【中原首辅】高三历史一轮 第26讲 “从百家争鸣”到儒家学取得独尊地位课件.ppt

知识数据库 高端数据库 技能数据库 第十二专题中国传统文化主流思想的演变 预测数据库 1 教学方法选择 本专题的内容建议使用多媒体教学 采用问题启发与分组合作探究相结合的方式组织教学 在 重点难点突破 和 综合能力提升 等栏目的教学过程中 可以采取师生互动的形式 调动学生的学习积极性和主动性 2 重点难点确定 第26讲重点为百家争鸣局面的概况及其影响 战国时期儒家代表人物孟子 荀子的主要思想 罢黜百家 独尊儒术 的含义及其影响 难点为百家争鸣局面出现的背景及其评价 第27讲重点为宋明理学的内容与评价 黄宗羲 顾炎武 王夫之三大思想家的主张及意义 难点是理学 心学及明清活跃的儒家思想出现的原因 理学与心学的比较 黄宗羲 顾炎武等人思想主张的比较与评价 3 重点难点突破 1 要指导学生运用 生产力和生产关系 经济基础和上层建筑 的辩证关系和 一定时期的文化是一定时期的政治 经济的反映 这一观点来复习本专题 儒家思想从春秋战国时期出现到后来成为封建社会主流思想 再到明清资本主义萌芽出现后产生反封建的民主思想 充分说明了中国历史的发展演变过程 同时证明了 经济基础决定上层建筑 这一理论的正确性 例如 对于明清之际的思想批判的历史背景 可以从以下几个方面分析 概括 政治上 君主专制中央集权制度空前加强 统治阶级极端腐朽 阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐激化 人民起义风起云涌 经济上 商品经济蓬勃发展 资本主义萌芽产生并缓慢发展 但受到重农抑商等政策的阻碍 思想上 一方面理学日益僵化 八股取士 三纲五常等扼杀个性 摧残思想 另一方面近代科技开始传入 使一些知识分子开阔了眼界 政局上 明清之际 政权交替 政局动荡 统治者对思想控制松弛 2 要引导学生从宏观上把握我国古代传统文化主流思想的演变 特别是春秋战国时期的 百家争鸣 西汉董仲舒的 罢黜百家 独尊儒术 宋代程朱理学 明清反封建的民主思想 3 注意三个结合 一是以探究学习的方式将中国传统文化主流思想的内容和身边的常见事例结合起来 探讨中国传统文化主流思想对现实生活的影响 二是结合某一阶段的时代特征 分析中国古代传统文化主流思想的发展脉络 三是结合政治 经济史内容 分析传统文化主流思想出现的历史背景及影响 4 指导学生正确评价历史人物 本专题涉及不少历史人物 他们的思想主张及影响也不一样 对于他们及其思想 要放在当时的历史背景中考查 评价历史人物不能脱离人物所处的时代背景 其思想的产生是由当时社会存在决定的 对思想家的评价 应注意其思想的特点 思想家的观点往往直接反映某种社会存在 但又因个人的社会地位与经历不同 社会与个人共同作用形成了一些各具特点的思想家 以 异端 自居的李贽的一生充满着对传统和历史的重新考虑 这就是明朝后期社会思想变革的一个聚焦般的体现 集中地反映了明朝中后期工 商业发展 但因其个人善于独立思考 不受儒学传统观念束缚 又使其与同时期明清思想家相比 具有强烈的反传统理念 成为 异端 这种特点往往为高考历史命题所重视 同时也要确定历史人物的阶级属性 用阶级分析的观点分析评价历史人物 任何历史人物的思想主张都是为本阶级服务的 2 注意模块链接 复习本专题时 要注意与必修1 中国古代的政治制度 和必修2 古代中国经济的基本结构和特点 相联系 体会政治环境 政治要求是思想产生的主要依据 认识一定时期的经济形态决定当时的思想内容 同时 将 百家争鸣 与必修3 西方人文精神的起源及其发展 联系起来 理解思想与社会环境相辅相成 培养学生运用辩证唯物主义思想分析问题和解决问题的能力 1 把握专题特征 本专题是关于中国古代思想的发展演变过程 要注意儒家思想经过了春秋战国 汉代 宋元 明清四个阶段 3 复习本专题的关键在于正确梳理出中国传统文化的主流思想 儒家学说的形成与发展脉络 结合相关材料 对其发展的各个阶段做出客观评价 儒家思想的形成与发展 1 孔子是儒家学派创始人 他提出 仁 主张 礼 维护周礼 这是孔子政治思想中的保守部分 2 孟子是战国时期儒家的代表人物 他主张施行仁政 并提出 民贵君轻 思想 主张 政在得民 反对苛政 主张宽刑薄税 4 理学是以儒家思想为基础 吸收佛教和道教思想形成的新儒学 是宋代主要的哲学思想 程朱理学提出 存天理 灭人欲 这实际上是为封建等级秩序辩护 3 西汉的董仲舒以传统儒学为基础 适应时代需要 建立了新的儒学思想体系 他提出的以儒学作为统一思想的原则的建议 被汉武帝采纳 使儒学成为中国传统社会的正统思想 5 明中叶的王阳明创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论 心学 理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 说明它已经走到极端 6 明清时期以顾炎武 黄宗羲 王夫之思想为代表的君主批判意识是在明清之际政治经济天崩地裂的社会环境下产生的 对君主专制统治造成了强烈的冲击 