语言学概论习题.doc

bad(坏)，he(他)，ticktack(滴答)”等。另一类成词语素是黏着的定位的虚义语素，这种语素形成的词就是虚词(介词、连词、助词等)，如汉语“了、着、吗、被、把、的、罢了”等，英语“and，in，of，with等。14举例说明复合词的类型。按照语素与语素之间的组合关系，复合词可以分成几小类： 一是陈述式复合词，即前后两个语素分别表示被陈述的事物和对这个事物陈述的意义。如英语“eanthquake(地震)，sundwon(日落)”，汉语“胆怯、性急、祖传、口吃”。 二是偏正式复合词，即前一个语素表示性质状态或方式程度等意义，后一个语素表示被修饰的事物或动作等意义。如英语“Sirffriend(女友)，greenhouse(暖房)，sleepwalk(梦游)”，汉语“布鞋、汉语、狂热、重视”。 三是支配式复合词，即前后两个语素分别表示动作行为和动作行为所涉及的事物的意义。如“制药、踢球、参选、构词”等。 四是并列式复合词，即复合词由表示相同、相近、相反、相对等意义的语素构成。如英语“downfall(垮台)，comeandgo(来往)”，汉语“裁缝、道路、动静、教学”。 此外汉语还有一种特有的补充式复合词，即前后两个语素分别表示动作行为和相关结果的意义。如“改善、证实、纠正、打动、抓紧”等。15简要说明复合词语素的组合与语素义的组合之间的关语素的组合与语素义的组合(即组合后的词的意义)并不完全对应。 一般说语素与语素的组合也就应该是语素义和语素义的组合，即词义等于组成成分的语素义。如上面给出的复合词的例子，差不多都等于语素义的组合。例如“性急”的意思就是“性子急”，“动人”的意思就是“使人感动”。 但也有的词义并不就等于语素义的组合。其中一种情况是语素义比较模糊：像汉语“江米、麻利、大方”等，其中一部分语素的意义不清楚；而像“鱼肉、中肯、染指”等，则两部分语素义在组合后的语义中都体现得不清晰。还有一种情况是一部分语素义脱落，像“忘记、窗户、妻子、国家”等词，虽然包含两个语素，但实际上一部分语素义已没有作用了。16简略说明派生词的种类。按照词缀在词中的位置，派生词可以分成三小类： 一是词缀在词根前面的前缀式派生词，如英语“subway(地道)，mafraid(不怕的)，出sobey(违背)，pred&tennine(预定)，Iewrite(重写)，antiwar(反战的)”等，汉语“老一虎、第一一，阿一姨、可怜”等。 二是词缀在词根后面的后缀式派生词，如英语“teacher(教师)、childhoad(男孩气的)”等，汉语“锤一子、木一头、花儿、哑一巴、绿一化、热乎乎、沉甸甸、黑一咕隆咚、脏一里叭唧”等。 三是词缀在词的中间或词缀非连续出现的中缀式派生词，如马来语“putuk(啄)”加上中缀就成了名词“pu1atuk(啄木鸟)”；菲律宾旁托语“kilad(红的)”加上中缀就成了动词“kumilad(红了)”。17说明词缀语素的作用。词缀语素的作用有一致的地方，特别是它们本身都殴有太实在的词汇意义，但又能表示某种抽象的构词意义(即介于词汇意义和语法意义之间的一种意义)的情况下。但不同的词缀的作用也有所差异：一般说前缀在构词中通常只改变词的抽象意义，不改变词的词类。而后缀在构词中除了改变词的抽象意义，也往往改变词的词类。18汉语的重叠词的主要类型和特点。从构成重叠词词根的性质上，可分为名词性的，如“姐姐、星星、娃娃”等；动词性的，如“看看、走走、说说”等；形容词性的，如“欢欢喜喜、千干净净、整整齐齐”等；副词性的，如“刚刚、仅仅、渐渐；等。 从构成重叠词词根的排列顺序上，可分为AA型；如“爸爸、听听、常常”等；AABB型，如“飞飞扬扬、骂骂咧咧、热热闹闹”等，ABAB型，如“练习练习、考虑考虑、轻松轻松”等19语的结构有哪些特点?语的结构基本上就是词组或句子的结构形式。语实际上都是由词构成的，在结构形式上都比词要长，因此一般可以按照词组或者特殊的复合式合成词的结构形式来分析，有的甚至还相当于句子。但语的结构又有一些区别于一般词组的特殊形式。例如汉语的成语一般都是四字格，惯用语一般都是三字格，惯用语中的比况语通常必须由并列的两项成分组成，这就是某些语的特殊形式的要求。20语与词组的区别。语是形式上像词组而在意义和用法上更接近词，即结构固定、意义凝固的语言单位。这其实就是语与词组的区别，因为词组往往是临时的组合形式，不具有结构固定和意义凝固的特点。 1为什么说语法规则具有强大的递归性?(请结合例子进行说明)所谓“递归”指的是相同的规则可以在一个结构里重复艘用。语言中句子格式和长度各种各样，即使抽象也不可能不断增加新的规则，这时就还需要让一种规则多次起作用。语法规则实际上就是一种有限手段，可以反复使用的规则。正因为语法规则具有递归性，它才是一种简明的规则，即不必建立许多的不同规则，只需重复使用有限的几条规则就能管住大量的现象。有了递归的语法规则，人们在说话时才可能举一反三，以简驭繁，用数量有限的规则手段造出一句一句无限多的话来。因此，我们说语法规则具有强大的递归性。 2为什么说语法规则具有高度的抽象性?所谓“抽象”指的是对具体东西进行类的概括。