搬倒井武帝台.doc

搬倒井 武帝台汉武帝于公元前121年东巡渤海之滨（今黄骅一带），当时的渤海沿岸属幽州渤海郡，时年三十六岁的刘彻即位二十载，正值成熟干练、志在四方的中年时期，加之西汉王朝几十年的“修养生息”，国力强盛、百姓殷实，是当时世界上最强盛的国家。而大汉西部边境匈奴侵扰，东部沿海海啸频发，给这强盛的光环增添了一些阴影，也是武帝的心头大患。此次东巡目的有三：一是为了看慰渤海沿岸受灾百姓；二是祭祀渤海之神，祈求大海风平浪静；三是整顿沿海盐业，实行中央垄断。而汉武帝的东巡适逢霍去病西征，其间是否有着必然的联系？既然是祭海，汉武帝是否会把霍去病胜利击败匈奴，早日凯旋而寄望于沧海呢？是不是这苍茫的大海成就了霍去病千古流传的丰功伟绩呢？令人思绪万千。公元前121年春，经过几年的精心筹备，汉武帝把身边爱将骠骑将军霍去病召到宫中，命霍去病西征匈奴，拿下河西，平定边疆，而自己却踏上了东巡的征程。 从长安到中原，一路桑田沃野、百姓富庶，当地官员更是美酒佳肴、百里迎送。汉武帝看到百姓生活安居乐业，官员接待周到细致，圣心大悦，一路行来可谓马步轻盈，歌舞升平。此时的渤海郡太守高傒可是忙坏了，一面组织接待大汉皇帝、筹备祭海物资，一面加紧沿海海啸后的重建工作。因去年的海啸，沿海一带不仅少有人居住，而且通往沿海的道路也被大水冲毁、坑塘遍布，高傒投入了大量人力物力筹集资金，修缮道路，重修观海台（今武帝台）。然而，渤海沿岸自古以来，土壤盐碱，庄稼欠收，加之临靠沿海，海难频发，物质条件自然比不上中原，接待几千人的考察队伍，实在是力不从心。用现在的话说就是道修得勉强能走，饭备的基本够吃。太守高傒望着荒茫的沿海滩涂，听着远方几只沙鸥传来的啼叫，心里想着即将御驾亲临的武皇大帝，是愁苦还是喜悦，一种复杂的感受油然而生。他何尝不想看看一代圣君的音容笑貌，而渤海郡灾难多发，土地荒芜，民不聊生的现状又让他无颜面君。是啊，自古君主出巡劳民伤财，然而没有寻访视察、贴近民情又怎能明智治国、解民之难！在忙碌的等待中，汉武帝的千军万马终于出现在幽州地界上，太守高傒在百里之外将东巡的大军迎接到高成县（今盐山县城东南20里处）府内。一顿粗茶淡饭过后，高傒向皇上禀报：渤海郡近几年海啸频发、黄河决堤、灾民流离失所处境危难高傒一阵沉思接着说，高成县城距观海台虽只有百余里，但是沿途人迹罕至，坑塘遍布，现已近盛夏，酷热难耐、蚊虫成灾恐怕路上行进艰难，恳请皇上三思。武帝道，吾为祭海奔行几千里，现只差百里岂能作罢！为了求得国泰民安，求得沿海风调雨顺再难的路也要走过去，整备行装，明日启程！翌日，天气异常闷热，武帝顶着刺眼的朝阳，坐上他那四辕马车向东北进发。似火的烈日渐渐晒到头顶，大地如同蒸笼一般，眼看就到晌午，将士们早已大汗淋漓、疲惫不堪，随车携带的淡水也已经消耗殆尽，这一望无际的盐碱滩不但没有遮荫纳凉之处而且没有淡水到处是苦咸水，将士们接二连三因中暑和饥渴倒下。一路的颠簸暑热让刘彻也备受煎熬，中途休息时，几位贴身大臣向刘彻禀报：淡水已尽，将士气势低迷、军心涣散，无力再走下去了。就在武帝一筹莫展之际，当地县令上奏道：向东再走二十余里，有一眼古井，水质甘甜、清凉，可为大军消暑解渴。听罢，军心大振，武帝立即启程赶路。因为有了期盼，行军的脚步轻快了许多，不到一个时辰，东巡大军便来到古井之下。然而，此井水位很低，又没有汲水的工具，这几千兵马看着甘甜的清泉却可望而不可及。就在众将士抱怨无奈之时，武帝不由分说，挽起衣袖，跨腿弯腰，双手把住井眼，一用力便将这口井搬倒。汩汩的清泉顺势流出，形成一条长长的小溪，将士们欢呼雀跃，有的饮水，有的洗脸，顿时暑热全消。从此后人便称此地为“搬倒井”。