他们的思想具有振聋发聩的启蒙作用 给后世民众以深刻的启迪 4 可以采用列表的方式 通过比较分析的方法来理解各家思想或主要思想家的主张 对于同一学派内部不同思想家的思想也要加以区别分析 从总体与局部两个方面来把握各家学派的思想特点 5 本专题涉及许多思想流派与历史人物的观点 同学们在掌握必要的知识和能力的基础上 依据有关史料 通过独立思考 对历史人物及思想流派的观点 产生个人的置疑 认识和判断 得出相关的历史结论 同时 也能进行知识的迁移 即对其他的历史现象和现实问题进行较为正确的观察 分析 认识和判断 在思辨学习过程中 要正确运用分析 综合 比较 抽象 概括等形式 有意识地培养自己的形象思维 逻辑思维和创造性思维能力 6 建议同学们将本专题内容与中国古代史的政治 经济专题的相关内容结合起来 从而形成对一个时代的整体认识 还可以与语文学习结合起来 从熟悉的有关名篇佳作入手 更好地理解著名思想家的思想 注意历史与现实的联系 中国与世界的联系 关注社会生活实际 进一步了解儒家思想深远博大的影响 学习中应贯彻探究性学习的理念 积极思考 大胆提问 合作交流 7 应学会从历史背景和现实影响的角度 分析某一期或某一学派的思想 从积极作用和消极影响两个角度进行客观评价 例如 对于宋明理学的评价可以参照下面的答案 1 积极意义 理学是宋明时期的儒学主流 经过几百年的发展 在政治生活 文化教育和社会教化等方面影响极为深远 理学重视主观意志的力量 注重气节 品德 讲求以理统情 自我节制 发奋立志 强调人的社会责任和历史使命 又凸显人性的庄严 对塑造中华民族的性格起到了积极作用 2 消极意义 宋明理学用三纲五常维系专制统治 压抑 扼杀人们的自然欲求 阻碍了科技文化的发展和社会进步 8 把握明末清初进步思想家的思想与传统儒家思想的关系 明清时期 中国封建社会开始走向衰落 那时 资本主义萌芽已经产生并且不断地缓慢发展 旧的封建制度的衰落和新的经济因素产生 首先反映在思想领域 出现了李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之等进步思想家 他们对传统的封建纲常礼教进行了强烈的批判 他们反对专制 倡导民主 他们的思想闪烁着革新的光芒 成为这一时期思想文化中的新潮流 他们批判继承了传统的儒学体系 使我国的传统文化重新焕发了生机 高考真题1 2010年浙江文综 13 儒道思想犹如中国古代思想的双璧 下列言论中 最能体现道家因循自然 崇尚无为思想的是 a 不以人助天b 制天命而用之c 天地不仁 以万物为刍狗d 天行有常 不为尧存 不为桀亡 命题分析 本题以春秋战国时期的 百家争鸣 和儒家思想的形成为考点 通过不同思想观点的分析比较 考查获取和解读材料信息 调度和运用历史事物解释历史现象的能力 不以人助天 出自庄子 南华经 意指上古时的有识之士顺应自然 不用自己的聪明智慧去破坏自然规律 或去影响自然 体现了因循自然 崇尚无为的思想 天地不仁 以万物为刍狗 出自 道德经 刍狗 指古代祭祀时用草扎的狗 在祭祀之前 人们对它敬若神明 祭祀一结束 就被丢弃了 这句话的意思是说天地无所谓仁慈 它没有仁爱 对待万事万物就像对待刍狗一样 任凭万物自生自灭 主旨是建议人要效法天地的 无所谓仁 也无所谓不仁 的精神 养成这样的胸襟 规范全解 制天命而用之 和 天行有常 是荀子的思想 排除b d两项 c项虽然也是道家思想 但它不能体现 因循自然 a项要求人不要违背自然规律 体现了道家因循自然 崇尚无为的思想 参考答案 a 高考真题2 2010年浙江文综 17 中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论 甲方批评乙方做学问 支离 乙方批评甲方做学问 太简 下列各项中 属于当时甲方代表人物主要观点的是 a 格物致知b 发明本心 c 知行合一d 万物皆只是一个天理 命题分析 本题以宋明理学为考点 通过各派理学观点的分析比较 考查获取和解读材料信息 调动和运用知识辨别历史事物和历史解释的能力 南宋时期 理学家陆九渊把 心 作为宇宙万物的本原 提出 心 就是 理 的主张 强调 宇宙便是吾心 吾心即是 真理 认为天地万物都在心中 他认为穷理不必向外探求 只需反省内心就可得到天理 朱熹和陆九渊曾在信州鹅湖寺进行学术辩论 史称 鹅湖之会 本题材料即指他们之间的辩论 陆九渊批评朱熹的理学过于 支离 说了很多 却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念 因此 他反对埋头书册 主张于人生日用处直接体悟 发明本心 以作为自己安身立命之地 由此可见 这里的 甲方代表人物 指陆九渊 乙方代表人物为朱熹 规范全解 本题抓住关键词 理学 支离 格物致知 是朱熹的思想 知行合一 是王守仁的思想 万物皆只是一个天理 即天理是万物的本原 这是二程的思想 排除a c d三项 参考答案 b 高考真题3 2010年江苏单科 5 圣人不责人之必能 是以人人皆可以为圣 这句话最符合下列哪位思想家的主张 a 朱熹b 李贽 c 陆九渊d 黄宗羲 命题分析 