮山、兑沼【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨【上八珍】狸唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇蛟【中八珍】鱼翅、银耳、鲥鱼、广肚、果子狸、哈什蚂、鱼唇、裙边【下八珍】海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、干贝、蛎黄、乌鱼蛋【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜【永字八法】“永”字具有汉字的八种基本笔画：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。【九】【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家【九大名关】山海关河北、居庸关北京、紫荆关河北、娘子关山西、平型关山西、雁门关山西、嘉峪关甘肃、武胜关河南、镇南关（今名友谊关）广西【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。周礼谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。【十】【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【十大名医】秦越人战国、华佗汉末、张仲景汉末、孙思邈唐代、刘河间金代、李东恒金代、张子和金代、朱丹溪元代、李时珍明代、王肯堂明代【中国历史十大猛将】项羽秦、霍去病西汉、英布西汉吕布三国、马超三国、冉闵南北朝、斛律光南北朝北齐、史万岁隋、杨再兴南宋、李文忠明【名将十哲】田穰苴春秋、孙武春秋、吴起战国、乐毅战国、白起战国、张良汉初、韩信汉初、诸葛亮三国、李靖唐初、李勣唐初【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照【碣石十景】碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一）【十殿阎王】第一殿 秦广王、第二殿 楚江王、第三殿 宋帝王、第四殿 五官王、第五殿 阎罗王、第六殿 卞城王、第七殿 泰山王、第八殿 都市王、第九殿 平等王、第十殿 转轮王【中国十大著名毒蛇】白唇竹叶青、白眉蝮 Gloydius blomhoffi siniticus 、灰蓝扁尾海蛇 Laticauda colubrina 、尖吻蝮 Deinagkistrodon acutus 、金环蛇 Bungarus fasciatus、眼镜王蛇 Ophiophagushannah、银环蛇 Bungarus multicinctus 、原矛头蝮 Protobothropsmucrosquamatus、圆斑蝰 Viperarusselii、舟山眼镜蛇 Naja atra【中国古代的十大名曲】高山流水：传说先秦的楚臣伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不弹，故有高山流水之曲。广陵散琴曲：据琴X记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害。聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。平沙落雁：明朝此曲称落雁平沙。曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。十面埋伏：乐曲描写公元前202年楚汉战争在垓下最后决战的情景 。项羽自刎于乌江，刘邦取得胜利。渔樵问答：此曲表现渔樵在青山绿水之间自得其乐的情趣。夕阳箫鼓：是抒情写意的的乐曲，1925年前后，上海大同乐社根据经曲改编成丝竹乐曲春江花月夜。汉宫秋月：意在表现古代受压迫宫女幽怨悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。 梅花三弄：曲中泛音曲调在不同徵位上重复了三次，故称“三弄”。 相传晋恒伊作笛梅花三弄，后人移值为琴曲。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格，来赞誉具有高尚情X之人。阳春白雪：相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作。“阳春”取万物知春，和风荡涤之意，“白雪”取懔然清洁，雪竹琳琅之音。胡笳十八拍：汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。曹X平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗胡笳十八拍，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有大胡笳、小胡笳、胡笳十八拍琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。 