语言中词语和句子无限多，不可能每个词语和每个句子都去建立一条规则，这时就需要把各种现象加以归类。语法规则实际上就是对人们说的话中的单位、结构和关系的某种类的概括。正因为语法规则具有抽象性，它才成为一种概括的规则，即语法不必去管一个一个具体的词语和句子，而只需处理一类一类的现象。有了抽象的语法规则，人们在说话时才可能由此及彼，此类相从，在由各种类别构建的单位、结构和关系的框架内造出一句一句“合格”的话来。因此，语法规则具有高度的抽象性。 3为什么说语法规则具有严密的系统性?所谓“系统”指的是语法规则具有推导性和解释性。语言中的每一条语法规则并不是独立起作用的，一条规则之外往往还有另一条规则管着。对某一种复杂的现象来说，两条规则也可能还不够用，那么这时就一定还需要另外一些规则，可以说所有的语法规则都是这样互相联系着并共同起作用的。正因为语法规则具有系统性，它才是一种有解释力的规则，即语法规则实际上环环相扣，这一条规则往往受另一条规则制约，或者说另一条规则可以补充这一条规则。有了系统的语法规则，人们在说话时才能形散神聚，变而不乱，造出一句一句复杂多样但又严密有序的话来。 因此，我们说语法规则具有严密的系统性。 4为什么说语法具有相对的稳定性?所谓“稳定”指的是语法规则与语音、语汇这样一些与地域差异、社会发展关系十分紧密的语言要素比较起来，变化现象比较少，变化过程也十分缓慢。从语法变化的现象看，很多语法规则可以说是根深蒂固，多少年一直保持了下来。从语法变化的过程看，实际上即使十分微小的语法现象的出现或更替，都得经过语法系统内部的重新调整，甚至长时间的拉锯战才可能完成。 正因为语法规则具有稳定性，它才成为一种有效的规则，即规则一旦形成就不大可能随意增加或废止。有了稳定的语法规则，在相当时期和范围内人们在说话时才可能心照不宜，运用自如，造出一句一句能够顺利进行交际和相互理解的话来。可见语法规则具有相对的稳定性。5历时语法与共时语法的区别何在?历时语法指的是从语法发展变化角度纵向地、动态地研究语法，研究的重点是某些语法现象在特定时间过程中产生和消失的原因和规律。共时语法指的是从某一时期存在的语法现象的角度横向地、静态地研究语法，研究的重点是某一语言在特定空间范围内的语法表现形式和语法规则系统。当然历时和共时又是相对的。以方言语法现象为例。广义的现代汉语既包括官话(或普通话)，也包括方言，它们从空间上看是共时的，但因为它们都是从古代汉语这个老祖宗发展演变过来的，而变化的过程又有快有慢，其中有的保留古代汉语的语法现象少些，差异大些，还有的则保留古代汉语的语法现象多些，差异小些。 6为什么说语法规律只有一种，而语法规则可以多种多样?语言学家主观认识会有某种局限，即不可能一下子就把所有的语法规则都说得很清楚、很准确；又可能因为语言学家采用的理论方法和语法体系有所不同，即有意识地从不同角度作出说明和解释。不过即使不考虑上述原因，语法研究的结果也不可能完全一样，因为不管谁来研究语法首先都要限定某个范围，不可能包罗万象什么都说，另外讲语法也必须限定某种目的，不可能对谁都讲一样的话，比如给中学生讲课说的语法和给机器翻译用，语法各自的要求就肯定不同。正因为这样，语言学家研究语法就首先必须确定自己研究的内容：包括研究侧重哪些方面，研究限定什么范围，研究做什么用途等等。研究的内容不同，所说的语法规则就会有所区别。 7传统语法学、结构语法学和现代形式语法学分别怎样对语法现象进行划分?传统语法学把语法分成两个部分：一个是词法部分，一个是句法部分。结构语法学把语法分成两种规则：组合规则、聚合规则。现代形式语法学把语法分成两个层面：核心语法层面、外围语法层面。 8怎样理解各种语法单位之间的关系?同级语法单位之间的差别是数量性的，即彼此有不同的长度：第一级中语素组是由语素组成的，-筹二级中词组是由词组成的，第三级中旬组是由句子组成的。不同级语法单位之间的差别是功能性的，即各自有不同的作用；第一级语素和语素组的功能是用来构词；第二级词和词组的功能是用来造句；第三级句子和句组的功能是用来表达。同级语法单位之间的量变关系也可以叫组成关系(单箭头表示)，“组成”指的是大单位由小单位组合而成，如语素组一定包含多个语素，词组一定包含多个词，句组一定包含多个句子。不同级语法单位之间的质变关系也可以叫形成关系(双箭头表示)，“形成”指的就是下一级单位获得上一级单位的功能，而语素和语素组获得造句功能就成为词，词和词组获得表达功能就成为句子。因此语言中某个语言片断到底属于哪种语法单位，既要看它们的长度，更要看它们的功能。 9为什么说方言语法实际上是共时语法现象反映历时语法现象?根据语法研究的材料的不同，可以把语法分为历时语法与共时语法。当然历时和共时又是相对的。以方言语法现象为例。广义的现代汉语既包括官话(即普通话)，也包括方言，它们都是从古代汉语这个老祖宗发展演变过来的，而变化的过程又有快有慢，其中有的保留古代汉语的语法现象少些，差异大些，还有的则保留古代汉语的语法现象多些，差异小些。