本题以明清之际活跃的儒家思想为考点 通过对儒家思想的理解分析 考查获取和解读材料信息 调度和运用知识 辨别历史事物和历史解释的能力 正直清廉的思想家李贽 形成离经叛道的不羁性格 他自称为 异端 指出孔子不是天生圣人 儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论 他认为是非标准依照时代变化而变化 反对以孔子的是非为标准 李贽大胆地向正统思想发出挑战 他 批判道学家 存天理 灭人欲 的虚假说教 他的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求 规范全解 这句话表达了 人人皆可以为圣 的圣人观 甚至有蔑视 圣人 之嫌 朱熹 陆九渊是理学家 与此不符 黄宗羲主要是批判君主专制 也不大可能 唯有离经叛道 与正统思想对着干的李贽才有可能 参考答案 b 模拟经典1 2010年广东韶关高三二调 学生子游曾对孔子前后言论不一提出批评 当时批评孔子的人不少 有人还骂他是丧家之犬 但是自汉代以后人们不断对孔子大加溢美之词 称他为天下第一圣人 对此理解错误的是 a 孔子时代人们不把他当圣人看待b 被溢美的孔子不是真实的孔子c 孔子被不断溢美的过程是君主专制强化的过程d 孔子自诞生起就成了政治符号 失去了原有的真实 命题分析 本题以孔子儒家思想发展演变的过程为考点 通过孔子思想从诞生到汉朝以后地位的变化分析 考查获取和解读材料信息 认识历史事物的本质和规律 并作出正确阐释的能力 春秋战国时期由于战乱 儒家思想没被统治者重视 秦朝实行 焚书坑儒 儒家学派受到沉重打击 汉武帝时接受董仲舒 罢黜百家 独尊儒术 的建议 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想 规范全解 本题主要考查调动和运用所学知识的能力 孔子的思想在当时并不受重视 到了汉代董仲舒进行改造 并且提出了 罢黜百家 独尊儒术 的主张 被汉武帝所接受 儒家思想才成为封建社会的正统思想 所以d项与在汉武帝之前这段时间不符 参考答案 d 模拟经典2 2010年北京宣武高三二模 有人认为 董仲舒新儒学的基础是 天人感应 学说 董仲舒的下列言论中 能够支持这一观点的是 a 罢黜百家 独尊儒术 b 屈民而伸君 屈君而伸天 c 薄赋敛 省徭役 以宽民力 d 君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲 命题分析 本题以董仲舒的新儒学为考点 通过战国时期孟子的儒家思想与董仲舒的几种新儒学思想的分析比较 考查获取和解读 材料信息 论证和探讨历史问题的能力 天人感应 学说的一种表现形式为神化皇权 认为人君受命于天 统治天下 即宣扬 君权神授 所以应当 屈民而伸君 屈君而伸天 为了加强君权 董仲舒宣扬 君权神授 他提出了 天人合一 和 天人感应 学说 认为天是万物的主宰 天子受命于天 所以人民和诸侯都要服从天子的统治 如果天子无道 上天便会降灾于他 规范全解 a项虽然也是董仲舒的观点 但与 天人感应 无关 b项意思是说如果人君无道 实行暴政 则上天会降下灾异进行惩罚 实际上就是董仲舒的 天人感应 说 c项是孟子的儒家思想 d项是董仲舒的 三纲五常 主张 是为人处世的道德标准 与题意无关 参考答案 b 模拟经典3 2010年江苏苏州高三调研 孟子主张 民贵君轻 董仲舒认为 君权神授 黄宗羲则认为君主专制是 天下之大害 以下对此解释正确的是 a 儒学思想家的观点前后矛盾 b 三种主张都是社会转型时期的真实反映 c 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 d 三种主张都发展了儒家思想 命题分析 本题以儒家思想的形成和发展演变过程为考点 通过不同时期儒家思想的分析比较 考查获取和解读材料信息 阐释事 物 论证和探讨问题的能力 孟子发展了孔子 仁 的思想 主张实行 仁政 进一步提出 民为贵 社稷次之 君为轻 的民本思想 他对儒家思想加以总结和改造 又吸收了一些其他学派的积极合理成分 使儒学体系更加完整 儒家思想更能适应社会的需要 董仲舒是汉代儒家的代表人物 他把诸子百家中道家 法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中 加以改造 形成了新的儒学体系 为了加强君权 董仲舒宣扬 君权神授 黄宗羲对君主专制制度进行猛烈抨击 尖锐地揭露君主专制是天下之大害 这对传统儒学的批判继承 促使我国传统文化重新焕发了生机 对后世产生了巨大影响 规范全解 孟子 董仲舒和黄宗羲都是儒学思想家 由于他们所处时代的不同 在对君主专制的认识上存在一定的差异 但都是对儒学的发展 所以a项不准确 董仲舒处封建社会的早期 不是社会转型时期 b项错误 孟子虽然提出 民贵君轻 但并未否定君主专制 c项错误 本题正确答案是d项 参考答案 d 第26讲从 百家争鸣 到儒学取得独尊地位 一 春秋战国时期的 百家争鸣 1 百家争鸣 局面的出现 1 春秋战国时期 原来社会地位较低的士活跃起来 