【中国十大名花】兰花：折茎聊可佩，入室自成芳水仙：借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌菊花：质傲清霜色，香含秋露华桂花：共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡荷花：秀色空绝世，馨香为谁传梅花：衔霜当路发，映雪拟寒开山茶：惟有山茶偏耐久，绿杂址攀月季：花开花落无间断，春来春去不相关牡丹：疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞杜鹃：灿烂如锦色鲜艳，殷红欲燃杜鹃花【中国古代九大毒药】1、断肠草 断肠草：蔓藤，根本不是象书中说的那样是小草，而是一年生的藤本植物。其主要的毒性物质是葫蔓藤碱。具原书上记载，吃下后肠子会变黑粘连，人会腹痛不止而死。一般的解毒方法是洗胃，服碳灰，再用碱水和催吐剂，洗胃后用绿豆、金银花和甘草急煎后服用可解毒。 断肠草是葫蔓藤科植物葫蔓藤，一年生的藤本植物。其主要的毒性物质是葫蔓藤碱。据记载，吃下后肠子会变黑粘连，人会腹痛不止而死。一般的解毒方法是洗胃，服碳灰，再用碱水和催吐剂，洗胃后用绿豆、金银花和甘草急煎后服用可解毒。 断肠草还有一说是雷藤（中药大辞典）绿豆、金银花和甘草实际上是万用解毒药，同样的还有荔枝蒂、生豆浆等。雷公腾生于山地林缘阴湿处。分布于长江流域以南各地及西南地区。根秋季采，叶夏季采，花、果夏秋采。2、鸩传说鸩是一种传说中的猛禽，比鹰大，鸣声大而凄厉。其羽毛有剧毒，用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鸩酒，毒性很大，几乎不可解救。久而久之鸩酒就成了毒酒的统称。另一种说法：鸩不是一种传说中的猛禽，实际存在，即食蛇鹰，小型猛禽，在南方山区分布较广，如武当山地区。因其食蛇故被误认为体有剧毒。还有一种说法，鸩是一种稀有未知鸟类，被人捕杀干净。3、番木鳖就是马钱子，是马钱科植物马钱子和云南马钱子的种子。扁圆形或扁椭圆形，直径1.53cm，厚0.30.6cm。常一面隆起，一面稍凹下，表面有茸毛。边缘稍隆起，较厚，底面中心有突起的圆点状种脐，质坚硬。毒性成分主要为番木鳖碱(Strychnine，C21H22O2N2，即土的宁)和马钱子碱(Brucine,C23H26O4N2)。主要用于风湿顽痹，麻木瘫痪，跌扑损伤，痈疽肿痛；小儿麻痹后遗症，类风湿性关节痛，据说还可用于重症肌无力。 中毒症状是最初出现头痛、头晕、烦燥、呼吸增强、肌肉抽筋感，咽下困难，呼吸加重，瞳孔缩小、胸部胀闷、呼吸不畅，全身发紧，然后伸肌与屈肌同时作极度收缩、对听、视、味、感觉等过度敏感，继而发生典型的土的宁惊厥症状，最后呼吸肌强直窒息而死。解毒方法是使用中枢抑制药以制止惊厥，如阿米安钠、戊巴比妥钠或安定静注。然后洗胃，再后用甘草、绿豆、防风、铭藤、青黛（冲服）、生姜各适量水煎服，连续服4剂。4、鹤顶红鹤顶红：鹤顶红也常在小说中出现， 但查阅所有书籍，都没有这个条目，鹤有鹤肉、鹤骨和鹤脑可入药，但都无毒，而且都是滋补增益的药。比方鹤脑，可增强目力，使人夜能见物。鹤顶红究竟是什么，查了一些不太正式的文章，说鹤顶红其实是红信石。红信石就是违规词语的一种天然矿物，加工以后就是著名的违规词语。可能是因为红信石是红色的就用了鹤顶红这个名字，传说古时为官者将它藏在朝冠中，必要时用来自杀，方为可信 鹤有鹤肉、鹤骨和鹤脑可入药，但都无毒，而且都是滋补增益的药。鹤顶红其实是红信石。红信石就是三氧化二砷的一种天然矿物，加工以后就是著名的砒霜。“鹤顶红”不过是古时候对砒霜的一个隐晦的说法而已。砷进入人体后，会和蛋白质的硫基结合，使蛋白质变性失去活性，可以阻断细胞内氧化供能的途径，使人快速缺少ATP供能死亡，和氢氰酸的作用机理类似。 天然砒霜化学成分As2 O3，等轴晶系六八面体晶类。单晶晶形为八面体，也有菱形十二面体。集合体星状、皮壳状、毛发状、土状、钟RU状。白色有时带天蓝、黄、红色调，也有无色，条痕白色或淡黄。玻璃至金刚光泽，亦有油脂、丝绢光泽。摩氏硬度1.5，比重3.73-3.90,解理完全,断口贝壳状，性脆，溶于水，有剧毒。5、砒石砒石为天然产含砷矿物砷华、毒砂或雄黄等矿石的加工制成品。又名信石。主产于江西、湖南、广东、责州等地。商品有红信石及白信石之分，药用以红信石为主。凡砒石，须装入砂罐内，用泥将口封严，置炉火中煅红，取出放凉，或以绿豆同煮以减其毒。研细粉用。砒石升华之精制品为白色粉末，即砒霜，毒性更剧。6、金刚石金刚石具有疏水亲油的特性，当人服食下金刚石粉末后， 金刚石粉末会粘在胃壁上，在长期的摩擦中，会让人得胃溃疡，不及时治疗会死于胃出血，是种难以让人提防的慢性毒剂。文艺复兴时期，用金刚石粉末制成的慢性毒药曾流行在意大利豪门之间。7、夹竹桃夹竹桃又名柳叶桃，有毒，含有强心毒甙，夹竹桃作用与洋地黄同，干燥的3克就能使人死亡。 主要表现为洋地黄中毒症状。恶心、呕吐、腹痛、腹泻；心律紊乱、心跳缓慢、不规则，最后出现室颤、晕厥、抽搐、昏迷、或心动过速、异位心律，死于循环衰竭。8、乌头乌头，毛莨科植物，多年生草本。株高60-120cm，叶互生，革质，卵圆形，三裂，两则裂片再2裂，中央裂片再3裂，边沿有缺刻。5萼圆锥花序，花瓣2，果实为长圆形，花期6-7月、果7-8月。辽、豫、鲁、甘、陕、浙、赣、徽、湘、鄂、川、滇、贵、都有分布。