例如普通话中的词缀“的”有三种用法，一种是出现在某些词的后面构成副词性成分，如“不断的(地)”；一种是出现在某些词的后面构成形容词性单位，如“好好的”；还有一种是出现在某些词的后面构成名词性成分，如“吃的”，但这三个词缀语音形式相同，所以很难说到底是一个东西还是三个东西。因此说方言语法实际上是共时语法现象反映历时语法现象。 10为什么说形态丰富的语言中词法问题重要，而汉语中句法问题更重要?传统语法学把语法分成两个部分：词法部分、句法部分。“词法”也称“形态学”主要描写词的形态特征和变化规则。“句法”又称“造句法”，主要说明句子成分和句子类型。因为传统语法的研究对象主要是印欧语，分析标准主要是形态，而形态变化都是附着于词上的，甚至句法结构也都离不开词的形态变化(如主语和谓语就必须考虑主谓的形态呼应，动宾结构的宾语必须变格等)，所以传统语法讲词法的内容很复杂，剩下的句法部分则很简单。词法既然是形态学，顾名思义应只研究跟词的形态变化有关的现象，即只是构形问题。由于印欧语言中构诃单位、构词方式和词类等也都无不与形态变化有关，所以构词问题和词类问题也就都成了词法的一部分。现代汉语本来就没有形态变化，不同词类的区分其实就不再是构形问题，而是句法问题了。但受传统语法分类的影响，至今很多语法书仍把构词和词类问题归入词法。实际上，在汉语这样的语言中词法问题并不像印欧语那么重要；而像语序、虚词结构等句法问题在语法中占据了更大的分量，所以划分词法和句法对汉语就不一定适合了。 11普通语法与个别语法研究的内容有何不同?普遍语法指的是对人类语言的语法共性的研究，其意义在于发现人类语言中共同的语法机制。从比较大的范围看，普遍语法研究为什么儿童能够在短短几年内学会一种语言，为什么人们能说出他从未学过的话，为什么有些本来能正常说话的人会产生各种各样的语言障碍，这是从心理、生理、病理等学科角度来证明语法具有某种普遍制约因素。从比较小的范围看，普遍语法研究为什么人类语言都有相似的结构层次和关系，为什么都会有名词、动词等实体词类和某些起功能作用的虚词，为什么都有表示时态的语法手段，为什么都有语序变化等等，这是从语法现象本身的角度来证明语法具有某种普遍内容和形式。个别语法指的是对个别语言语法的研究，它既包括研究一种语言的语法系统，如汉语语法、英语语法等，也包括研究一种语言中与其他语言不同的语法特点，这类研究的意义在于发现各种语言独特的语法现象。举例说，任何语言的结构都可以分析为由中心语和前项修饰语或后项补足语构成的结构形式，例如定语和状语不是出现在中心语前面，就是出现在中心语后面，这就可以看作是一种普遍原则。但具体到某种语言，比如英语的定语和状语，既可以出现在中心语之前，也可以出现在中心语之后，而汉语不管多长的定语和状语，就都只能出现在中心语前面酉，不能出现在中心语后面，这就是英语和汉语在普遍原则制约下的个性差异。 12语法形式和语法意义有什么样的对应关系?语法形式与语法意义就像是语法这一张纸的两面，二者相互依存，不可分割。因此可以说语法研究的重要任务就是发现语法形式与语法意义的对应关系，即抓住一种形式的时候要问这种形式有什么用处，发现一种意义的时候要问这种意义是怎么来的。当然各种语言的语法形式与语法意义又有不同情况，彼此有错综的表现。一种语言中的语法形式和语法意义也并非简单对应，相互有复杂的关系。比如有的是一种形式对应一种意义，也有的是一种形式对应了多种意义，多种形式对应一种意义，正因为如此，在讲语法的时候一般还只能是把语法形式和语法意义分开来说，比如先从形式上归纳出有哪些语法形式，或先从意义上概括出有哪些语法意义。 13语法手段和语言类型有什么关系?人类的语言各种各样，语法形式也就多种多样，各种不同的语言总是各有取舍或有所偏重地采用不同的语法手段。主要使用词形变化、词的轻重音等语法手段的语言，叫做综合性语言；而主要使用虚词、语序等语法形式的语言，叫做分析性语言。这就是说词法手段又可以称作综合性手段，句法手段又可以称作分析性手段。 14语法手段中的词法手段有哪些?词法手段主要包括“词形变化”、“词的轻重音”和“词的重叠”三个小类，有的小类内部还有一些不同表现。 (1)词形变化 词形变化就是指通过词的形态变化产生一定语法意义的形式。世界上很多语言，尤其是印欧语，很多采用这种语法形式。具体说词形变化又包括附加、屈折、异根和零形式四种情况。 第一种是“附加”，即在词的前面、中间或后头加上词缀。第二种是“屈折”，即词的内部发生语音的交替变化。 第三种是“异根”，即换用不同的词框构成相同意义的词。 第四种是“零形式”，即相对于词形变化的词和原形形式。 (2)词的轻重音 词的轻重音是指通过词的某个部分重读或轻读而产生一定语法意义的形式。 (3)词的重叠 词的重叠是指通过词或词中某个语素重复使用而产生一定语法意义的形式。 15语法手段中的句法手段有哪些?句法手段主要包括“虚词”、“语类选择”、“语序”和“语调”四个小类，各个小类内部也有一些不同的表现。 (1)虚词 这是通过使用虚词来表示一定语法意义的形式。语言中凡是没有词汇意义只有语法意义的词就是虚词。因为虚词不依附于某个词，其语法意义又不是通过虚词本身表示的，而是在它与别的词发生关系时才产生的，所以使用不同的虚词就是一种句法手段。 (2)语类选择 这是通过选择句法结构中可以组合的词类或词组的类来表示一定语法意义的形式。 (3)语序 这是通过句法结构中词语的位置顺序来表示一定语法意义的形式。 (4)语调 这是通过整个句子的音高、重音、停顿等来表示一定语法意义的形式。 16为什么说词和句子是语法结构中最重要的两个单位?这是因为词和句子都既是基本单位，又是最终单位，它们可以把各种语法单位联系起来。表面上看，语言中有语素、词、词组、句子和句组五种语法单位(加上语素组就是六种)，其中好像语素最小，句组最大。其实严格说，语素只是构词的基本单位，而词则是造句的基本单位，句子则是表达的基本单位；从另一角度说，语素或语素组可以形成词所以词又是构词的最终单位；词或词组可以形成句子，所以句子又是造句的最终单位。这样从构词和造句看，词就既是构词最终单位，又是造句的基本单位；从造句和表达看，句子就既是造句的最终单位，同时又是表达的基本单位。也可以说词和句子是既能联系低一级单位又能联系同级单位的语法单位。因此我们说词和句子是语法结构中最重要的两个单位。 17怎样看待语素的语法地位?语素是最小的一种语法单位，但它在语法中的地位和作用并不特别重要。一方面从形式角度说它只是用来构词的单位，本身很难建立聚合类和组合类。另一方面从意义角度说语法分析也不太需要语素这个单位。语素的聚合分类和语素与语素的组合关系，也可以看作是语汇问题，不在语法部分讨论。 18划分词类可以有哪些不同的标准?一种意见是说可以根据词形变化来确定词类，这就是形态标准。这个标准对于形态丰富的语言来说，确实简单管用。但显然这种标准并不适用于所有的语言，比如汉语几乎任何词类就都没有词形变化，即使把“子、儿、头”算作名词后缀，把“了、着、过”算作动词后缀，但“子、儿、头”并非所有的名词都有或都能加上，缺乏普遍性，而“了、着、过”也不是词形的变化，而是动诃以外另一个独立的词。再一种意见可以根据词的意义来确定词类，这就是意义标准。这个标准对于一般人来说确定感觉很有用。 印欧语言的词形变化、句法位置与语法意义大多一致，根据语法意义确定词类当然也可以。但用意义标准确定汉语的词类还是有很多无法克服的困难。还有一种意见就是根据词的聚合位置来确定词类，这就是分布标准。聚合和分布实际上是一个意思。从整体上说，汉语的词类划分似乎只能用这种标准。上面讨论的三条划分和确定词类的标准中，表面上看好像前两条标准比较适用于印欧语，后一条标准比较适用于汉语。从词类的内在属性看，这三条标准中只有分布才是反映词类聚合关系本质的特征，而形态变化和语法意义都只不过是这种聚合关系的体现。事实上并不只是汉语这样缺乏形态变化的语言必须靠分布来确定词类，即使是可以用形态和意义标准确定的词类，归根到底也都必须符合词类的分布要求，或者说正是因为某类词有共同的分布，才可能有共同的词形变化和共同的语法意义。虽然分布是词类的本质属性，但在具体区别词类时，形态和意义也可以作为参考。 19为什么不同语言有不同的词类数量和类型?由于不同语言中各类词的分布有差异，这样各种语言分出词类的数量就不会完全一样。相同的语法意义在不同语言中可能用不同的语法形式来表达。根据不同的目的和要求，词类可以分得粗一些，也可以分得细一些。大类和小类不是绝对的，不同的语法体系可以有不同的处理方式。各种语言的词类划分结果都可粗可细，无非是根据不同的组合要求建立不同的聚合类罢了。另外，各种语言中都有一些词是边缘的或跨类的词。 由于上述种种原因，造成了不同语言有不同的词类数量和类型。 20如何理解词组作为一种语法单位，它与词这种语法单位实际上是同质不同量的关系?词组作为一种语法单位，它与词这种语法单位实际上是同质不同量的关系：从聚合角度看，词组与词相同，它们具有相同的句法功能；但从组合角度看，词组与词就不同，它们具有不同的成分数量。例如“看小说”中的“小说”可以用“武侠小说”替换，如“看武侠小说”，“看”可以用“经常看”替换，如“经常看小说”。替换前的成分是词，替换后的成分就是词组。可见词“小说”与词组“武侠小说”，词“看”与词组“经常看”，它们的聚合关系相同，都可占据相同位置，也不改变与主语和谓语的关系；但它们的组合关系不同，因为一个词，如“看”或“小说”，本身不存在词与词的组合关系，而一个词组，如“经常看”或“武侠小说”，因为包含了两个以上的词，就有了词与词之间的组合关系。21，句组要不要作为语法单位?(请答出各种不同意见的根据所在)对于句组要不要作为语法单位目前有不同意见。不同意把句组作为语法单位的理由主要是句组在结构上就相当于一个个句子(包括复句)的组合，而且相互之间也没有特定的连接词语和严格的连接关系，因此只有表达层面的作用，没有语法结构和语法关系的问题。但把句组作为语法单位也有理由：一方面，句组对所包含的句子的语法结构和语义关系会有制约作用。另一方面，句组的表达本身实际上也是一种语法功能。例如句子从表达功能可以分成陈述句、疑问句、祈使句等多种类型，这就是一种表达层面的语法问题；同样句组的表达功能也可以分成若干类型，这也应该看作是一种语法现象。正因为这样，研究语法也就要讨论句组。1为什么说在语义中，句义和词义具有突出的地位?