纷纷提出自己的主张 受到各诸侯国统治者的重用 2 政治和经济大变动 导致贵族垄断教育 学术的局面被打破 出现了私人讲学 进而在社会上出现了一些学者和思想流派 被称为 诸子百家 3 诸子百家的代表人物有 道家学派的老子和庄子 儒家 学派的孔子 孟子和荀子 墨家学派的墨子 法家学派的商鞅 韩非子等 2 孔子和早期儒学 1 春秋晚期 孔子创立儒家学派 其思想核心在于 仁 提出 仁者爱人 己所不欲 勿施于人 等观点 强调统治者要以德治民 爱惜民力 取信于民 反对苛政 主张 克己复礼 另外还主张 有教无类 打破了贵族垄断文化教育的局面 2 战国时期 孟子将孔子 仁 的思想发展为 仁政 提出 民为贵 社稷次之 君为轻 的民本思想 在伦理观上主张 性本善 3 荀子主张统治者施政要用 仁义 和 王道 提出 君者舟也 庶人者水也 水则载舟 水则覆舟 的著名论断 认为 人之性恶 强调用礼乐来规范人的行为 使人向善 3 道家和法家 1 老子认为万物的本原是 道 提出 无为而治 的政治主张 希望回到小国寡民的理想社会 老子的学说 蕴涵了朴素的辩证法思想 认为世界万物和人类社会总在不停地运动 有无 难易 贵贱 祸福都是相互依存 不断转化的 庄子把世间万物都看做是相对的 认为放弃一切大小 生死 贵贱 荣辱等差别观念 就能获得精神上的自由 2 战国末期的韩非子是法家学派的集大成者 他提出了系统的法治理论 迎合了大一统专制国家的历史发展趋势 易错扫描 1 孔子的 仁 指的是爱人 但是要与墨子的 兼爱 思想相区别 孔子的爱人是有等级的 而墨子的 兼爱 是不分等级的 2 荀子虽然是儒家学派的代表人物 但是他的思想中有许多是儒家以外的 可以和法家 道家相通 甚至包含了一些朴素的唯物主义思想 二 汉代儒学成为正统思想 1 从 无为 到 有为 1 汉初 统治者吸取道家思想 采取与民休息的政策 2 汉初社会潜伏着危机 诸侯国的势力日益膨胀 土地兼并剧烈 匈奴不时骚扰中原地区 为了适应中央集权和国家统一的需要 政治思想必须由 无为 转为 有为 2 罢黜百家 独尊儒术 的提出 1 为适应汉武帝加强中央集权的需要 董仲舒把诸子百家中道家 法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中 提出 春秋大一统 和 罢黜百家 独尊儒术 的主张 2 为加强君权 董仲舒宣扬 君权神授 提出了 天人合一 和 天人感应 学说 认为天是万物的主宰 天子受命于天 所以人民和诸侯都要服从天子的统治 如果天子无道 上天便会降灾于他 3 董仲舒还提出了 君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲 和仁 义 礼 智 信五种为人处世的道德标准 后人归纳为 三纲五常 它有利于巩固君权 维护统治秩序 3 儒学成为正统 1 汉武帝时期 儒家学说成为政府选拔人才 任官授爵的标准 士人纷纷研习儒家经典 儒学得以大兴 2 公元前136年 汉武帝正式规定 诗 书 礼 易 春秋 为 五经 并设立 博士 专事研究和传播五经 自此 教育为儒学所垄断 3 公元前124年 汉武帝兴办太学 打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规 同时也大大提高了儒学的地位 另外他还下令在全国各郡县设立学校 初步建立了地方教育系统 这样 儒学于各郡县得到推广 在民间开始处于独尊的地位 易错扫描 1 汉初实行的与民休息政策源自道家思想 汉武帝实行的大一统思想源自儒家思想 虽然二者有着本质的区别 但都是统治者根据统治的需要 为维护统治 在不同时期所采取的相应的治国思想 2 董仲舒的 天人感应 和 君权神授 思想 是在儒家思想的基础上吸收了道 法 阴阳 五行等各家学说糅合而成的 用 天 神 等方式 既符合了中央集权君主专制的需要 又可以要求统治者实行 仁政 并在一定程度上限制君权 这是一种符合封建制度需要的政治学说 而不能简单地理解为封建迷信 一 如何认识春秋战国时期 百家争鸣 局面形成的重要意义 百家争鸣 对中国思想文化的影响既有现实方面的 也有长远方面的 由于在 百家争鸣 的过程中 各家学派互相诘难 批驳 又彼此吸收 融合 所以形成了博大精深的中国传统文化体系 百家争鸣 是中国学术文化 思想道德发展的重要阶段 奠定了中国文化的基础 百家争鸣 是中国历史上第一次思想解放运动 对当时和以后社会的发展 起了巨大的推动作用 具体来看 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则 而道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础 法家思想中的变革精神 成为历代进步思想家 政治家改革图治的理论武器 在很大程度上 它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神 对当时和后来社会的发展影响深远 可以说 没有当时的 百家争鸣 中国后来的思想文化就不会五彩缤纷 还有就是在 百家争鸣 的过程中 各家学派相互取长补短 