乌头这个名称一般指的是川乌头，还有草乌头，一般指的是野生种乌头和其他多种同属植物，比如北乌头（蓝乌拉花）、太白乌头（金牛七）等，是中药学上的名称。 乌头含有多种生物碱，次乌头碱、新乌头碱、乌头碱、川乌碱甲、川乌碱乙（卡米查林）、塔拉胺等。9、见血封喉又名“毒箭木”、“剪刀树”，国家保护的濒危植物，是世界上最毒的植物种类之一。 树汁呈RU白色，剧毒。一旦液汁经伤口进入血液，就有生命危险。古人常把它涂在箭头上，用以射杀野兽或敌人。秒杀。原产东南亚。我国海南，西双版纳植物园中可见。10、曼陀罗草本植物， 高1-2米，茎直立，叶卵圆形，夏季开花，花筒状，花冠漏斗状，白色，全株有毒，种子毒性最强。 【十二】十二生肖中国子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪埃及牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰法国摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马印度招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪【台湾十二胜】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱【十二律】古代乐律学名词，是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。【其他】【十三经】易经、诗经、尚书、礼记、仪礼、公羊传、榖梁传、左传、孝经、论语、尔雅、孟子【二十四史】史记汉司马迁、汉书汉班固、后汉书范晔、司马彪、裴注三国志晋陈寿、晋书唐房玄龄等、宋书南朝梁沈约、南齐书南朝梁萧子显、梁书唐姚思廉、陈书唐姚思廉、魏书北齐魏收、北齐书唐李百药、周书唐令狐德棻等、隋书唐魏征等、南史唐李延寿、北史唐李延寿、旧唐书后晋沈昫等、新唐书宋欧阳修、宋祁、旧五代史宋薛居正等、新五代史宋欧阳修、宋史元脱脱等、辽史元脱脱等、金史元脱脱等、元史明宋濂等、明史清张廷玉等、【隋唐名将】四猛罗世信来忽尔尚师徒辛文礼、八大锤李元霸裴元庆秦用梁士泰、十三杰李元霸宇文成都裴元庆雄阔海伍云召武天锡罗成杨林魏文通杨义臣秦用梁士泰秦琼尉迟恭【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视【二十八宿】东官苍龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹北官玄武：斗水獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳西官白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昂日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿南官朱雀：井水犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓【二十四诸天】大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦陀天神，、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月官天子、娑竭罗龙、阎摩罗王、紧那罗、紫微大帝、东岳大帝、雷神【易经六十四卦】乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济【十八层地狱】第一层泥犁地狱、第二层刀山地狱、第三层沸沙地狱、第四层沸屎地狱、第五层黑身地狱、第六层火车地狱、第七层镬汤地狱、第八层铁床地狱、第九层盖山地狱、第十层寒冰地狱、第十一层剥皮地狱、第十二层畜生地狱、第十三层刀兵地狱、第十四层铁磨地狱、第十五层冰地狱、第十六层铁册地狱、第十七层蛆虫地狱、第十八层烊铜地狱【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒【三从四德】“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。“三从”一词最早见于周、汉儒家经典仪礼 丧服-子夏传，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。引申为作为女儿、妻妇和母亲的妇女应对男性服从。但妇女屈从由来已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象；周易中有主张妇女顺从专一、恒久事夫的卦辞，后来要求妇女殉夫守节，限制寡妇改嫁等。“四德”一词见于周礼 天官 内宰，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“跟从”之意，而是有工作性质的“从事”之本质。(仪礼、丧服、自夏传) 所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。(周礼、天官、九嫔)【三纲五常】这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是