翌日，武帝又东行四里，来到渤海之滨的观海台，举行了隆重的祭海仪式，自此，人们把这观海台改称为“武帝台”。刘彻东巡之后，渤海风平浪静，多年没有发生海啸，沿岸的盐业也发展兴旺起来，成为中央财政的重要来源，沿海百姓从此过上了安定的生活。更重要的是，骠骑大将军霍去病西征，直入匈奴千余里，和匈奴军短兵肉搏，大获全胜。落败的匈奴贵族四分五裂，浑邪王率四万人投降。这次战役拿下武威、酒泉、张掖、敦煌四郡，历史上称“河西四郡”。从此边疆平息，打通了河西走廊，为“张骞出使西域”铺平道路。明初永乐二年，刘氏先祖率潼、浦、涣兄弟三人，奉诏自滦州雅鸿桥迁至盐邑渤海之滨，占居搬倒井村。后因海啸多发，迁居盐山县后，刘氏兄弟子侄艰苦创业，广置田产。后次支与长支裔孙先后徒居搬倒井西南20公里处的庄田定居，为取大修仁德之意，故命村名为大仁村。再后来，海潮退定，因沿海渔产丰富刘氏后裔又迁回搬倒井居住。解放前的大仁村、搬倒井辖区广阔，自大仁村向东北至赵家堡呈扇形展开，南临园艺队附近，北靠南大港湿地。那时的搬倒井村庄洼塘遍布，芦苇丛生，村民们善于捕鱼、狩猎，所以生活无忧，人丁兴旺。汉武帝台为战国时齐国、燕国边境地区，原为军事瞭望台，汉武帝东巡时将此台重新修筑。武帝台地势较高，面积为一千三百平方米，在耕地以前，地基高度约二十余米，建有庙堂，庙内有神像。明朝永乐年间，吏部尚书王翱曾登临南武帝台并写诗道：“地筑高台百丈余，登临望海有仙居，晚年下诏方哀悔，栾大文成总是虚。”。盐山县志载：武帝台有二，其一无考，岿然，独存者，惟盐山之一台。台基呈正方形，每边长120米，高5.6米，可分5层，土内多有素面灰砖等。采集物有战国红陶斧、豆把、豆盘绳纹碎片和汉陶罐残片、瓦片、五铢钱等。2008年底，武帝台被河北省确定为省级文物保护单位。2009年沧州渤海新区中捷产业园区为武帝台立碑、载史永传后人。关于“搬到井子、武帝台，不带干粮回不来”的俗话。解放前后， 搬到井村周围方圆四五十里土地盐碱、坑塘遍布、少有人居，通往村外只有狭窄崎岖的小路，马车难以通行，外村人来此少说也得半天。饥荒年头，为寻找食物周边好多人来此挖野菜、打草籽，需带上干粮、淡水才能往返。关于武帝台大蛇的传说。武帝台之所以历经沧桑而巍然屹立，只因有条大蛇在此居住守护，这条大蛇身子环绕武帝台三圈，探出头来能伸到四里之外的搬倒井饮水。所以武帝台上野草常有倒伏，或许就是大蛇爬过留下的印记，而观台游客在武帝台经常看见小蛇在眼前匆匆溜过，大概是这条大蛇的后代吧。关于蚂蚱神的传说。很早以前，搬到井村一刘姓长者，清晨散步，见一老翁骑毛驴由此向南，匆匆赶路而行。老翁鹤发童颜，精神矍铄。二人路遇，互致寒暄后，在路边的青草上席地而坐攀谈起来，叙谈间得知同为汉室裔孙，越发热情。此时正巧长者家人送来早饭，长者邀请老翁与田间锄禾的两个儿子一同共进早餐，相邀再三，老翁谢辞说“我不能在此就餐，否则孩子们来了会带来很多麻烦。”对农家父子的盛情相邀，老翁一再感谢，谢罢骑上小驴悠然朝南而去。时至巳牌时分，突然飞蝗如云遮日，漫天而来，全然落在搬倒井村南的庄稼地里。时值草木葱茏，禾苗嫩绿之季，然而落地的飞蝗却寸草未动，休息了片刻便腾然而飞，如潮水一般向南涌去。后来搬到井刘家听说盐山县南界遭受蝗灾，禾苗全部被蝗虫吃光，酿成大灾之年。刘姓长者事后恍然大悟，回想那骑毛驴路过的老翁就是传说中的蚂蚱神。老翁在村南休息片刻，未进早餐，漫天飞蝗也在村南略事休息，禾苗全然不动，这是蚂蚱神对同宗族人的佑护啊。后来故事传遍乡里，刘姓族人感恩于蚂蚱神，遂在武帝台上修建庙宇，代代奉祀。关于武帝台周围小台子的传说。穆桂英领兵打仗至此，来到武帝台，令全军休息。因行军道路泥泞不堪，鞋上衣服上沾满了泥土，众将士脱鞋清泥、宽衣抖土，因抖掉的泥土太多，便形成了武帝台周围的几