形成了中国的传统文化体系 也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点 因此可以说 百家争鸣 的影响是巨大的和深远的 知能拓展 百家争鸣是指春秋 公元前770 公元前476年 战国 公元前475 公元前221年 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面 汉书 艺文志 将战国主要思想学派分为十家 儒 墨 道 法 阴阳 名 纵横 杂 兵 小说 西汉人刘歆在 七略诸子略 中将小说家去掉 称为 九流 俗称 十家九流 就是从这里来的 概念阐释 法家的 法 术 势 的理解 法 是公布于众的法令 法规 法律 是臣民必须遵守的 术 是君主驾驭群臣的方法 这些方法包括以才能授予官职 要求做官的言行一致 恪尽职守 君主用这样的要求来考察官吏 不称职的废黜 称职的 有能力的奖励和提升 势 主要是指 权重 位尊 的权势 威势 韩非等认为只有大权在握 有了权势才能做到 令行禁止 有了权势也要造势 形成威严 威势 秦始皇为自己正名 后世皇帝都要人们喊万岁 万万岁 等等 都是要造势 典例精析 某中学历史探究课上 学生从 穿衣 的角度来表达他们对诸子百家思想的理解 甲生说 穿衣服应合乎大自然四季的 变化 天气冷多穿一点 天气热少穿一点 乙生说 穿衣服要看你的身份地位 什么身份何种地位 该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服 丙生说 讲究衣服的穿着是一种浪费 穿得简单 甚至破烂的衣服也未尝不好 丁生说 何必麻烦 由上面规定 大家都穿一样的制服不就好了吗 他们的描述所对应的思想是 a 甲 儒 乙 墨 丙 法 丁 道 b 甲 道 乙 儒 丙 墨 丁 法 c 甲 儒 乙 法 丙 墨 丁 道 d 甲 道 乙 墨 丙 法 丁 儒 思路解析 甲的观点体现了道家顺应自然的观点 乙强调的是身份等级 符合儒家的思想 丙主张节俭 反对浪费 显然是墨家思想 丁有法治观念是法家的学说 因此对应的依次是道 儒 墨 法 答案 b 变式精练 在 论语 一书中 仁 字出现达109次之多 说明 仁 在孔子的思想体系中居于十分重要的地位 仁 的思想在春秋战国时期的进步意义主要是 c 有利于维护奴隶制 反对社会变革 a 满足了大国争霸的政治需要 b 成为各国变法的理论基础 d 有利于抑制统治者的暴政 思路解析 孔子认为 仁 就是 爱人 从理论源头上考察 孔子的 爱人 观点来自周初的 保民 敬民 思想 因此有利于抑制统治者的暴政 答案 d 二 如何全面认识儒家思想的历史作用 1 积极作用 1 仁 德政 的主张对巩固和延续封建统治 保持国家的统一和稳定 起了重要作用 2 儒家文化是中国传统文化最主要的部分 是中华文明宝贵遗产的重要部分 3 其仁政爱民和任用贤才的主张 以 仁 为核心的道德规范 合理的教育思想和教学方法等 在现代企业管理和教育中仍有很大价值 4 今天我们倡导的 以德治国 公民道德教育 发扬中华民族优秀传统 都与儒家思想有关 2 消极作用 它的主要学说都是站在维护旧的统治秩序立场上的 作为封建统治思想 对钳制人民思想 阻碍科学的发展等 产生了很大的消极作用 总之 儒学是中国数千年一脉相承的正统文化 对中国的历史和现实都产生了重要影响 知能拓展 春秋战国时期 我国思想界异常活跃的突出特征及其社会原因是什么 突出特征 体现了历史变革时期最富自由意识和创造精神 学术空前活跃的特点 社会原因 1 春秋战国时期封建经济的迅速发展为学术文化繁荣提供了物质条件 2 社会大变革有利于促进思想文化的繁荣 私学的兴盛造就了一批有知识的思想家 3 各国纷争的局面形成了思想自由的社会环境 4 战国时期处于历史大变革时期 社会矛盾错综复杂 阶级关系出现了新的变化 因此各个阶级 阶层针对社会变革的现实发表不同的看法 提出各种方案 宣传自己的主张 形成百家争鸣的局面 这实际是经济基础的变革在上层建筑意识形态领域中的必然反映 典例精析 美国华裔学者杜维明在 超越启蒙心态 一文中说 他们 儒家 有这样一种认识 即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人 但是 每一个人同时具有自我教育 自我发展和自我实现的内在可能 对此理解正确的是 a 儒学的核心是 仁 和 礼 b 儒学强调个人与集体的协调 c 儒学注重个人的身份地位 d 儒学对秩序维护和个人发展同等重视 思路解析 仁 和 礼 是儒学的核心观点 也强调个人与集体的协调 但在材料中没有体现 每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人 一语 强调了个人的身份地位 体现了对秩序的重视和维护 但同时又强调个人发展的内在可能 c项不能全面体现材料的观点 故选d项 答案 d a 儒家思想已成为放之四海而皆准的真理 b 世界文化既具有多样性 又具有统一性 c 人类社会的文化最终将会走向统一 d 优秀文化既具有民族性 又具有世界性 变式精练 据报道 