人们在用语言来交流思想感情时至少要使用一个句子，句子是言语交际的基本单位，句义是更大单位意义的基础。要正确理解一个句子的意义，又必须首先了解句中词语的意义，然后还要知道句中词语之间的关系意义，如施受关系意义，而正确把握词语之间的关系意义也离不开对词义的了解。2语义的基本特征是什么?语义是同语言形式结合在一起的意义，同语言形式的结合是语义的基本特征。语言形式粗略地说，包括“语汇形式”和“语法形式”两类。语汇形式就是一种语言里所有的实词和固定短语，语法形式包括语序、虚词、形态、重音、语调等形式。由语汇形式表达的语义通常叫“词汇意义”，由语法形式表达的语义叫“语法意义”。3怎样区分语言意义和语境意义?一般的、稳定的意义是语言形式本身所表达的意义，而个别的、临时的意义则是语言形式在特定的交际场合和知识背景等语境因素的作用下所表达的意义，前者我们通常称之为“语言意义”，也就是语义，后者则通常叫做“语境意义”。一般来说，语言学中的语义研究，具体说就是以语义为研究对象的语义学研究，其研究范围只包括语言形式所表达的一般的、稳定的意义，也就是语言意义，而不包括那些个别的、临时的语境意义。4语义概括性的作用。词义是一定的语言社会对一定对象的概括反映，这样，人们就可以把一类事物归并在一起，用一个词语去指称它们，使其同其他事物区别开来。现实中的具体事物和现象千差万别，正是由于词义是概括的，人们才可能用有限的词语去指称它们。5语义模糊性的特点。语义模糊现象的一个重要特点在于它往往出现在词义所指范围的边缘区域，而词义所指范围的中心区域则是清楚的。否则，如果一切都是模糊的，人们将无法借助词语来区分不同的事物，语言也就会因此而丧失交际功能和思维功能。例如“青年”“少年”和“中年”的边界都不清楚，因此当有人问17岁算少年还是青年，35岁算青年还是中年时，我们可能会感到不太好说，不同的人有可能会作出不同的回答；但“青年”一词所指范围的中心区域还是明确的，因此，如果有人问25岁算不算青年时，人们会毫不犹豫地做出肯定的回答。6语义模糊性的作用。语义的模糊性是社会交际活动的需要，并在其中起着积极的作用。人们在社会交际活动中，不可能也没有必要时时、事事都像科学实验那样，对谈论的对象做出精确的测定。在这种情况下，如果没有语义的模糊性，而是对所有的语义都做出严格的、精确的规定，那么社会的交际活动将难以进行。语义的模糊性和精确性对语言来说都是不可缺少的，它们的存在保证了作为交际工具的语言能够很好地满足社会各种不同的交际需要。7简要说明语义的民族性。由于不同的民族对客观事物的认识有所不同，对客观事物的概括和分类也会存在着差异，因而不同语言的语义也会有所不同，这就是语义的民族特点。语义的民族特点比较突出地体现在词义上。在词语的理性意义方面，不同的民族语言会有所不同，以至于两种语言中，词义上完全对应的词语不是很多。语义的民族特点也体现在词语的非理性意义方面，比如汉语中的“狗”与英语中的“dog”具有截然不同的色彩义。8简述形象色彩和词语构造的关系。 在语言中，用摹状、拟声方法构造的词语大都具有明显的形象色彩。比如“天蓝、桃红、鹅卵石、狮子狗、马尾松、席卷”等都是以摹状方法构造的词语，它们都会引起人们对事物视觉形象的联想；“蝈蝈、布谷鸟、乒乓球”等都是以拟声方法构造的词语，它们都会引起人们对事物听觉形象的联想。9为什么相同的语音形式和书写形式所表达的几个意思并不一定就是同一个词的几个义项?一个词可以有几个义项，这几个义项尽管反映的对象不同，但它们应该有一般人可以感觉得到的联系，如果没有这种联系，它们就不能算是同一个词的不同义项，而只能属于不同的词。如汉语的“花”在“种了几盆花儿”里是“可供观赏的植物”的意思，在“又花时间，又花力气”里是“耗费”的意思，这两个意思之间毫无关联，因而它们不能算是同一个词，也就是不能算是同一个“花”的两个义项，面应看做是分属于两个同音词，也就是两个不同的“花”的意义。10义素分析的作用。(1)义素分析可以清楚、简洁地说明词义的结构，便于比较词义间的异同，便于揭示近义词、反义词等词义关系，有利于词义的研究、学习和掌握。 (2)义素分析还有助于说明词语组合的语义限制条件。 (3)还有义素分析还有一个长处，就是可以使语义的描写形式化。义素分析是用一套数量有限的义素对大量的词义进行描写，从而使利用字母代码或数字代码来表示语义知识成为可能。11义素分析存在的不足。首先，义素分析与语音分析或语法分析不同，语音分析以语音物理属性和生理属性作为客观依据，语法分析以语法形式作为客观依据，义素分析因涉及人对物质世界和精神世界中各种事物的认识，至今尚未有客观的分析标准和依据，而是带有一定的主观随意性。 其次，义素分析的最初设想是要仿照音位的区别特征分析，用一套数量不多的语义成分来描写和说明整个词义系统，但这一设想的实现遇到了极大的困难。不过有一点可以肯定的是，义素分析已经在语义学研究中占有重要位置，并且将发挥越来越巨大的作用。12一个词虽然有几个意义，但在使用中一般不会产生歧义，简述其原因。一个词虽然有几个意义，但在使用中一般不会产生歧义而影响人们的交际。首先，词总是在一定的上下文中使用的，特定的上下文会使多义词只体现一个意义。