全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加 到2010年全球将建成500所孔子学院和孔子课堂 儒家思想的许多积极部分不仅对中华民族 包括海外华人 有着深远的影响 而且被东亚的一些国家和民族所包容 受到世界人民的推崇 这表明 思路解析 孔子创立的儒家学说成为影响中国几千年发展的民族精神财富 从材料中可以看出 孔子学院数量的增加说明了世界各国对孔子思想的认可和推崇 故选d项 答案 d 三 董仲舒的新儒学主张对我国封建社会发展产生了哪些重大影响 董仲舒对儒学加以改造 适应了汉武帝加强专制主义中央集权的需要 董仲舒把诸子百家中道家 法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中 加以改造 形成了新的儒学体系 春秋大一统 对于加强中央集权 巩固大一统国家 稳定社会秩序等方面起着积极的作用 但是其中唯心主义的成分应予以批判 罢黜百家 独尊儒术 对以儒学为主流的传统文化的发展起了积极作用 但是扼杀不同流派思想的专制做法不可取 应当鼓励各种学术思想的争鸣 君权神授 天人合一 天人感应 带有神学迷信色彩 应予以批 判 要求统治者实行 仁政 限制土地兼并 减轻农民负担 有利于稳定社会秩序 也对后世产生了积极影响 三纲五常 的伦理道德 提倡孝道 对中华民族传统美德的发扬光大起了积极作用 对现代社会的道德建设也有一定的借鉴 但是他宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度 应当加以批判 所以对董仲舒的新儒学思想 我们应当运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来进行全面 客观的评价 知能拓展 儒学在汉代取得正统地位的原因 1 汉武帝时代中国政治 大一统 局面得到巩固 汉武帝要解决王国问题 巩固中央集权国家 需要一种符合实际的统治思想 而在战国秦朝时起了重要作用的法家思想 导致秦朝暴政而亡 汉初道家 无为而治 的思想不利于中央集权的加强 2 儒家倡导积极入世 具有强烈的社会责任感 且能够随时代需要的变化而不断调整 汉代儒学便吸收了道家 法家 阴阳五行说的思想 以适应统治者的需要 3 董仲舒对儒学进行改造 为儒学获得独尊地位发挥了重要作用 针对中央集权的需要 提出 大一统 和 罢黜百家 独尊儒术 针对加强君权的需要 提出 君 权神授 与 天人感应 针对土地兼并的现实 发挥 仁政 轻徭薄赋 针对伦理道德 提出以 仁 为核心的 三纲五常 宣传忠孝 严格等级次序 政治上主张 大一统 维护专制主义中央集权 这在根本上都是适应了汉武帝加强封建专制统治需要 4 武帝接受了董仲舒的献策 罢黜百家 独尊儒术 尊儒兴学 把教育 考试与选官结合起来 使儒家思想逐渐渗透到社会各方面 封建政治与儒学思想密切结合起来 典例精析 2010年安徽合肥高三二检 杜维明在 儒学创新的契机 一书中指出 东亚现代化 虽然深受西欧和美国的影响 但却不只是西方发展模式的翻版而已 东亚各国 都和传统有血肉相连的关系 在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用 材料表明东亚文明 a 取决于儒家学说b 来源于西方发展模式 c 借鉴了东西方文明d 照搬了欧美发展模式 思路解析 根据材料提供信息可知 东亚文明深受西欧和美国的影响 儒家在塑造东亚文明中起过决定性作用 因此选c项 答案 c 变式精练 董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础 主要是因为董仲舒提出了 a 春秋大一统 思想 b 三纲五常 学说 c 君权神授 天人感应 d 限民名田 塞兼并之路 思路解析 加强中央集权就是要建立统一的集权制国家 因此要求思想上采取 大一统 答案 a 一 选择题 1 2010年江苏南通高三三模 道家创始人老子说 人法地 地法天 天法道 道法自然 这表明他 a 强调 大一统 b 推崇法的作用 c 主张顺应自然d 相信天人感应 解析 本题考查学生对道家老子思想主张的理解能力和阅读材料获取有效信息的能力 抓住材料关键信息 道法自然 它主要说明了老子的思想是主张顺应自然 答案 c 2 2010年浙江宁波高三模拟 贤者举而上之 富而贵之 以为官长 不肖者抑而废之 贫而贱之 以为徙役 这句话主要反映了中国古代时期的 a 墨家思想b 儒家思想c 道家思想d 法家思想 解析 贤者举而上之 富而贵之 以为官长 不肖者抑而废之 贫而贱之 以为徙役 大意是 君主对于 贤人便选拔上来使其处于高位 给他富贵 让他做官长 没有才能之人便免去职位 使之贫贱 让他做奴仆 反映了墨子的尚贤主张 答案 a 3 2010年安徽淮北高三一模 2010年1月15日下午15时31分左右 北京时间 出现号称 千年最长日环食 天象奇观 历史上 西汉宣帝年间发生一次日食时 宣帝即刻下诏说 皇天见异 以戒朕躬 是朕之不逮 吏之不称也 汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张 a 罢黜百家 独尊儒术b 大一统 c 天人感应d 君权神授 解析 天子代表天管理民众 但是天子违背了天意 不仁不义 天就会出现灾异进行谴责和警告 如果政通人和 天就会降下祥瑞以鼓励 答案 c 4 2010年浙江温州高三二测 在以下统一思想的措施中与其他三项手段明显不同的是 a 焚书令b 挟书律c 独尊儒术d 文字狱 解析 焚书令 挟书律 文字狱都是用残暴而又愚蠢的方法统一思想文化 毁灭了古代许多典籍 迫害知识分子 钳制人们思想 造成思想文化史上难以弥补的损失 而西汉汉武帝接受董仲舒的主张实行 独尊儒术 把儒学思想作为正统思想 同时重视思想文化和教育的发展 促进了历史的进步 答案 c 5 2010年山西大同高三模拟 董仲舒认为 天生民性 有善质而未能善 于是为之立王以善之 此天意也 以下对这一思想的理解最准确的是 a 主张 罢黜百家 独尊儒术 b 感叹人性本恶 呼唤王道 c 建议以礼人法 以法护法 d 主张民性本善 君权神授 解析 a项虽是董仲舒的主张 但与题意不符合 c项材料也并未反映 b d两项是有着对立的观点 材料认为 民性 有 善质 可见是主张民性本善的 而 立王以善之 是 天意 体现了君权神授的思想 答案 d 二 非选择题 6 2010年四川绵阳高三一模 一个国家必须要有自己的国魂 一个民族必须要有自己的精神 中华民族几千年延续下来的仁爱和谐 敬长知礼 奋发图强等传统文化体现了中国的国魂和中华民族的精神 两千多年来 中国传统的儒家思想在传承中不断地改造和重塑 从而呈现出不同的形态 结合以下材料和所学知识 回答下列问题 材料一2009年9月26日 在中国古代 至圣先师 孔子诞辰2555周年之际 联合国教科文组织官员宣布设立 孔子奖 这项由济宁市申请设立的 孔子奖 被联合国教科文组织列为最高级别国际奖项 这一首次以中国人名字命名的国际最高级别的奖项 主要奖励世界上在教育 文化 哲学等方面有突出贡献的总统 部长和专家 材料二中国古代一些居室堂屋 家族祠堂或私塾的墙壁正中都挂着孔子像 1 联合国教科文组织为什么设立 孔子奖 奖励世界上在教育 文化 哲学等方面有突出贡献的总统 部长和专家 概述孔子的主要思想观点 这些观点在当时为什么不受统治者的重视 2 材料二的这种情况最早可能出现在什么时期 这一时期儒家思想出现了哪些变化 3 近代以来直至19世纪末 儒家思想的正统地位逐步动摇 简要分析其原因 解析 第 1 问结合孔子在我国传统文化中的重要地位和对世界所产生的重要影响来分析 结合所学知识 孔子的主要思想观点不难概括 先秦以前遭遇冷遇的境况是因其思想学说未能适应当时统治者的需要 第 2 问 根据儒学发展历程的史实 汉武帝时期 董仲舒改造儒学以适应大一统的需要 提出的 罢黜百家 独尊儒术 被汉武帝采纳 儒学取得正统地位 第 3 问 联系新文化运动分析 答案 1 孔子是我国历史上影响最大的思想家和教育家 是儒家学派的创始人 儒家文化不仅是中国传统文化最主要的组成部分 而且还深深地影响着亚洲各国 泽被世界 观点 仁 主张以爱人之心调解与和谐社会的人际关系 礼 主张贵贱有序 以礼仪规范人们的言行 德 主张以德治民 注重教化 反对苛政和任意刑杀 提出 有教无类 的教育思想 不受重视的原因 春秋战国时期 诸侯争霸 兼并战争不断 各诸侯国为富国强兵纷纷进行改革 其观点不适合统治者的需要 必然遭到冷落 2 西汉 变化 董仲舒提出了天人感应 君权神授 主张 罢黜百家 独尊儒术 儒家思想成为封建社会的正统思想 3 原因 中国民族资本主义的逐步发展 民族资产阶级队伍逐步壮大 西方民主思想的传播 知识点一春秋战国时期的思想 1 史载 汉初曹参为相时 选用不善辞令的忠厚长者为官 而对追逐功名利禄之徒一概不用 省事节用 量刑从宽 对下属不苛察细过 虚怀自持 这种施政思想符合 a 儒家学说b 墨家学说 c 法家学说d 道家学说 解析 汉初由于经济衰退 为适应休养生息政策的需要 采用 无为而治 的思想治国 材料体现的理念是简化事情 不用权谋 这与此思想相符 答案 d 2 孔子谓季氏 鲁国大夫 八佾舞 天子专用的祭祀乐舞 于庭 是可忍也 孰不可忍也 季氏的行为违背了孔子 a 仁政 的主张b 爱惜民力的主张 c 克己复礼 的主张d 仁义 和 王道 的主张 解析 为了巩固分封宗法制下的等级秩序 周代制定了等级森严的礼乐制度 鲁国大夫居然用天子的八佾舞 在孔子看来 严重违背了礼乐制度 如果这个都能容忍 那么还有什么不能容忍的呢 故选c项 答案 c 3 儒家思想对中国历史和文化发展有深远影响 下列主张在今天仍有积极现实意义的是 己所不欲 勿施于人 爱人者 人恒爱之 敬人者 人恒敬之 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 天下有道 则庶人不议 议论政事 a b c d 解析 本题可用排除法 说明反对议论政事 这明显没有现实意义 体现的是仁的思想 体现的是尊老爱幼的思想 答案 a 4 下图是韩非子 法 术 势 思想主张的示意图 对此理解正确的是 解析 韩非子认为 法 术 势 