比如，“走”有两个常用的意义：一是“行走”，二是“离开”；但“你走累了就休息一会儿”里的“走”只能是“行走”的意思，“车刚走”里的“走”只能是“离开”的意思。 其次，人们的言语交际总是在一定的环境中发生的，特定的交际环境也可以使多义词只体现出一个意义。比如，“拉”可以是“用力使物体向自己所在的方向或跟着自己移动”的意思，也可以是“牵引乐器的某一部分使乐器发出声音”的意思，而朝着一个手握人力车车把的人说“拉呀”，就只能是前一种意思，而朝着一个手持二胡的人说“拉呀”，就只能是后一种意思。13多义词与同音词的区别。多义词的各个意义之间有着内在的联系，同音词的意义之间则没有任何联系，或者原来有联系，但随着语言的发展演变，人们已感觉不到这种联系的存在。多义词是一个词兼有几个互相有联系的意义，是词义的一种聚合方式，而同音词则是两个或几个不同的词，与词义的聚合没有直接的关系。14同义词的特点。 同义词具有这样一些特点：首先，同义词是就词语之间的关系而言的，孤立的词语无所谓同义词。其次，要构成同义词，不同词语的词义所概括反映的对象必须是相同的，或者是基本相同的。最后，同义词是就特定语言或方言的词汇系统而言的，我们不能跨越语言或方言来讨论某个词有哪些同义词，因而不同语言或方言中表示同一意义的词不能算是同义词。15词的基本义与本义的区别。基本义不同于本义，基本义是就某个时代中多义词各个意义之间的关系和使用频率而言的，而本义则是就多义词各个意义产生时间的先后而言的。由于确定二者的依据不同，词的本义和基本义可能是一致的，也可能是不一致的。16派生义产生的途径是什么?派生义产生的途径就是一般所说的引申。引申一般都是沿着客观对象间的相关性联系或相似性联系这两个方向进行的。前者的引申方式是“借代”，后者的引申方式是“比喻”。比如，“西瓜”原指一种草本植物，后又用来指称这种植物的果实，这是借代。“老古董”的派生方式则是比喻。“老古董”原指“陈旧过时的东西”，在“陈旧过时”这一点上，有些人与之相似，于是人们便用“老古董”来指称“思想陈腐或生活习惯陈旧的人”，使“老古董”产生出新的意义。17谈谈近义词的差别。近义词之间的差别可以表现在词的理性意义上。有的近义词的词义所概括反映的对象只是基本相同，它们的所指范围并不完全重合，而只是大部分重合。近义词之间的差别也可以表现在非理性意义即附加色彩上。近义词在感情色彩和语体色彩上的差异会影响这些词的使用范围，使它们各有自己的运用领域。18为什么在语言中，一个词往往可以和几个不同的词互为反义词?在语言中，一个词往往可以和几个不同的词互为反义词。首先，如果一个词是多义词，那么它就可能在其不同的义项上分别与不同的词构成反义关系。其次，语言中不同的词往往有不同的搭配习惯，因而同一个词用在不同的上下文中，即使义项相同，也可能会和不同的词构成反义关系。19反义词在语言中的作用是什么?反义词在语言中的积极作用是多方面的。首先，利用反义词可以帮助我们在编纂词典时确定多义词的义项，可以帮助我们辨析近义词之间的细微差别。比如“骄傲”有“谦虚”和“自卑”两个意义明显不同的反义词，从而可以确定“骄傲”有“自大”、“自豪”两个义项。 其次，反义词在修辞上有对比作用，可以用来揭示矛盾，突出对立面，增强语言的表现力。比如“虚心使人进步，骄傲使人落后”中，使用了“虚心”和“骄傲”、“进步”和“落后”两对反义词，从而形成鲜明的对照，收到很好的表达效果。20语义场研究的作用和意义。语义场研究对词义研究和语言间语义对应关系的研究都有一定的意义。首先，语义场研究以系统观点来看待语言中的词汇意义，不是把不同的词义看作彼此毫不相干的个体而孤立地研究单个的词义及其变化，而是从词义的相互联系中去探索词义的内涵及其发展演变。 其次，语义场研究可以为义素分析提供一个分析的基础。语义场和义素分析有密切的关系，在确定对比范围上，语义场研究有着重要的作用。 再其次，语义场研究为词义体系的建立提供了一种可供选择的理论和途径。 最后，语义场研究为认识不同语言之间的语义对应关系提供了一种可以利用的手段和框架。21为什么说句子是形式和意义的统二体?一个句子所包含的词汇意义是由词汇形式来表达的，词语之间的关系意义是由语法形式来表达的，全句的语气意义则是由语调形式以及语气助词、语气副词等来表达的。正是因为句子有一定的形式，人们才能通过对这些形式的感知，达到对句子意义的理解。离开了句子的形式，句子的意义也就无从谈起，所以句子是形式和意义的统一体。22.关系意义和词汇意义的区别是什么？关系意义和词汇意义不同，词汇意义是词语本身所具有的意义，一个词语即使孤立存在，也会具有一定的词汇意义，而关系意义则是词语进入组合之中才会产生的意义，它只存在于一定的句法结构之中，孤立的词语是没有这种意义的。23从属述谓结构和降级述谓结构的区别。 从属述谓结构受主要述谓结构谓词的支配。从句法结构上看，充当主语或宾语的述谓结构都是从属述谓结构，如果说从属述谓结构是从述谓结构下降到变元的地位，那么降级述谓结构则更是下降到了变元特征的地位。换句话说，降级述谓结构虽然具有述谓结构的结构特点，但它的作用却相当于变元的一个语义特征，因而降级述谓结构又被称做“特征化了的述谓结构”。