都是君主统治的手段 即 以君为主 法 术 势相辅相成 因此明显选择d项 答案 d 知识点二汉代儒学 5 天坛是明清皇帝用来祭天 祈谷的地方 其建筑 反映出天地之间的关系 还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用 最早把天 地 人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家人物是 解析 董仲舒提出 天人感应 理论 他神化皇权 宣扬 君权神授 人君受命于天 统治天下 所以应当 屈民而伸君 屈君而伸天 同时提出 如果人君无道 天就会降下灾异加以谴责和威慑 答案 c 6 李世民发动玄武门之变 杀皇太子李建成 逼父皇李渊退位 李世民违反了 孔子的 礼 董仲舒的三纲五常 宗法制 孟子的 民贵君轻 思想 a b c d 解析 可以用排除法 题干与 民贵君轻 不符 故排除含 的选项即可 答案 c 一 获取和解读信息 调动和运用知识 7 绝圣弃智 民利百倍 绝仁弃义 民复孝慈 绝巧弃利 盗贼无有 又说 甘其食 美其服 安其居 乐其俗 使民复结绳而用之 这主要反映了先秦时期 a 孔子 仁 和 礼 的学说 b 庄子 齐物 的自由精神 c 老子 小国寡民 的思想 d 墨子 节用 兼爱 的主张 解析 依材料信息 绝弃圣智 仁义 巧利 这是反对儒家和墨家的思想 甘其食 美其服 安其居 乐其俗 使民复结绳而用之 这是小国寡民的思想 答案 c 8 墙之外 目不见也 里之前 耳不闻也 而人主之守司 远者天下 近者境内 不可不略知也 孟子在此强调君主应当 a 建立上传下达的邮驿制度 b 经常巡游天下 c 深入民间体察民情 d 加强对中央与地方官员的监察 解析 题干中说君主不能对所有的事情全部查清 但是作为君主又必须要了解自己的官吏 所以必须要建立监察制度 答案 d 9 仁义礼制 政之本也 法令刑罚 政之末也 无本不立 无末不成 这一言论的基本态度是 a 尊儒抑法b 尊法抑儒 c 儒法并用d 外儒内法 解析 材料认为礼 儒 为本 法为末 但是二者缺一不可 所以是儒法并用 答案 c 二 调动和运用知识 描述和阐释事物 10 从孔子提出 仁 到孟子主张 仁政 再到荀子强调 仁义 儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 a 从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会 b 统治者要 仁者爱人 被统治者要 克己顺服 c 依靠礼仪法制的教化规范 把小人变成君子 凡人变成圣人 d 从强调 三纲五常 入手构建一个大一统社会 解析 孔子主张的 仁 是要以 爱人之心 调解与和谐社会人际关系 即强调个人道德修养 孟子主张 仁政 要求统治者爱惜民力 荀子主张 仁义 希望统治者施政时以德服人 从而建立一个理想的礼乐文明社会 答案 a 解析 佛教在东汉时才传入中国 故董仲舒在西汉时不可能吸收佛教的思想 董仲舒的思想是吸收了道家 法家和阴阳五行家的一些思想而形成了新儒学 答案 b 11 下列对中国古代儒学发展演变的表述 不正确的是 a 孔子创立了以 仁 为核心的儒学 b 董仲舒吸收佛教和道教思想 神化皇权 c 朱熹以 天理 人欲 之说为封建等级制度辩护 d 顾炎武继承了 仁 义 观念 提倡 经世致用 12 有学者说 每一次人类文化的交流 都会带来一次文化发展的机遇 比如说 我们遇到了印度佛教就是一个很大的幸运 以下事例不能印证这一说法的有 a 董仲舒提出 天人感应 君权神授 b 程朱理学的创立 c 吴道子创作 送子天王图 d 敦煌莫高窟的兴建 解析 天人感应 君权神授 说源自战国阴阳家的思想 董仲舒处于西汉初年 当时佛教还没有传入 故a项错误 而其他几项都是在佛教影响下出现的 促进了我国哲学 艺术的发展 答案 a 一 获取和解读信息 描述和阐释事物 13 近些年来 在世界各地建立了数以千计的孔子学院 以儒家文化为代表的中华传统文化在世界各地得到广泛的传播 儒学 在当今世界再次焕发出巨大的生命力 阅读下列材料 回答问题 材料一孔子曰 不义而富且贵 于我如浮云 富与贵 人之所欲也 不以其道 得之不处也 贫与贱 人之所恶也 不以其道 得之不去也 材料二据 史记 记载 秦始皇采纳李斯的建议 天下敢有藏 诗 书 百家语者 悉诣守 尉杂烧之 有敢偶语 诗 书 者弃市 后又 使御史悉案问诸生 诸生转相告引 乃自除犯禁者四百六十余人 皆坑之咸阳 使天下知之以惩后 据 汉书 记载 汉武帝 延文学儒者数百人 董仲舒奏 臣愚以为诸不在六艺之科 孔子之术者 皆绝其道 勿使并进 邪辟之说灭息 然后统纪可一而法度可明 民知所从矣 材料三伏尔泰 1694 1778 在他的 哲学辞典 中说 我全神贯注地读孔子的这些著作 我从中吸取了精华 除了最纯洁的道德之外 我从未在其中发现任何东西 并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道 他又说 在这个地球上曾有过的最幸福的 并且人们最值得尊敬的时代 那就是人们尊从孔