24为什么有人认为，一个具体的句子可以看做组命题?一个句子的蕴含往往不止一个，其原因，一是上下位关系是相对而言的，上位之上可能还有上位，下位之下可能还有下位，这样蕴含就可以形成一个序列，比如： 他有汽车一他有车一他有交通工具二是一个句子可以从不同的角度与不同的句子构成蕴含关系，比如：那个日本学生送给他一支钢笔那个日本学生送给他一支笔那个日本学生送给他一支钢笔一那个日本人送给他一支钢笔 由于一个句子的意义通过蕴含关系可以同若干句义联系在一起，并使这些句义成为这个句子潜在的意义，因此有的语言学家认为，一个具体句子的意义可以看做是一组命题。25预设和蕴含有什么区别?预设和蕴含一样，也是就话语本身表达的意义而言的，也是有句义甲就必然有句义乙，但蕴含包含在句子的断言范围之内，是句子的基本信息；而预设不在句子的断言范围之内，是句子的背景信息。1简述划分文字类型的标准。文字的类型可以根据两种不完全相同的标准来分类：一种是根据文字系统中的字符跟语言中什么样的语言单位相联系的标准来分类；另一种是根据字符跟语言单位的语义还是语音相联系的标准来谈。根据字符跟什么样的语言单位相联系的标准来分类，在理论上各种文字可以分为“词语文字”、“语素文字”、“音节文字”和“音位文字”，音位文字还可以细分为“辅音音位文字”和“全音位文字”；根据字符跟语言单位的语义还是语音相联系的标准来分类，在理论上各种文字可以分为“表意文字”、“表音文字”和“意音文字”。2为什么说文字是语言的书写符号系统?文字是语言的书写符号系统。说文字是语言的书写符号，那就是说文字不是一般的符号，而是用来书写某一种语言单位的符号，如果不是来书写某一种语言单位的符号，即使表示一定的意义，也不是文字。说文字是一个符号系统，那就是说文字不是一堆杂乱无章的、孤立的符号，而是互相有联系、有一定规则制约的。文字系统由一定数量的“字符”以及字符的组合规则和书写规则组成。3“自源文字”与“他源文字”的区别。自源文字和他源文字有不少不同的特点，他源文字的音符是比较纯粹的字符，多数跟一定的语言单位只有语音上的联系，在意义上都没有任何直接或间接的联系，因为绝大多数他源文字是直接借用别的文字的音符来表示本民族语言的语音单位的。在个别场合他源文字也把别的文字的意符改造成音符，如古希腊人把腓尼基文字中读音为dplha而表示“牛”的意符l改造成表示元音a的A。而自源文字总是先有意符，后有音符，音符是由意符转化而成的。4简述字符的类型。各种文字的字符大体上可以归纳成三大类，即“意符”、“音符”和“记号”。文字系统中的字符跟文字所代表的语言单位在意义上有联系的字符是意符，在语音上有联系的是音符，在语音和意义上都没有联系的字符是记号。记号往往来源于原始的契刻符号，意符也就是表意的字符，例如汉字的“人”最初就是画的一个人的侧面图形“朦”。音符也就是表音的字符，但是语音没法用图形来表示，因此音符最初都是由已有的意符转化而来的。5简述文字对语言的影响。文字反过来也对语言产生一定的影响。首先，文字对语言的影响主要是帮助语言克服了时间和空间的局限性，使语言的功能大大加强和扩展了。其次，文字的类型会影响语言之间的相互影响，因为在现代社会里语言之间的影响主要是通过书面语进行的，文字类型相同会促进这种影响，而文字类型不同会在不同程度上阻碍这种影响。文字对语言的影响是有限的，无限夸大文字对语言的影响是没有根据的。6谈谈自源文字是如何表音的?从已知最古老的自源文字来看，最韧的字符都是表意的，但是语言中有些词语的意义是比较抽象的，特别是一些虚词和语法形态更是没法用图形来表示的，只能用表音的办法来记录。自源文字最原始的字符图形没有是直接表音的，这大概是没法用图形来直接表示语音的缘故。不过表意的字符直接表意，也间接表音。所以自源文字都是利用原有的意符间接表音的作用，假借某些意符来作为表音的字符，也就是音符。这样这些文字就既有意符又有音符。7简述古埃及文字的情况。古埃及的文明史早在公元前3100年以前就开始了。古埃及的文字由于使用场合的不同已经分化出不同的字体。碑铭体(或称圣书字)用于特别庄重的场合，这是一种象形程度很高的文字符号，已经是可以用来书写古埃及语的成熟的文字。跟碑铭体并行的有一种僧侣阶层平时使用的已经线条化的近乎草书的字体，称为“僧侣体”。公元前7世纪还出现了一种在僧侣体基础上简化而成的字体，称为“平民体”，因为这是老百姓使用的字体。平民体的使用一直延续到公元5世纪，在此以后就消亡了，成了一种没人使用和认识的古文字。8“六书”的含义。东汉许慎在说文解字)中对“六书”理论进行了阐述。“六书”指的是：象形、会意、指事、形声、转注、假借，这是六种不同的造字方法。9汉字字体的演变史。汉字从甲骨文、金文到现代汉字，在字形方面发生了重大变化。这是字体的演变。汉字大致经历甲骨文和金文、小篆、篆书、楷书这么几个不同字体的阶段。其中甲骨文和金文是同时代的，可能只是使用场合和书写材料不同形成的不同字体。小篆是经过规范化了的，但是形体太繁，在简化趋势的冲击下，很快就让位于隶书和楷书。隶书出现得比小篆早。甲骨文和金文象形程度还比较高，隶书和小篆都已经完全线条化了。楷书最早在魏晋之际就出现了，但是到南北朝时期才用开，到隋唐时代才在一定程度上规范化，而不久就出现了印刷术，从此汉字的字体也就基本上稳定下来了，但是字形简化的趋势始终没有停止。10“辅音文字”的起源。公元前2000年初期在现在的蔡巴嫩和叙利亚沿地中海一带生活着一支闪族人，也就是腓尼基人，他们已经建立起城邦制国家，并且特别善于从事海上贸易。他们当然迫切需要有一种文字来记账和进行通讯。大约在公元前13世纪，他们在借用古埃及文字来书写自己的语言的过程中第一次只采用表音字符而放弃表意字符，这样就出现了一种不同于以往的意音文字的辅音文字，也就是只写辅音音位而不写元音音位的拼音文字。事实上，在象形文字中已经出现了一部分只表示音的表音字符，这些字符大都代表原有字符起首的辅音，这就为其他民族创制不代表词语而只代表音位的音位文字打下了基础。11简要说明文字的发展过程。在国内外文字学界长期以来还有一种文字发展阶段，认为文字的发展从低级到高级可以分为三个阶段：即，象形文字或表意文字阶段、音节文字阶段和音位文字阶段。从现有文字史的资料来看，最早出现的字符就造字的方法而言的确大都是“象形”的，就其跟语言单位的语义和语音的关系而言也的确大都是“表意”的，“表音”的字符都是后起的，而就表音文字而言，大致先有音节文字，后有音位文字。从使用字符的多寡和学习的难易而言，的确音位文字使用的字符最少、最经济、最容易学，音节文字次之，音意文字或词语文字使用的字符最多，最不经济，因而也最复杂，最难学。12文字改革与创制文字的异同。文字只是书写语言的符号系统，文字不等于语言。语言对采用什么样的书写符号系统并没有制约作用，同一语言可以采用不同的书写符号系统。因此，从理论上来说文字创制与文字改革都是可行的；但是文字改革不同于为没有文字的语言创制文字。没有文字的语言只有口语形式，没有书面语形式，语汇比较简单，也没有丰富的历史文献。为这样的语言创制文字的时候，很少受到语言以外的其他因素的束缚。文字改革的情况就很不相同，是对已有的文字进行改革，就要受到语言本身以外的各种社会历史文化因素的牵制。特别是有的文字系统历史悠久，用这种文字系统书写的历史文献极其丰富，如果文字改革没有妥善地解决书面语的历史继承性问题，就很可能割断有关民族的历史文化传统，从而引起多数人的反对，难以推行。13文字创制的目的。为原来没有文字的语言创制文字是为了；适应社会的需要。这里主要涉及两种情况： (1)为国内众多的少数民族创制文字。如苏联十月蕈命后到20世纪30年代为众多的少数民族创制了文字，许多新创制的文字一直使用到今天，发挥了很好的作用。 (2)一些新兴独立的国家在摆脱殖民政府统治以后，迫切需要创制自己本民族语言的文字，如：二次大战以后，当年被奴役的殖民地先后独立，这些新兴国家境内的民族各有自己的语言，可是没有文字，独立以后，在行政、教育、司法各个领域仍然不得不继续使用过去宗主国的语言作为官方语言。 而原宗主国的语言对他们来说是一种地地道道的外语，所以也极大地影响了社会生活的正常运转，阻碍了国家和民族的正常发展。这些国家的政府和语言学家为这些民族创制了文字。14我国为少数民族语言创制文字酌情况。 我们国家从加世纪50年代起为侗、苗、瑶、佤、哈尼、傈僳、纳西等十几个没有文字的少数民族语言创制了使用拉丁字母的拼音文字，其中佤族和傈僳族的文字一直在使用；但是其他一些文字使用了很短一个时期以后就很少有人用了。这是因为这些民族人数不多，又和汉族杂居，很多人同时会说汉语，所以就干脆改用汉文了。15在现代汉语中，诸如“日、山、火、象”这样的字很多。这些字的共同特点表现在它们的字形与其所表示的意义之间存在着千丝万缕的关联。据此，许多人认为现代的汉字其实质就是一种“象形文字”因为从字形上我们就可以很轻松地猜测出字义来。请谈谈你的看法。汉字究竟是一种什么样的文字系统，这是一个大家都很关心的问题，有人认为现代的汉字仍然是一种“象形文字”，这种观点显然是不正确的，也是不科学的。 最初直接表意的汉字如今字形已有了很大的不同；最初表意的字在现代汉字中所占比例也很小，90的现代汉字是形声字，形声字是一种“意音文字”；由于形、音、义关系，许多原初的象形字在现代汉字中都是按照造字法来表意的，如“自、而”等。 因此，我们只能说“日、山、火、象”这些字最初来自于人类对于自然景物、现象的描摹，其字形与意义具有定的历史关联，即绝不能据此简单地将现代汉字称为“象形文字”。16英语中的单词是由字母组合而成的，汉语中韵汉字也可以分解成许多笔画。据此有人认为笔画与字母其实质是相同的。请谈谈你的看法。有的人由于受汉字大多数是形、音、义的统一体的影响，把拼音文字中按分词连写规则分写的字母组合跟汉字等同起来，进一步就把笔画跟字母等同起来。这也是一种误解。因为文字的类型是根据文字系统中的字符是跟什么样的语言单位或跟语言单位的语义还是语音发生联系来决定的，而笔画也好，部位也好，本身根本不是字符而只是字符的图形构件，跟文字类型的分类沾不上边，而拼音文字的字母则是跟语言单位的音位有稳定联系的地地道道的字符，而不是字符的图形构件。 17对于有分歧的语